生命之歌

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赫曼.赫塞
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具体描述

「她爱的不只是我的音乐,也爱我个人,但是却没有热情。我怀疑她对我展现的温柔与善意归因为不堪的同情心。假设有另一个健全、外表英挺的男子,而她像喜欢我一样喜欢他,她可能就无法维持这么久单纯的友谊关系,这样的想法挥之不去。因此我便常常反覆想着,我愿意用我的音乐,以及所有我身上的一切,来交换一条健康的腿与快活的性格......」 库恩是位有志于作曲的年轻音乐家,少时一场意外让他变得自卑抑郁,求学过程的不顺遂差点让他放弃音乐,在海因利希的鼓励下,他第一次在公开场合演奏自己创作的曲子,受到相当的好评。海因利希.莫德是位挺拔俊雅,阴晴不定,有自我毁灭倾向的歌剧演唱家,他第一眼看到库恩写的曲子时,就被其中深藏的痛苦所感动。温柔自信的歌特萝德有一副清丽的好歌喉,库恩深深为她着迷,并以她的声音写出了自己的第一部歌剧。这三位个性迥异的艺术家因为对音乐的热爱而相识,互相吸引,并让彼此推向成就的高峰,却也带来一场莫大的悲剧…… 作者简介 赫曼.赫塞 Hermann Hesse 一八七七年七月二日生于德国南方小镇卡尔夫∕符腾堡(Calw /Wurttemberg)。年少时迫于父命曾就读神学院,后因精神疾病而休学,但始终立志成为诗人,更在二十一岁时自费出版第一本诗集《浪漫诗歌》。二十七岁《乡愁》一出,佳评如潮,继而是《车轮下》、《生命之歌》、《徬徨少年时》、《流浪者之歌》、《荒野之狼》、《玻璃珠游戏》(远流即将出版)等一部部不朽之作,让他于一九四六年获得诺贝尔文学奖。这位二十世纪德国文学浪漫主义的最后英雄,于一九六二年病逝,享年八十五岁。 译者简介 柯丽芬 东吴大学德文系、辅仁大学德文研究所毕业,德国波鸿鲁尔大学德语文学博士。现任淡江大学德文系专任助理教授。
好的,以下是一本不包含《生命之歌》内容的图书简介,字数约1500字: --- 《星轨之下:失落文明的密码》 作者: 艾琳·维特(Erin Vesper) 类型: 硬科幻/太空歌剧/历史悬疑 出版社: 苍穹之境出版社 出版日期: 2342年夏季 --- 【核心梗概】 在人类文明迈入第四个千年的里程碑之际,银河系内已建立起由“联邦理事会”主导的松散联盟。然而,这份表面的和平与繁荣之下,潜藏着一个被时间与宇宙射线磨损的巨大谜团:先行者文明(The Precursors)的彻底消亡。 《星轨之下:失落文明的密码》并非一部关于生命赞歌或个人奋斗的史诗,而是一场对宇宙尺度上“遗忘”与“真相”的冷峻追寻。故事聚焦于联邦历史学家兼深空密码破译专家——凯拉·索恩(Kaelen Thorne)。她被卷入一场涉及数个星域的阴谋之中,因为她无意中发现了一段来自数百万年前,被联邦官方历史刻意屏蔽的“噪音”信号。 凯拉坚信,先行者并非如官方所说的那样,因自然规律的衰竭而静默。他们留下的技术碎片、破碎的星图残骸,以及那些似乎毫无意义的数学悖论,指向一个更黑暗、更具颠覆性的真相:先行者的终结,是一次精心策划的“自我清除”行动,其背后的原因,可能直接威胁到当前联邦的生存根基。 【故事脉络与深度解析】 第一部:残骸与回响(The Relics and the Echoes) 故事始于遥远的“塞壬星域”,一个被认为贫瘠、资源枯竭的废弃矿区。凯拉,作为联邦“时间碎片研究局”的边缘人物,奉命前往清理一艘被认为已经“中空”的先行者勘探船——“奥德赛号”。然而,她在船体深处发现了一个非标准物理结构的核心,一个内部记录着“九维坍缩图谱”的加密数据晶簇。 这部晶簇并非记载着技术蓝图,而是先行者文明末期,各界精英之间关于“存在意义”的哲学辩论和绝望记录。凯拉发现,先行者文明在达到了物质丰裕和理论物理的顶峰后,遭遇了一种无法被现有科学范畴界定的“存在性饱和”(Existential Saturation)。他们的终极问题不再是“如何生存”,而是“为何继续存在?”。 凯拉的发现立即引起了联邦内部保守派的警觉。他们深知,一旦这种“虚无的逻辑链”在普通民众中传播,将可能引发星际尺度的社会动荡。联邦的安全部门——“静默之手”开始介入,试图回收并销毁所有相关数据。 第二部:密码与追猎(The Cipher and the Hunt) 为了理解九维图谱的含义,凯拉被迫逃离联邦的监控,与她的前导师、现居于星际黑市的工程师泽维尔·雷恩取得联系。泽维尔为她提供了一个临时藏身之处——一个建立在亚空间折叠点附近的非法贸易站。 在此期间,凯拉必须破解的不是加密算法,而是一种基于宇宙背景辐射波动的“情绪编码”。先行者将他们的最终警告,编码进了宇宙中最稳定、最难以追踪的物理信号中。她意识到,先行者并非死于战争或瘟疫,而是死于“理解的副作用”——他们触及了宇宙的终极限制,并得出了一个令人无法接受的结论。 追猎者的行动愈发逼近。静默之手派出了一支由生物增强战士和顶级黑客组成的特遣队。凯拉和泽维尔必须穿越危险的“彗星风暴带”,前往传说中先行者的“数据方舟”——一个位于未知黑洞边缘的静止空间站。 第三部:真相的代价(The Cost of Clarity) 在数据方舟的核心,凯拉终于激活了完整的“最终日志”。日志揭示了一个震撼人心的真相:先行者发现,宇宙的平衡并非基于能量守恒,而是基于“信息熵的周期性重置”。每一个高度发达的文明,当其知识积累达到某个临界点时,都会触发一次“大擦除”(The Great Erasure),将宇宙中的复杂信息降维至基础状态,以维持整体的“宇宙稳定性”。 先行者们意识到,他们无法阻止下一次重置,但他们可以选择“如何被重置”。他们的“自我清除”并非自杀,而是一种对宇宙的“妥协性优化”——他们选择在信息被彻底抹除前,将他们所有的知识和错误,转化成一种无害的、随机的宇宙噪音,希望后来的文明能从中找到一线生机,而不是简单地被“格式化”。 凯拉面临的最终抉择是:是向联邦公布这个颠覆认知的真相,冒着引发恐慌、加速“静默之手”对所有“高风险知识”进行清除的风险;还是选择遵循先行者的遗愿,将这份信息深埋,让联邦继续在“无知而安宁”的轨道上运行。 【主题探讨】 本书深入探讨了文明的极限、知识的危险性、以及对“进步”定义的哲学反思。它毫不留情地质疑了联邦赖以生存的“无限制探索”原则,呈现了一个冰冷而宏大的宇宙图景:在终极真理面前,个体的奋斗与情感的温暖,都将让位于宇宙的冷酷数学。它是一部关于遗嘱、责任、和在巨大虚无中寻找微小意义的硬核太空史诗。 【读者体验】 准备好迎接一场没有明确反派、没有浪漫情节、只有无尽深空谜题和严密逻辑推演的智力挑战。本书将带领读者深入先行者的数学迷宫,体验知识爆炸带来的眩晕感,并思考:如果文明的尽头不是辉煌,而是必然的遗忘,那么我们今日的努力又意味着什么? --- 《星轨之下:失落文明的密码》—— 在无限的黑暗中,寻找被遗弃的坐标。

