具體描述
《太上洞玄靈寶空洞靈章經》(簡稱《空洞靈章》)，其主體部分為三十二天帝的贊頌，而與《空洞靈章》的內容與思想關係最深的是《度人經》與《諸天內音自然玉字》，這一群經典的宇宙觀是三十二天，並且是以三十二天帝君、元始天尊、太上大道君、十方飛天神人等神祇為主要登場角色。此外，《空洞靈章》當中對轉經、誦詠靈章的崇拜，與《度人經》亦如齣一轍。《空洞靈章》的核心思想主要為救度，救度的對象是七祖乃至所有在九幽之府受苦的生靈，其救度的方法是透過經典轉誦，以經典的轉誦力量使地獄的苦魂可以拔度而齣，脫離苦難，升至天界福堂，達緻仙真的境界。而這也是一種古靈寶經典如《度人經》等所提倡的大□的救度之道。本書對《空洞靈章》作完整而深入的介紹，並校對不同版本之殘文、引文，提供完整的校箋，使讀者對《空洞靈章》能夠有全麵的認識。
作者簡介
編著∕謝世維
美國印地安那大學博士，國立政治大學宗教研究所副教授，美國加州柏剋萊大學訪問教授，著有《綢繆繾綣：古中國房中養生與春宮藝術》、《天界之文：魏晉南北朝靈寶經典研究》、《大梵彌羅：中古時期道教經點中的佛教》等以及學術論文數十篇。
校箋者∕謝世維
國立政治大學副教授
校箋者∕張超然
輔仁大學助理教授
校箋者∕鄭燦山
國立颱灣師範大學教授
校箋者∕謝聰輝
國立颱灣師範大學教授
校箋者∕陳敏祥
國立高雄師範大學博士
校箋者∕汪淑麗
輔仁大學博士
校箋者∕賴思妤
日本東京大學博士生
著者信息
圖書目錄
《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋說明
《太上洞玄靈寶空洞靈章經》導論
一、前言
二、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》之經名
三、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》之殘存情形
四、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的經典結構與文體形式
五、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的宇宙天界觀
六、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》與其他經典的關係
七、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的核心思想
八、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的音誦特性
九、結論
《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋
太黃皇曾天帝君道經空洞靈章第一
太明玉完天帝君道經空洞靈章第二
清明何童天帝君道經空洞靈章第三
玄胎平育天帝君道經空洞靈章第四
元明文舉天帝君道經空洞靈章第五
上明七曜天帝君道經空洞靈章第六
虛無越衡天帝君道經空洞靈章第七
太極濛翳天帝君道經空洞靈章第八
赤明和陽天帝君道經空洞靈章第九
玄明恭華天帝君道經空洞靈章第十
曜明宗飄天帝君道經空洞靈章第十一
竺落皇笳天帝君道經空洞靈章第十二
虛明堂耀天帝君道經空洞靈章第十三
觀明端靜天帝君道經空洞靈章第十四
玄明恭慶天帝君道經空洞靈章第十五
太煥極瑤天帝君道經空洞靈章第十六
元載孔昇天帝君道經空洞靈章第十七
太安皇崖天帝君道經空洞靈章第十八
顯定極風天帝君道經空洞靈章第十九
始黃孝芒天帝君道經空洞靈章第廿
太黃翁重天帝君道經空洞靈章第廿一
無思江由天帝君道經空洞靈章第廿二
上牒玩樂天帝君道經空洞靈章第廿三
無極曇誓天帝君道經空洞靈章第廿四
皓庭霄度天帝君道經空洞靈章第廿五
淵通元洞天帝君道經空洞靈章第廿六
翰寵妙成天帝君道經空洞靈章第廿七
秀樂禁上天帝君道經空洞靈章第廿八
□上常融天帝君道經空洞靈章第廿九
玉隆騰勝天帝君道經空洞靈章第卅
龍變梵度天帝君道經空洞靈章第卅一
太極賈弈天帝君道經空洞靈章第卅二
參考書目
後記
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
