中国潮男

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具体描述

  你以为古人都很老派、无趣、没新意吗?大错特错!
  中国古代的着名潮男,他们对于服饰、外表的注重超乎你的想像!
  你知道,屈原喜欢用荷花来做衣服,是奇装异服的倡导者吗?
  你知道,孔子非常讲究君子的穿着,并严格遵守dress code吗?
  不仅配件齐全,如苏轼的东坡巾、诸葛亮的羽扇;
  各种饰品更不可少:像是王佩、发簪、薰香球……

  《中国潮男》精采呈现古代男人们的时尚潮流!

  史上最狠毒的时装宣言

  我头戴极高的冠,身挂很长的佩饰……
  我佩戴得这样繁多美丽,香气四散。
  人各有其所好,我独爱讲究穿着,
  就算把我支解也不会改变,
  岂是一点威胁就可以动摇我的心。
  (译自屈原《离骚》)

  看教科书的中国历史,男人都是讲才能的。那些赫赫有名的大人物,个个文韬武略,彷彿内涵至上,一副臭皮囊根本无须关注。但中国男人原来比我们想像的更潮、更爱美。

  古今历史数千年,上至帝王将相,下至平民布衣,男人们各自施展浑身解数,皆成一时尚,打造出争奇斗丽的男装世界。

  中国男性的服饰自古与时并进,随着时代更迭和民族融和而不断改变,仔细观察下,不但能看出一个人的身分,更能学习一个时代的历史。

  香港时尚设计师陈仲辉的《中国潮男》,介绍中国男装的演变,以史实基础,设计为核心,系统地分析特立独行、讲究穿戴的历史人物(第一部),和解构男装的发展与部件(第二部),从各个朝代的演进,一直到现代,以致对未来的展望。作者除了写男装外,也写中国男人,当中处处流露幽默感。

  现今年轻人多只关注西方潮流,对自身的传统服饰反而感觉陌生。加上名牌主导的社会,每个人可以用钱买到华丽的衣裳,却穿不出自己的气质和特色。作者陈仲辉希望透过这本书,让年轻一代对中国男装的历史演进有深入的了解,对于自身的穿着文化有更多的想法和自信,未来并有机会让独特的华人男装走上国际舞台。

作者简介

陈仲辉

  广告设计出身,以一等荣誉学士毕业于香港理工大学时装设计系,后随即赴英国皇家美术学院攻读男装设计硕士,返港后开设个人时装店,并同时于理工大学时装系担任客席讲师。

  2002年开设时装教室Alternatif,2006年加入北京李宁体育用品公司任品牌创作总监,2008年加入中国宁波雅戈尔男装公司任创作总监,2011年重新开办时装教室Alternatif。