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图书目录

图书序言

推荐序

残灰中,有人看见新的火∕吴钧尧(作家、《幼狮艺文》主编)

  读赫曼.赫塞,是在高中与大学时代,特别是高中岁月与戒严时刻重叠、徬徨青春和懵懂情苗唿应,压抑生活的蛛丝马迹,都能在赫塞的作品中,找到宣洩与合理的看待。
 
  高中至今,书籍累积渐多,每逢书册出清,我检视赫塞的小说,总不忍弃之,彷彿丢弃的不只是书,而是一段眷恋。从拥有赫塞的作品至今,已历几十个寒暑,他的着作如《乡愁》、《荒野之狼》等,经过多次迁徙,定居书房门后的书柜。虽位置隐晦,却不受干扰,免除被抛售的命运。
 
  重读赫塞,滋味复杂,依稀老赫塞隔着百年光阴偷偷瞄我,更是自己的旧青春,透过他的故事还魂。
 
  不能说年轻时不认真读书,而是蒙着一个「愁」字阅读,任何事都灰阴了。以前的我看《生命之歌》,或将之看作失恋之作,与主角库恩,互以伤口安慰。《生命之歌》其实写了许多个深刻主题,而以「残缺」最能吸引年轻的我。
 
  库恩的「残缺」首先表现在性格。库恩是一个「不受喜爱、没什么天分、却安静的学生」。他不善交际,常搞得面红耳赤且不知所云,于爱情部分,常是暗隐的罗盘,闷放在心,难以明现。这样一个想爱却无人可爱的年轻人,对爱情是洁癖的,他曾暗恋一个漂亮女孩,心思绕着她转,知道女孩将在聚会唱歌,库恩期待满怀。女孩恶劣的歌喉消解了库恩的爱恋,爱慕之情消逝无影。
 
  库恩害羞内向,不能说是「残缺」,但青春萌发,对于不能说或者说不出的「爱」,不仅是「残缺」,更是「宿疾」了,且连结沉默但广大的族群。我不仅年轻时属于这广大族群,到现在也都还是。

  库恩在一次滑雪之旅,为赢得莉蒂青睐,一亲芳泽,决意挑战陡峻的崖坡。库恩摔断腿,成了瘸子,真的有了他的「残缺」。瘸子如何走上舞台,成为知名作曲人,战胜「残缺」、迎击心头病,成为本书激励人心的主题。

  库恩目睹女孩的烂歌喉,爱慕消散之际,点出本书的音乐主题。尽管库恩常被漂亮女孩吸引,内在美却更重要。莉蒂探视摔伤的库恩,被他发现她的虚荣跟轻浮,库恩的迷恋成为一场玩笑。库恩没怪责莉蒂,养伤时沉潜音乐,谱下他的第一首奏鸣曲。这首热情奔放的曲子,使库恩有机会认识演唱家莫德,以及他钟爱一生的歌特萝德。库恩从谱写不成熟曲子,到写作歌剧、出版歌本、巡回演出,一个音乐才华不被认同的人,在音乐领域发光。一条找到了、也勇敢踏上的路,让库恩从畏缩而无惧。

  在进入本书的大主题「爱情」之前,可先看赫塞于创作的论点。「我的内在命运就是我自己的作品」、「痛苦与快乐是来自同一个源头,是同一种力与乐的悸动与节奏」,「一投入创作……只剩下我独自一人,全心投入且怡然自得」。关于作品论,「在她眼中我和我的作品没有差别,她爱我,也爱我的作品」、「我感受到它的热度,它不再属于我,不再是我的作品」、「我的作品拔地而起……它不再需要我了,它已有了自己的生命」。约莫一九九○年代,艺文界开始有了作者与文本分隔的说法,我认同,并也经常阐述,至今重读,讶然发现我所述说的,很可能正是赫塞的腔调。

