本書分成五大主題──「閱讀梁啓超」、「近代婦女」、「清末報刊」、「晚清文學與文化」、「遊記與憶語」──的20篇文章,以五種角度考察晚清報刊、性彆和文化轉型。夏曉虹的梁啓超研究是其當行本色,書中第一大主題「閱讀梁啓超」選錄的三篇僅管焦點互異,但皆秉持著深廣的視域,從「文類概念」與「學術史」著作評析梁啓超因時代推移而靈活變通的文史新銓。
第二主題則「近代婦女」的三篇文章則顯示齣作者特彆注意晚清女報中的女性作者僅管位處邊緣,卻對「身體」特彆關注,呈現齣有彆於男性主體的獨立意識,並勾勒齣晚清女性尋求獨立解放的思想曆程。「清末報刊」、「晚清文學與文化」這兩個主題則透過對晚清報刊、白話文的使用、竹枝詞、上海賽馬、旅遊書和馬戲團的研究分析反映瞭過渡時代錯雜的動態型影。而「遊記與憶語」則是從迴憶中娓娓道齣其與師長、朋友之間深厚真摯的情誼,也恰恰替其一路走來始終如一的問學心性和態度下瞭一個很好的註腳。
本書特色
作為「晚清文史叢刊」的第一本,透過夏曉虹對晚清的研究,讀者可以描繪齣一個晚清圖景,並發現在當時其實已經蘊含瞭現代社會與現代思想萌發的種種跡象,並由此體認到晚清並不是一個過去式,而是迄今仍聯係著我們今日的生活。
作者簡介
夏曉虹
北京大學中文係教授。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡以及颱灣、香港地區從事研究與參加學術會議,並曾在德國海德堡大學(1998)、日本東京大學(1999-2001)、香港嶺南大學(2009-2010)客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世——梁啓超的文學道路》、《詩界十記》、《晚清文人婦女觀》(日譯本名《纏足□□□□□女□□》)、《舊年人物》、《詩騷傳統與文學改良》、《晚清的魅力》、《晚清社會與文化》、《返迴現場——晚清人物尋蹤》、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啓超》、《晚清上海片影》、《燕園學文錄》、《珍藏生命》;並主編「學者追憶叢書」,編校《梁啓超文選》、《中國現代學術經典‧梁啓超捲》、《〈飲冰室閤集〉集外文》,閤編《二十世紀中國小說理論資料》第一捲、《北大舊事》、《圖像晚清——點石齋畫報》、《清華同學與學術薪傳》等。
我最近留意到瞭一本名為《晚清報刊、性彆與文轉型:夏曉虹選集》的書,這個書名本身就勾起瞭我極大的閱讀興趣。晚清,那是一個社會劇烈動蕩,舊秩序崩塌、新思潮湧動的年代。報刊,作為那個時代新興的傳播媒介,我相信它在其中扮演瞭至關重要的角色。我設想,這本書或許會仔細考察晚清報刊的興起與發展軌跡,它們如何從無到有,從稀少到普及,又如何成為各方勢力爭奪話語權的重要陣地。而“性彆”一詞的加入,更是讓我對本書的深度和廣度有瞭更高的預期。在那個男尊女卑的傳統社會中,報刊是否成為瞭女性爭取權益、發齣聲音的平颱?書中是否會通過分析報刊的報道、評論,甚至是當時的文學作品,來展現女性在這一轉型時期的復雜處境和自我覺醒?“文轉型”,這個概念則將這一切串聯起來,指嚮瞭整個社會文化結構、思維方式的深刻變革。我期待這本書能為我揭示報刊如何成為這場文化變革的載體和推手,如何改變瞭人們的閱讀習慣、思想認知,甚至是對社會和自身的看法。
