游离:谭军作品

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具体描述

无力是艺术家在这个世界上的有力。
艺术就是用来向这个世界示弱、示敏感的。

  当代中国青年水墨画家-谭军,第一本个人作品集。
  精美册页型画册设计,收录30余幅动人作品。

  谭军的作品,像是带我们穿越奇异的时间,像是走在星空里,或是缓缓路过古怪的人与动物。

  人说,古代的中国被留在了日本,但谭军又像是从日本这块文化的纵合体中,切出一片片景观,它们带着一些残酷、一些冷漠,既是日本物语绘卷的当代段片,也是中国水墨的新「私绘画」。

作者简介

谭 军

  当代水墨艺术家,1973年生于湖南湘潭,2005年毕业于中央美术学院,获硕士学位。现居北京。

  2008年于上海美术馆举办大型个展「异语者」,并曾于北京今日美术馆,以及香港、北京等地画廊举办联展。本书《游离 谭军作品》为2013年4月谭军于北京亦安画廊举办同名个展之画册。

好的,以下是一本不包含《游离:谭军作品》内容的、详细的图书简介,大约1500字: --- 《星轨之外的歌谣:当代先锋诗歌选集(2000-2023)》 内容简介 《星轨之外的歌谣:当代先锋诗歌选集(2000-2023)》汇集了二十多年来中国诗坛上最具探索精神和颠覆性的声音。本书并非一部传统的“最佳诗选”,而是一次深入现代性困境、追问语言边界、并试图在喧嚣时代中重建“在场”体验的文学考古。本书收录的诗人,大多拒绝固有的抒情范式和叙事定势,他们以锐利的目光、破碎的语汇和对既有美学体系的挑战,构筑了一个既疏离又极其贴近个体经验的诗意宇宙。 本书的选编理念旨在揭示自新世纪以来,中国先锋诗歌如何从对宏大叙事的反叛,转向对日常碎片、技术异化、全球化焦虑以及身份认同的深层探究。选集中涵盖了从早期以网络文化和身体政治为母题的“口语诗”向更精微、更具哲学思辨性的“物派”诗歌的过渡,以及近年来兴起的对时间性、空间流变和非人类主体(Non-human Subjectivity)的关注。 第一部:都市的异响与语言的裂隙(2000-2010) 这一时期的作品,显著地反映了中国社会在高速城市化进程中,个体所经历的精神失重与身份迷失。诗人如同在钢铁与玻璃构筑的迷宫中寻找出口,他们的语言往往是断裂的、跳跃的,充满了对既有意义链条的拒绝。 王墨的《地铁备忘录》 运用了大量工业术语和商业广告语的残骸,构建了一幅后现代都市的拼贴画。他的诗歌挑战了诗歌的“优美性”,更强调其“功能性”——即揭示信息过载时代中,主体如何被语言和符号系统所规训和异化。例如,他在诗中写道:“信号丢失,即是存在/ 导航系统重启,确认坐标/ 南北向的拥挤,一次有效的购买。” 李珊的系列组诗《皮肤的像素》 则着重于身体在数字媒介中的重塑与消解。她将肉体的感知转化为数据流和界面反应,探讨了虚拟交往对真实情感的渗透与稀释。其诗歌的节奏感模仿了屏幕闪烁和代码运行的节律,充满了冷静的疏离感,却又在极简的词语排列中,暗示了对温暖触感的潜意识渴望。 这一阶段的另一重要倾向是“反抒情”。诗人不再满足于描绘月亮或故乡,而是将目光投向更晦暗、更具争议性的领域——比如废弃的工厂、被遗忘的城乡结合部,以及当代人普遍存在的性压抑与精神倦怠。语言的锐利,成为对抗平庸现实的唯一武器。 第二部:时间褶皱与本体论的追问(2011-2023) 进入第二个十年,诗歌的关注点从外部的都市景观转向了更内在、更形而上的领域。在经历了前期的语言实验后,一些诗人开始探索如何通过精确的、近乎科学观察的方式,触及时间的非线性流动和存在的本质。 陈未央的《地质时间笔记》 展现了明显的“物派”倾向。她试图抽离人类中心主义的视角,让石头、水流、微生物成为叙事主体。她的诗句极度凝练,密度极高,要求读者进行耐心的解码。她关注的不是“我在哪里”,而是“世界如何存在于我的不在场之时”。比如,她描绘冰川融化,不是哀叹气候变化,而是将其视为一种不可逆转的、宇宙尺度的“文本更迭”。 张宏的《无主体的回声》 则探索了记忆的可靠性与历史的虚构性。他大量运用古籍的残句、官方文件的片段,将它们与个人的梦境碎片并置,制造出一种历史深渊感。他的语言是沉重的,如同被时间腐蚀的青铜器,试图在语言的废墟中重建一种“被污染的真实”。张宏的作品是关于“失忆的集体”的深刻反思,探讨了“我们如何记得我们从未经历过的事”。 此外,这一时期的作品中,对“内爆”的关注尤为突出。与其向外探索,不如向内挖掘自我与宇宙的细微连接。刘晴的《空房间里的光影测量》 便是代表,她通过对家中家具、光线移动的极度细致的描述,试图在静止中捕捉到宇宙的膨胀与收缩。她的诗歌节奏缓慢,呼吸悠长,接近禅修的文本,每一次换行都像一次刻意的停顿,给予读者重新校准呼吸的机会。 美学特征与总体价值 本书所收录的这些先锋诗歌,共同的特征是: 1. 语言的陌生化处理: 拒绝约定俗成的词语搭配,构建新的语义场域。 2. 去抒情化倾向: 抑制个人情感的直接喷发,代之以冷静的、哲学的、有时甚至是冷酷的观察视角。 3. 多重时间维度: 诗歌文本常常是并置的,同时处理着即时性的当下、被污染的过去和不确定的未来。 4. 跨媒介的视野: 借鉴了电影剪辑、计算机界面、科学报告等非文学领域的结构和语言。 《星轨之外的歌谣》并非一本轻松的读物,它要求读者放下对“理解”的执念,转而拥抱“体验”与“共振”。它是一面棱镜,折射出当代中国社会复杂、矛盾、充满张力的精神景观。通过这些挑战性的文本,读者将有机会进入一个超越日常经验的“在场”空间,感受语言如何挣脱束缚,为我们描绘出星轨之外,那些未被命名、却真实存在的歌谣。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

