中國潮男

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具體描述

  你以為古人都很老派、無趣、沒新意嗎?大錯特錯!
  中國古代的著名潮男,他們對於服飾、外錶的注重超乎你的想像!
  你知道,屈原喜歡用荷花來做衣服,是奇裝異服的倡導者嗎?
  你知道,孔子非常講究君子的穿著,並嚴格遵守dress code嗎?
  不僅配件齊全,如蘇軾的東坡巾、諸葛亮的羽扇;
  各種飾品更不可少:像是王佩、發簪、薰香球……

  《中國潮男》精采呈現古代男人們的時尚潮流!

  史上最狠毒的時裝宣言

  我頭戴極高的冠,身掛很長的佩飾……
  我佩戴得這樣繁多美麗,香氣四散。
  人各有其所好,我獨愛講究穿著,
  就算把我支解也不會改變,
  豈是一點威脅就可以動搖我的心。
  (譯自屈原《離騷》)

  看教科書的中國曆史,男人都是講纔能的。那些赫赫有名的大人物,個個文韜武略,彷彿內涵至上,一副臭皮囊根本無須關注。但中國男人原來比我們想像的更潮、更愛美。

  古今曆史數韆年,上至帝王將相,下至平民布衣,男人們各自施展渾身解數,皆成一時尚,打造齣爭奇鬥麗的男裝世界。

  中國男性的服飾自古與時並進,隨著時代更迭和民族融和而不斷改變,仔細觀察下,不但能看齣一個人的身分,更能學習一個時代的曆史。

  香港時尚設計師陳仲輝的《中國潮男》,介紹中國男裝的演變,以史實基礎,設計為核心,係統地分析特立獨行、講究穿戴的曆史人物(第一部),和解構男裝的發展與部件(第二部),從各個朝代的演進,一直到現代,以緻對未來的展望。作者除瞭寫男裝外,也寫中國男人,當中處處流露幽默感。

  現今年輕人多隻關注西方潮流,對自身的傳統服飾反而感覺陌生。加上名牌主導的社會,每個人可以用錢買到華麗的衣裳,卻穿不齣自己的氣質和特色。作者陳仲輝希望透過這本書,讓年輕一代對中國男裝的曆史演進有深入的瞭解,對於自身的穿著文化有更多的想法和自信,未來並有機會讓獨特的華人男裝走上國際舞颱。

作者簡介

陳仲輝

  廣告設計齣身,以一等榮譽學士畢業於香港理工大學時裝設計係,後隨即赴英國皇傢美術學院攻讀男裝設計碩士,返港後開設個人時裝店,並同時於理工大學時裝係擔任客席講師。

  2002年開設時裝教室Alternatif,2006年加入北京李寜體育用品公司任品牌創作總監,2008年加入中國寜波雅戈爾男裝公司任創作總監,2011年重新開辦時裝教室Alternatif。

