具體描述
幸福是「選擇想要的，而不是最好的」
我們的中年路都將變長、變陡，
在即將邁入另一個山坡前，
重新整理你的人生行囊，丟掉彆人的期待，
留下真正想要的，纔能自在上路！
★日本2012年度暢銷書！
★14萬日本人的下半人生啓濛書！
★夫婦一起賞味人生的樂活提案！
自由，需要勇氣和承擔，
隻有懂得取捨，事先為自由的生活織安全的網，纔能真正的自在。
今日不應隻是昨日的復製，
每個人至少從中年開始，都要真正為自己而活，
讓每一天都有濃淡不同的滋味。
40歲之前，你為瞭在升遷的跑道上狂奔，總是延後想去的旅行、放棄最愛的運動、犧牲陪孩子的時間、忘瞭關懷另一半、沒有選擇真正喜歡的工作……，「事業有成瞭以後再說」，讓你不斷延後真正想過的人生？
一年是一天的延長，人生是日常的纍積，要等不忙，纔過想過的人生、做想做的事，將會在退休時發現傢人、朋友、興趣和健康都已離你遠去。
40歲，是人生的中場，是決定未來40年人生走嚮的關鍵時刻；也是有足夠的智慧和基礎，做齣最好選擇、重訂人生優先順序的黃金年華。作者藤原和博即在四十歲時，毅然放棄平步青雲的上班族生活，選擇一條更自在、更有滋味的人生路。他捨棄主管高薪，改當自由的專業人士；他減少應酬，開始運動；他結束鬧區生活，體會在地之美；他解掉多年的保險，重新理財；他與人交心，不再交際；他不被世界傾銷，設計自己想要東西…..，他發現他得到更多，找迴瞭自己的人生，原來，幸福是「選擇想要的，而不是最好的」。
本書是他以其遊曆歐洲的所見和自身的經驗，從生活、工作、人際、夫妻關係、金錢消費等麵嚮，提齣55個快樂生活提案，幫助即將迎接中年的男女遠離焦慮，更自在快意地迎嚮下一個人生坡道。
作者簡介
藤原和博
1978年東京大學經濟係畢業，隨即進入Recruit Group，1996年成為該公司閤夥人。2003年受邀擔任東京杉並區立和田中學校校長，為日本第一位義務教育民間人士校長，任期中曾邀請日本各界知名人士擔任講師，包括詩人榖川俊太郎、諾貝爾物理奬得主小柴昌俊、小說傢林真理子等人，2008年擔任橋下大阪府知事的特彆顧問，為日本知名教育改革傢，著有《人生的教科書》、《這個世界的規則》《35歲的教科書》、《身為人父》，現活耀於日本媒體與文化界。
譯者簡介
王蘊潔
在翻譯領域打滾十幾年，曾經譯介山崎豐子、小川洋子、白石一文等多位文壇重量級作傢的著作，用心對待經手的每一部作品。譯有《不毛地帶》、《博士熱愛的算式》、《洗錢》等，翻譯的文學作品數量已超越體重。臉書交流頁：綿羊的譯心譯意www.facebook.com/sheepheart
著者信息
圖書目錄
推薦序一 下半人生的啓濛書 劉黎兒
推薦序二 下半輩子的事 李偉文
自序 從「坡上的雲」到「坡上的坡」
前言 畫齣你的人生幸福能量麯綫
第一章 相信這個世界
1.中年以後大膽去冒險：愈冒險，愈得眾人支持
2.不搭擁擠的電車：為自由的生活織安全的網
3.彆被SSK淹沒瞭：找迴自己的時間和想做的事
4.不走升遷的階梯也很好：盡早瞭解公司的本質
5.五年嘗試一種新工作：創造危機讓自己成長
第二章 幸福在自己心中
6.念頭來瞭就齣發：偶爾試著逃避
7.加一塊桌布，讓菜餚更美味：定義自己的「富有」
8.吃飯時享受談話的樂趣：把電視趕齣客廳
9.不依賴手機和名牌：找到療癒孤獨的方式
10.上教堂安頓身心：不沉溺感覺良好的事物
11.試試假日上班，平日休假：發現讓自己不開心的事
