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　　你以为古人都很老派、无趣、没新意吗？大错特错！
　　中国古代的着名潮男，他们对于服饰、外表的注重超乎你的想像！
　　你知道，屈原喜欢用荷花来做衣服，是奇装异服的倡导者吗？
　　你知道，孔子非常讲究君子的穿着，并严格遵守dress code吗？
　　不仅配件齐全，如苏轼的东坡巾、诸葛亮的羽扇；
　　各种饰品更不可少：像是王佩、发簪、薰香球……

　　《中国潮男》精采呈现古代男人们的时尚潮流！

　　史上最狠毒的时装宣言

　　我头戴极高的冠，身挂很长的佩饰……
　　我佩戴得这样繁多美丽，香气四散。
　　人各有其所好，我独爱讲究穿着，
　　就算把我支解也不会改变，
　　岂是一点威胁就可以动摇我的心。
　　（译自屈原《离骚》）

　　看教科书的中国历史，男人都是讲才能的。那些赫赫有名的大人物，个个文韬武略，彷彿内涵至上，一副臭皮囊根本无须关注。但中国男人原来比我们想像的更潮、更爱美。

　　古今历史数千年，上至帝王将相，下至平民布衣，男人们各自施展浑身解数，皆成一时尚，打造出争奇斗丽的男装世界。

　　中国男性的服饰自古与时并进，随着时代更迭和民族融和而不断改变，仔细观察下，不但能看出一个人的身分，更能学习一个时代的历史。

　　香港时尚设计师陈仲辉的《中国潮男》，介绍中国男装的演变，以史实基础，设计为核心，系统地分析特立独行、讲究穿戴的历史人物（第一部），和解构男装的发展与部件（第二部），从各个朝代的演进，一直到现代，以致对未来的展望。作者除了写男装外，也写中国男人，当中处处流露幽默感。

　　现今年轻人多只关注西方潮流，对自身的传统服饰反而感觉陌生。加上名牌主导的社会，每个人可以用钱买到华丽的衣裳，却穿不出自己的气质和特色。作者陈仲辉希望透过这本书，让年轻一代对中国男装的历史演进有深入的了解，对于自身的穿着文化有更多的想法和自信，未来并有机会让独特的华人男装走上国际舞台。

作者简介

陈仲辉

　　广告设计出身，以一等荣誉学士毕业于香港理工大学时装设计系，后随即赴英国皇家美术学院攻读男装设计硕士，返港后开设个人时装店，并同时于理工大学时装系担任客席讲师。

　　2002年开设时装教室Alternatif，2006年加入北京李宁体育用品公司任品牌创作总监，2008年加入中国宁波雅戈尔男装公司任创作总监，2011年重新开办时装教室Alternatif。

第一部
自序
第一章　时尚之父
第二章　时装教主
第三章　另类缪斯
第四章　潮流推手
第五章　时装精
第六章　万人迷
第七章　服妖
第八章　怪癖
第九章　男体
第十章　朝圣
第十一章　寻找完美男人
附录一
附录二

第二部
第一章　变革
第二章　审美
第三章　阶级
第四章　形制
第五章　裁剪
第六章　工艺
第七章　衣料
第八章　纹样
第九章　色彩
第十章　日常服
第十一章　功能服
第十二章　首服
第十三章　足衣
第十四章　配饰
第十五章　过去
第十六章　现在
第十七章　未来
附录
参考书籍
后记

第一部
第一章　时尚之父

史上最狠毒的时装宣言

我头戴极高的冠，身挂很长的佩饰……
我佩戴得这样繁多美丽，香气四散。
人各有其所好，我独爱讲究穿着，
就算把我支解也不会改变，
岂是一点威胁就可以动摇我的心。
（译自屈原《离骚》）

屈原的爱国诗人形象，深入民心，但屈原是一个奇装异服倡导者，
可能很多人都不知道。其实屈原是一个特别注重外表修饰的人，
他认为这是一种美德，在屈原的作品中，提及穿着打扮的文字非常多，
描述大胆外露，观点离经叛道，完全超出我们想像，形容他为时尚之父，绝不为过，看看他在《九章》中如何描述自己：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰」，
成语「奇装异服」就源于此。屈原是一个完美的浪漫主义者，特别钟爱花花草草，
他在《离骚》中多处提及採集香草，喜欢用来做佩饰，修饰自己外表，
他还大胆地发表自己的时装宣言：「高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离......
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章，民生各有所乐兮，余独好修以为常，
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。」
屈原不可能不知道发出这样宣言的后果，但他的立场如此坚定，
反映他对现实非常失望和悲愤，才会说出这样惊世的宣言。

称屈原为时尚之父不是人人都能接受，
反对的人会批评他衣着浮夸，违反儒家礼仪，
认为他的时装宣言只是邪教，一点正气都没有，怎能称得上时尚之父？
其实刚好相反，屈原不单只不是一个儒家反对者，
甚至非常推崇儒家礼教，只不过推崇儒家礼教多体现在他治国的理念上，
在审美情趣上屈原则较倾向道家的自然，讲求无拘无束，自我解放。
因此屈原的性格是儒家与道家的综合体，他遵从儒家道德的教训，
但不会盲目，他讲求道家的忘我，但不会放纵。
屈原性格非常复杂多面，他激情爱国，浪漫忧郁，
既严谨又率真，既前卫又尊古 ；他既是天才，又是疯子，
这样亦正亦邪的性格在中国历史上前无古人，后无来者，
作为时尚之父，当之无愧。

第四章　潮流推手

独孤信：侧帽
公元五零ニ年，独孤信出生在北魏一个小鲜卑部落，
原名独孤如愿，他是一名大帅哥，
人长得一表人才，精于骑射，
军中众人称他为独孤郎，他非常自恋，
特别讲究修饰打扮，又喜欢耍帅。
有一次到郊外打猎，等到晚霞满天，
策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边，
第二天起来一看，
满城人都侧戴帽子，
效仿这个帅呆子的新造型，
独孤信的侧帽潮流从此留存佳话。
独孤信由年轻帅到老，
终年五十五岁。

苏东坡：东坡巾
宋代苏东坡是生活艺术家、时尚达人，
他的生活态度、情趣、喜好，都被视为时尚而加以模仿，
以他名字所冠名的穿着和美食十分之多，
东坡巾、东坡肉、东坡饼、东坡鱼、东坡壶等样样流行。
凡与苏东坡有关的一事一物，都变成众人收藏，
他的影响力之大，相对时下的时尚达人，有过之而无不及。
至于苏东坡戴的东坡巾，名气更是非比寻常，士大夫们都争相效仿，
东坡巾又名子瞻帽，筒高檐短，帽子由坚挺的乌纱制成，
内外两层，内层高外层低，外层叠出四角，
其中正对两眉中心的一角分开，
东坡巾直到明代仍然在士大夫中盛行，
只是将高度降低，并在脑后加上一块纱帛，随风飘动，
现今虽没有人戴东坡巾，但其实它并没有真正消失，
只是借尸还魂成为装修工人的折纸帽而已。

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