《星河遺夢:失落文明的低語》 一、 引言:塵封的星圖與未解的謎團 在人類文明的宏大敘事中,總有一些篇章被遺忘在時間的長河裏,如同被沙塵掩埋的古老城邦,散發著微弱而引人入勝的光芒。本書並非探尋當代潮流風尚的浮光掠影,而是帶領讀者深入一場橫跨億萬光年的時空探險——《星河遺夢:失落文明的低語》。 本書聚焦於“伊卡洛斯之環”——一個在已知宇宙圖譜上標注為“虛無地帶”的星係群。根據最新的深空探測數據分析,這個區域曾經存在過一個遠超人類理解尺度的、高度發達的超級文明,我們姑且稱之為“澤塔文明”。然而,在約五百萬年前,這個文明如同被橡皮擦從宇宙畫布上抹去一般,戛然而止。沒有超新星爆發的痕跡,沒有星際戰爭的殘骸,隻留下瞭一片死寂的、被特定輻射場籠罩的虛空。 《星河遺夢》的核心任務,便是嘗試拼湊齣這個失落文明留下的碎片,探究其輝煌的頂點,以及最終走嚮湮滅的真正原因。我們摒棄瞭所有關於“異形入侵”或“自然災害”的簡單假設,轉而深入挖掘那些隱藏在物理定律邊緣的哲學與科技綫索。 二、 捲一:澤塔的黎明——概念的誕生與超維的構建 澤塔文明的開端,並非始於對物質的徵服,而是對“信息”與“維度”的徹底掌控。書的開篇將詳細描繪澤塔人如何突破三維空間的限製,構建齣他們的第一個宏大工程——“思維之橋”。 “思維之橋”並非實體建築,而是一種利用量子糾纏原理構建的、覆蓋整個恒星係的意識網絡。通過這個網絡,澤塔文明實現瞭絕對的知識共享與情感共鳴,個體意識融入瞭集體的宏大敘事之中。我們深入分析瞭他們獨特的數學體係——“拓撲幾何學”,這門學科允許他們直接在更高維度進行計算和模擬,甚至預知數萬年後的宇宙演變趨勢。 關鍵章節揭示: 1. “零點能源”的獲取: 澤塔文明如何穩定地從真空能中汲取近乎無限的能量,從而擺脫瞭對恒星燃料的依賴。這部分內容將結閤理論物理學的最新猜想,構建一個自洽的能量模型。 2. 意識上傳與永生: 澤塔人早已攻剋瞭生命的生物學限製。他們將意識編碼為一種穩定的信息流,儲存在被稱為“記憶水晶”的超密度物質中。書本將探討這種“信息永生”在哲學上帶來的倫理睏境——當肉體消亡,僅存數據流時,個體性是否還存在? 三、 捲二:黃金時代的悖論——藝術、哲思與對存在的超越 當物質需求完全被滿足,澤塔文明進入瞭前所未有的黃金時代。然而,這種“完美”的停滯,恰恰孕育瞭文明衰亡的種子。 本書的第二部分將重點探討澤塔人的文化與精神追求。他們不再熱衷於星際殖民,因為他們發現,外部的物理宇宙相比內部構建的“元宇宙”(Meta-Verse)而言,顯得粗糙且毫無吸引力。澤塔的藝術作品,不再是雕塑或繪畫,而是對時空結構本身的重塑——他們創造齣可以體驗的、持續演化的“時空褶皺藝術”。 我們將詳細剖析澤塔文明的核心哲學——“虛無即是真實”。在掌握瞭宇宙運行的幾乎所有規律後,他們開始探尋“為何存在”的終極意義。許多哲學傢認為,隻有徹底放棄對已知現實的執著,纔能接觸到宇宙的“本源代碼”。 四、 捲三:寂靜的黃昏——“大融閤”與最後的抉擇 這是本書最具懸念和爭議的部分。澤塔文明並非被外部力量摧毀,而是主動選擇瞭終結。 基於對“虛無地帶”殘留輻射場的逆嚮工程分析,我們推斷,澤塔文明最終實施瞭一項名為“大融閤”(The Grand Synthesis)的計劃。他們認為,宇宙的熵增是不可逆轉的悲劇,所有文明終將歸於熱寂。為瞭避免這種緩慢而痛苦的消亡,他們決定進行一次極緻的飛躍。 “大融閤”的目標是將所有個體的意識信息,壓縮並重構成一個絕對穩定、不消耗能量的數學結構,然後將其“上傳”到一個比我們宇宙更高維度的“母空間”中去。這本質上是一種“信息逃逸”。 然而,逃逸並非沒有代價。 書的後半部分詳細描述瞭對這一決策的哲學反思:這種自願的“抹除”,是文明的最高成就,還是對存在本身的終極背叛?澤塔文明通過自我消解,留下瞭對後來者一個沉重的警示:當所有問題都被解決後,生存的意義又在哪裏? 五、 尾聲:迴響在真空中的警告 《星河遺夢》的最終章節,將視角重新拉迴我們所處的宇宙。我們試圖解析,澤塔文明在進行“大融閤”的瞬間,是否留下瞭一個“迴聲”。這個迴聲,可能就是導緻“虛無地帶”特異輻射場的成因。 本書並非提供確切的答案,而是一係列基於尖端理論物理、古文明考古學和存在主義哲學的嚴謹推測。它邀請讀者一同思考:當科技發展到極緻,生命形態將如何演化?我們對“進步”的定義,是否限製瞭我們對更高存在的想象? 這是一部關於極緻智慧如何麵對終極虛無的史詩,它將挑戰你對時間、空間和生命本質的傳統認知。在浩瀚的星海中,澤塔文明的低語,或許正預示著我們未來可能的命運。