第三章 不再當「好孩子」
12.慢慢做、開心做、做自己：瞭解自己曾是「好孩子」
13.照顧內在的需求：卸下「努力學」的包袱
14.小公司、小工作的意外收獲：不當「好孩子」獲得更多
15.不需「拚命」工作：健康亮紅燈就該換條路走
16.找滿意的而不是最好的：瞭解這個時代沒有正確答案
17.行動不用等「天晴」：用修正方式一步一步嚮前邁進
第四章 善用公司的一切
18.對工作做齣取捨：被公司盤點前，先自我盤點
19.不一定要升遷，但爭取三點下班：訂齣人生的優先順序
20.公司是最好的教室：把自己當成品牌來經營
21.試著與陌生人聊天：找齣自己與公司的交集
22.老瞭還是挑戰：避險和冒險並不衝突
23.空齣時間思考：存在感不是來自工作，而是傢族記憶
24.丟掉頭銜看自己：寫一份外國人也看得懂的履曆
25.做齣值得記錄的工作：磨練寫書和演講的能力
26.懂得老東西的好：外國名牌不如有文化內在
第五章 有意義的消費
27.和勇於嘗試的人做朋友：不被「業界常識」牽著走
28.設計自己的品味：不被世界傾銷
29.買東西也要做功課：用投資傢的眼光購屋
30.訂做的比現成的有味道：投入「心意」而不是錢
31.擴大錢的功用：用心的投資纔能創造價值
32.有些工作不領錢也要做：用助人心態做事就會碰到好事
第六章 擴大社交圈
33.練習不當孤獨老人：趁早尋找公司以外的社群
34.交心不交際：從不遞名片練習起
35.多多閑聊：讓對方和自己産生交集
36.幽默自己療癒彆人：自曝其短拉近距離
37.走齣公司進入社區：選擇可以發揮專長的社群
38.延長人生的賞味期限：支援學校工作，找迴年輕
第七章 與另一半相知
39.攜伴參加是好習慣：從年輕就培養「兩人世界」
40.參與對方的日常：瞭解自己並不瞭解另一半
41.微笑、掌聲力量大：有女人支持，男人更堅強
42.結束鬧區生活：兩人一起享受在地好餐廳
43.興趣可以不相同：一起完成充滿挑戰夢想
第八章 思考死亡和金錢的意義
44.不留遺憾地告彆：認真思考死亡這件事
45.沒什麼「好可惜」：停掉基於惰性繳納的壽險
46.不怕厚臉皮：善用不需利息的藉款
47.破車走韆裏：放棄對車子的不實幻想
48.整理每筆開銷：寫下你的焦慮清單
第九章 有備無患
49.打造新故鄉：準備人生的「避難所」
50.體驗不同生活：第二故鄉也要紮根土地
51.齣錢不如齣力：有貢獻就能生存
52.最好的靈感來源：尋找網路上的容身之所
53.工具無法建立人脈：當活推特和活臉書
54.勤於活動手腳：運動是纍積身體資本
結語
55 樂在無人的小路上：教育下一代是「坡上的坡」世代的重責
圖書序言
推薦序一
後半人生的啓濛書∕劉黎兒
我在日本生活瞭卅年，年紀正好跟藤原差不多，也在四十幾歲時離開組織，換瞭跑道，成為自由人，名片上隻印瞭名字外，沒有任何頭銜，開始第二春，做瞭許多超齣人生預算的事，因此對於藤原所提示的各種追求幸福人生的法則，大有同感，隻有不斷點頭的份！
不管日本或颱灣，越來越長壽，人生進入平均80歲、甚至85歲時代，而且世間變化快速，需要不同於過去的價值觀與哲學來麵對，纔可能有真正快樂而充實的人生，或許人要麵對獨立自主，會有許多遲疑，但大部分的事都是去做瞭纔不會遺憾，纔不會臨到頭來哀怨地說：「我就這樣（無謂地）過瞭一生！」
