具体描述
国之成败系于何？
西塞罗，古罗马最伟大的政治家
充满智慧与廉洁的不朽典范
直指两千年来人性深处不变的弱点
跨越世纪的经典巨作
★经典政治学巨作
★中英文版本对照
★政治学权威精心编选
选举前卑躬屈膝的政治人物，为什么换了位置，就换了脑袋？
口口声声人民公仆的官僚，怎么一直在计算利益，看不见为人民服务之心？
位居高位的权要，为何难以弯下身来，倾听人民的声音？
对于政治人物，你是否总有这种感觉？
一个好的政治家，除了让人敬佩的执行力与魄力，还必须有道德、操守、廉耻与自持，并且能够与其他党派共同为国家及人民谋利。古罗马最伟大的政治家──西塞罗，在西元前就提出足以跨越时空的智慧和远见，然而权力滥用在两千年多来几乎没有改变，无论哪个国家，大大小小的政治纷争从不止歇。
温和的保守派西塞罗，以身为执政官，并亲眼看见共和政府垮台的经验，写出历史上最经典的政治哲学着作。他的问题至今仍持续回盪：政府公平正义的基础为何？什么是最好的法律？领导者该具备怎样的风范？
西塞罗以非学术理论者的角度提问，更贴近人民的困惑，切中现实局势。他也提出了诸多兼具哲思与实际的大原则，如「人类行为应顺应宇宙与自然运作」、「政府须确保人民私有财产安全」、「统治体制应权力平衡」「领导人须有卓越廉洁的操守」、「贪污使国家灭亡」等。西元前的深刻智慧与思想，即使在二十一世纪的今天，仍闪耀睿智的光采，同时也替各种争论不休的议题，提供新的切入点。
著者信息
作者简介
西塞罗（Marcus Tullius Cicero，西元前106年1月3日~前43年12月7日）
罗马最伟大的演说家及辩论家，也是罗马共和国最高执政官。当时西塞罗所挚爱的罗马面对的是官员滥权、经济不景气、外来移民问题、以及党派间的私利斗争。感觉似曾相似？对于领导者及政治问题，西塞罗在信件、演说及着作中早已展现无远弗届而超越时空的智慧与远见。本书收集了其中精华，引导现代读者与公民以更轻松的方式了解自古至今不变之真理。与《竞选之道》同为系列册书，本书集结西塞罗对领导力、政权腐败、权衡之道、税收、战争、移民及妥协的深沉体悟。这些智慧之语影响了许多伟大的领袖──包含美国建国之父──两千年的智慧时至今日历久弥新。
本书以主题式介绍，并重新以生动活泼的翻译带给读者新的阅读乐趣。书中更有编者序、註释、名词介绍及进阶阅读书单。轻松愉悦的导读方式，使读者充分享受阅读与智慧的结合。
编选者简介
弗里曼（Philip Freeman）
为《竞选之道：现代从政者的葵花宝典》编者及英译者，着有《众神喧譁的年代》、《亚历山大大帝》、《凯萨》等书。哈佛大学古典文献及凯尔特语文学博士，现任爱荷华州路德学院古典语言学系系主任。
译者简介
张玄竺
英国爱丁堡大学英国文学硕士，目前为专职译者及拥有全台最美校园的国立东华大学兼任讲师。在花莲过着与世无争的乡村生活，怡然自得并甘之如饴。翻译与教学是梦想、是生活、也是冒险，更是一辈子的志业。
个人网页：blog.yam.com/sophie77777
图书目录
导读
为台湾量身打造的西塞罗 ◎南方朔
我们要改换看待治国者的角度了 ◎陈思贤
导言
国的治理
自然法
权衡
领导力
朋友与敌人
说服力
妥协之道
钱与权
移民
战争
腐败
独裁和暴君
收场白：衰亡之国
附录
中英对照表
延伸阅读
图书序言
「每一页都像是所有国家的历史─尤其像我们这四十年来的历史。只消改掉人名和轶闻就成了我们的历史。」──美国第二任总统亚当斯写于米都尔顿所着《西塞罗传》
西塞罗生于西元前一零六年，在罗马驱逐了最后一位皇帝，成立罗马共和国的四百年后。他来自罗马东南方的亚尔皮朗小镇，那里也是马略的故乡。马略曾因其平民派论及无财产限制的从军制度改革而与元老院内贵族对立。西塞罗幼年时，阿尔卑斯山另一端的日耳曼族入侵，马略带领罗马与之抵抗，因而巩固了政治势力。
出身富裕家庭，西塞罗的父亲坚持让他及弟弟昆塔斯受最好的教育。他们与当时罗马最好的老师学历史、哲学与修辞学。年少时，西塞罗曾短暂投身军队，但并无太大作为。之后便在罗马开始接受法律训练。为洛司基乌斯辩护是他的第一个案件，因其无辜遭受谋杀父亲的控告，西塞罗勇敢出面与当时的独裁官苏拉和其腐败的官僚对抗，最终洛司基乌斯获无罪释放。但当这桩法案结束后，西塞罗认为自己无法久待于罗马，于是前往希腊罗德岛继续其学术研究。
苏拉死后，罗马恢复共和体制。西塞罗因而当了刑事推事官、法务官，最后在一场激烈的选战中，当选共和体制最高权位的执政官。但罗马此时已不可同日而语，过去台伯河岸的小庄园已扩展成跨越地中海的大帝国。如传说中回到田园耕读的辛辛那图斯，在领导国家打了胜战后，面对国家权力的腐败和滥用而决定出走。罗马当时的公民军队成了专业军队后，效忠的是领军将军而非国家。因此，苏拉的专政和屠杀政敌的做法，成了罗马共和国的梦魇。即使西塞罗到了权力高处，仍挽回不了宪政体制的破碎。更糟的是，此时派系对立、经济萧条，失业率也对公民社会造成了威胁。
任执政官期间，西塞罗及其同党挫败了喀提林以暴力推翻元老院的意图。三年后，庞贝、克拉苏及凯萨成了幕后统领罗马的三巨头。他们邀请西塞罗加入，但他并不愿妥协于如此违背宪法的拢络。然而，因庞贝多年来的支持与凯萨提出的承诺，西塞罗不得不与三方维系友好关系，并静待时机，等待回归他挚爱的共和体制。
但西塞罗在元老院中受到排挤，且没有实权，只能开始将治理政府的想法化诸文字。凯萨征服了高卢、前进鲁比肯后，西塞罗写出了历史上最伟的政治哲学着作。他的问题至今仍回盪着：政府公平正义的基础为何？甚么是最好的法律？领导者该具备甚么样的风范？西塞罗并非以学术理论者的角度询问，而是以亲为执政官，并亲眼看共和政府垮台的身分提问。他期待有人看见，但他的政治影响力却已明显下降。如写给朋友的信中所提：「我曾坐在甲板上，手里掌着国家的舵，但现在却连船底都没了位置。」
凯萨在罗马内战中得到胜利，开始了仁厚独裁的专政，这对西塞罗而言无疑是世界末日。西元前四十四年三月十五日，一阵混乱的政治情势让西塞罗有了重回共和政府的希望。他将希望寄託于凯萨的甥孙及养子─年轻的屋大维身上，并相信他会带领罗马重回从前共和的荣耀。但屋大维与安东尼的同盟让西塞罗明白大势已去。于是西塞罗做出最后的努力，便是以杰出而令人畏惧的演说对抗安东尼的暴政─但自由的时代已不再。在屋大维的同意下，安东尼将西塞罗列为人民公敌。西塞罗临死前对刺客说的最后一句话便是：「至少确定你好好地砍下我的头。」
图书试读
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