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　　小霓被妈妈送到位在彩虹村的外婆家生活，却因为从小没有爸爸，学校的同学们不怎么喜欢她，孤单又自卑的小霓只好投身在这个与林野为伍的环境中。有一天，隔壁搬来了新邻居，她一见钟情爱上了大哥蓝海，和小妹蓝溪成了好朋友，又最讨厌二哥蓝湖。这些人会为小霓的生活带来什么样的改变？而小霓能找到她素昧平生的父亲吗？一切都要等彩虹村的绿屋再次展开虹霓……

本书启示

　　有亲情、有悲伤、有欢乐，一则则熟悉的生活故事，用故事灌溉，培养孩子为人处世的应对能力。

本书特色

　　作者用字浅显易懂，文句流畅，故事节奏紧凑，意象丰富，可以牢牢捉住孩子的吸引力。

作者简介

温小平

　　喜欢胡思乱想，不喜欢刻板教条。喜欢天真烂漫，不喜欢老气横秋。喜欢给人欢笑，不喜欢添人麻烦。喜欢到处旅行，不喜欢原地打转。喜欢广播，在佳音电台（F M 90.9）主持《天使不打烊》节目。喜欢把美丽与温暖带给这个世界，所以写了一本又一本的书，已经将近一百本。

　　温小平部落格「温小平的世界更美丽」tw.myblog.yahoo.com/warm0926

好的，这是一份关于名为《绿屋虹霓》的书籍的简介，内容完全独立于该书，力求详尽、自然： --- 《星河遗珍：失落文明的编年史》 作者： 艾莉亚·凡斯 装帧： 精装，附带全彩高精度复原图谱及文物拓片摹本 卷首语：回溯时间之墙的裂隙 我们生活在历史的余烬之上。那些塑造了今日世界的宏伟文明，并非一夕消亡，而是经历了一场场缓慢、却又不可逆转的崩塌。然而，真正的谜团不在于他们如何毁灭，而在于他们留下了什么。 《星河遗珍：失落文明的编年史》是一部跨越数千年、探寻被遗忘的“光辉时代”的深度考古人类学著作。它并非简单的叙事，而是对一系列破碎、矛盾且极具颠覆性的考古发现进行的严谨重构。本书作者，艾莉亚·凡斯博士，以其在内亚高原和南海深渊中长达三十年的田野调查为基础，首次将分散于全球的孤立证据链条编织成一张宏大的文明图景。 第一部：风沙中的低语——阿卡迪亚的遗迹 本书伊始，我们将跟随凡斯博士的考察队深入世界屋脊下的干燥盆地，探访被主流历史学界长期忽略的“阿卡迪亚文明”。这个在公元前五千年左右达到鼎盛的社群，其科技水平远超同期其他任何人类群落，其核心特征是对于“能量谐振”的精妙掌握。 章节精要： 1.1 晶体网络与地脉导轨： 详细分析了在戈壁深处发现的、由未命名稀有金属构成的地下导轨系统。这些导轨并非用于交通，而是用于调节地壳能量流。书中通过扫描电镜分析结果，揭示了这些导轨是如何实现远距离、无损耗的能量传输，远超现代任何超导技术。 1.2 沉默的图腾：符号学的迷宫： 阿卡迪亚人留下的文字系统，是一种结合了数学公式与抽象意象的“共振语”。凡斯博士首次破译了其中一类与“周期性灾变”相关的符文，暗示了他们对宇宙事件的精准预测能力，以及他们最终为何集体选择了某种“避世”的生活方式。 1.3 阶层与分化： 通过对遗址中墓葬和生活区的比对，本书深入探讨了阿卡迪亚社会内部的结构。并非完全的平等社会，而是基于“频率纯净度”划分的复杂阶层体系。高级祭司阶层似乎掌握了核心技术，但他们的权力基础是维护系统的稳定，而非军事统治。 第二部：深海的沉寂——泽洛斯群岛的海底档案 离开干燥的内陆，凡斯博士将目光投向了深海。泽洛斯群岛，一个位于太平洋环流交汇点下的沉没群落，提供了关于阿卡迪亚文明衰落后，其部分遗民如何适应全新环境的线索。 