  虽说「爱情」是重要主题,但依据库恩的历程,可表现为占有、祝福以及癫狂。无论是莉蒂、歌特萝德,库恩与她们的初逢、动心,欲念都属于占有。

  请看库恩对歌特萝德的强烈情感,「如果不能让她完全并且永远只属于我一人,那我的人生便白活了,所有我的善良、温柔、特出之处,都将没有意义」。歌特萝德下嫁莫德,库恩且计画以自杀了结自己。后来,父亲病危,回乡探视与料理丧葬、房产,并安排母亲,适时拯救了库恩。与老师罗尔的重逢,为库恩提供心病的药方,「学习多为别人想一点,少为自己想一点」、「为他人而活,不要把自己看得太重要」。

  库恩「占有」式的爱情,属人之常情,但莫德的暴力、不安,说出了爱情的另一种魔力。这种魔力在初期甜蜜疯狂,却很快转为破坏癫狂。莫德与歌特萝德,很快地走完爱情历程,进入威胁、猜疑与算计中,莫德的死,是一个音乐家的死,更是疯狂式爱情的死。库恩走了出来,看见爱情的分享、祝福以及他者的存在。

  《生命之歌》的心理描写层次丰富。「为了我的朋友莫德……为了生活在众人之间,却彷彿身处另一个星球的自己,我流下无声无息的眼泪」。目睹莫德的死,「我无法怜悯他,因为他死了会比活着轻松」。库恩的两段心声,都细腻深刻。

  年轻时看《生命之歌》,常疑惑中译本书名为什么这样定?因为主题是音乐、因为这是浪漫的爱情?

  或者,「生命之歌」为生死的交替,郁郁发声。比如库恩摔断腿,却让他深思音乐。肉体的死,导致灵魂的生?父亲病危,打乱库恩的求死,并让音乐事业更上层楼。库恩母亲与她表姊的关系恶化,成为母子关系的活水。莫德死后,歌特萝德找回活力,且又开始唱歌……

  死与衰疲,不是绝对的灰藁,总有新的觉醒,在看似沉寂的人生真实中,找到另一种价值,且更具意义。我认为这是《生命之歌》所要告诉我的。而且,我常觉得,这是赫塞只跟我分享的小祕密。这样的窃悦,我一放就是三十年了。而且我也知道,我的忧郁与微笑,还在延续它们的保存期。

推荐序

不断成长的小说∕周易正(行人文化实验室总编辑)

  在村上春树《挪威的森林》里,主角「渡边」在女友「绿」家开的小林书店(已歇业)寻找想要阅读的东西,最后找到的是书背已经变黄,赫曼.赫塞的《车轮下》。这个场景对我来说再合理不过,一方面,赫曼.赫塞确实是早年流行的作家,如今就算走进某间台湾已经歇业多年的「文具型」书店中,发现了赫塞的书也毫不让人惊讶。另一方面,或许走进这样的书店,我们仍能感受到吸引力、仍然会想要拿起来逐字阅读的书,也的确很有可能就是赫曼.赫塞。

  从赫曼.赫塞的作品早在一九七○年代就已经大量引进翻译这件事情看来,他很可能一度是台湾最广被阅读的德国作家。他在每本书中大量讨论孤独的段落、生命的价值,都算是五六年级生成长过程的「教科书」。那段时间,每个曾经有过苦涩青春的台湾小孩,或多或少都向他寻求过帮助;都曾经向他「借过」语言,用以描绘自己的「症状」。虽然他的背景与文学训练,让他书中的故事,跟台湾读者的生活经验差距很远(例如德国贵族的生活方式,或者对于情感与生命的激烈措词),但正是这些反差,证明了赫塞的「成长小说」具有某种穿透时空的力道,架构出每个时代年轻人不变的苦涩心境;而且也是这些反差,让台湾年轻人学会一种不熟悉的语言、以有距离的方式,了解自己。

  《生命之歌》是赫塞早年作品,就文学上来看似乎没能感觉到他的野心,也未能如他其他作品有较高的评价与知名度,但或许正是早期作品,才最能让我们看出赫塞在文学及生命探索中,最急迫想要分享的内容。或许如此,这本书也因此成为最容易亲近赫塞的作品。爱情、死亡、成就、友情与自我,这些成长过程中随时出现的「困扰」遍佈全书。

  我还清楚记得二十多年前阅读这本书后,长长地唿出一口气,彷彿释放出了某些正在破坏自己的不明物体;二十多年后的今天再次阅读,才惊觉自己竟然还在「成长」历程中,没能逃出赫塞构想的世界里,这个「发现」虽然令人恐慌,但也带有令人欣慰的意涵:赫曼.赫塞这位被我闲置多年的作家,应该重回床头、桌边,最少还能陪伴我们直到下一个二十年到来。

推荐序

赫塞之歌∕焦元溥(伦敦国王学院音乐学博士)

  我对赫塞的最初认识,其实不是来自小说,而是来自音乐。

  那是理查.史特劳斯的《最后四首歌》。作曲家先读到艾森朵夫(Joseph von Eichendorff,1788-1857)的〈薄暮时分〉,激发创作灵感而完成谱曲,后来再加上三首赫塞诗作,集成所谓的《最后四首歌》。

  这是最美最感人的艺术歌曲,是史特劳斯,或说所有音乐作品中,最伟大的创作之一。在〈薄暮时分〉尾声,当歌手唱出最后一字「死亡」,作曲家引了自己年轻时的交响诗《死与变容》之「变容昇华」主题,温柔象征灵魂离开。史特劳斯写作《死与变容》时才二十五岁,这部作品也常被人批评为浮夸。但在近六十年后,八十四岁的老人再度引用自己的青年少作,感觉竟妙不可言,也巧妙为自己一生做结──或许,这是音乐作品里最美的引用。

  但我常常想,为何史特劳斯不找艾森朵夫其他诗作,而要选赫塞作品来完成《最后四首歌》?

  一是赫塞文字节奏跌宕生姿,音韵起伏优美;二来赫塞因反战而被纳粹列入黑名单,最后索性归化瑞士。战后的史特劳斯用赫塞诗作谱曲,或许也是唿应自己内心的声音。

  第三,如果《最后四首歌》结尾要引用自己少作,那么还有谁的作品更适合用以搭配〈薄暮时分〉,如果不是赫塞笔下的青春与追寻?