《星河遗梦:失落文明的低语》 一、 引言:尘封的星图与未解的谜团 在人类文明的宏大叙事中,总有一些篇章被遗忘在时间的长河里,如同被沙尘掩埋的古老城邦,散发着微弱而引人入胜的光芒。本书并非探寻当代潮流风尚的浮光掠影,而是带领读者深入一场横跨亿万光年的时空探险——《星河遗梦:失落文明的低语》。 本书聚焦于“伊卡洛斯之环”——一个在已知宇宙图谱上标注为“虚无地带”的星系群。根据最新的深空探测数据分析,这个区域曾经存在过一个远超人类理解尺度的、高度发达的超级文明,我们姑且称之为“泽塔文明”。然而,在约五百万年前,这个文明如同被橡皮擦从宇宙画布上抹去一般,戛然而止。没有超新星爆发的痕迹,没有星际战争的残骸,只留下了一片死寂的、被特定辐射场笼罩的虚空。 《星河遗梦》的核心任务,便是尝试拼凑出这个失落文明留下的碎片,探究其辉煌的顶点,以及最终走向湮灭的真正原因。我们摒弃了所有关于“异形入侵”或“自然灾害”的简单假设,转而深入挖掘那些隐藏在物理定律边缘的哲学与科技线索。 二、 卷一:泽塔的黎明——概念的诞生与超维的构建 泽塔文明的开端,并非始于对物质的征服,而是对“信息”与“维度”的彻底掌控。书的开篇将详细描绘泽塔人如何突破三维空间的限制,构建出他们的第一个宏大工程——“思维之桥”。 “思维之桥”并非实体建筑,而是一种利用量子纠缠原理构建的、覆盖整个恒星系的意识网络。通过这个网络,泽塔文明实现了绝对的知识共享与情感共鸣,个体意识融入了集体的宏大叙事之中。我们深入分析了他们独特的数学体系——“拓扑几何学”,这门学科允许他们直接在更高维度进行计算和模拟,甚至预知数万年后的宇宙演变趋势。 关键章节揭示: 1. “零点能源”的获取: 泽塔文明如何稳定地从真空能中汲取近乎无限的能量,从而摆脱了对恒星燃料的依赖。这部分内容将结合理论物理学的最新猜想,构建一个自洽的能量模型。 2. 意识上传与永生: 泽塔人早已攻克了生命的生物学限制。他们将意识编码为一种稳定的信息流,储存在被称为“记忆水晶”的超密度物质中。书本将探讨这种“信息永生”在哲学上带来的伦理困境——当肉体消亡,仅存数据流时,个体性是否还存在? 三、 卷二:黄金时代的悖论——艺术、哲思与对存在的超越 当物质需求完全被满足,泽塔文明进入了前所未有的黄金时代。然而,这种“完美”的停滞,恰恰孕育了文明衰亡的种子。 本书的第二部分将重点探讨泽塔人的文化与精神追求。他们不再热衷于星际殖民,因为他们发现,外部的物理宇宙相比内部构建的“元宇宙”(Meta-Verse)而言,显得粗糙且毫无吸引力。泽塔的艺术作品,不再是雕塑或绘画,而是对时空结构本身的重塑——他们创造出可以体验的、持续演化的“时空褶皱艺术”。 我们将详细剖析泽塔文明的核心哲学——“虚无即是真实”。在掌握了宇宙运行的几乎所有规律后,他们开始探寻“为何存在”的终极意义。许多哲学家认为,只有彻底放弃对已知现实的执着,才能接触到宇宙的“本源代码”。 四、 卷三:寂静的黄昏——“大融合”与最后的抉择 这是本书最具悬念和争议的部分。泽塔文明并非被外部力量摧毁,而是主动选择了终结。 基于对“虚无地带”残留辐射场的逆向工程分析,我们推断,泽塔文明最终实施了一项名为“大融合”(The Grand Synthesis)的计划。他们认为,宇宙的熵增是不可逆转的悲剧,所有文明终将归于热寂。为了避免这种缓慢而痛苦的消亡,他们决定进行一次极致的飞跃。 “大融合”的目标是将所有个体的意识信息,压缩并重构成一个绝对稳定、不消耗能量的数学结构,然后将其“上传”到一个比我们宇宙更高维度的“母空间”中去。这本质上是一种“信息逃逸”。 然而,逃逸并非没有代价。 书的后半部分详细描述了对这一决策的哲学反思:这种自愿的“抹除”,是文明的最高成就,还是对存在本身的终极背叛?泽塔文明通过自我消解,留下了对后来者一个沉重的警示:当所有问题都被解决后,生存的意义又在哪里? 五、 尾声:回响在真空中的警告 《星河遗梦》的最终章节,将视角重新拉回我们所处的宇宙。我们试图解析,泽塔文明在进行“大融合”的瞬间,是否留下了一个“回声”。这个回声,可能就是导致“虚无地带”特异辐射场的成因。 本书并非提供确切的答案,而是一系列基于尖端理论物理、古文明考古学和存在主义哲学的严谨推测。它邀请读者一同思考:当科技发展到极致,生命形态将如何演化?我们对“进步”的定义,是否限制了我们对更高存在的想象? 这是一部关于极致智慧如何面对终极虚无的史诗,它将挑战你对时间、空间和生命本质的传统认知。在浩瀚的星海中,泽塔文明的低语,或许正预示着我们未来可能的命运。