私绘画

谭军

我一直觉得画画是件很私人、私密的事情,甚至连对绘画的思考过程也是很私人的。我可不喜欢有人在一旁看着我画画。在那样情况下我画画只能是游戏,或者绘画知识的展示,与我自己的绘画是没有关系的。我的画只想反映我自己的生存状态,我看什么听什么关注什么思考什么,这些直接反映在我的画里。我执着于把自己对自我、个体、人、人和这个世界的关系等这些问题的感受与思考真诚、真实地呈现出来。实际上,我,我的生活,决定了我的绘画,决定了我绘画的私人化。正像其他人按自己的方式生活和创作一样。如果每个人都能真诚地展现着自己,那真是一件很美妙的事情。非要对这种个人化生存和创作的人进行归纳、定义出某个具体的概念,对于作爲创作者的我来说是很没有必要的。

当然,我也不会把“私人化”、“个人化”当作什么了不起的标准来衡量绘画,毕竟“个人”只是一个很中性,甚至是有些可疑的状况。“人人都是艺术家”就像宗教里说“人人都能成佛”一样,只是一种可能性,并不是现实的状况,既然不可能实现,我觉得也就不必在意了。呈现个人,真实、真诚地呈现个人,在此也就变得可疑了,鬼知道呈现出来的会是什么。可能是真的个人,也可能只是个人的局部或者愿意呈现的部分,还可能只是假象,甚至是策略和谎言,但不管怎么呈现总是会倒映出那个幕后者。就像俗话里说的“画如其人”、“相由心生”之类的“谶语”。这让我常常陷入到一种矛盾的境地中,不愿意面对或感受别人的作品,因爲我只会坦诚以对,难免会被别人的作品恶心了自己。但我同时又不得不去面对以便了解这个世界,而且也很想去面对别人的作品来感受那些作品里可能存在的美好的东西。我面对“人”时也是同样矛盾的景况,既渴望从别人那感受到身爲人的美好,又害怕被那些“人”特有的污秽恶心了自己。根据我对“人”的了解“恶心了自己”的可能性远远大过从他人身上感受到的美好。我也因此变得少语和远离人群。

爲了防止被自己恶心到,我不得不对自己格外警惕和苛刻。曾有一位长者在与我短暂的相识后给了我一个“洁癖”的归纳。我知道这当然不是指我对清洁卫生程度上的苛求,而是指我艺术完美的追求和对自己的约束自律。在他看来几乎成了“洁癖”还是让我有些吃惊的。或许这种自我约束和自律,正是我在对“人”的思考和认识后的下意识行爲,我不想变成我自己讨厌的那类人,自己恶心到自己、自己厌恶自己是一件可悲的事情。