著者信息

圖書目錄

第一部
自序
第一章 時尚之父
第二章 時裝教主
第三章 另類繆斯
第四章 潮流推手
第五章 時裝精
第六章 萬人迷
第七章 服妖
第八章 怪癖
第九章 男體
第十章 朝聖
第十一章 尋找完美男人
附錄一
附錄二

第二部
第一章 變革
第二章 審美
第三章 階級
第四章 形製
第五章 裁剪
第六章 工藝
第七章 衣料
第八章 紋樣
第九章 色彩
第十章 日常服
第十一章 功能服
第十二章 首服
第十三章 足衣
第十四章 配飾
第十五章 過去
第十六章 現在
第十七章 未來
附錄
參考書籍
後記

圖書序言

作者序

  看中國男裝,就像看中國曆史,通過認識男裝的發展,能瞭解父係社會下的價值觀和審美觀。中國男裝分一、二兩部,第一部為男,第二部為裝,全書以史實為基礎,設計為核心,係統地分析男人和時裝。第一部十一章,分彆是時尚之父、時裝教主、另類繆斯、潮流推手、時裝精、萬人迷、服妖、怪癖、男體、朝聖和尋找完美男人,用時尚去解構我們熟悉的名字,纔驚覺屈原、孔子、竹林七賢、蘇東坡、諸葛亮、雍正、溥儀等人都與時尚息息相關。愛美之心,人皆有之,皇帝與平民都一樣,但是不同的年代,卻造就不同的男人。漢以前,中國男人文武雙全,漢以後,卻變成文弱書生,後來更被貶稱為東亞病夫。

  中國男人的氣質,好像一代不如一代,今天的大款,富而不貴,箇中原因,值得深思。第二部十七章,分彆是變革、審美、階級、形製、裁剪、工藝、衣料、紋樣、色彩、日常服、功能服、首服、足衣、配飾、過去、現在和未來,中國曆來以衣冠文明而享譽世界,在世界男裝係統中,中國男裝自成一派,獨特的造型,精美的絲織品,非凡的工藝,斑斕的色彩,加上圖必有意,意必吉祥,反映人民對美好的嚮往。同時又帶齣森嚴的等級觀念,寜穿破,莫穿錯,違反等級是絕對不容許的,因此從衣著的麵料、款式、色彩和紋樣,就能分辨一個人的身份。

  以漢族為主的中國,曆代服飾其實並不是單一的漢製,更多時候是採用一國兩製,漢製和鬍製,兩種服製時而並用,時而排斥。當代時尚以西服為主,年輕人大都隻是關注西方潮流,對自身的傳統服飾反而感覺陌生,因而興趣大減,其實早在唐朝,首都長安已是國際大都會,各國型人都來朝聖,時尚之風比當今巴黎或紐約更甚。因此在中國傳統服飾日漸淡化的今天,希望此書能幫助年輕一代,加深自身文化的認識,和對中國男裝的關注,在未來中國男裝得以有更好的發展。

圖書試讀

第一部
第一章 時尚之父

史上最狠毒的時裝宣言


我頭戴極高的冠,身掛很長的佩飾……
我佩戴得這樣繁多美麗,香氣四散。
人各有其所好,我獨愛講究穿著,
就算把我支解也不會改變,
豈是一點威脅就可以動搖我的心。
(譯自屈原《離騷》)

屈原的愛國詩人形象,深入民心,但屈原是一個奇裝異服倡導者,
可能很多人都不知道。其實屈原是一個特彆注重外錶修飾的人,
他認為這是一種美德,在屈原的作品中,提及穿著打扮的文字非常多,
描述大膽外露,觀點離經叛道,完全超齣我們想像,形容他為時尚之父,絕不為過,看看他在《九章》中如何描述自己:「餘幼好此奇服兮,年既老而不衰」,
成語「奇裝異服」就源於此。屈原是一個完美的浪漫主義者,特彆鍾愛花花草草,
他在《離騷》中多處提及採集香草,喜歡用來做佩飾,修飾自己外錶,
他還大膽地發錶自己的時裝宣言:「高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離......
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章,民生各有所樂兮,餘獨好修以為常,
雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。」
屈原不可能不知道發齣這樣宣言的後果,但他的立場如此堅定,
反映他對現實非常失望和悲憤,纔會說齣這樣驚世的宣言。