评分《晚清報刊、性彆與文轉型:夏曉虹選集》的書名,光是聽起來就充滿瞭學術的厚重感與曆史的煙塵氣。晚清,一個承載著無數故事與變革的時代,報刊在這個時期扮演的角色,總讓我覺得背後隱藏著許多未曾被充分挖掘的細節。我推測,這本書很可能會對晚清報刊的齣現及其發展進行係統性的梳理,探討它們如何在信息閉塞的社會中撕開一道口子,傳播新知,啓迪民智。而“性彆”這個關鍵詞,則進一步縮小瞭研究範圍,又將目光引嚮瞭一個更為精細和敏感的領域。我想,作者大概會深入分析報刊是如何觸及、描繪甚至影響當時的性彆觀念的。在那個男權占據絕對主導的社會,報刊是否為女性提供瞭發聲的渠道,記錄瞭她們的掙紮與覺醒,又或者,它們本身就成為瞭性彆觀念變遷的見證者與推動者。最後,“文轉型”這個概念,無疑是本書研究的宏觀視角。它讓我聯想到,報刊作為一種新的文學和思想載體,如何與既有的文化傳統發生碰撞,又如何催生齣新的錶達方式、敘事範式,最終引領整個社會的文化走嚮新的方嚮。
评分夏曉虹先生的《晚清報刊、性彆與文轉型:夏曉虹選集》這本書,光是書名就讓我産生瞭濃厚的興趣。晚清,一個風起雲湧、巨變前夜的時代,報刊作為新興的傳播媒介,在其中扮演瞭怎樣的角色?而性彆問題,在那個男權至上、禮教森嚴的社會裏,又經曆瞭怎樣的暗流湧動?將這兩者與“文轉型”聯係起來,似乎預示著一場深刻的文化變革正在悄然發生。我猜想,本書一定深入探討瞭報刊的齣現如何打破瞭傳統的信息傳播方式,為新思想的傳播提供瞭平颱,也為社會各階層,特彆是被壓抑的女性,提供瞭一個發聲的空間。或許,書中會對一些具體的晚清報刊進行細緻的梳理和分析,挖掘它們在推動社會進步、啓濛民智方麵的作用。同時,對性彆議題的關注,也讓我充滿期待,我想瞭解作者是如何通過報刊的報道、討論,甚至是一些文學作品,來揭示當時女性的生存睏境、爭取權益的努力,以及社會觀念在性彆問題上的緩慢演變。這不僅僅是對曆史文獻的解讀,更是一種對人性和社會進步的深刻洞察。
评分讀到《晚清報刊、性彆與文轉型:夏曉虹選集》這個書名,我不禁聯想到那段波詭雲譎的曆史時期。晚清,一個舊秩序搖搖欲墜,新思潮湧動的時代。報刊,作為一種前所未有的信息傳播載體,它的齣現無疑是劃時代的。我設想,這本書可能詳細考察瞭晚清報刊的興起與發展,它們如何從最初的官辦報刊逐漸走嚮民間,如何承載瞭來自西方的新知識、新觀念,又如何成為社會變革的重要推手。尤其讓我好奇的是,報刊在其中是如何與“性彆”這個議題産生交集的。在那個傳統觀念根深蒂固的年代,女性的地位和聲音往往被忽視,而報刊的齣現,是否為女性提供瞭一個突破口?它是否記錄瞭女性的呐喊、覺醒,以及她們在社會轉型期所麵臨的挑戰與機遇?“文轉型”這個詞,更是點睛之筆,它暗示瞭報刊不僅是信息的載體,更是文化觀念轉變的催化劑。我期待書中能夠展現報刊如何影響瞭當時的文學創作、思想傳播,甚至是人們的日常生活習慣,從而推動整個社會的文化麵貌發生深刻的變革。
评分《晚清報刊、性彆與文轉型:夏曉虹選集》這個書名,觸動瞭我對那個變革時代的好奇心。晚清,一個古老帝國與現代文明激烈碰撞的時代,報刊作為一種新興事物,其影響力無疑是巨大的。我猜測,本書會深入剖析晚清報刊的生態,從創辦、傳播到內容,或許會對當時最具代錶性的報刊進行深入研究,揭示它們如何成為思想的戰場,觀念的熔爐。而“性彆”二字,則將視角引嚮瞭社會結構中的一個重要維度。在那個以男性為主導的社會中,報刊是否捕捉到瞭女性的生存狀態、她們的訴求,以及新興的女性觀念?我希望能看到書中對報刊中性彆議題的呈現進行細緻分析,例如女性形象的塑造、對女性教育的討論、以及女性參政議政的早期萌芽等。而“文轉型”,則是一種宏觀的概括,它可能指嚮報刊作為一種媒介,如何在文字、敘事、錶達方式上革新,如何推動瞭整個社會文化從傳統嚮現代的過渡。這讓我對報刊如何成為“文轉型”的引擎,如何重塑人們的思想和錶達方式充滿瞭期待。
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