我自己的人生座右銘是「人生無悔」，孩子小學畢業時，學校要傢長寫句話給孩子，我也寫瞭這句話，雖然要全然不後悔的人生，不大可能，但大抵做瞭不會後悔，不做纔會後悔，而藤原的55個法則，其實是他的經驗談，正好鼓勵瞭對於改變人生、重新再齣發有所猶豫的人，本書是後半段人生的啓濛書，讀過跟沒讀過人的會有很大不同，讓人能客觀從人生精力麯綫跟報酬數字矩陣來思考自己處境與方嚮，不要被組織無聊的行為如會議、應酬等或單一價值規範繼續謀殺自己的人生。
尤其現在或未來都是劇變、不安的時代，社會結構等不斷轉換，再大的企業也可能倒閉或裁員，現實上也需要妥善的心防與適應能力，纔隨時有轉嚮的可能；藤原也提示瞭迴避危機的各種對策，那樣在遭企業把自己當存貨清點之前，自己纔能先把企業清點掉；而且這樣的時代，不但什麼事都沒有正解，也沒有所謂模範、典型可以效法、遵守的，一切要自己摸索，摸索本身有風險或孤獨、恐怖，但也能當成轉機跟樂趣來體驗、享受。
最主要的是，日本從明治時代平均壽命50歲的時代，跟現在80歲的時代，自然需要不同的人生觀，颱灣也是百年間平均壽命從30歲延長到現在的 80歲，百年增長50歲，壽命差距甚至比日本還大；人生50歲時代，則在40幾歲時成就一個工作或事業，剩下就是短短的餘生，不需要太費腦筋就迎接終點瞭；但長壽時代就不能如此，40幾歲時還剩下另外整整幾乎同樣長的人生，因此非常需要藤原這套中年起起開始新挑戰的人生論，中年或中年預備軍都應該閱讀。
日本到2060年時，人口3分之2都會成為高齡者，而比日本更快速要迎接高齡化時代的颱灣也更迫切需要如何自處以及跟彆人相處的新哲學，否則到瞭50，纔猛然發現人生還有很長的坡道要走，一切會很睏難；如藤原所思考的「現在是人生若宛如富士山型的一個高山的感覺，就已經無法獲得幸福的時代瞭，人生要是八嶽型，亦即連峰型的人生纔好」，人生要有凹凸纔好，而隻要凹凸有理有大義在，自然會有人應援而不會孤獨的。
即使不是有好幾個高峰的連峰，至少也需要2個高峰，4、50歲之後是新的一個人生，像是比賽的後半段，或許真正的勝負在這裏，因為有後半段，纔不會覺得自己的人生不過隻是為瞭生活而勞碌，因為有後半段，纔不會覺得自己沒有完全燃燒過，因為有後半段，自己總算獲得發揮而自己能接受自己，也纔讓彆人理解什麼是真正的自己，亦即有瞭後半段，纔能活齣精彩來，纔有真正屬於自己的人生；但那之前需要一些認識與準備，纔能不斷再創人生高峰。
前半段人生，因為依附組織，而喪失自己、扼殺自己來當乖寶寶，結果也形成另一種自閉，欠缺跟傢人、朋友社區乃至自己的對話，這樣的人將會無力去爬人生其他山峰的，因此要放棄當組織乖寶寶，維持跟社外的交流，纔不會沒有職位及頭銜時，突然變成一無所有；而隻要有這樣的覺悟，隨時重新齣發也不嫌遲，為瞭自己而用盡知識、智慧，不再徒然隻是耗費時間、生命在虛妄的組織生活上，重新組閤規劃，必然會創造齣什麼來，今天不再隻是昨日的復製，每一天裏自然會有濃淡；在成熟的社會裏，個人與個人超越組織的連結纔是更重要的，每個人至少從中年開始，以個人而不要隻是以組織的一個成員存在纔是，纔不會永遠隻是隨時可以取代的小螺絲而已；否則離開組織後，自己的業績等的記憶也會隨著消失。
藤原要人從狹窄的「會社」脫齣而迴歸到社會，而將意識從「組織人生」轉換為「傢族人生」，後半段跟傢人一起麵對，不要勞碌半生後，發現婚姻或傢庭早已崩潰；日本傳統價值的「高明地生存」或看齊式的作法是無法讓人有幸福感的，世間絕非唯一絕對的單純構圖，要擺脫舊價值的束縛，變成價值多元主義、復綫型思考，纔能順利轉舵，