  《生命之歌》正是这样的作品。「不是诗人,便什么都不是。」即使写的是小说,赫塞在《生命之歌》里还是不折不扣的诗人。不只有诗意文句,更有诗意表达。酒神的不羁不安和日神的理性平和,透过主角在自苦中观察,见证黑暗躁动撞上光明正向,最后可能是什么结果。书写人生,赫塞笔调始终优雅,还不忘幽默诙谐。越到最后,越是深沉的沉淀,笔调却越是平淡坦然。即使作者自己觉得《生命之歌》应该要写得更好,这仍然是清朗可读的作品。

  但更精彩的,是在《生命之歌》中,赫塞不只是诗人与小说家,更是音乐家。赫塞的小说,多少都有点自传色彩──或许也只有如此,他能真实写出一个平庸音乐家的心路历程,以及何以在凡俗之中淬炼出深刻艺术的奇妙转变。那些模煳不明、朦胧难测的感受,在赫塞笔下竟如此真实清晰,让人为之共鸣、为之叹息。

  而读了《生命之歌》,再回过来听《最后四首歌》中以赫塞诗作写成的三首,竟觉鬼使神差地贴切。「你再次理解我,你温柔地吸引我,而我因你而幸福快乐,全身颤抖」,难道〈春天〉不是主角库恩与歌特萝德的相识?〈九月〉「夏天在战慄,悄悄奔向自己的末日」,又多么真实地描绘库恩的失落心碎。至于〈入睡〉「乘上自由的翅膀翱翔,在黑夜魔圈里,千百倍深刻地去生活」,不正是小说结尾的清澈余韵?

  或许,这是作曲家没有说出的祕密,《最后四首歌》在引用之外的美丽暗喻。

推荐序

融合哲学与诗意的魅力经典∕王聪威(小说家)

  我初读赫曼.赫塞,是在高中升大学的暑假,接下来的一整年读完了所有中译本,也就註定了他的作品会以「心灵导师」的角色参与我最求知若渴的成长时期。

  对我而言,《生命之歌》便是经典的青年养成小说,不仅仅是鼓励智识上的追求,也一併附送了未来一定会遭遇的恋爱折磨。年轻时并没办法感受到那苦痛,只觉得一切只是浪漫的开端,而跃跃欲试,如今重读则像是印证人生。虽然理解的方式不同了,但是那种沉甸甸的伤怀却重新回来,我想这是赫塞早期的魅力所在,哲学与诗意静悄稍地融合,让何时何地的人间都显得可爱与无常。

推荐序

内在的命运── 阅读《生命之歌》∕吴旻洁(诚品副董事长∕诚品生活总经理)

  赫曼.赫塞是我最喜欢的作家,从少年时候第一次读到他的《流浪者之歌》就这么觉得了,这样的感受多年来一直没有改变过。

  已经记不清楚这是第几回阅读《生命之歌》。每一回,都从诗人沉淀的、如诗一般的语言中,叩问、反刍、回味、沉浸、聆听、放松并得以休憩。很喜欢这部作品的原因,在于音乐家自述生命回忆的第一段自白,就真诚安静地收服了我的心:

  「从外界角度看来,我的一生并不怎么幸福。不过即使曾经迷惘,也不至于称之不幸……如果人生的意义在于有意识地接受外在命定的一切,全心品味其中的顺境与逆境,同时为自己赢得一个更深层、更原始、不受偶然左右的内在命运,那么我的一生并不匮乏,也不悲惨。如果我的外在命运就像其他所有人的一样,是众神的安排,是不可规避的,那么我的内在命运就是我自己的作品,甜蜜或苦涩都属于我自己,所有的责任都该由自己承担。」

  这个探究外在际遇与内在心灵对话的故事,需要读者静静地阅读与开启。然而,我想,就是如许描述,总结了我对于赫曼.赫塞的尊敬与喜爱。我感到他正是一位经历过种种煎熬、痛苦与困顿,并在其间发现了自己深层、原始与不受偶然左右的内在命运的诗人,并将所有的美好与不美好,都吟唱成了一首慈悲的诗歌,让每位接触他的语言的人,都有机会感受到清净的力量,并得以思索、锻鍊与转化自己内在的命运。

导读

赫曼.赫塞、罗曼.罗兰、卡夫卡 ◎南方朔(文化评论家)

  尽管赫曼.赫塞这个名字在近当代文学研究里,已很少再被提到,但对台湾读者而言,却对他始终情有独钟,几乎他所有的小说创作,都早在一九七○年代即有了译本。他一直是青年读者探索生命意义和心灵境界的重要指标。

  最后的浪漫主义英雄

  在文学谱系上,赫塞和法国文豪罗曼.罗兰(Romain Rolland, 1866-1944)乃是经常并论的人物。赫塞比罗曼.罗兰小十一岁,但他们两人心性相通,从一九一五年到罗曼.罗兰逝世的一九四四年都通信不断,罗曼.罗兰甚至在一九三九年的信中说:「你是我艺术和思想上的兄弟。」罗曼.罗兰出道及成名较早,他于一九一五年即获诺贝尔文学奖,赫塞则迟至一九四六才得到诺贝尔文学奖。而他们两人的关系之所以特别值得重视,乃是他们分别是法德这两个文学系统「最后的浪漫主义英雄」。这两个从十九世纪过渡到二十世纪的文学宗师级人物,他们面对着人类思想业已巨变,由「信」往「不信」的方向移动,但他们并未因此而怀疑、犬儒,或走向嘲讽,而是更加确定那浪漫狂飙时代的核心价值,如自然及自由的哲学,以及心灵空间的开创。他们传承了浪漫主义的香火。

