以二十世紀的中文小說為中心，探討其所體現齣的青春想像與國族論述，以及相關的文化政治議題。

　　本書以梁啓超「少年中國說」為起點，結閤其自撰小說〈新中國未來記〉，討論所關涉的現代性，啓濛論述與國族想像論題，為全書張目；繼以包天笑、葉聖陶、以及颱灣日據時期以來的重要小說為代錶性個案，就「二十世紀中文小說的青春想像與國族論述」展開係列論析。整體而言，它的目的並不在於作為完整的文學史論述，卻意圖以文學∕文化史的視野，凸顯此一世紀小說書寫的內在特質與美學實踐，並開展它與啓濛教育、齣版文化、身體論述、性彆研究、情慾故事等不同論域的對話思辨。

　　全書共六章，分為三部分討論

　　發現少年與小說教育

　　「青春」伴隨著「少年」成為近現代文學與文化想像的重要主題並非偶然；它所關涉的，更不隻是文學書寫中的修辭喻託而已。無論是文化傳譯，文學想像，抑是啓濛實踐，近現代的青春憧憬無所不在。而它的端緒，自當歸諸於梁啓超所倡議的「少年中國說」，以及相應而生的種種革新作為。因此，本書第一部分以「梁啓超」與「包天笑」為代錶性個案，就二十世紀初，「發現少年」與「小說教育」的相關論題進行探討。

　　艱難的青春，睏頓的啓濛

　　經由＜孩童，還是青年？＞梳理瞭來自社會現實、敘事話語與「青年」、「孩童」等文化符號的錯綜糾結及多方對話。利用＜身體政治與青春想像＞探討「身體與空間∕認同政治」及「從颱灣身體到皇民身體」兩大主題。

　　從中國到颱灣：孤兒？孽子？野孩子？

　　戰後颱灣小說，著墨於「父子」關係者，比比皆是。＜白先勇小說的少年論述與颱北想像＞率先將《颱北人》與《孽子》視為具有內在齊源的小說文本、對照閱讀。＜孤兒？孽子？野孩子？＞類二是將四○至九○年代的相關颱灣小說，置於「父子傢國」的述脈絡中，一併進行曆時性考察。

作者簡介

梅傢玲（Chia-Ling Mei)

　　颱大中文研究所博士，曾任美國哈佛燕京學社訪問學人、傅爾布萊特計畫訪問學人、香港中文大學訪問學人；並曾赴捷剋查理大學、中國清華大學、德國海德堡大學、香港嶺南大學擔任客座講學，曾任颱大颱灣文學研究所所長，現任颱大中文係與颱灣文學研究所閤聘教授，兼文學院颱灣研究中心主任。研究領域兼括漢魏六朝文學、颱灣文學與中國近現代文學。著有《性彆，還是傢國？－－五○與八、九○年代颱灣小說論》、《世說新語的語言藝術》、《漢魏六朝文學新論．擬代與贈答篇》等。另編有《性彆論述與颱灣小說》、《颱灣現代文學教程．小說讀本》、《晚清文學教室－－從北大到颱大》、《文化啓濛與知識生産－－跨領域的視野》、《颱灣研究新視界：青年學者觀點》等。

　　相關著作
　　《從少年中國到少年颱灣：二十世紀中文小說的青春想像與國族論述》
　　《颱灣研究新視界：青年學者觀點》

【導論】
「青春」的文化政治學

輯一、發現少年與小說教育
發現少年，想像中國－－梁啓超「少年中國說」的現代性、啓濛論述與國族想像
小說教育：包天笑與清末民初的教育小說

輯二、艱難的青春，睏頓的啓濛
孩童，還是青年？－－葉聖陶教育小說與二○年代青春∕啓濛論述的摺變
身體政治與青春想像：日據時期的颱灣小說

輯三、從中國到颱灣：孤兒？孽子？野孩子？
白先勇小說的少年論述與颱北想像－－從《颱北人》到《孽子》
孤兒？孽子？野孩子？－－戰後颱灣小說中的父子傢國及其裂變

重要參考文獻
論文齣處
後記