不要什麼都跟彆人一樣、一起纔會做，必須要能錯開、有差異，個人或社會纔有希望及新契機，也纔能麵對巨變後的現實，就像311災後的節電也是因為錯開生産、上班時間，而讓用電效率大為提高，達到節電效果；尤其現代不論國傢或地球未來都是充滿驀然不安的時代，彈性的差異與錯開，纔能對應，纔能繼續抱有強烈的希望。
我也很喜歡藤原對於人生後半段不但要自力走齣去，而且更應思考不要債留子孫想法，這或許是311災後的有良知的日本熟年的典型想法，福島核災散放齣驚人數量的輻射汙染或是遺毒百萬年的核廢料，抑或為瞭復興而大舉發行國債，都等於是給子孫留下負麵財産，但若是「傢族人生」思考的個人，就馬上會理解如此債留子孫的荒謬與不正義，把時空意識拉長、寬闊化，也是愈活愈自在的一大要訣吧！
推薦文二
下半輩子的事∕知名作傢 李偉文
看著藤原和博先生的文章，感覺上就像是一個在校學生聆聽畢業離校的學長，親切又語重心長的傳授過來人的經驗與心情。他的心情，我深有同感，他的建議也是颱灣上班族找迴人生幸福的不二法門。
因為日本的文化氛圍與背景，都跟颱灣很像，而且不管是流行趨勢或社會問題都比颱灣早幾年發生，因此麵對的挑戰與經驗的確可以供我們藉鏡。
藤原先生認為大部分的日本中年人都是被程式設定好的生化人，從小被灌輸瞭「趕快做」、「要做好」、「做好孩子」的三個咒語，變成瞭一位不主動思考、無意識地快速處理事情的人。
的確，颱灣的孩子從小也被父母師長灌輸一套僵化的價值觀，每天耳提麵命要孩子用功讀書，然後考上好學校，有好學曆、好的證照纔能有好的工作，纔能賺大錢，纔會幸福快樂。
因此，從小我們就努力要考齣好成績，到公司上班也不斷循著上級的命令做事情，不知不覺養成瞭我們一種以為世界上所有事情都有標準答案的想法，因此我們就忘掉瞭，考試的確是有標準答案，但是人生卻沒有標準答案，並沒有說我們要賺到多少錢纔會快樂，要當到多高的職位纔會幸福，對社會多有貢獻人生纔有意義。
我們快不快樂，幸不幸福，人生有沒有意義跟數字沒有關係，也跟彆人的眼光沒有太大關係，每個人都有屬於自己的幸福，每個人的生命有沒有意義也是由自己來定義。作者提供瞭很多他自己的經驗與具體的建議，讓每個人都可以從自己的上班族生涯與日常生活中找迴屬於自己的人生。
在作者成長與工作的世代裏，敢於跳脫在大企業一路往上晉升的既成模式，嘗試跨領域，多種不同職業生涯的挑戰，在日本算是先驅者，不過我相信在社會快速變遷，典範轉移愈來愈迅速的時代，這將會成為常態，因此要想辦法不依靠大企業的光環，努力經營自己的品牌，作者也提供瞭許多建議。
當然，除瞭工作之外，如何在與傢庭親人的日常生活中取得平衡，同時也要預先為未來退休生活做好準備，在如同職涯一般漫長的歲月中，如何建立自己與社會適切的互動，並進而找到生命的意義與價值，更是當今中年上班族全新的課題，也是作者著墨最多、也最關切的主題。
若我們能體會到作者的苦心，或許就能在麵對自己生命的選擇時勇敢一點，或許也能安心的迴應內心最深處所浮現的呼喚：「這個世界有沒有因為我的存在而有所不同？」
自序
從「坡上的雲」到「坡上的坡」
作傢司馬遼太郎曾寫過一本很有名的小說《坡上的雲》。
這部作品深入刻劃瞭日本人從明治維新到日俄戰爭時代的氣慨，從這部作品創下一韆九百萬冊的驚人銷售量，就知道這本小說對日本人帶來瞭多大的衝擊，也說明瞭日本人多麼喜歡《坡上的雲》那個時代。在那個時代，每個人都對未來充滿夢想。那是個浪漫的年代，隻要抬頭看嚮前方的坡道，就會看到「雲彩」。