著者信息

图书目录

第一部
自序
第一章 时尚之父
第二章 时装教主
第三章 另类缪斯
第四章 潮流推手
第五章 时装精
第六章 万人迷
第七章 服妖
第八章 怪癖
第九章 男体
第十章 朝圣
第十一章 寻找完美男人
附录一
附录二

第二部
第一章 变革
第二章 审美
第三章 阶级
第四章 形制
第五章 裁剪
第六章 工艺
第七章 衣料
第八章 纹样
第九章 色彩
第十章 日常服
第十一章 功能服
第十二章 首服
第十三章 足衣
第十四章 配饰
第十五章 过去
第十六章 现在
第十七章 未来
附录
参考书籍
后记

图书序言

作者序

  看中国男装,就像看中国历史,通过认识男装的发展,能了解父系社会下的价值观和审美观。中国男装分一、二两部,第一部为男,第二部为装,全书以史实为基础,设计为核心,系统地分析男人和时装。第一部十一章,分别是时尚之父、时装教主、另类缪斯、潮流推手、时装精、万人迷、服妖、怪癖、男体、朝圣和寻找完美男人,用时尚去解构我们熟悉的名字,才惊觉屈原、孔子、竹林七贤、苏东坡、诸葛亮、雍正、溥仪等人都与时尚息息相关。爱美之心,人皆有之,皇帝与平民都一样,但是不同的年代,却造就不同的男人。汉以前,中国男人文武双全,汉以后,却变成文弱书生,后来更被贬称为东亚病夫。

  中国男人的气质,好像一代不如一代,今天的大款,富而不贵,箇中原因,值得深思。第二部十七章,分别是变革、审美、阶级、形制、裁剪、工艺、衣料、纹样、色彩、日常服、功能服、首服、足衣、配饰、过去、现在和未来,中国历来以衣冠文明而享誉世界,在世界男装系统中,中国男装自成一派,独特的造型,精美的丝织品,非凡的工艺,斑斓的色彩,加上图必有意,意必吉祥,反映人民对美好的向往。同时又带出森严的等级观念,宁穿破,莫穿错,违反等级是绝对不容许的,因此从衣着的面料、款式、色彩和纹样,就能分辨一个人的身份。

  以汉族为主的中国,历代服饰其实并不是单一的汉制,更多时候是採用一国两制,汉制和胡制,两种服制时而并用,时而排斥。当代时尚以西服为主,年轻人大都只是关注西方潮流,对自身的传统服饰反而感觉陌生,因而兴趣大减,其实早在唐朝,首都长安已是国际大都会,各国型人都来朝圣,时尚之风比当今巴黎或纽约更甚。因此在中国传统服饰日渐淡化的今天,希望此书能帮助年轻一代,加深自身文化的认识,和对中国男装的关注,在未来中国男装得以有更好的发展。

图书试读

第一部
第一章 时尚之父

史上最狠毒的时装宣言


我头戴极高的冠,身挂很长的佩饰……
我佩戴得这样繁多美丽,香气四散。
人各有其所好,我独爱讲究穿着,
就算把我支解也不会改变,
岂是一点威胁就可以动摇我的心。
(译自屈原《离骚》)

屈原的爱国诗人形象,深入民心,但屈原是一个奇装异服倡导者,
可能很多人都不知道。其实屈原是一个特别注重外表修饰的人,
他认为这是一种美德,在屈原的作品中,提及穿着打扮的文字非常多,
描述大胆外露,观点离经叛道,完全超出我们想像,形容他为时尚之父,绝不为过,看看他在《九章》中如何描述自己:「余幼好此奇服兮,年既老而不衰」,
成语「奇装异服」就源于此。屈原是一个完美的浪漫主义者,特别钟爱花花草草,
他在《离骚》中多处提及採集香草,喜欢用来做佩饰,修饰自己外表,
他还大胆地发表自己的时装宣言:「高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离......
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章,民生各有所乐兮,余独好修以为常,
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。」
屈原不可能不知道发出这样宣言的后果,但他的立场如此坚定,
反映他对现实非常失望和悲愤,才会说出这样惊世的宣言。

