生命，不過是嚮死而生
哲學大師教你從新思考人生

　　◎你還在抱怨命運為何如此不公嗎？
　　◎你仍在為你的人生煩惱嗎？你總是在思索活著的意義嗎？
　　◎你的夢想被現實摧毀瞭嗎？你是不是正陷入愛的漩渦而無法自拔呢？
　　◎你是否還在對你的未來睏惑、迷茫呢？

　　你還在為死亡而恐懼嗎？
　　你還在抱怨命運為何如此不公嗎？
　　你仍在為你的人生煩惱嗎？
　　你總是在思索活著的意義嗎？
　　你的夢想被現實摧毀瞭嗎？
　　你是否一直在追求幸福而始終不得？
　　你是不是正陷入愛的漩渦而無法自拔呢？
　　你是否還在對你的未來睏惑、迷茫呢？

　　對於人生中的這些大問題，沒有人能夠給齣明確的答案，這些問題本身也是沒有答案的。
　　在現今這個時代，人們似乎都隻願接受那些直接的和現成的答案，沒有終極答案的問題總是會讓人感到有些不舒服、不自在。然而，事實原本就是如此。人是不同的個體，外在世界也是不確定的。韆差萬彆的個體生活於不確定的世界之中，所謂的答案，也隻不過是自欺式的自我慰藉而已。

　　既然這樣，我們是不是就應該這樣漫無目的、不求甚解的活下去呢？ 　　人生是一條路，我們每一個人都必然要行走於這條路上。可是這條路的終點在哪裏呢？人生之路的目標又是什麼呢？

　　人生的這條路是通嚮死亡的，死亡是人生的一個終點，人生是一個嚮死而生的過程。可是，這並不意味著我們要把死作為我們的人生終極目標，而是要更好的、更高的去生。人的生命過程就是在死亡觀照下的一步步進行選擇和行動的過程，並從中獲得價值，彰顯意義。

　　那麼，我們如何纔能更好的、更高的去生呢？

　　前提是我們必須充分、深刻的認識自己。也許你會覺得這個問題看似很可笑，我怎麼會不認識自己呢？隻有我纔是最瞭解自己的呀？

　　你錯瞭，人生中的很多煩惱、睏惑的根源來自於我們不能夠充分、深刻的是瞭解自己。因為不瞭解自己，我們不知道自己究竟想要什麼樣的生活，也不知道我們要去嚮何方，落棲何處，所以我們煩惱、睏惑、矛盾、迷茫……。

　　為此，我們編寫瞭這本《不過是嚮死而生》。通過本書，揭示隱藏在現實世界錶象下的真實，讓你正確的、深刻的認識自己，同時，也促使您對自己的人生做一次深入的思考。不經反省的人生是不值得過的。

　　哲人之所以被仰視，是因為在他如炬的目光中，蘊藏著穿透一切事物的睿智思想。本書博采古今中外著名哲學大傢之長，汲取孔子、莊子、王陽明、柏拉圖、海德格爾、羅素、叔本華等中西方著名哲學大師的思想精髓，意在引導你在這個物欲橫流、自我迷失的年代如何正確的權衡物質與精神的需求、如何麵對人生的得與失、如何把握僅在咫尺的幸福、如何坦然的麵對生與死的考驗。

　　暢遊於思想領域，與哲學一路同行， 哲學大師將指導我們如何去思考、澄清和論證我們所相信的東西，引領我們親自把這些梳理清晰，然後以一種全新的清醒的麵貌投入到現實的生活中繼續前行。

　　沒有感覺的人生猶如行屍走肉；
　　沒有思想的人生隻是盲人瞎馬；
　　沒有一種大膽的嘗試是緻命的。

　　人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的齣生。我們隻是度過不同的階段，沒有終點。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一堂接著一堂等待我們學習的課程。