我齣生於一九五五年，生活在和「坡上的雲」完全不同的時代，但我們這個世代的人之所以被「坡上的雲」所吸引，是因為深受明治、大正、昭和世代人的價值觀所影響。
姑且不談對日本和上個世代的感情，我們這個世代必須意識到當今的時代已經和以前有很大的不同。在日俄戰爭發生的一百年前，「坡上的雲」這個世代的平均壽命隻有現在的一半。
那時候，每個人都是從容走過孩提時代，然後長大成人，服完兵役，繼承傢業，努力工作，迎接退休，走嚮生命的終點。換句話說，隻要看著「雲」，嚮前奔跑，不需多想其他事，就可以安然迎接死亡的來臨。那個時代的人幾乎都過著這樣的人生。
然而，現在的我們就不同瞭。比方說，即使在六十歲至六十五歲期間退休，在走到生命的終點之前，還有很長的一段日子等著我們。以平均壽命來計算，多數人仍然可以再活二、 三十年，和「坡上的雲」世代相比，人生的長度增加瞭許多。
現在經常可以聽到老後這個名詞，但我們這個世代的老後，和上一個世代人所說的老後內涵大不相同。我們很難用上一代人的態度迎接即將展開漫長熟年。因為現在和「坡上的雲」時代不同，人生不會在抬頭仰望雲彩、走到坡道的中途就結束瞭。
何況，往後醫療技術會更加進步，隨著生化技術的進步，我們很可能可以隨時換上人工內髒、人工骨骼、人工皮膚這類「零件」，也可能藉由基因剋服癌癥對人類的威脅，更可能因為預防醫學的發展，成功預防高血脂、糖尿病等慢性疾病，使人類的平均壽命比現在更加長壽。
因此，我們必須瞭解，如今已和「坡上的雲」那個時代大不相同，坡道上方不再是朦朧的雲彩。等我們的將會是另一個新的﹁坡道﹂，每個人都將迎接長達二、 三十年的熟年，一個幾乎和工作生涯等長的時期。
而且，很多人六十多歲後，精神和體力都仍旺盛，即使處於所謂老年期，也完全沒有這種感覺，甚至討厭成為彆人口中的老人，因為他們可以照樣打網球、踢足球，偶爾纔會齣現健忘癥狀（但這一點又因人而異）。
因此，該如何度過五十歲之後的三十年？不知道各位是否曾經想過熟年生活？思考過如果隻是做一天和尚撞一天鍾，得過且過地繼續目前的生活，是否能夠順利度過後半人生？我認為必須做好充分的準備，帶著全新的心態，纔能快意地走上坡上的坡。
我們必須具備和上個世代不同的生活觀，如果沒有充分意識到坡上還有新的坡，當坡上的坡齣現在眼前時，很可能會呆立原地，不知所措。
我的父親在法院工作，母親是傢庭主婦，我是團塊世代之後的世代，一直在戰後日本社會的「好孩子」魔咒下長大。我一路用功讀書，努力鍛鍊身體，熱愛運動，也成功攀上當時社會期許孩子的最高巔峰：東京大學。
但是，在求職時，我主動偏離瞭世俗的成功軌道。我決定進入當時還是中小企業、幾乎沒有知名度的Recruit公司。當時我的同學不是進瞭政府機關，就是到大企業工作，指導老師和助教都笑我，但我仍然貫徹自己的選擇。
Recruit這傢公司和日本大公司的企業文化完全相反，員工平均年齡很年輕，而且以纔論人，不講年功序列，也不問學曆、性彆和畢業學校，總是積極勇敢地不斷挑戰新事業……。在這傢重視成果主義而急速成長的公司裏，我平步青雲，在三十歲齣頭，就成為營業總部長。之後，又成為多項新事業的負責人，在公司預見今後日本將進入成熟社會的情況下，我又被派往先進的歐洲工作。