拿到《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，我首先是被它的裝幀所吸引，古樸典雅，一看就知是精心製作。翻開書頁，更是被其內容所摺服。 我過去也接觸過一些道傢經典，但往往因為語言的障礙，難以深入。這本書的“校箋”二字，恰恰點齣瞭它的核心價值。 “校”，是對原文的審慎考訂，辨析異同，去僞存真，確保瞭我們接觸到的是一個相對準確、可靠的文本。這對於真正想要理解經典內涵的讀者來說，是必不可少的基礎。 “箋”，則是對經文的詳細解釋和疏導。作者的注釋，並非空泛的理論說教，而是充滿瞭智慧的啓迪。 我注意到，書中對很多關鍵術語的解釋，都力求精準，並且常常會追溯其詞源，或者與其他經典中的相關概念進行對照。 這種細緻入微的考量，讓我看到瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學精神。
评分《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，這是一本讓我重新審視閱讀方式的書。過往，我習慣於捧著一本譯本，一路讀下去，囫圇吞棗，很多時候隻是被文字的“形”所吸引，而未能深入其“神”。 這部《校箋》的齣現，徹底改變瞭我的閱讀習慣。它迫使我去關注每一個字，每一個標點，每一個細微的校訂符號。 我發現，原來經文的意義，往往就隱藏在這些看似微不足道的細節之中。作者的注釋，就像一把把鑰匙，輕輕一轉，就打開瞭那些緊鎖的理解之門。 更重要的是，它讓我看到瞭經典背後那漫長而復雜的傳承過程。那些校訂的文字，如同曆史的年輪，記錄著不同時代、不同學者的智慧與努力。 讀這本書，不僅僅是在閱讀一部經文，更是在與曆史對話，與先賢交流。
评分《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，這不僅僅是一本書，更像是一扇通往古老智慧殿堂的指南。作為一個對道傢文化有著強烈好奇心的普通讀者，我一直渴望能夠親近這些古籍，但往往被其晦澀的文字和深邃的意境所阻礙。 這本書的齣現，極大地降低瞭這種門檻。作者以其紮實的古籍功底，對《空洞靈章經》進行瞭細緻的校勘和深入的箋注。 我非常欣賞書中“校”的部分，它細緻地梳理瞭不同版本間的差異，並對其中可能存在的錯誤進行瞭辨析。這讓我意識到，我們今天所能接觸到的古籍，並非一開始就完美無缺，而是經過瞭無數次的傳抄、修訂，纔得以流傳至今。 而“箋”的部分，更是點睛之筆。作者的注釋，並非枯燥的文字羅列，而是充滿瞭啓發性。 他不僅僅解釋瞭字詞的含義，更試圖去揭示經文背後所蘊含的哲學思想和精神追求。 這種解讀方式，讓我能夠更好地理解古人是如何思考的，他們是如何看待宇宙、人生和修行的。
评分說實話，拿到《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋的時候，我內心是有些忐忑的。畢竟“洞玄靈寶”這類道傢經典，以其玄妙深奧著稱，普通人貿然涉獵，很容易迷失方嚮，甚至産生誤解。但這本書卻給瞭我意想不到的驚喜。 它並沒有高高在上地將經典神化，而是以一種近乎“解構”的方式，將古老的文字一點點剝開，展現在讀者麵前。那些我曾經感到費解的句子，在校箋的幫助下，似乎都變得有瞭脈絡。 我並非專業的古籍研究者，但本書的語言風格和編排方式，卻讓我這個門外漢也能窺見門徑。作者似乎深諳讀者心理，在必要的解釋和引證之後，總會留有餘地，鼓勵讀者自行體悟。 這種“授人以漁”的方式，遠比直接灌輸式的解讀更具啓發性。它讓我感覺到，經典並非是塵封的曆史遺物，而是可以與當下産生對話的活的文本。
评分對於一個對道傢經典懷有敬畏之心，卻又深感其晦澀難懂的讀者來說，《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋的齣現，簡直是一場及時雨。 我曾多次嘗試閱讀《空洞靈章經》的原典，但往往是望文生義，或者因無法理解深層含義而半途而廢。 這本書的“校”與“箋”，恰恰解決瞭我的痛點。 “校”的部分，如同為我提供瞭一份精準的底稿，它辨彆瞭文本的真僞，糾正瞭流傳中的錯誤，讓我能夠在一個相對乾淨的文本上進行閱讀。 而“箋”的部分，則更像是那位循循善誘的師長，他耐心細緻地為我解讀每一個難懂的句子，解釋每一個重要的概念。 我尤其欣賞作者在解釋那些涉及修煉的術語時，所展現齣的專業性和通俗性並存的特點。 他既能夠準確地闡述其道傢語境下的含義，又能夠用普通人能夠理解的語言來描述，這對於我們這些非專業人士來說，至關重要。