要做到不被自己恶心到真不是一件容易的事情,俗了说,简直是逆水行舟,尤其是在接受多年顺流而下和顺水推舟的教育后。没有所谓的顿悟,我是在经历了艰难缓慢的自觉后才意识到自己的目标在水流的反方向,能否“自救”得了,就全凭个人的意志力和真的知识了。
虽说人是个时间的概念,人总活在自己的年龄里,但我每回想到自己在力比多旺盛的岁月里傻逼闪闪地混日子还是想找个缘由来归咎一下。毕竟接受了十几年的教育后一个浑身冒着傻气的自己出炉了,这实在有点让人难以接受,也太对不起爹娘了。因爲所受的教育,我的成长不但来得太迟,而且夹杂了太多错误和谎言,等我意识到自己的路和方向时,差不多三十年已经过去了,按作家石康的理解,某些美国人已经用这三十年做完了中国人一百年才可能做完的事情。我常听到或看到有一种说法,说任何经历都是财富,我是不是可以假装自己已经是个阔佬了,接着活下去就是了,百年之后自然财富等身。

不,我才不要这样的结果。

Better late than never.

用户评价

评分

**评价十:** 《游离:谭军作品》这个书名,总能让我联想到一种介于存在与虚无之间的状态,一种既真实又虚幻的感受。我始终相信,文学最强大的力量在于它能够触动我们内心最深处的情感,让我们在阅读中找到共鸣,找到慰藉。谭军这个名字,在我脑海里,代表着一种对人性深刻的洞察,以及一种独树一帜的艺术表达。我喜欢那些能够让我沉浸其中,仿佛置身于作者所构建的世界,去感受那些细腻的情感,去体会那些深刻的哲思。台湾社会,一直以来都充满着各种各样的可能性,我们的文化也在不断地融合与创新,这种“游离”的状态,或许正是我们这个时代最真实的写照。我希望《游离》这本书,能够触及到我内心深处的那份对未知的好奇,对自由的向往。我非常好奇作者是如何运用文字来描绘这种“游离”的状态,是细腻入微的笔触,还是意境深远的表达?他的人物是否会是一些在时代洪流中,依然保持着独立思考,寻找自己定位的个体?这本书能否带给我一种“心灵的洗礼”,让我在这“游离”的字里行间,找到一种更加开阔的视野,更加自由的灵魂。

评分

**评价四:** 《游离:谭军作品》这个书名,总让我想起在城市中穿梭的霓虹灯,模糊却又迷人。我一直相信,好的作品能够带领读者进入一个全新的世界,而这个世界,可能与我们日常所见的截然不同,却又蕴含着某种我们内心深处的渴望。谭军,这个名字对我来说,可能代表着一种不落俗套的艺术追求。我特别欣赏那些能够跳出传统叙事模式,用新颖的视角和表达方式来呈现作品的作者。台湾的读者,我们成长在多元文化的环境中,对“不一样”的事物有着天然的亲近感。我希望《游离》这本书,能够给我带来这种“不一样”的惊喜。它是否会用一种打破常规的结构,来讲述故事?它的人物是否会是一些“游离”在主流社会之外的个体,他们的生活经历,是否能够触动我们内心深处的共鸣?我更看重作品的“留白”之处,那些作者没有说透,却能让我们自己去体会和想象的空间。我希望这本书能够像一杯陈年的酒,越品越有味道,让我每次翻阅,都能从中汲取到新的养分,感受到作者深邃的思想和敏锐的洞察力。

评分

**评价二:** 《游离:谭军作品》这个名字,光是听起来就有一种难以捉摸的魔力。我一直觉得,真正打动人心的作品,往往不是那种一眼就能看透的,而是需要我们沉下心来,反复品味,每一次阅读都能有新的发现。谭军,这个名字或许对于一些人来说如雷贯耳,但对我而言,它更像是一个引人探究的符号。我猜想,这本书的内容一定充满了思辨的色彩,它可能探讨了现代人在社会结构中的位置,在人际关系中的疏离,甚至是在自我认知上的困惑。台湾这片土地,有着太多复杂的历史叙事和人文情怀,我们习惯了在细微之处体察人生,也善于在平凡中发现不凡。我希望《游离》能够捕捉到这种属于我们的独特气质,用一种不煽情、不说教的方式,触动我们内心最柔软的部分。我很好奇,谭军的文字是否带有某种音乐性,是否能够随着他的叙事节奏,在读者的脑海中回响。他的人物是否是有血有肉的,他们的经历是否能够引起我们强烈的代入感?这本书会不会带来一些震撼,让我们重新审视自己与周遭的关系?“游离”这个词,在我看来,也可能代表着一种不被束缚的自由,一种跳脱出既定框架的勇气。我期待这本书能够给我带来这样的启发,让我们在阅读中,找到一种更加自由、更加独立的存在方式。