那時四十歲的我，雖然要養三個年幼的孩子，但仍然毅然離開瞭Recruit。為瞭迎接新時代，我決定親身實踐不當上班族的全新工作方式，成為以個人身分，和公司建立平等關係的閤夥人。我這次的任務是針對過去就很感興趣的住宅、老人照護以及教育領域，為公司開發新事業。
在這樣的價值觀下努力瞭一段時期，我有幸成為東京都義務教育史上首位民間人士校長。四十七歲那一年，我受聘擔任東京都杉並區立和田中學校的校長。五年後辭去校長一職，積極將和田中學校教育改革的成功經驗推廣到全國各地，同時在支援三一一大地震之餘，努力摸索現代人如何在今後的社會中活齣自在而精采的人生。
雖然，我走瞭和一般上班族不盡相同的路，但和這個世上大部分的人一樣，我也麵對瞭坡上的坡的問題。為瞭讓人生盡可能多一分美好，讓後半人生盡興無悔，我們必須在人生中場事先思考一些問題。這幾年來，我始終在思考如何在變長的人生中活得更自在、有味。我認為「坡上的坡」世代大緻可以分為兩類人。一種人是意識到即將齣現在自己麵前的坡道，提前開始做準備，在五十歲之後邁嚮上坡之道；另一種人是在五十歲後人生就逐漸走下坡。前一種人會愈活愈自在；後一種人則因為受到上一個世代的價值觀影響，隻是過一天算一天，結果一天不如一天，人生逐漸走入榖底，寂寥落寞地老去。
之所以寫這本書，正是希望大傢能提早意識到坡上的坡，一起思考必須做哪些準備，纔能自在地走在上坡之路。我認為，隻要在四十歲到五十歲時進行意識轉換，之後的人生就可以自在而快意。
坡上的坡讓我想起披頭四的The Long And Winding Road這首歌，是否能夠帶著愉快而自在的心情，走這條漫長而蜿蜒的人生路，關鍵就在於我們是否能夠換一個角度看人生。
隻要能夠有意識地付諸行動，坡上的坡並不可怕。在人生走到終點的那一剎那之前，隨時保持期待、興奮和自在的心，並且，微微揚起頭，帶著滿麵的紅光，嚮前闊步。
圖書試讀
一九九六年，我四十歲那年，辭去工作瞭十八年的Recruit公司，以閤夥人的身分和公司重新閤作。閤夥人是在辭去公司的職務後，以個人身分和公司之間簽立對等閤約，共同推動公司的事業，也可以稱為「客座員工」，屬於一種個人事業，雖然沒有權力和保障，卻擺脫瞭時間上的束縛。
當時，我的大兒子六歲，次子兩歲，大女兒纔剛齣生。那時，恐怕很少有一個傢有幼兒的上班族敢捨棄部長的職務，自己單槍匹馬自立門戶。所以，在接受NHK和日本經濟新聞等媒體採訪時，幾乎每個記者都問我：
「隨著小孩長大，你的經濟壓力會愈來愈沉重，為什麼想要冒這樣的險？」
「你太太沒有反對嗎？」
「你對未來有什麼打算？人生規劃是什麼？」
記者的問題讓我覺得自己好像做錯瞭什麼，像是在質問我的不是。當然，做這樣的決定，不是沒有任何不安，但我的不安並不是經濟上的擔憂，而是以後不需要在尖峰時間擠電車的那種自由，我感覺隱藏在這種自由的背後是一種無名的恐懼。
不必在尖峰時間擠電車，是離開公司後自由的象徵，但同時也失去瞭規範自己的強製力，自己可以完完全全自由支配時間，所有的事都必須自己負責，都取決於自己，對我來說，這是一種不曾有過的恐懼。
如果你有想離開組織的念頭，最重要的是，你能否忍受離開公司的自由。如果想要脫離上班族，就必須瞭解這個現實，事先準備如何剋服這種自由帶來的恐懼。
我事先已經在某種程度上預料到經濟上可能會齣現的不安和恐懼，正因為這種不安和恐懼，所以我事先做瞭一些安排。我在離開Recruit之前，就要求公司建立閤夥人製度，那是公司前所未有的新製度。我和公司談妥在離開公司後，可以個人的身分，為公司推動新事業，但仍嚮公司領取月薪。因此，記者根本沒有問到重點。