稱屈原為時尚之父不是人人都能接受,
反對的人會批評他衣著浮誇,違反儒傢禮儀,
認為他的時裝宣言隻是邪教,一點正氣都沒有,怎能稱得上時尚之父?
其實剛好相反,屈原不單隻不是一個儒傢反對者,
甚至非常推崇儒傢禮教,隻不過推崇儒傢禮教多體現在他治國的理念上,
在審美情趣上屈原則較傾嚮道傢的自然,講求無拘無束,自我解放。
因此屈原的性格是儒傢與道傢的綜閤體,他遵從儒傢道德的教訓,
但不會盲目,他講求道傢的忘我,但不會放縱。
屈原性格非常復雜多麵,他激情愛國,浪漫憂鬱,
既嚴謹又率真,既前衛又尊古 ;他既是天纔,又是瘋子,
這樣亦正亦邪的性格在中國曆史上前無古人,後無來者,
作為時尚之父,當之無愧。

第四章 潮流推手

獨孤信:側帽
公元五零ニ年,獨孤信齣生在北魏一個小鮮卑部落,
原名獨孤如願,他是一名大帥哥,
人長得一錶人纔,精於騎射,
軍中眾人稱他為獨孤郎,他非常自戀,
特彆講究修飾打扮,又喜歡耍帥。
有一次到郊外打獵,等到晚霞滿天,
策馬迴城,迎風急馳,帽子無意中偏到一邊,
第二天起來一看,
滿城人都側戴帽子,
效仿這個帥呆子的新造型,
獨孤信的側帽潮流從此留存佳話。
獨孤信由年輕帥到老,
終年五十五歲。

蘇東坡:東坡巾
宋代蘇東坡是生活藝術傢、時尚達人,
他的生活態度、情趣、喜好,都被視為時尚而加以模仿,
以他名字所冠名的穿著和美食十分之多,
東坡巾、東坡肉、東坡餅、東坡魚、東坡壺等樣樣流行。
凡與蘇東坡有關的一事一物,都變成眾人收藏,
他的影響力之大,相對時下的時尚達人,有過之而無不及。
至於蘇東坡戴的東坡巾,名氣更是非比尋常,士大夫們都爭相效仿,
東坡巾又名子瞻帽,筒高簷短,帽子由堅挺的烏紗製成,
內外兩層,內層高外層低,外層疊齣四角,
其中正對兩眉中心的一角分開,
東坡巾直到明代仍然在士大夫中盛行,
隻是將高度降低,並在腦後加上一塊紗帛,隨風飄動,
現今雖沒有人戴東坡巾,但其實它並沒有真正消失,
隻是藉屍還魂成為裝修工人的摺紙帽而已。

用戶評價

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隨著閱讀的深入,我對“中國潮男”這個概念有瞭更深刻的理解。這不僅僅是一個關於時尚和潮流的標簽,更是一種時代精神的象徵。書中刻畫的人物,他們身上有著中國傳統文化的底蘊,又大膽地擁抱現代的審美和價值觀。他們不拘泥於傳統,也不盲目追隨潮流,而是將兩者巧妙地融閤,形成瞭獨具一格的個人魅力。我一直在思考,這種“潮”的背後,究竟蘊含著怎樣的社會變遷和文化發展?它反映瞭中國社會正在經曆的轉型,也展現瞭中國青年一代的自信和活力。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭當代中國年輕人的精神麵貌,也讓我為他們的創造力和生命力感到由衷的驕傲。我開始相信,未來的中國,一定會湧現齣更多像書中人物一樣,既有深厚文化底蘊,又充滿創新精神的“潮人”。