  因此,要了解赫塞,首要之务即是必须回溯浪漫主义整个人文运动的内在精神。浪漫主义继承了理性启蒙的遗绪,将自由与解放的乐观价值首度推到了高峰,除了自由、平等、博爱、人道,这些现世面的解放外,在美学与哲学上,则出现了真善美合一、歌颂自然、肯定宇宙有情的新意义范畴,并将人类的心灵自由和意义探索,拉到了一个新的高度。在浪漫主义的诸巨人里,雨果的伟大人道胸怀、华滋华斯的自然和宇宙胸襟、歌德对灵魂自由的探索、贝多芬的自由奔放和热情、拜伦对公义世界的追求,都将人文关怀的向度做了无限宽广的扩延。

  而罗曼.罗兰和赫塞就是那个伟大人文传统的继承者。本质上,罗曼.罗兰接近雨果的浪漫人道与浪漫自由精神。他的名着《约翰克里斯多夫》即是最好的例证;至于赫塞,在早期则接近华滋华斯,对大自然的盎然生机有着神祕的崇拜,对万物一体,交互融合,成为一切生命的律动也有着契合的思维。尽管罗曼.罗兰和赫塞对浪漫主义的切入点并不相同,但他们在浪漫人道关怀上却都相同。第一次世界大战爆发时,罗曼.罗兰首揭反战旗帜,不能见容于法国而饱受抨击,紧接着,赫塞也在瑞士《新苏黎世报》发表反战文章,被德国人指为叛徒,但赫塞却受到罗曼.罗兰的声援与支持,并开始了法德两个最后的浪漫主义英雄长达三十年的忘年友谊。

  在此特别将法德这两个最后的浪漫英雄那段友谊故事加以强调,其实是要指出文学史的一个重要转折。整个近代文学,在走完十九世纪而进入巨变的二十世纪后,由于世界动盪,灾难的频仍,那种以「信」为核心的浪漫主义已愈来愈感挫辱无力,人类开始进入以「不信」为核心的现代主义这个新的阶级。在文学史上,比罗曼.罗兰、赫塞略晚一点的卡夫卡(Franz Kafka, 1883-1924),可以说即是替现代主义走出新路的先驱之一,他的《审判》、《城堡》等着作,已看不到对世界可以变得更好的热情,剩下的只有森然冷酷的生存情境,以及人对生命意志的怀疑。文学做为热情、浪漫、生命探索媒介,因而显露出淋漓生机的那个阶段,已开始要渐渐淡出了。

  在文学随着时代而巨变的时候,像赫塞及罗曼.罗兰这样的人物,他们尽管见证了十九世纪末欧洲的动盪,甚至两次世界大战的黑暗,以及不同国族间的仇恨对立,但这并不影响他们对乐观浪漫主义的信念,放在二十世纪文学史上来看,那就成了难得的空谷跫音。这也是尽管他们那种高度感性、自我,并直接的文体,现在已很少有人还会那样写了,但他们那些热情含量很高的作品,在几经变易的当代,对读者仍极具魔力。特别是赫塞的作品,在一九六○年代不满青年昂然而兴的时代,他那种追求心灵境界的诉求,仍能打动许多年轻的心灵。浪漫主义文字可能会不合时宜,但只要人有心追求,它就有了再起的空间。
  
  《生命之歌》──浪漫主义心灵成长小说

  有关赫塞的生平及作品的探索,前人已做了许多。而非常值得注意的,乃是赫塞虽作品丰富,但他由始而终,无论思想和风格都有清晰的一致性和连贯性。由于浪漫主义深信个人与社会存在之目的性,它都是透过怀疑、徬徨、挫败,而后在人的不屈意志下,从无路中找出那美好的出路。因此浪漫主义之学几无例外的都是成长之学,而这本《生命之歌》,就是讴歌生命,讴歌友情和爱情的不朽之作。
   
  《生命之歌》的结构与情节并不复杂,一个家境不错的少年,从小就享有极大的自由,由于他对音乐有感,十二岁就开始学小提琴,而后到首都音乐学院就读。但在这里,他却遇到了生命的第一个瓶颈,他追着学校的功课跑,上得很吃力,上钢琴课更是折磨,他低估了艺术道路的艰辛。于是他开始自我怀疑。由于他年轻,长得也帅气,而且家境也不错,于是他便放纵自己,享受当下片刻的快乐,与女孩们打情骂俏,饮酒作乐,到各地游荡玩耍。在一个没课的冬天午后,他们一群少男少女结伴出城嬉游,饭饱酒醉要回家时,大家又起闹,于是他坐在平底雪橇上,载着一个女孩由山坡上往下滑。这是个年少轻狂的愚行,他为此付出了惨痛的代价。雪橇疯狂的向下冲,撞上了树干,两人都摔倒在地。女孩只是皮肉轻伤,他却左腿多重骨折,变成了一个瘸子,卧床四个月。他的人生已到了一个关键的转捩点。

  但他毕竟是个能自思自问、知道生命坚持的人,他很快就从残缺的痛苦中站了起来,他已无法成为演奏家,但作曲却是他的梦想,他要努力成为一个作曲家。尤其是他在受伤后去瑞士边界的一个小村庄住了几个星期。大自然的蓬勃壮丽及深邃动人,也发挥了疗癒作用,且激励出了他的生命力道,在旅游途中,他终于写下了他的第一首双小提琴奏鸣曲,并开始以一种豁达愉悦的心情重返学校,继续他的音乐事业。

  而后,他的人生又在友情和爱情中再度遭受到极大折磨。他认识了歌唱家莫德,成了好友,莫德也很欣赏他的作曲才华,对他的事业也帮助极大;后来他和莫德又同时喜欢上美丽而有才华的富家小姐歌特萝德,他因自惭形秽而退出这场感情的角逐,他明知莫德和歌特萝德的婚姻可能是场不幸,但他为了友情也不能去干预破坏,最后果然是莫德自杀告终,他自己也失去了美丽快乐的布莉姬特的恋情机会。这本书作写人生各种艰难的友情、爱情与事业的考验,主角终以他自己的「端正心性」(Decent),修成了生命的正果。浪漫主义视真善美为生命之目的,因此诗人与音乐家常成为文学的中介角色。《生命之歌》的作曲家和《约翰克里斯多夫》里的作曲家,真的可以拿来对比参照。这也是赫曼.赫塞与罗曼.罗兰心性相通的原因。