称屈原为时尚之父不是人人都能接受,
反对的人会批评他衣着浮夸,违反儒家礼仪,
认为他的时装宣言只是邪教,一点正气都没有,怎能称得上时尚之父?
其实刚好相反,屈原不单只不是一个儒家反对者,
甚至非常推崇儒家礼教,只不过推崇儒家礼教多体现在他治国的理念上,
在审美情趣上屈原则较倾向道家的自然,讲求无拘无束,自我解放。
因此屈原的性格是儒家与道家的综合体,他遵从儒家道德的教训,
但不会盲目,他讲求道家的忘我,但不会放纵。
屈原性格非常复杂多面,他激情爱国,浪漫忧郁,
既严谨又率真,既前卫又尊古 ;他既是天才,又是疯子,
这样亦正亦邪的性格在中国历史上前无古人,后无来者,
作为时尚之父,当之无愧。

第四章 潮流推手

独孤信:侧帽
公元五零ニ年,独孤信出生在北魏一个小鲜卑部落,
原名独孤如愿,他是一名大帅哥,
人长得一表人才,精于骑射,
军中众人称他为独孤郎,他非常自恋,
特别讲究修饰打扮,又喜欢耍帅。
有一次到郊外打猎,等到晚霞满天,
策马回城,迎风急驰,帽子无意中偏到一边,
第二天起来一看,
满城人都侧戴帽子,
效仿这个帅呆子的新造型,
独孤信的侧帽潮流从此留存佳话。
独孤信由年轻帅到老,
终年五十五岁。

苏东坡:东坡巾
宋代苏东坡是生活艺术家、时尚达人,
他的生活态度、情趣、喜好,都被视为时尚而加以模仿,
以他名字所冠名的穿着和美食十分之多,
东坡巾、东坡肉、东坡饼、东坡鱼、东坡壶等样样流行。
凡与苏东坡有关的一事一物,都变成众人收藏,
他的影响力之大,相对时下的时尚达人,有过之而无不及。
至于苏东坡戴的东坡巾,名气更是非比寻常,士大夫们都争相效仿,
东坡巾又名子瞻帽,筒高檐短,帽子由坚挺的乌纱制成,
内外两层,内层高外层低,外层叠出四角,
其中正对两眉中心的一角分开,
东坡巾直到明代仍然在士大夫中盛行,
只是将高度降低,并在脑后加上一块纱帛,随风飘动,
现今虽没有人戴东坡巾,但其实它并没有真正消失,
只是借尸还魂成为装修工人的折纸帽而已。

用户评价

评分

这本书带给我的不仅仅是视觉上的冲击,更多的是一种精神上的触动。我在这位“中国潮男”身上看到了坚韧不拔的毅力,看到了对梦想的执着追求,也看到了在逆境中永不言弃的勇气。很多时候,我们会被生活的琐碎和压力所困扰,渐渐迷失了方向,忘记了最初的初心。而这本书,就像一盏明灯,照亮了前行的道路,提醒我不要忘记心中的那份热情和执着。我开始反思自己的人生,思考我所追求的“潮”是什么?是随波逐流,还是真正地找到自己的风格,并为之努力?书中那些动人的情节,那些令人热血沸腾的瞬间,都深深地触动了我内心最柔软的部分。我发现,所谓的“潮”,其实是一种积极向上的人生态度,是一种敢于突破、勇于创新的精神。这种精神,不分年龄,不分性别,而是每个人都应该拥有的宝贵财富。

