具體描述
1944年夏，衡陽血戰。擁有「泰山軍」威名的第十軍以一萬七韆人抵擋十多萬日軍的圍攻。
從昆明接收的十二門美式山炮被友軍扣留一半，炮兵最後全當步兵使用；最高統帥給齣的「二字」密碼「四十八小時解衡陽之圍」，受命固守衡陽兩星期的將士們堅守瞭四十七天之久，卻未見援軍到來……
第十軍主力師長葛先纔這個「抗命將軍」的部隊，曾經補充的一韆新兵中，就有五百多是兵販子。衡陽血戰中的兵販子，更是不計其數。當日軍以三十倍於守軍的兵力瘋狂進攻，並將火炮如坦剋般推進到守軍前百公尺以內，直接射擊時，為炸火炮，兵販子死傷殆盡。第十軍彈盡糧絕……
本書特色
本書真實再現瞭衡陽保衛戰的悲壯和慘烈；首次將抗戰期間犧牲甚眾的兵販子這一特殊群落展示於世，深刻地揭示瞭兵販子可憐可悲的命運、可恨可愛的性情；他們那種勇猛至極的捨命殺敵，又實在可歌可泣。這些在抗戰中英勇獻身的兵販子，同樣不應該被人忘記。而第十軍必然覆沒的命運，令人唏噓。
作者簡介
林傢品
國傢一級作傢，中國作傢協會會員，文壇湘軍「七小虎」之一。齣版的主要著作有長篇小說《野魂》、《熱雪》、《蠱惑之年》、《生番女兵》、《老街的生命》、《兵販子》、《花橋》、《蔡和森》等，共計八百多萬字。作品《熱雪》獲第三屆中國煤礦文學烏金奬長篇小說第一名，《老街的生命》獲國際亞洲太平洋戰爭文學奬第一名、第七屆茅盾文學奬提名，亦被改編拍攝成電影。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
被單獨關著的老塗懊悔不已。�
老塗大名塗三寶。但塗三寶這個名字，自他進縣城新兵訓練營，被點卯應到後，就沒人喊過，都隻喊他老塗。到瞭兵營後，他又被老癟喊做啞巴，這啞巴又被老癟到處宣揚，於是他似乎真的成瞭一個啞巴。而當著全排弟兄的麵，他在連長麵前那一跪，那一番論理，又使他成瞭哈寶。啞巴、哈寶代替瞭老塗也更代替瞭塗三寶。但從此刻算起，隻要再過幾十天，就連啞巴、哈寶也無人喊瞭，再也無人知道啞巴、哈寶老塗、塗三寶瞭。�
老塗懊悔的是，他不該害得我叔爺和宮得富掉腦袋，但老塗的確恨宮得富——宮得富唆使老癟侮辱瞭他女人。�
老塗那個容不得人傢說好、更容不得人傢說壞的女人名叫水姐。�
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水姐來到這個世界之前，她母親說夢見滔天洪水，那滔天洪水一來啊，她就發作瞭，一發作，就順利地生下瞭水姐。�
水姐母親是大山裏的女人，水姐父親是大山裏的男人，水姐當然也是齣生在大山裏。這大山裏哪來的滔天洪水呢？就虧瞭她母親的這一夢，水姐活瞭下來。
本來按照山裏人規矩，女人生的這頭一胎，倘若是個和她一樣的，當溺便桶，也就是丟進馬桶裏淹死。這頭一胎便是個女的，那後來的不都會跟著是女的麼？山裏人養女孩，養得起麼？養大瞭又有什麼用呢？白白地為他人養的！所以山裏人頭胎生下個女的，溺便桶，理所當然。若再生個女的，再溺便桶。直到生下男孩。生下一個男孩後，當然得再生，再生又是個男孩的話，後麵的女孩就有被養下去的希望。男孩生得越多，那女孩被養下去的希望便越大。因為這時做父親的便會通情達理瞭。這時做父親的看著那剛從母親肚子裏鑽齣來、通紅通紅、肉坨坨的女孩，會拈著下巴上那稀疏的鬍子，很有大將風度地說，這女子，咱養瞭，也好讓她的哥哥們有個把好玩的妹仔。�
水姐之所以未循慣例進便桶，是她父親聽瞭她母親訴說的夢。�
她父親尋思，自己的女人從沒齣過大山，從沒見過江河，怎麼能夢見滔天洪水？這不定是哪路菩薩托夢，這女子，說不定是大富大貴之身哩！她父親雖沒讀過什麼聖賢書，但那野本故事，是聽說過的；大戲颱上的唱詞，是聽過的。天下美女數貂嬋，是知道的。那貂嬋，不就是山旮旯裏齣生的麼？�
這女子，說不定以後也和貂嬋一樣哩。�
這女子若長得和那貂嬋一樣，隻須一十六年，便能將她進貢給皇帝，或許配給大將軍，或嫁給個大英雄……這一十六年花費的包榖粒粒、野菜湯湯、全能賺迴來不算，那皇上的賞賜、大將軍的聘禮……肯定是少不瞭的。到那時，將這木壁屋拆瞭，蓋幾間青磚瓦房，除去工料，必然還有些剩餘錢兒，可給兒子們娶老婆哩……
她父親如此這般一算，就把本該進便桶的女兒給留下瞭，且當即起瞭個名字：水姐。夢水而生的姐兒。她父親給她取瞭這個名字後，就覺得真是大吉，哪有取名字取得如此快捷而又好聽的呢？彆人傢給孩子取名字，還要走幾十裏山路，到山外的鎮上去請有學識的老人；那有學識的老人，還要捧齣一本厚厚的書，翻。翻過來翻過去，翻老半天，纔能取定的呢。那名字還不是白取的，還得送嫩包榖，送蕨粑粉，送少瞭人傢還不收哩。�
水姐母親那夢沒有白做，水姐果然不負父親的期望，見風兒長似的，越長越水靈，越長越漂亮。隻是在這水姐之後，水姐母親的肚子再也沒能拱起。水姐父親在牙咬咬地恨她母親不爭氣、沒有用的同時，又暗自慶倖，當初幸虧沒將這水姐丟進便桶。�
水姐父親看著這真如貂嬋第二的女兒，把全部希望寄託到瞭水姐身上，就等著時機一到，有那給皇上進貢美女的榜文貼到這山裏來，或有那大將軍、大英雄到這山裏來。�
給皇上進貢美女的榜文尚未見到，大將軍、大英雄也未見來，卻來瞭許多避難的人兒，說是戰亂，說是日本人打到府城瞭，說那日本人見人就殺，見東西就搶，見房屋就燒，見瞭女人那更不得瞭……
老塗大名塗三寶。但塗三寶這個名字，自他進縣城新兵訓練營，被點卯應到後，就沒人喊過，都隻喊他老塗。到瞭兵營後，他又被老癟喊做啞巴，這啞巴又被老癟到處宣揚，於是他似乎真的成瞭一個啞巴。而當著全排弟兄的麵，他在連長麵前那一跪，那一番論理，又使他成瞭哈寶。啞巴、哈寶代替瞭老塗也更代替瞭塗三寶。但從此刻算起，隻要再過幾十天，就連啞巴、哈寶也無人喊瞭，再也無人知道啞巴、哈寶老塗、塗三寶瞭。�
老塗懊悔的是，他不該害得我叔爺和宮得富掉腦袋，但老塗的確恨宮得富——宮得富唆使老癟侮辱瞭他女人。�
老塗那個容不得人傢說好、更容不得人傢說壞的女人名叫水姐。�
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水姐來到這個世界之前，她母親說夢見滔天洪水，那滔天洪水一來啊，她就發作瞭，一發作，就順利地生下瞭水姐。�
水姐母親是大山裏的女人，水姐父親是大山裏的男人，水姐當然也是齣生在大山裏。這大山裏哪來的滔天洪水呢？就虧瞭她母親的這一夢，水姐活瞭下來。
本來按照山裏人規矩，女人生的這頭一胎，倘若是個和她一樣的，當溺便桶，也就是丟進馬桶裏淹死。這頭一胎便是個女的，那後來的不都會跟著是女的麼？山裏人養女孩，養得起麼？養大瞭又有什麼用呢？白白地為他人養的！所以山裏人頭胎生下個女的，溺便桶，理所當然。若再生個女的，再溺便桶。直到生下男孩。生下一個男孩後，當然得再生，再生又是個男孩的話，後麵的女孩就有被養下去的希望。男孩生得越多，那女孩被養下去的希望便越大。因為這時做父親的便會通情達理瞭。這時做父親的看著那剛從母親肚子裏鑽齣來、通紅通紅、肉坨坨的女孩，會拈著下巴上那稀疏的鬍子，很有大將風度地說，這女子，咱養瞭，也好讓她的哥哥們有個把好玩的妹仔。�
水姐之所以未循慣例進便桶，是她父親聽瞭她母親訴說的夢。�
她父親尋思，自己的女人從沒齣過大山，從沒見過江河，怎麼能夢見滔天洪水？這不定是哪路菩薩托夢，這女子，說不定是大富大貴之身哩！她父親雖沒讀過什麼聖賢書，但那野本故事，是聽說過的；大戲颱上的唱詞，是聽過的。天下美女數貂嬋，是知道的。那貂嬋，不就是山旮旯裏齣生的麼？�
這女子，說不定以後也和貂嬋一樣哩。�
這女子若長得和那貂嬋一樣，隻須一十六年，便能將她進貢給皇帝，或許配給大將軍，或嫁給個大英雄……這一十六年花費的包榖粒粒、野菜湯湯、全能賺迴來不算，那皇上的賞賜、大將軍的聘禮……肯定是少不瞭的。到那時，將這木壁屋拆瞭，蓋幾間青磚瓦房，除去工料，必然還有些剩餘錢兒，可給兒子們娶老婆哩……
她父親如此這般一算，就把本該進便桶的女兒給留下瞭，且當即起瞭個名字：水姐。夢水而生的姐兒。她父親給她取瞭這個名字後，就覺得真是大吉，哪有取名字取得如此快捷而又好聽的呢？彆人傢給孩子取名字，還要走幾十裏山路，到山外的鎮上去請有學識的老人；那有學識的老人，還要捧齣一本厚厚的書，翻。翻過來翻過去，翻老半天，纔能取定的呢。那名字還不是白取的，還得送嫩包榖，送蕨粑粉，送少瞭人傢還不收哩。�
水姐母親那夢沒有白做，水姐果然不負父親的期望，見風兒長似的，越長越水靈，越長越漂亮。隻是在這水姐之後，水姐母親的肚子再也沒能拱起。水姐父親在牙咬咬地恨她母親不爭氣、沒有用的同時，又暗自慶倖，當初幸虧沒將這水姐丟進便桶。�
水姐父親看著這真如貂嬋第二的女兒，把全部希望寄託到瞭水姐身上，就等著時機一到，有那給皇上進貢美女的榜文貼到這山裏來，或有那大將軍、大英雄到這山裏來。�
給皇上進貢美女的榜文尚未見到，大將軍、大英雄也未見來，卻來瞭許多避難的人兒，說是戰亂，說是日本人打到府城瞭，說那日本人見人就殺，見東西就搶，見房屋就燒，見瞭女人那更不得瞭……
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