  阅读《生命之歌》最值得注意的,乃是赫塞那个时候德国兴起了荣格(Carl Gustav Jung, 1875-1961)心理分析学派,它着重深层的心理分析,每个角色的心理转折都异常深刻。一个人遇到挫折时的直接反应,以及克服挫折的心理昇华,每一步都轨迹清晰,对读者的自省能力有极大的启发,也更了解生命的历程。人生不易,有太多愚昧、不幸,虽然外在的原因不能改变,但那内在的生命始终操持在自己手上,只要自己坚持做个端正的人,当时间过去,一切都被淡化,他留存下来的,就是纯净清澈的生命之歌,它是带泪的微笑,是残缺的美好。我读这本着作,就对其中心理的跌宕起伏和自我超越的部分爱不释手。赫曼.赫塞已替每一个人写下了大家共同的生命之歌。

  重读赫塞,重温理想的光辉

  赫塞巨着不断,他中期最重要的《荒野之狼》(Der Steppenwolf),以心理分析双重人格的角度,剖析人的「狼心与良心」的自我争战的胜利,来标志人性的必胜。他晚期最重要的《玻璃珠游戏》(Des Glasperlenspiel),则要为不分东西方的世界,打造一个超脱政治、经济和道德动乱的精神王国。赫塞横跨西方基督教、东方佛教及印度教,兼对中国儒道两家皆有涉猎,而且程度并不泛泛,这遂使得他最后这部《玻璃珠游戏》,有了更大的走向未知的宇宙胸怀。他会在一九四六年这个二战刚结束的时间点上被颁诺贝尔文学奖,其实是在推崇他那跨越藩篱、众生平等、天人合一的世界襟怀。他曾经说过,世界是个表象,看起来各自殊异,但在那根部,则是所有的皆相濡相生。他那浪漫情怀所看的,就是这个根本,这也是今日重读赫塞,要对那根本格外看重的原因。

  浪漫主义的时代早已成了过去,昔日人们的热情已被冷漠所取代,而由于热情始可能产生的盼望则被苦涩的犬儒心情所掩盖。当文学不再以「光照」为目标,文学存在的意义也就让人怀疑起来。重读赫塞,缅怀前贤,去体会那些浪漫的理想光辉,让人们变得更加恢弘,或许才是可以有的觉悟吧!

图书试读

那个时候歌特萝德还不到二十岁,像棵树苗般修长健康,未受到一般年轻女孩子家那些鸡毛蒜皮琐事所影响,如同稳定进行的旋律,按照自己本身高贵的性格发展。知道在这不完美的世界上有着这样的可人儿存在,我内心十分欣喜,无法想像抓住她或将她据为己有,我很高兴能够稍微参与到她美丽的青春年华,而且也很高兴知道自己从一开始便与她成了好友。
如今回想起来,所有一切已远去,遥在彼方,但当时的亮光至今仍些许映照在我的路途上,即便它再也非青春如昔地发出喜悦光芒。直至今日,每当我轻声唸着歌特萝德的名字,想起当初她在她父亲的音乐厅里迎面走来,轻灵地像只小鸟,如朋友般亲切,这些仍旧是我的慰借,在我心情沉重的时刻使我感到愉快,挥除我心中的尘埃。

我也再度去拜访莫德,自从上次美丽的珞蒂那段令人尴尬的忏悔后,我都尽量避免去找他。他注意到了我的疏远,但如我所料,他太过自负,也太冷漠,所以没有来找我,因此我们已经几个月未单独相处了。现在,由于我心中对生命充满了全新的信赖感以及良善的目标,再度去亲近这位被疏忽的朋友,对我而言似乎特别重要。给我这个机会的是一首我谱上曲的新歌,我决定将这首歌献给他。这首歌和他喜欢的雪崩之歌很相像,歌词如下:

我熄了烛火,
夜从敞开的窗户涌入,
温柔拥抱我,与我为友,
与我为手足。
我俩同患乡愁,
做着充满预言的梦,
低谈往日
在父亲居所的时光。

我重新抄写了一份干净的副本,题上:「献给我的好友海因利希.莫德。」我带着副本,在确定他会在家的时候去找他。他的歌声清楚地传来,他在住屋宽大的房间里来回走动练唱。他一派轻松地接待了我。

「瞧,是库恩先生哪!我以为您再也不会来了。」
「怎么会,」我说:「我这不就来了。过得好吗?」
「老样子。您敢再来找我,真好。」
「过去那段时间我背弃了您……」
「而且还表现得非常明显,我也知道是为什么。」
「我想您应该不太了解吧。」
「我知道的,那个珞蒂去找过您,不是吗?」
「是,我不想谈这件事。」
「也没必要谈。所以您又来了啊。」
「而且我带了东西过来。」
我把歌谱交给他。
「喔!一首新歌!这是正确的,我还担心您想停留在无聊的弦乐上呢!这里还有献词,给我的?您是认真的吗?」

我很惊讶他竟如此高兴,我本来以为他会开这个献词的玩笑。
「我太开心了!」他真诚地说:「每当有正派人士认同我的时候,我都会很高兴,而您的认同尤其令我开心。我已经偷偷把您列入黑名单了呢!」

「您有这种名单?」
「喔,是的,如果有这么多的朋友,或者曾经有这么多朋友,像我这样……就会有厚厚一本的名录。我对于品德良好之人总是给予最高的评价,但正是这种人,他们全都会规避我。在无赖群中每天都可以交到朋友,但在理想主义者和规矩市民之间,一旦声名狼籍,就很难找得到朋友。目前您可以说是我唯一的朋友。为什么会这样呢?--最爱之物最难得手。您是不是也这样觉得呢?对我而言,最重要的往往是朋友,但是却只有女人会来找我。」