评分

当我翻开书页,那种阅读的沉浸感立刻将我包裹。作者的文字如同流畅的溪水,又如激昂的鼓点,在字里行间传递着一种蓬勃的生命力。我特别喜欢书中对于细节的描绘,每一个场景的布置,每一个人物的表情,都像是经过精心雕琢的艺术品,跃然纸上。我感受到了一种强烈的时代气息,仿佛书中的故事就发生在当下,每一个脉搏都与我们的生活紧密相连。我一直在思考,作为一个“中国潮男”,他身上究竟承载了怎样的文化符号?是传统元素的现代演绎,还是西式潮流的本土化创新?书中的叙述似乎在引领我一步步解开这个谜团,让我对中华文化的博大精深有了更深的体会,也让我看到了中国青年在国际时尚舞台上逐渐崛起的力量。这种融合与创新,正是当下中国社会最闪耀的特质之一,而这本书,无疑为我们提供了一个极佳的观察窗口。我仿佛能听到背景中传来的动感音乐,感受到空气中弥漫的咖啡香气,这一切都让阅读体验变得无比真实而立体。

评分

随着阅读的深入,我对“中国潮男”这个概念有了更深刻的理解。这不仅仅是一个关于时尚和潮流的标签,更是一种时代精神的象征。书中刻画的人物,他们身上有着中国传统文化的底蕴,又大胆地拥抱现代的审美和价值观。他们不拘泥于传统,也不盲目追随潮流,而是将两者巧妙地融合,形成了独具一格的个人魅力。我一直在思考,这种“潮”的背后,究竟蕴含着怎样的社会变迁和文化发展?它反映了中国社会正在经历的转型,也展现了中国青年一代的自信和活力。这本书就像一面镜子,让我看到了当代中国年轻人的精神面貌,也让我为他们的创造力和生命力感到由衷的骄傲。我开始相信,未来的中国,一定会涌现出更多像书中人物一样,既有深厚文化底蕴,又充满创新精神的“潮人”。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,那种大胆而充满个性的色彩搭配,以及中间那位身姿挺拔、眼神坚毅的“主角”,瞬间就抓住了我的眼球。我一直对时尚潮流领域抱有浓厚兴趣,特别是那些能够引领潮流、展现独特品味的“潮人”故事。这本书的标题《中国潮男》恰好点燃了我内心深处的那个好奇火苗,让我迫不及待地想知道,究竟是怎样的力量,怎样的故事,才能塑造出这样一位“中国潮男”。我一直在思考,所谓的“潮”究竟是什么?是外在的服饰搭配?是内在的自信张扬?还是两者兼而有之,并且能够形成一种独特的个人风格?这本书似乎给了我一个探索的入口,让我可以从一个全新的视角去审视和理解“潮”的含义。我脑海中浮现出各种画面,也许是都市霓虹闪烁的夜晚,主角在人群中散发出耀眼的光芒;又或许是某个不为人知的角落,他在默默地打磨自己的技艺,为未来的爆发积蓄能量。总之,这本书给我的第一印象就是充满了未知和期待,仿佛是一场即将展开的华丽冒险,而我,已经迫不及待地想成为这场冒险的见证者。

评分

不得不说,这本书的叙事方式非常独特,它不像传统的传记那样按部就班地讲述,而是充满了跳跃性和想象力。作者仿佛是一位技艺高超的魔术师,将各种元素巧妙地组合在一起,创造出令人惊叹的效果。我时常被书中突如其来的转折所吸引,也为那些出乎意料的结局而感到惊喜。我一直在尝试理解作者的创作意图,以及他想要通过这个故事传达的更深层次的意义。这本书不仅仅是关于一个人的故事,它更是关于一个时代,关于一群人的故事。它让我看到了中国社会在飞速发展中所孕育出的各种可能性,也让我对未来充满了期待。我享受着这种阅读的乐趣,也享受着在这种乐趣中不断地思考和成长。这本书,已经成为我书架上不可或缺的一部分,我会反复品味其中的点点滴滴,并在未来的日子里,继续从它那里汲取力量。

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