章节精要： 2.1 生物工程的悖论： 在泽洛斯遗址，考古学家发现的不是金属或石器，而是高度结构化的生物体残骸。这些残骸暗示了他们掌握了在极端高压环境下维持生命所需的一切——从自适应的骨骼结构到共生藻类提供的氧气循环系统。书中收录了大量由深潜器拍摄的、关于这些“活体建筑”的清晰照片。 2.2 记忆的存储介质： 最令人震惊的发现是位于一个半流体穹顶下的“记忆池”。这些记忆并非以文字记录，而是以某种液态生物介质的形式保存了数代人的集体经验。本书利用最新的神经化学分析技术，对残留的生物分子进行了拓扑重构，揭示了泽洛斯人对阿卡迪亚覆灭的“亲历者”叙述——那是一场由内部技术失控引发的连锁反应。 2.3 与海洋的契约： 泽洛斯文明的结局似乎不是灾难，而是一种主动的选择。他们最终将自身的文明核心数据上传或转移到了海洋深处，与地球的生物圈进行了一种深层次的融合。本书推测，这可能是一种对技术过度依赖的反思。 第三部：边陲的镜像——北方狩猎部落的口述史 为了佐证上两个高度发达文明的记载，凡斯博士采用了大胆的研究方法：转向那些被认为是“原始”的、从未接触过光辉时代的北方山地部落。她发现，这些部落的口述历史中，保留着关于“天空之光”和“大地颤抖”的古老神话。 章节精要： 3.1 破碎的预言： 通过田野语言学，凡斯博士比对了分散在三个不同语系中的数百个神话版本，成功分离出了重复出现的关键元素——“三日同辉”和“金属陨落”。这些叙事片段，与阿卡迪亚文明可能经历的最终技术灾难在时间线上惊人地吻合。 3.2 遗物的异化利用： 在这些部落的圣物中，发现了极少数具有高度加工痕迹的碎片。它们被部落用于祭祀，但凡斯博士鉴定出这些材料中含有高纯度的同位素，其冶炼难度远超古代技术范畴。这表明，光辉文明的碎片，在之后的数千年里，成为了边陲文化中力量与神性的象征。 3.3 历史的“净化”： 本章探讨了为何先进文明的遗存，在后世的记录中总是被浪漫化或神化。凡斯博士认为，这是一种人类心理对无法理解的巨大技术鸿沟的自我保护机制——将技术奇迹转化为神灵的恩赐，从而避免重蹈覆辙的恐惧。 结语：回望，为了前行 《星河遗珍》并非一部关于“失落的黄金时代”的挽歌。它是一份冷静的警示录。凡斯博士通过严谨的物质证据，描绘了一个关于技术发展曲线、社会结构韧性与环境适应性的完整模型。 光辉时代并非因为外部入侵而消亡，而是因为内部的复杂性超过了其自我修复的能力。本书的终极价值在于，它提供了一个对照组：一个拥有非凡智慧却走向沉寂的案例，供我们审视自身文明发展路径的隐秘风险。这是一本献给所有对时间、对科技、对人类命运抱持深刻思考者的必读之作。 --- 附录： 包含阿卡迪亚晶体结构的三维模型数据、泽洛斯生物工程残骸的分子图谱以及凡斯博士的野外考察日志选段。 读者评价（模拟）： “比任何科幻小说都更具震撼力的真实历史重构。凡斯博士的工作，彻底改变了我们对‘古代’的认知边界。” —— 《古代文明评论季刊》

情人节的仙客来
种了一棵春天的树
唱一首天上的歌
河里的月亮
织女好想见牛郎
嫦娥的心碎了
彩虹村的第一桩惨案
叶子落下的身影
一起上山找树
留不住的烟火
变调的新年
大雨大雨下不停
天上掉下来的爸爸
彩虹搬到绿屋里

自序

我曾经住在山上的小小绿屋　温小平

　　我喜欢搭火车，即使已经脱离通勤生涯许多年，依然无法忘情。

　　于是，当我造访宜兰或台东时，我一定搭火车，然后，经过八堵，快要抵达暖暖时，我会指着暖江（它是基隆河的上游）隔岸山坡上的二层楼小洋房，兴奋的说，「那是我家，我以前住在那里。」