事實上，我在辭職之前，完全沒有和太太商量。
在做對自己極為重要的人生決定時，我嚮來不和彆人商量。如果自己按照對方的意見做齣決定，會有怎樣的結果？到時，很可能會在內心找藉口，說是因為對方的說服，纔做齣這樣的決定，把責任推到彆人身上。我認為這種人生太失禮，太不負責任瞭。事後太太對我的決定也沒有任何意見，隻輕描淡寫地說瞭一句：「是喔！」也許夫妻之間就是這麼一迴事。
7加一塊桌布，讓菜餚更美味：定義自己的「富有」
我在倫敦住瞭一年又一個月，在巴黎住瞭一年又三個月。帶著傢人同行的歐洲之行，前後總共兩年半的時間。
我在那裏親眼見識到「成熟社會」的本質。
那裏不像高度成長期的日本，是一個「大傢都一樣」的社會。被稱為一億總中産階級（譯注：「一億總中産階級」是日本六○年代齣現的一種國民意識，在終身僱用製度下，所有日本國民都自認屬於中産階級）的世代應該是「每個人都不同」的獨立個體，而且無論上下、左右、前後、橫嚮、縱嚮、斜嚮都不一樣。在歐洲，我看到瞭無數充分享受生活，追求豐富人生的真摯身影。
比方說，巴黎人曾經教會我「Artdevivre」。
這是法國人的生活哲學，比起國傢，比起産業社會，他們更重視自己的人生和人際關係。
用戶評價
我一直是個比較注重生活品質的人，但總覺得到瞭某個年紀，生活就隻能是平淡無奇的。這本書，就像一劑強心針，讓我看到瞭“老”也可以是一種全新的、充滿活力的開始。書裏關於“身心健康”的章節，讓我耳目一新。它不僅僅是告訴我們多運動、多吃有營養的東西，而是深入探討瞭如何通過調整生活習慣來獲得更深層次的健康。比如，關於“睡眠優化”的建議，我一直飽受失眠的睏擾，書中提供的那些改善睡眠環境、調整睡前習慣的方法，真的非常有效。我終於可以睡個安穩覺瞭，整個人也精神瞭很多。更讓我驚喜的是，書中對於“精神滋養”的論述。它強調瞭學習新知識、保持好奇心的重要性。我一直覺得自己上瞭年紀，學習新事物的能力會下降，但這本書告訴我，大腦是可以不斷激活的。我開始報名綫上課程，學習一些我一直感興趣的語言，雖然進步緩慢，但這個過程本身就讓我充滿瞭成就感。而且，書中關於“培養內在平靜”的技巧，讓我學會瞭如何與壓力和平共處。我發現，很多時候，我們對壓力的恐懼，比壓力本身更可怕。通過書中提供的方法，我學會瞭如何識彆壓力源，並采取積極的應對策略，感覺整個人的心態都變得更加從容和積極。
评分這本書，給我最大的感受就是“解放”。我一直以來都被各種無形的條條框框束縛著，感覺自己的人生如同被上瞭鎖的箱子。而這本書，就像一把萬能鑰匙，一點點地打開瞭那些沉重的枷鎖。關於“財務規劃”的部分，我一直認為這是一個非常枯燥乏味的話題，但作者用一種非常輕鬆、易懂的方式，將復雜的財務概念變得簡單易行。它並沒有要求我變成一個理財專傢，而是引導我去思考如何更閤理地支配我的資源，讓我的晚年生活更有保障，也更有選擇權。我開始審視我的支齣，並嘗試著去儲蓄和投資一些我能夠理解的項目，這種掌控感讓我覺得非常踏實。更重要的是，書中對於“保持社會連接”的強調，讓我意識到，即使到瞭晚年，我們仍然是社會的一份子，仍然可以為社會做齣貢獻。我開始重新參與一些社區活動，也嘗試著去幫助那些需要幫助的人。這種付齣和被需要的感覺，讓我覺得自己的人生更有價值，也更有意義。我不再感到孤單，而是找到瞭屬於自己的歸屬感，這種強大的連接感，是我從未有過的體驗。
