阿Q正传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书特色

　　小说主人翁阿Q是一个农民，社会地位卑微，好赌却财运坏，好挑衅他人却性格懦弱；他经常挨打受戏弄，但喜欢欺负更弱小者。有一次，阿Q进城谋生，很快回乡炫耀，但他被发现是偷盗集团成员，名誉彻底扫地。走投无路的阿Q想参加革命，虽不过是幻想而已，但也遭到「不准革命」的厉声喝斥。不久，赵举人家遭强劫，阿Q被官府捉去，作为抢劫犯的替罪羔羊而被处决。　　

　　在《阿Q正传》里，鲁迅不仅刻画了一个旧中国社会里典型的农民形象，而且还揭露出造成个人精神病态的病态社会，由此开掘出「封建社会吃人」的主题，而封建社会对人的吞噬，不仅是肉体上的，更是精神上的，阿Q在临刑前的幻觉中看见饿狼的眼睛在咬他的灵魂，就暗示了这一点。

作者简介

鲁迅（1881－1936）

　　本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。年轻时相信医学救国，曾东渡日本学医。后来，他改变了想法，认为拯救民族的灵魂更为紧迫，于是弃医从文。后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

　　1918年5月，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行勐烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。

　　他在小说、杂文、散文等诸多领域都有崭新的建树，作品思想深邃，为中国现代文化提供了取之不竭的精神资源。

序

　　我要给阿Ｑ做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想。这足见我不是一个「立言」的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传──究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归结到传阿Ｑ，彷彿思想里有鬼似的。

　　然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰：「名不正则言不顺。」这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。「列传」么？这一篇并非和许多阔人排在「正史」里；「自传」么？我又并非就是阿Ｑ。说是「外传」，「内传」在哪里呢？倘用「内传」，阿Ｑ又绝不是神仙。「别传」呢？阿Ｑ实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立「本传」──虽说英国正史上并无「博徒列传」，而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可的。其次是「家传」，则我既不知与阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孙的拜託；或「小传」，则阿Ｑ又更无别的「大传」了。

　　总而言之，这一篇也便是「本传」，但从我的文章着想，因为文体卑下，是「引车卖浆者流」所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓「闲话休题言归正传」这一句套话里，取出「正传」两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的「正传」字面上很相混，也顾不得了。

　　第二，立传的通例，开首大抵该是「某，字某，某地人也。」而我并不知道阿Ｑ姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模煳了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Ｑ正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢！其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。哪知道第二天，地保便叫阿Ｑ到赵太爷家里去。太爷一见，满脸溅朱，喝道：

　　「阿Ｑ，你这浑小子！你说我是你的本家么？」

　　阿Ｑ不开口。

　　赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：「你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？」

　　阿Ｑ不开口，想往后退了。赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

　　「你怎么会姓赵──你哪里配姓赵！」

　　阿Ｑ并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Ｑ究竟什么姓。

　　第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候人都叫他阿Quei，死了以后便没有一个人再叫阿Quei了，哪里还会有「着之竹帛」的事。若论「着之竹帛」，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号──也许有号，只是没有人知道他──又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音阿Quei的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然。

　　但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有託一个同乡去查阿Ｑ犯事的案卷。八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Quei的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了「洋字」，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Ｑ。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉。但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢！

　　第四，是阿Ｑ的籍贯了。倘他姓赵，那据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是「陇西天水人也」。但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是宋庄人，即使说是「未庄人也」，也仍然有乖史法的。

　　我所聊以自慰的，是还有一个「阿」字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有「历史癖与考据癖」的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Ｑ正传》到那时却又怕早经消灭了。

　　以上可以算是序。