　　虽然，随着一栋栋高楼的兴起，绿荫围绕的小屋看不见了，我依然可以明确的找到他的位置，甚至，许多梦里，我常常回到绿屋。

　　国一那年，我们一家从山下搬到山上，当时，山上只有两栋小洋房，四周全是高矮参差的树木，对山则是零星点缀的坟茔，山里没有其他人家，只有山猪、野鸡或猫头鹰的出没，夜里，则是微弱的路灯，昏黄的晃动着。

　　我每天走过山路、经过小桥，搭火车到台北城念书，然后，拖着疲倦的步伐，攀登长长的阶梯，回家，转弯处，就会嗅到妈妈的菜餚香，飘忽钻进鼻间，心底玩着猜谜游戏，今晚有何好菜？

　　下雨的日子，攀着窗沿望着暖江滚滚，担心河水氾滥成灾；台风的季节，就着烛光炖煮着大锅菜，耳边唿啊唿的刮过狂风。

　　然后，当风停歇，我们就到暖江捞鱼捞虾，採撷着岸边水姜花，踏着两脚泥泞，小泥人似的欢笑一堆。

　　那是我生命中很重要的一段时光。

　　我的家，我叫他绿屋。

　　山上的人家、山上的动植物、山上的朋友……在在令我怀念。

　　为了纪念这段时光，我写下了《绿屋虹霓》，谈的则是隔代教养的故事。

　　因为我幼年有很长一段时日跟外公外婆一起度过，他们爱我比自己孩子还疼（因为我父亲早逝），但是他们并不骄纵我，他们的美好形象，化身成主角小霓的外公外婆。

　　虽然外公外婆（或是爷爷奶奶）是代理爸妈，依然可以把爱传承下去，就好像某些人小时候，必须跟爷爷奶奶居住，他们从爷爷奶奶或外公外婆身上，享受到不一样的亲情，甚至影响他们一生。

　　绿屋位在彩虹村的山腰上，小霓的外公外婆是绿屋的主人，小霓的妈妈未婚怀孕，爸爸不知去向，妈妈为了方便在城里讨生活，只好把小霓送回彩虹村。

　　小霓缺乏父爱，对人充满防备心，她不晓得谁是她的朋友，只好把自己封锁起来，单跟花草树木、昆虫鱼鸟说话。

　　她可能变得快乐活泼吗？她又能适应乡下的学校吗？在浓浓的敌意之间，她又能遇见好朋友吗？

　　当外公外婆家隔壁搬来新邻居—两位大哥哥、一位小姊姊时，在小霓的生命中又掀起更大的惊涛骇浪，她暗恋大哥哥、讨厌小哥哥、喜欢小姊姊，这家人又跟小霓发生何种纠结？

　　而彩虹村自从有了小霓入住，变得不再安宁，甚至登上新闻版面，有人甚至希望她赶紧搬离。可是，随着一个又一个的故事发生，原本保守又自扫门前雪的村民，渐渐变得不一样，让彩虹村，真的很像彩虹村。

　　或许，你对出生充满疑问，你为着家庭因素活得不快乐，你觉得自己好孤单，不妨学学小霓，如何打开心扉，拥抱世界拥抱爱，你会发现，心头的阴影，一点点散去，你的心，好像雨雾后清新的笑脸。

评分☆☆☆☆☆

读完《返乡潮》，心里像被揉碎了又重新拼凑起来。作者细腻地描绘了战后台湾社会在经济起飞和政治压迫下的挣扎与转变，透过几个不同阶层、不同年龄的角色，展现了那个时代人们的迷茫、希望与无奈。我外公年轻时也是从乡下进城打拼的，读着书里那些为了生活奔波的工人、为了理想奋斗的青年，总能联想到他的身影。书里对人情味和传统价值观的刻画特别真实，那种邻里间的互相扶持，即使在现在这个快速变化的社会，偶尔也能感受到。但同时，作者也毫不避讳地揭露了当时社会的不公和黑暗，那些被权力压迫的个体，那些被时代洪流裹挟的命运，让人感到深深的无力。最让我动容的是，作者并没有简单地批判或歌颂，而是用一种客观、冷静的笔触，呈现了那个复杂而矛盾的时代。读完这本书，我开始重新思考台湾的过去、现在和未来，以及我们作为台湾人，应该如何面对自己的历史和身份认同。这本书不是一本简单的历史小说，更是一面镜子，照见我们内心深处的挣扎与渴望。

