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　　抽象绘画旨在唤醒埋藏在生命最深邃处的美或情感。
　　绘画是色彩的游戏，也是心灵的游戏。
　　我始终忠实于自我的内在世界，坚持抽象艺术的表现形式，因为它是最纯粹的绘画表现形式。

　　本书为台湾抽象画的先驱──陈正雄先生长期思考、实践绘画的心得语录，以七大项：艺术理念、艺术家、艺术作品、我说我画、抽象画、中西艺术、艺术教育，形成了一位艺术家完整的思想体系。作为「陈正雄的艺术观」，本书可称为台湾的第一本艺术家画语录。

本书特色

　　台湾的抽象画第一人陈正雄，将他的绘画心得思想集结，为台湾的第一本艺术家画语录。

作者简介

陈正雄

　　台湾抽象画的「先驱」、「教父」、「推手」。在绘画创作与理论上耕耘一甲子，对台湾现代艺术理念的传承与发展有相当重要的贡献。1999年及2001年连续两度荣获「佛罗伦斯国际当代艺术双年展」的「终身艺术成就奖」及「罗伦佐奖章」，为亚裔第一人。

陈正雄画语录

序　语录中的智慧──陈正雄的艺术思维与创见∕萧琼瑞
序　康定斯基式的作风∕祖慰

陈正雄画语录
【壹】 艺术理念
【贰】 艺术家
【参】 艺术作品
【肆】 我说我画
【伍】 抽象画
【陆】 中西艺术
【柒】艺术教育

The Sayings of Chen Cheng-Hsiung on Art

Preface　Words of Wisdom──The Artistic Thinking and Originality of Chen Cheng-Hsiung/ Hsiao Chong-ray
Preface　In the Style of Kandinsky/ Zu Wei

The Sayings of Chen Cheng-Hsiung on Art
I. Artistic Ideal
II. The Artist
III. Artwork
IV. My Words, My Paintings
V. Abstract Art

【伍】抽象画

76. 写实画就如谱上唱词的歌，美则美矣，然意境有限，双重限制了创作者和接受者的想像力。抽象画则若无词的乐曲，乃是一首色彩交响乐，涵盖着无限丰富的生命。意境犹如不断膨胀着的宇宙，无论创作者和接受者，都可驾驭着想像乘风而去，它是「视觉的音乐」。

77. 抽象绘画旨在唤醒埋藏在生命最深邃处的美或情感。

78. 抽象艺术之创作，只有出于内在感情的强烈需要，才会真诚动人。这内在需要又与现实生活中的体验密不可分。

79. 人生是不自由的，但是抽象艺术能给心灵以「接受美学」上的审美自由，能给人一种天马行空的境界。

80. 我始终不渝地忠实于自我的内在世界，终生不懈地坚持抽象艺术的表现形式，因为它是最纯粹的绘画表现形式。我将与她「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝」。

81. 诗是无形的抽象画，而抽象画是无声的诗、空间的诗。

82. 提昇欣赏抽象画能力的良方，是营造学习欣赏抽象画的生活环境。在家中或办公室里挂上几幅优质的抽象画，和它们生活在一起、工作在一起，营造耳濡目染的审美氛围。易言之，就是要浸淫在抽象画的环境里，这将有助于提升美感品味与对现代艺术的逻辑思考力。从熟悉中体会抽象画的内涵，不失为了解和欣赏抽象画的良方。这就如同在家里经常听古典音乐一般，能培养对音乐美感的感受力。

83. 抽象画不是能不能欣赏的问题，而是在于自己肯不肯突破陈旧的观念，多花时间，多下功夫去学习和研究，并以真诚的态度去接近它。

84. 上个世纪末开始，人类进入数位时代。这以「０」与「１」两个最简单数字元素所建构的虚拟空间，改变了整个人类的生活方式。人们通过网际网路来到一个信息浩渺的无垠空间，我强烈地想要以绘画来表现这个触摸不到的神奇空间。我想这抽象的三度空间，唯有以表达内在经验为诉求的抽象绘画，才能灵动变现。

85. 抽象画的定义和精神一直被一些人误读、误解并误导，以致在海崃两岸有所谓「抽象山水」一词。既然前面冠以「抽象」，其形象必然是「无法辨认」、「无可名状」的，怎么还会清清楚楚辨认出「山水」呢？这显然是不合逻辑的。在海崃两岸，因为对抽象理论的不求甚解，「抽象绘画」一词经常被曲解和滥用。

86. 有人认为「抽象画」的观念与精神中国古已有之，甚至还说在中国美术史上绵延了三千年之久。事实上，中国美术在古老的「中庸」和「中和」的哲学精神指引下，从来就没有真正臻于纯粹或完全抽象的境界，总是在「具象」与「抽象」之间游移徘徊。我们从唐朝水墨画家张彦远的「夫画最忌形貌采章」，以及北宋苏东坡的「绘画以形似，见与儿童邻」等的绘画思想，即可看出当时水墨画家停滞（或游走）于「具象」与「抽象」之间。

87. 廿世纪初诞生的抽象画，其观念和精神内涵，与中国史前时期的彩陶和三千年前的商周铜器上的抽象「纹样」截然不同。盖中国史前时期的彩陶和商周时期的铜器图案纹饰虽然都是抽象形式的纹样，但这些纹样均属「装饰艺术」的范畴，而非「造形艺术」的范畴，这是二者本质上与功能上的最大不同。盖装饰艺术的创作基本上是重「实用」和「装饰」功能，且都无落款；而廿世纪诞生的抽象画是由绘画基本元素、形、色、线、空间等所构成和组合，它讲究视觉元素间的复杂组合关系，其创作源于艺术家「内在需要」，并传达其内在经验的真相及探索内在世界的奥秘。因此，二者不可混淆。

88. 色彩是朝向抽象发展的一个重要课题。要往抽象的大道迈进，只有两条路可以走。一是从色彩出发，一是从形象出发。康定斯基、德劳奈、库普卡是从色彩出发抵达抽象艺术新天地的；而蒙德里安、马勒维奇等则是从形象之路登上了抽象艺术群山的又一峰。

89. 回顾台湾抽象绘画创作的世纪跑道上，有半路换跑道的、有落荒当逃兵的，大有人在。我想，或许是因创作艰辛，而又曲高和寡、知音难觅，最终因画作得不到收藏家之青睐而难以维生吧！

90. 我把推展抽象艺术当成一种美的信仰的传播！因此，我以传教士般的热忱在海崃两岸传播抽象艺术，以抽象艺术的传道者为己任，努力让自己成为「美的推手」。

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