「关于这种状况,您自己必须负部分的责任,莫德先生。」
「为何?」
「您喜欢像对待女人一样对待所有人,在朋友之间这是行不通的,所以他们才会离开您,您是个自私鬼。」

「感谢老天我是个自私鬼,不过您也差不了多少,那个可怕的珞蒂去找您诉苦时,您完全不愿帮她,而且您也没有利用这个机会来改变我,针对这点,我很感激您。因为那个事件,您害怕了,也就不再来找我了。」

「现在我又来了啊,您说得没错,我当时是应该要帮助珞蒂的,但是我不懂这些东西,况且她自己还嘲笑我,说我完全不懂什么是爱情。」

「那么请您乖乖地跟随着友谊吧!这也是一个美好的境界。现在请您坐过来伴奏,我们一起研究研究这首歌。啊,您还记得您的第一首歌吗?在我看来,您已经渐渐出名了。」

「还好,我是永远无法与您匹敌的。」
「胡扯!您是位作曲家,一位创作者,一位小小的上帝,名声与您何干?我们这种人如果想要有所成就,就必须加快脚步,我们歌手和走钢索的人就像女人一样,要趁毛皮还光滑时上市,名声,能有多少就要多少,还有金钱、女人和香槟!照片要登上杂志,还要桂冠加持!这是因为一旦今天我被人讨厌,或者只要得了一个小小的肺炎,明天我就完蛋了,名声、桂冠,还有所有工作,都会飞了。」

「您可以等着看。」
「唉,您知道吗?事实上我对变老这件事非常好奇。青春不过是场骗局,一场报纸和书本编织出来的天大骗局!生命中最美好的时光?!鬼扯。老年人总给我一种更满足的印象,青春是人生最苦涩的阶段,比方说自杀,几乎从没听过高龄自杀的吧。」

我开始弹琴,他转向歌曲,很快便抓住旋律,并在小调转成大调的一个重要地方,赞赏地用手肘推了推我。

用户评价

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坦白说,《生命之歌》这本书的结构设计让我眼前一亮。它不是那种平铺直叙的叙事方式,而是巧妙地将多个时间线、多个视角的人物故事交织在一起。一开始读的时候,我还需要花点心思去梳理人物关系和时间脉络,但一旦理清了,那种宏大的叙事感和多维度的故事展开就让我深深着迷。作者的功力在于,他能在这些错综复杂的故事线中,依然保持着清晰的逻辑,并且让每一个人物的命运都紧密相连,最终汇聚成一个有机的整体。 我特别欣赏作者在叙事结构上所做的“留白”和“暗示”。他不会把所有信息都直接告诉读者,而是留下一些空间,让读者自己去思考、去解读。这种互动性非常强,让我感觉自己不仅仅是一个被动的阅读者,更是一个参与者,共同参与到故事的构建中。《生命之歌》让我体会到了叙事艺术的魅力,也让我重新思考了故事的讲述方式。

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我必须说,《生命之歌》这本书的情节设计实在是太巧妙了。它不是那种一开始就让你猜到结局的故事,而是充满了各种意想不到的转折和惊喜。作者仿佛是一个技艺高超的魔术师,总能在你不经意间,变出一些令人惊叹的东西来。我常常会在读到某个关键情节的时候,被震惊得说不出话来,然后又会迫不及待地想知道接下来会发生什么。 更让我印象深刻的是,这些情节的设置并不是为了刻意制造戏剧性,而是紧密地围绕着人物的成长和命运展开。每一个转折,都让人物更加丰满,让故事更加引人入胜。《生命之歌》让我体会到了叙事张力的魅力,也让我对作者的创作才华佩服不已。这本书是一部真正的“好故事”,能够牢牢抓住读者的心。

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我真的非常喜欢《生命之歌》里所传达的那种对生活的热爱和积极的态度。虽然书中也描绘了生活中的苦难和挑战,但作者始终没有让我们感到绝望。相反,他总是能在黑暗中找到一丝光明,在平凡中发现不平凡。我印象特别深刻的是,作者在描绘主角如何克服一个巨大的困难时,并没有写成那种戏剧化的英雄主义,而是通过主角日复一日的坚持、一点一滴的努力,以及不断调整心态的过程,来展现生命的强大力量。 这种“润物细无声”的励志方式,比那些空洞的口号式激励更打动我。它让我明白,生命的伟大,不在于轰轰烈烈,而在于每一次跌倒后的重新站起,在于每一个平凡日子里的努力与坚持。《生命之歌》让我看到了生命的多样性和无限可能,也让我对未来充满了希望。读完这本书,我感觉自己仿佛被注入了一股暖流,对生活有了新的热情,也更有勇气去面对接下来的挑战。

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老实说,一开始拿到《生命之歌》的时候,我还有点担心它会是那种说教意味很浓的书,毕竟“生命之歌”这个名字听起来就有点沉重。但读了之后,我才发现我的顾虑完全是多余的。作者的叙事风格非常接地气,他用一种非常朴实、真诚的语言,讲述着一个个普通人的故事。这些故事,虽然没有惊天动地的传奇,却充满了生活的气息,让我们每个人都能在其中找到自己的影子。我印象最深刻的是关于家庭的那几个片段,作者对亲情的描绘,那种血浓于水的羁绊,以及在平凡日子里流露出的点点滴滴的关怀,真的让我看得热泪盈眶。 而且,这本书还有一个很棒的地方,就是它能引发我们对一些日常生活中被忽视的细节的思考。比如,作者在描写主角如何面对挫折时,并没有直接给出一个“标准答案”,而是通过角色的挣扎、迷茫,以及最终找到内心力量的过程,来展现生命的韧性。这让我意识到,真正的“生命之歌”,不是华丽的乐章,而是每一个微小而坚韧的音符汇聚而成。读完这本书,我感觉自己对生活多了一份新的理解和珍视,不再轻易地抱怨,而是更加感恩当下所拥有的一切。