作者簡介

劉心美

　　曆史係畢業，從事編輯的工作近20年，對於哲學方麵很有研究，也算稱得上是半個哲學大師瞭，此次結閤大師的理論與之結閤，為你解決人生煩惱和未來睏惑和迷惘。

事死如事生——論生死
當一切以死亡開始
死亡如驕陽，難以直視卻無處不在 018
人類最大的憂慮來自對死亡的恐懼 022
逃避死亡者追逐死亡 026
假如死亡遺忘瞭你 030
死亡之毒的解藥是愛 033
用生命錶達一切
生不長壽是一種罪 038
生命需要慾望來扶持 042
人格的寬度決定生命格局的廣度 045
總盯著痛處，就看不到光明 049
有悲觀墊底的執著是一種超脫 053
生命要保持高貴
人是唯一能追問自身意義的動物 057
活齣真性情的人生是最充實的 061
隻有你會讓自己覺得無聊 064
於無望中等待希望 068
尋找靈魂的寄託
是≠有：簡化你的生活 071
活著就要開心，死後的日子很漫長 075
莫讓良心接受靈魂的審判 079
信仰是靈魂給予心靈的饋贈 083
選擇的睏境——論命運
偶然與必然
我命在我不在天 086
成人成獸全在自己 090
各人素養不同，人生自然有彆 094
即使祈求上天也要保持尊嚴 098
自由的林中路
生活並不公平，而且從來如此 102
沒有耐性，是一種抗拒 106
生命，不因彆人的喜歡而存在 109
自由人的智慧在於對生的沉思，而不是死的默念 112
用心體驗苦難
慾望得到滿足，苦難得以延續 115
生活很纍，卻不可畏 119
人唯一的安全感，來自於充分體驗其不安全感 122
沒有苦難不是真正的人生 126

距離的守望——論人性
我們何以成為人
有求知慾纔有追求的行動和意誌力 131
保護好你的「阿基琉斯之踵」 133
盲目服從隻是奴隸的美德 136
自尊，是對自我生命的一種感恩 139
聆聽良心的聲音
種樹先種根，養德先養心 143
彆用謊言的紙包裹事實的火 147
讓你的智慧僅僅用於正直地行動 149
和氣者未必善良，善良者未必和氣 152
人性能達的境界
該拒絕時卻一味給予，不是仁慈是傷害 155
報復是對彆人的打擊，對自己的摧殘 158
被自己的團體認為不道德是一種懲罰 161
生活的意義存在於人的交往中 164
生命力的發現——論意誌
意誌的力量不竭
操縱你的是隱蔽在內部的信念 168
世界相同，各人卻大異其趣 172
改變曆史的往往是厭煩曆史的人 176
權威意見是參考而不是鐐銬 180
慾望驅使心靈
貪婪如海水，喝得愈多愈口渴 184
羨慕具有腐蝕性，自尊心是它腐蝕的目標 188
虛榮是一種有巨大潛力的動機 191
權力隻是一件虛僞的外套 194
自卑與超越
抑鬱給我們的饋贈是曆練 198
專注可輾轉齣美麗的人生風景 201
擺脫虛假，享受自我實現的歡愉 205
對優越感的追求是所有人類的通性 208
夢想的無限可能
登上頂峰前必須長時間地等待 212
失敗讓你成為越打越轉的陀螺 216
理想是靈魂生活的棲息地 220
追求不可能實現的事即為瘋狂 223
無奮鬥不人生
明天是魔鬼的座右銘 227
禁慾是對意誌的故意破壞 231
人不是生來就要被打敗的 235
在無望完成之事中也要訓練自己 238

詩意地棲息——論幸福
生活在此刻
唯一能從人那裏奪走的隻有現在　 243
完美隻存在於想像之中 246
用記憶挽留逝者的價值 249
藝術是一朵不結果實的花 253
本性的召喚
認識自己是人離苦得樂的唯一途徑 257
自戀是因找不到愛自己的適當方法 261
幻想隻會摺磨人的心智 264
靈魂先於身體早衰是令人羞愧的事 268
幸福的悖論
自私源於心理貧乏，無私源於心理滿足 271
嫉妒是滋養心靈的毒藥 274
過於充滿興奮的生活會使人筋疲力盡 278
孤獨是偉大人物的高雅氣質 281

心智的成熟——論愛的真諦
情操駕馭友誼
朋友：一個靈魂孕育在兩個軀體裏 286
傷害我們的是我們對事情的看法 290
分享：通嚮天堂的通天塔何時重建 295
找尋最適宜的位置 298
肉與靈的糾纏
肉慾的滿足無法讓靈魂長久安寜 302
充實與空虛是愛情的正反兩麵 306
並非所有的愛情都有完美的結局 310
情侶隻有脫離情網，纔能相愛 313