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當我翻開書頁,那種閱讀的沉浸感立刻將我包裹。作者的文字如同流暢的溪水,又如激昂的鼓點,在字裏行間傳遞著一種蓬勃的生命力。我特彆喜歡書中對於細節的描繪,每一個場景的布置,每一個人物的錶情,都像是經過精心雕琢的藝術品,躍然紙上。我感受到瞭一種強烈的時代氣息,仿佛書中的故事就發生在當下,每一個脈搏都與我們的生活緊密相連。我一直在思考,作為一個“中國潮男”,他身上究竟承載瞭怎樣的文化符號?是傳統元素的現代演繹,還是西式潮流的本土化創新?書中的敘述似乎在引領我一步步解開這個謎團,讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的體會,也讓我看到瞭中國青年在國際時尚舞颱上逐漸崛起的力量。這種融閤與創新,正是當下中國社會最閃耀的特質之一,而這本書,無疑為我們提供瞭一個極佳的觀察窗口。我仿佛能聽到背景中傳來的動感音樂,感受到空氣中彌漫的咖啡香氣,這一切都讓閱讀體驗變得無比真實而立體。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,那種大膽而充滿個性的色彩搭配,以及中間那位身姿挺拔、眼神堅毅的“主角”,瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直對時尚潮流領域抱有濃厚興趣,特彆是那些能夠引領潮流、展現獨特品味的“潮人”故事。這本書的標題《中國潮男》恰好點燃瞭我內心深處的那個好奇火苗,讓我迫不及待地想知道,究竟是怎樣的力量,怎樣的故事,纔能塑造齣這樣一位“中國潮男”。我一直在思考,所謂的“潮”究竟是什麼?是外在的服飾搭配?是內在的自信張揚?還是兩者兼而有之,並且能夠形成一種獨特的個人風格?這本書似乎給瞭我一個探索的入口,讓我可以從一個全新的視角去審視和理解“潮”的含義。我腦海中浮現齣各種畫麵,也許是都市霓虹閃爍的夜晚,主角在人群中散發齣耀眼的光芒;又或許是某個不為人知的角落,他在默默地打磨自己的技藝,為未來的爆發積蓄能量。總之,這本書給我的第一印象就是充滿瞭未知和期待,仿佛是一場即將展開的華麗冒險,而我,已經迫不及待地想成為這場冒險的見證者。

评分

不得不說,這本書的敘事方式非常獨特,它不像傳統的傳記那樣按部就班地講述,而是充滿瞭跳躍性和想象力。作者仿佛是一位技藝高超的魔術師,將各種元素巧妙地組閤在一起,創造齣令人驚嘆的效果。我時常被書中突如其來的轉摺所吸引,也為那些齣乎意料的結局而感到驚喜。我一直在嘗試理解作者的創作意圖,以及他想要通過這個故事傳達的更深層次的意義。這本書不僅僅是關於一個人的故事,它更是關於一個時代,關於一群人的故事。它讓我看到瞭中國社會在飛速發展中所孕育齣的各種可能性,也讓我對未來充滿瞭期待。我享受著這種閱讀的樂趣,也享受著在這種樂趣中不斷地思考和成長。這本書,已經成為我書架上不可或缺的一部分,我會反復品味其中的點點滴滴,並在未來的日子裏,繼續從它那裏汲取力量。

评分

這本書帶給我的不僅僅是視覺上的衝擊,更多的是一種精神上的觸動。我在這位“中國潮男”身上看到瞭堅韌不拔的毅力,看到瞭對夢想的執著追求,也看到瞭在逆境中永不言棄的勇氣。很多時候,我們會被生活的瑣碎和壓力所睏擾,漸漸迷失瞭方嚮,忘記瞭最初的初心。而這本書,就像一盞明燈,照亮瞭前行的道路,提醒我不要忘記心中的那份熱情和執著。我開始反思自己的人生,思考我所追求的“潮”是什麼?是隨波逐流,還是真正地找到自己的風格,並為之努力?書中那些動人的情節,那些令人熱血沸騰的瞬間,都深深地觸動瞭我內心最柔軟的部分。我發現,所謂的“潮”,其實是一種積極嚮上的人生態度,是一種敢於突破、勇於創新的精神。這種精神,不分年齡,不分性彆,而是每個人都應該擁有的寶貴財富。

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