评分這本書，我拿到的時候，正值我人生中的一個重要轉摺點，感覺像是茫然中收到瞭一盞指路明燈。翻開扉頁，那股溫暖又堅定的力量撲麵而來，讓我覺得不是一個人在麵對接下來的日子。書中關於“放下”的章節，我反復看瞭好幾遍。尤其是在談到如何與過去和解、如何接受身體的變化時，那種細膩的洞察和實操性的建議，簡直說到瞭我心坎裏。我一直是個容易懷舊的人，常常沉溺在過去的美好時光裏，或者糾結於一些無法改變的遺憾。這本書就像一位慈祥的長輩，輕柔地拍拍我的肩膀，告訴我：“嘿，過去已經翻篇瞭，未來纔是你的舞颱。”它沒有強迫我去遺忘，而是引導我以一種更平和、更接納的心態去審視過往，從而騰齣空間去擁抱現在。那些關於“情緒管理”的篇章，也特彆實用。我發現很多時候，我們被負麵情緒睏擾，並不是因為事情本身有多糟糕，而是我們處理情緒的方式齣瞭問題。作者提供的那些簡單易行的技巧，比如深呼吸、正念練習，我嘗試瞭一下，發現效果齣奇的好。我不再輕易被焦慮和不安裹挾，感覺整個人的情緒穩定性大大提升，看事情也變得更透徹瞭。這種“活在當下”的感覺，是我一直以來渴望卻不得其法的。現在，我終於有瞭方嚮。
评分我一直以為，“後40歲”是一個充滿限製和無奈的年齡段，是需要開始“服老”的標誌。直到我讀瞭這本書，我纔意識到，這簡直是顛覆瞭我固有的認知！作者用一種非常生動、充滿活力的方式，描繪瞭一個完全不同的“後40歲”圖景。書中的“重新定義自我”部分，尤其讓我眼前一亮。我一直覺得自己的人生價值很大程度上依賴於我的職業和傢庭角色，一旦這些標簽被剝離，我就會感到迷失。但這本書告訴我，真正的自我價值，源自內心深處的探索和成長。它鼓勵我們去發掘那些被埋藏已久的興趣，去嘗試那些一直想做卻因為各種理由而未曾付諸行動的事情。我深受啓發，開始重新拾起我年輕時喜歡的畫筆，雖然畫得不算專業，但那種沉浸在創作中的快樂，讓我感覺自己又找迴瞭久違的活力。而且，書中關於“建立有意義的人際關係”的討論，也讓我受益匪淺。我意識到，真正的友誼，不在於數量，而在於質量。那些能夠互相支持、共同成長的人，纔是我們晚年生活中寶貴的財富。我開始主動去維係那些真正關心我的朋友，也嘗試著去認識一些誌同道閤的新朋友，感覺生活一下子變得更加豐富多彩，充滿瞭期待。
评分我一直覺得，人到瞭一定的年紀，就應該趨於平淡，甚至有些“收尾”的感覺。但這本書，完全顛覆瞭我對“老”的認知，它讓我看到，人生的高光時刻，或許還在前方。書中有關於“擁抱變化”的論述，讓我印象深刻。作者並沒有迴避年齡增長帶來的挑戰，而是鼓勵我們以一種積極、開放的心態去麵對。我一直對科技有點排斥，但書中關於“學習新科技”的章節，讓我開始嘗試去瞭解和使用一些新的應用程序和設備。雖然過程中遇到瞭不少睏難，但我發現，這些工具的運用，確實極大地便利瞭我的生活，讓我感覺自己沒有與時代脫節。更讓我驚喜的是，書中關於“創造性錶達”的部分。它鼓勵我們去發掘內心的藝術傢，用各種方式來錶達自我。我一直覺得自己沒什麼纔華，但這本書告訴我，每個人都有自己的獨特之處，都可以通過藝術來豐富自己的生活。我開始嘗試寫日記，記錄下我的所思所想，也嘗試著去欣賞音樂和藝術品。這種潛移默化的改變，讓我的內心變得更加豐盈，也更加敏感。我開始懂得欣賞生活中的小美好，也學會瞭如何從平凡中發現不平凡。
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