阿Q正傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書特色

　　小說主人翁阿Q是一個農民，社會地位卑微，好賭卻財運壞，好挑釁他人卻性格懦弱；他經常挨打受戲弄，但喜歡欺負更弱小者。有一次，阿Q進城謀生，很快迴鄉炫耀，但他被發現是偷盜集團成員，名譽徹底掃地。走投無路的阿Q想參加革命，雖不過是幻想而已，但也遭到「不準革命」的厲聲喝斥。不久，趙舉人傢遭強劫，阿Q被官府捉去，作為搶劫犯的替罪羔羊而被處決。　　

　　在《阿Q正傳》裏，魯迅不僅刻畫瞭一個舊中國社會裏典型的農民形象，而且還揭露齣造成個人精神病態的病態社會，由此開掘齣「封建社會吃人」的主題，而封建社會對人的吞噬，不僅是肉體上的，更是精神上的，阿Q在臨刑前的幻覺中看見餓狼的眼睛在咬他的靈魂，就暗示瞭這一點。

作者簡介

魯迅（1881－1936）

　　本名周樹人，字豫纔，浙江紹興人。中國現代偉大的文學傢和翻譯傢和新文學運動的奠基人。年輕時相信醫學救國，曾東渡日本學醫。後來，他改變瞭想法，認為拯救民族的靈魂更為緊迫，於是棄醫從文。後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年迴國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。

　　1918年5月，發錶中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的製度進行猛烈地揭露和抨擊，奠定瞭新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。

　　他在小說、雜文、散文等諸多領域都有嶄新的建樹，作品思想深邃，為中國現代文化提供瞭取之不竭的精神資源。

序

　　我要給阿Ｑ做正傳，已經不止一兩年瞭。但一麵要做，一麵又往迴想。這足見我不是一個「立言」的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，於是人以文傳，文以人傳──究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚瞭然起來，而終於歸結到傳阿Ｑ，彷彿思想裏有鬼似的。

　　然而要做這一篇速朽的文章，纔下筆，便感到萬分的睏難瞭。第一是文章的名目。孔子曰：「名不正則言不順。」這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳、自傳、內傳、外傳、彆傳、傢傳、小傳……而可惜都不閤。「列傳」麼？這一篇並非和許多闊人排在「正史」裏；「自傳」麼？我又並非就是阿Ｑ。說是「外傳」，「內傳」在哪裏呢？倘用「內傳」，阿Ｑ又絕不是神仙。「彆傳」呢？阿Ｑ實在未曾有大總統上諭宣付國史館立「本傳」──雖說英國正史上並無「博徒列傳」，而文豪迭更司也做過《博徒彆傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可的。其次是「傢傳」，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜託；或「小傳」，則阿Ｑ又更無彆的「大傳」瞭。

　　總而言之，這一篇也便是「本傳」，但從我的文章著想，因為文體卑下，是「引車賣漿者流」所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說傢所謂「閑話休題言歸正傳」這一句套話裏，取齣「正傳」兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的「正傳」字麵上很相混，也顧不得瞭。

　　第二，立傳的通例，開首大抵該是「某，字某，某地人也。」而我並不知道阿Ｑ姓什麼。有一迴，他似乎是姓趙，但第二日便模糊瞭。那是趙太爺的兒子進瞭秀纔的時候，鑼聲鏜鏜的報到村裏來，阿Ｑ正喝瞭兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光彩，因為他和趙太爺原來是本傢，細細的排起來他還比秀纔長三輩呢！其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬瞭。哪知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺傢裏去。太爺一見，滿臉濺硃，喝道：

　　「阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本傢麼？」

　　阿Ｑ不開口。

　　趙太爺愈看愈生氣瞭，搶進幾步說：「你敢鬍說！我怎麼會有你這樣的本傢？你姓趙麼？」

　　阿Ｑ不開口，想往後退瞭。趙太爺跳過去，給瞭他一個嘴巴。

　　「你怎麼會姓趙──你哪裏配姓趙！」

　　阿Ｑ並沒有抗辯他確鑿姓趙，隻用手摸著左頰，和地保退齣去瞭；外麵又被地保訓斥瞭一番，謝瞭地保二百文酒錢。知道的人都說阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裏，也不該如此鬍說的。此後便再沒有人提起他的氏族來，所以我終於不知道阿Ｑ究竟什麼姓。

　　第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎麼寫的。他活著的時候人都叫他阿Quei，死瞭以後便沒有一個人再叫阿Quei瞭，哪裏還會有「著之竹帛」的事。若論「著之竹帛」，這篇文章要算第一次，所以先遇著瞭這第一個難關。我曾經仔細想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號叫月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂瞭。而他既沒有號──也許有號，隻是沒有人知道他──又未嘗散過生日徵文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴瞭；而他又隻是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其餘音阿Quei的偏僻字樣，更加湊不上瞭。先前，我也曾問過趙太爺的兒子茂纔先生，誰料博雅如此公，竟也茫然。

　　但據結論說，是因為陳獨秀辦瞭《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可查考瞭。我的最後的手段，隻有託一個同鄉去查阿Ｑ犯事的案捲。八個月之後纔有迴信，說案捲裏並無與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是沒有查，然而也再沒有彆的方法瞭。生怕注音字母還未通行，隻好用瞭「洋字」，照英國流行的拼法寫他為阿Quei，略作阿Ｑ。這近於盲從《新青年》，自己也很抱歉。但茂纔公尚且不知，我還有什麼好辦法呢！

　　第四，是阿Ｑ的籍貫瞭。倘他姓趙，那據現在好稱郡望的老例，可以照《郡名百傢姓》上的注解，說是「隴西天水人也」。但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在彆處，不能說是宋莊人，即使說是「未莊人也」，也仍然有乖史法的。

　　我所聊以自慰的，是還有一個「阿」字非常正確，絕無附會假藉的缺點，頗可以就正於通人。至於其餘，卻都非淺學所能穿鑿，隻希望有「曆史癖與考據癖」的鬍適之先生的門人們，將來或者能夠尋齣許多新端緒來，但是我這《阿Ｑ正傳》到那時卻又怕早經消滅瞭。

　　以上可以算是序。