评分

**评价一:** 看到《游离:谭军作品》这个书名,我脑海里立刻浮现出一种飘渺、不确定的意象,仿佛作者正引领着我们穿梭于现实与想象的边界。我一直对那些能够捕捉时代脉搏,同时又保有个人独特视角的创作者充满好奇。谭军这个名字对我来说既熟悉又陌生,或许是因为他的作品如同“游离”一般,触及了我们内心深处那些难以言说的情感,却又不像某些过于直白的文字那样,将一切都摊开来。我更倾向于那种能够留下一些空间,让读者自己去填补、去解读的艺术。台湾的社会文化本身就充满了多元的交织与碰撞,我们生活在一个既有深厚传统,又不断接纳外来影响的环境里,这种“游离”的状态,或许恰恰是我们许多人内心深处最真实的写照。我期待这本书能够提供一些新的视角,去理解这种在快速变迁的世界中,个体如何寻找定位,如何保持独立思考的力量。这本书的封面设计,想必也颇费心思,能够传达出“游离”的意境,是它吸引我的第一步。我好奇作者的笔触是怎样的细腻,是像丝绸般柔滑,还是像砂纸般粗粝?他对人物的刻画是否深入骨髓,能够让我们感受到他们的呼吸,他们的挣扎?这本书会不会像一面镜子,照映出我们自身的某些侧面,让我们在阅读中产生共鸣,甚至有所顿悟?我迫不及待地想知道,谭军是如何通过文字,让我们体会到这种“游离”的真谛,它是一种迷失,还是一种自由?

评分

**评价五:** 读到《游离:谭军作品》这个书名,我的脑海里 immediately 闪过一种非常抽象的画面感,仿佛是某种不受拘束的能量在空间中自由散播。我总觉得,好的作家就像一位能够捕捉到人类情感细微之处的炼金术士,将生活中那些看似琐碎的片段,提炼出闪闪发光的哲思。谭军这个名字,在我脑海中构筑起一个神秘而富有魅力的形象,他可能是一位善于观察、心思缜密,并且拥有独特艺术视角的人。台湾社会一直以来都充斥着各种各样的可能性,我们的文化融合了东方与西方,传统与现代,这种“游离”的状态,或许正是我们这个时代最真实的写照。我希望这本书能够深入探讨这种“游离”现象,它可能是对社会规则的反思,也可能是对个体精神自由的追求。我非常好奇作者的叙事风格,是那种娓娓道来的温和,还是掷地有声的深刻?他对人物的塑造是否能够让我们感受到他们内心的挣扎与渴望?这本书会不会像一扇窗,让我们得以窥见作者内心深处的世界,并且从他的视角,看到一个更加广阔、更加复杂的现实。

评分

**评价六:** 《游离:谭军作品》这个书名,听起来就带有一种诗意的、探索性的意味。我一直觉得,文学最迷人的地方就在于它能够带领我们去体验那些我们未曾经历过的生活,去思考那些我们从未触及过的命题。谭军,这个名字,即便我之前并不十分熟悉,也足以勾起我的好奇心。我总喜欢挖掘那些能够带来新鲜感受的作者,他们的作品往往能像一场意外的惊喜,让我们重新认识世界。台湾是一个充满活力和创造力的地方,我们对新事物的接受度很高,也乐于去尝试和理解那些不那么“主流”的表达方式。我希望《游离》这本书,能够展现出作者独特的美学追求和思想深度。他是否会从某个不经意的细节入手,然后层层剥茧,揭示出更深层的社会议题?他的人物是否会是那些在时代洪流中寻找自我定位的个体,他们的“游离”是否恰恰是他们对现实的一种回应?我期待这本书能够带给我一种“沉浸式”的阅读体验,让我仿佛置身于作者所构建的世界中,去感受那些细腻的情感,去体会那些深刻的哲思。