评分接觸《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，我最大的感受是，它不是一本讓你“讀完”的書，而是一本讓你“學到”的書。 過去的閱讀經驗中，我往往是被動地接受書中的信息，而這本書則在潛移默化中教會瞭我如何去閱讀一部古老經典的“方法論”。 “校”的部分，教會瞭我批判性地看待文本，理解文本的形成並非一成不變，需要通過考證來還原其原貌。 “箋”的部分，則教會瞭我如何去理解一部經典，如何去把握其核心思想，如何去聯係其曆史背景和文化語境。 我記得書中有一段關於某個符籙的解釋，作者不僅僅給齣瞭符籙的意義，還結閤當時的社會背景，以及與相關道教理論的聯係，進行瞭多維度的解讀。 這種研究方法，讓我耳目一新。 它讓我明白，解讀經典，不能僅僅停留在字麵意思，更需要將其置於更廣闊的知識體係中去理解。
评分我是一名對中國傳統文化，特彆是道教經典抱有濃厚興趣的愛好者，多年來一直在尋找一部能夠真正幫助我理解《太上洞玄靈寶空洞靈章經》的可靠著作。《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋的齣現，無疑是一份珍貴的禮物。 這本書在“校”的部分，展現瞭極其嚴謹的學術態度。作者對不同版本的《空洞靈章經》進行瞭細緻的比對和考證，對於文本中可能齣現的訛誤、脫漏之處，都進行瞭詳細的說明和訂正。 這使得我能夠在一個更加可靠的文本基礎上進行閱讀，避免瞭因版本問題而産生的理解偏差。 而“箋”的部分，更是讓我醍醐灌頂。 作者的注釋，不僅是對文字錶麵的解釋，更是對經文深層含義的挖掘。 他將一些抽象的道傢概念，通過清晰的語言和引人入勝的例子，展現在讀者麵前。 我特彆喜歡作者在解釋經文中的一些象徵性語言時，所展現齣的深邃的洞察力，仿佛能夠透過文字，看到古人所描繪的那個精神世界。
评分《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，這本書的 title 就足以吸引人，而翻開它，更是讓你感受到一種學術的厚重感和人文的溫度。 作為一名對道教文化，尤其是早期道教經典有一定瞭解的愛好者，我一直在期待這樣一本能夠兼顧學術嚴謹性和普及性的讀物。 這本書的“校”的部分，對於研究者來說是寶貴的資源，它細緻地梳理瞭版本的流變，辨析瞭字詞的異同，為我們提供瞭可靠的文本依據。 而對於普通讀者而言，這部分內容也並非枯燥無味，反而能讓我們體會到古籍研究的艱辛與不易，以及先賢們對文字的尊重與傳承。 “箋”的部分，更是讓我驚喜連連。 作者的注釋，語言流暢，邏輯清晰，並且善於將復雜的道教理論，以淺顯易懂的方式呈現齣來。 他並沒有迴避經典中的神秘主義色彩，而是嘗試去解釋其背後的哲學思考和精神追求。 我尤其欣賞作者在解釋一些涉及修煉的段落時，所展現齣的審慎態度，既不誇大其詞，也不妄加揣測。 這種嚴謹而不失溫度的解讀，讓我感到這本書是值得信賴的。
评分作為一個對道傢修煉略有瞭解的愛好者，我一直在尋找能夠幫助我深入理解《靈寶經》的可靠資料。《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋的齣現，無疑填補瞭這一空白。 本書的精髓在於其“校”與“箋”的結閤。 “校”的部分，體現瞭作者嚴謹的學術態度。通過對比不同版本，辨彆訛誤，訂正脫漏，為我們呈現瞭一個更為可靠的經文文本。這對於我們理解原意至關重要，因為一個錯誤的字詞，可能就會導緻整個語意的偏差。 “箋”的部分，則是我認為本書最閃光的地方。作者並非簡單地堆砌古人注疏，而是結閤自己的理解，對經文中的關鍵概念、修辭手法、以及可能涉及的修煉方法進行細緻的闡釋。 我尤其喜歡作者在解釋一些抽象概念時，常常會引用其他相關經典，或者舉齣一些生活化的例子，使得原本艱深的理論變得易於理解。 這種融會貫通的解讀方式，讓我受益匪淺。
评分初次翻閱《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋，就被其沉甸甸的份量和細緻入微的校勘所吸引。作為一個對道傢經典懷有深厚興趣的普通讀者，我一直苦於市麵上各種版本的解讀參差不齊，甚至有時會因原文晦澀而望而卻步。這部《校箋》的齣現，無疑為我這樣的愛好者打開瞭一扇更為清晰、通透的窗戶。翻開書頁，首先映入眼簾的是繁體字的原文，旁邊輔以密密麻麻的注釋和校訂說明，這本身就極具視覺衝擊力。 它不僅僅是簡單的文字堆砌，更像是一位經驗豐富的嚮導，耐心地為我們指引著迷宮般的經文。我尤其欣賞作者在處理異文和疑難字詞時的嚴謹態度。書中多次提到不同版本間的細微差異，並詳細考證瞭可能的原因，這種溯本追源的精神，對於理解經典的演變和流傳至關重要。 讀著讀著，我仿佛置身於古代文人墨客的案頭，與他們一同品讀、辨析。那種沉浸式的閱讀體驗，是單純閱讀未經校勘的原典所無法比擬的。
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