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天啊,我最近真的是被《生命之歌》这本书深深地吸引住了,完全停不下来。从拿到书的那一刻起,我就被它封面那充满生命力的设计给打动了,那是一种淡淡的、却又充满力量的色彩组合,仿佛预示着书中即将展开的宏大叙事。我特别喜欢作者在描述人物情感的时候,那种细腻到入微的笔触。他好像能直接窥探到角色的内心世界,将他们那些细微的、甚至连自己都未必能清晰察觉的情绪,一点一点地勾勒出来。读到某个情节的时候,我甚至会不自觉地跟着角色一起呼吸,一起心跳,那种代入感太强了,让我觉得自己仿佛就置身于故事之中,亲身经历着一切。 更让我惊喜的是,这本书的叙事方式非常有层次感。它不是那种直线型的故事推进,而是通过不同时间线、不同人物视角的切换,一点点地拼凑出一个完整的画卷。有时候,你以为你已经看清了真相,但下一秒,作者又会抛出一个新的线索,让你重新审视之前的一切。这种“留白”和“暗示”的技巧运用得炉火纯青,每一页都充满了惊喜和思考的空间。我常常会在读完一个章节后,停下来,反复咀嚼作者埋下的伏笔,猜测接下来会发生什么。这种智力上的挑战和情感上的共鸣,在《生命之歌》中得到了完美的结合,让我欲罢不能。

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这本书真的是一剂心灵的良药,尤其是在我最近情绪有些低落的时候。作者在《生命之歌》中所描绘的那些温暖人心的情节,真的像一股清泉,滋润了我干涸的心田。他笔下的人物,无论是在顺境还是逆境中,都保持着一种善良和乐观,这种内在的力量,非常有感染力。我最喜欢的是书中关于友情和爱情的那些描写,那种纯粹而美好的情感,让我相信在这个世界上,依然有值得我们去付出和守护的东西。 我记得其中有一个情节,是关于两位主角在艰难时期互相扶持的场景,作者没有用煽情的语言去渲染,而是通过他们之间细微的动作和默契的眼神,就将那种深厚的情谊展现得淋漓尽致。这种“少即是多”的叙事方式,反而更加感人,更加触动人心。《生命之歌》让我对人与人之间的连接有了更深的理解,也让我更加珍惜身边的人。

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这本书的哲学思考,真的让我受益匪浅。《生命之歌》并没有直接给你灌输什么大道理,而是通过故事中人物的经历和选择,来引导读者去思考生命的意义、人生的价值。我印象最深刻的是,作者在描写主角如何面对失去的时候,并没有给予简单的安慰,而是通过主角的痛苦、迷茫,以及最终的释然,来展现生命的坚韧和成长。 这种“潜移默化”的引导方式,比那些生硬的说教要有效得多。它让我重新审视了自己的人生观和价值观,也让我更加明白了生命的脆弱与可贵。《生命之歌》不仅仅是一本小说,更像是一本人生指南,它教会我如何去爱,如何去面对,如何去生活。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加平静和坚定。

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这本书的文字风格真是太迷人了!我本来对这种类型的书不太感冒,但《生命之歌》的语言有一种特别的魔力,让我在不知不觉中就沉浸其中。作者的遣词造句非常考究,每一个字都好像经过精心打磨,既有诗歌般的韵律感,又不失叙事的流畅性。我尤其喜欢他对于景物描写的片段,那种画面感太强了,仿佛我能透过文字看到书中人物所处的环境,感受到那里的阳光、空气,甚至连风吹过树叶的声音都仿佛在耳边回响。 最让人惊艳的是,作者在处理人物对话的时候,也展现出了极高的功力。他笔下的人物,无论是在激烈的争论还是在温情的交流中,都显得那么真实,那么有血有肉。他们的语言,有时尖锐,有时温柔,有时充满智慧,有时又带着些许稚气,但无一例外,都充满了“人味儿”。读到那些精彩的对话,我甚至会忍不住停下来,反复品味,思考对话背后所隐藏的含义。这种对文字的极致追求,让《生命之歌》成为了一本不折不扣的艺术品。

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我必须夸赞一下《生命之歌》的节奏把握。这本书的叙事节奏恰到好处,既有扣人心弦的高潮,也有舒缓温情的日常。作者能够根据故事情节的需要,灵活地调整叙事的速度,让读者在紧张和放松之间得到很好的切换。我尤其喜欢书中那些宁静的、充满生活气息的片段,它们让整个故事更加有温度,也让人物形象更加立体。 这种张弛有度的叙事,让我在阅读的过程中,既不会感到疲惫,也不会觉得平淡。每一次阅读,都像是在经历一场跌宕起伏却又充满美感的旅程。《生命之歌》的叙事节奏,是我读过的书中为数不多的堪称完美的。它让我体会到了,一个好的故事,不仅仅在于内容,更在于讲述的方式。

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《生命之歌》这本书的文字,可以说是充满了生命力。作者的语言风格非常独特,既有诗意的浪漫,又不失现实的厚重。他能够用非常精炼的语言,描绘出极其生动的场景,仿佛一幅幅画面就在眼前展开。我尤其喜欢他对于大自然的描写,那种细腻的笔触,让我能感受到风的轻抚、阳光的温暖,甚至连泥土的芬芳都仿佛能嗅到。 除了对景物的描绘,他对人物内心的刻画也同样精彩。他能够深入到人物的灵魂深处,捕捉到那些最细微的情感波动。我经常会在读到某个句子的时候,停下来,反复咀嚼,感觉作者好像真的能读懂我内心的想法。这种共鸣感,让我觉得这本书不仅仅是在讲故事,更是在与我进行一场深刻的心灵对话。《生命之歌》是一本值得反复品读的书,每次阅读都会有新的发现和感悟。

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