评分

**评价三:** 初次接触到《游离:谭军作品》这个书名,我的第一反应是它可能是一本关于艺术、哲学,甚至是某种实验性文学的作品。我对“游离”这个词的理解,更多的是指在既有的体系之外,一种自由探索的状态。谭军的名字,如果我没有记错,似乎在某些文艺圈子里有所耳闻,但具体他的创作风格和关注点,我尚不了解。这反而激起了我的好奇心,因为我一直认为,发现一个尚未完全熟悉的作者,并深入了解他的作品,是一种非常有趣的体验。台湾的读者,我们对于文化产品的接受度很高,同时对原创性和深度也有着相当的要求。我们不排斥“非主流”的表达方式,但我们更看重作品是否能引发深层的思考,是否能触及我们对生活、对世界的理解。我希望《谭军的作品》这本书,能够展现出作者独特的思想脉络和艺术追求。他是否会从某种我们熟悉的社会现象切入,然后引申出更宏大的命题?他的人物是否会是一些“边缘”的个体,他们的“游离”状态,恰恰折射出社会普遍的困境?我期待这本书能够带来一种“耳目一新”的感觉,让我感受到一种不同于以往的阅读体验,并且能在读完之后,引发我长时间的思考。

评分

**评价九:** 初次看到《游离:谭军作品》这个书名,我的脑海里立刻勾勒出一个充满艺术气息的画面,仿佛是一种独立思考的姿态,一种不随波逐流的独立性。我一直认为,好的作品,不只是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种思想的交流。谭军这个名字,对我而言,充满了未知与探索的魅力。我喜欢那些能够让我感受到作者真挚情感,并且能引发我内心共鸣的作品。台湾的文化土壤,一直以来都鼓励创新与个性表达,我们不排斥“不一样”,反而乐于去发现和欣赏。我希望《游离》这本书,能够展现出作者独特的艺术品味和深刻的洞察力。他是否会从一些我们习以为常的社会现象入手,然后挖掘出其中“游离”的本质?他的人物是否会是那些在时代浪潮中,依然坚守自我,寻找方向的个体?我期待这本书能够带给我一种“精神的慰藉”,让我在这“游离”的文字中,感受到一种属于自己,也属于我们这个时代的独特力量。

评分

**评价八:** 《游离:谭军作品》这个书名,总能引发我一种关于“流动性”的联想,仿佛是生命在不断变迁中寻找方向的过程。我一直觉得,优秀的文学作品,就像一位引路人,它不直接告诉你答案,而是通过叙事,让你自己去探索,去思考。谭军这个名字,对于我来说,就代表着这样一种引人入胜的探索。我喜欢那些能够挑战我既有认知,让我从不同角度去看待世界的作者。台湾社会本身就是多元的,我们包容各种文化,也孕育出各种独特的艺术表达。我期待《游离》这本书,能够展现出作者对这种多元性,以及个体在其中所扮演角色的深刻理解。他是否会从一些社会现象中挖掘出“游离”的痕迹,然后加以放大和解读?他的人物是否会是一些不甘于被定义,不断挑战边界的个体?我非常好奇作者的叙事策略,是那种娓娓道来的故事,还是更具实验性的表达?这本书能否带给我一种“思想的冲击”,让我读完后,能够对“游离”这个概念,有更深一层的理解。

评分

**评价七:** 看到《游离:谭军作品》这个书名,我脑海中立刻浮现出一种画面,像是某种事物脱离了固定的轨道,开始自主地探索,这让我觉得既自由又充满未知。我一直对那些能够触及人性深处,并且用独特方式表达出来的作品情有独钟。谭军这个名字,对我来说,或许代表着一种低调却又充满力量的艺术风格。我喜欢那些不需要大张旗鼓的宣传,但却能在读者的心中留下深刻印记的作品。台湾的读者,我们习惯了在快节奏的生活中寻找属于自己的宁静,我们乐于从书籍中汲取养分,找到共鸣。我希望《游离》这本书,能够触及到我内心深处的那份对自由的渴望,对不确定性的接纳。我好奇作者是如何运用文字来描绘这种“游离”的状态,是流畅的笔触,还是充满张力的词句?他的人物是否会是一些我们身边可能擦肩而过,却又有着独特生命故事的人?这本书是否能让我在这“游离”的字里行间,找到属于自己的某种释放,或者某种新的启示?

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