评分☆☆☆☆☆

《海边的咖啡馆》啊，这本小说简直就是一杯加了淡淡忧伤的咖啡，慢慢啜饮，回味无穷。故事发生在一个小渔村，主角是一位失忆的年轻女子，她来到海边开了一家咖啡馆，试图找回自己的过去。作者的文笔非常诗意，对海景、阳光、咖啡的描写都美不胜收，仿佛身临其境，能感受到海风的咸湿和咖啡的醇香。但这本书的魅力不仅仅在于它的美学，更在于它对人性的深刻探讨。失忆的女子在找回记忆的过程中，不断地与自己的过去和解，也逐渐认识到自己真正想要的生活。书里的人物都非常鲜活，每个人都有自己的故事和秘密，他们之间的关系错综复杂，充满了爱、恨、遗憾和希望。我特别喜欢作者对“记忆”的理解，记忆不仅仅是过去的记录，更是塑造我们现在和未来的力量。这本书读完之后，让我开始反思自己的人生，思考自己真正想要的是什么，以及如何活出真实的自我。它不是那种让你热血沸腾的小说，而是那种能触动你内心深处，让你久久不能平静的作品。

评分☆☆☆☆☆

《说好的幸福呢》这本书，我是在朋友的强烈推荐下才开始读的。一开始，我以为它会是一本鸡汤文，但读下去之后，却发现它远比我想象的要深刻得多。作者以一种非常幽默、轻松的笔触，讲述了一个关于成长、爱情和自我救赎的故事。书里的主角是一个平凡的女孩，她经历了许多挫折和失败，但最终找到了属于自己的幸福。作者并没有回避生活中的黑暗和痛苦，而是用一种积极、乐观的态度，鼓励读者勇敢地面对自己的问题。我特别喜欢作者对“幸福”的理解，幸福不是一种终点，而是一种旅程，它需要我们不断地努力和探索。这本书读完之后，让我开始反思自己的人生，思考自己真正想要的是什么，以及如何活出精彩的自我。它不是那种让你醍醐灌顶的励志小说，而是那种能给你带来温暖和力量的作品。书中的对话非常真实，仿佛在和朋友聊天一样，让人感到亲切和舒适。

评分☆☆☆☆☆

《孤恋》这本小说，我读完之后，感觉心被狠狠地揪了一下。故事讲述了一对恋人在动荡的时代背景下，经历了一段刻骨铭心的爱情。作者的文笔非常细腻，对人物的心理描写非常到位，让人能够感同身受他们的痛苦和挣扎。书里对那个时代台湾社会的政治压迫和人性的扭曲描写得非常真实，让人感到压抑和绝望。但同时，作者也展现了爱情的力量，即使在最黑暗的时刻，爱情依然能够给人带来希望和勇气。我特别喜欢作者对“孤恋”的理解，孤恋不仅仅是指爱情的孤独，更是指个体在时代洪流中的无力感。这本书读完之后，让我开始思考爱情的意义，以及我们应该如何面对人生的苦难。它不是那种浪漫唯美的爱情小说，而是那种能触动你内心深处，让你久久不能平静的作品。书中的情感描写非常含蓄，但却能直击人心，让人感受到一种难以言喻的悲伤和感动。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《台北迷航》这本书我读得有点吃力，但读完之后，却觉得非常值得。作者用一种碎片化的叙事方式，展现了台北这座城市的多元和复杂。书里没有完整的故事线，而是由一个个独立的片段组成，这些片段看似毫无关联，却又彼此呼应，最终拼凑成一幅关于台北的众生相。作者对台北的街头巷尾、小吃文化、夜生活描写得非常细致，仿佛在带领读者进行一次深入的城市探险。但这本书的重点并不是台北的风景，而是台北的人。书里的人物形形色色，有迷茫的年轻人、失意的中年人、孤独的老人，他们都在这座城市里寻找着自己的位置和归属感。作者并没有对这些人物进行评判，而是用一种客观、冷静的视角，展现了他们的喜怒哀乐。读完这本书，我开始重新审视台北这座城市，它不再只是我熟悉的家，而是一个充满陌生感和神秘感的地方。这本书需要读者慢慢品味，才能体会到其中的深意。它不是那种轻松愉快的读物，而是那种能引发你思考的作品。