黃帝內經今義(增新版)

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具體描述

  《黃帝內經》為現存內容最豐富完整、涉及麵嚮最廣之中醫學經典文本,是先秦以來臨床醫學之經驗、實證與理論體係集大成之著作,不僅建立高標準的醫道規臬與原則,並對後世中醫學理論奠定、臨床操作與曆朝醫傢專業文本的撰寫有深遠的影響。

  《黃帝內經》呈現的內容,在看似玄妙的文字記錄中,其實具有可供實作、可被體驗的特點,並具備身心一體的全人觀與天人閤一的時空感。相關紀錄不但是古典中醫的生命觀點與身心意識;在醫學專業的診治內容之外,更呈現齣古代中國人嘗試與自我、社會、環境及宇宙間和諧永續、共存共榮的努力。

  得奬紀錄
  中國醫藥大學102學年度優良教材奬——佳作奬

本書特色

  本書為中醫學生必讀、必參考之經典教材。早期為必修課程,雖然近期因醫學教育改革後,將「內經」各篇內容分散至其他必修科目中,且取消《內經》必修課;但仍因學生有其需求之必要性,而又再加開《內經》選修課程。而此可知其為中醫學生奠定基礎之必要教材。

  全書經由林伯欣老師仔細校閱、加註闡述,使內容更易吸收閱讀;十二經脈(第四章)各經脈圖重新繪製,穴位名稱參照世界衛生組織總部針灸穴名國際標準化科學組會議審定通過的標準針灸穴名,均標示漢字、漢語拼音穴名、英文字母編號;增加學生使用上的實用性。  

作者介紹

陳九如∕原著

  1957年中華民國中醫藥學會第三屆理事長。
  1981年「颱北市立和平醫院中國醫藥研究發展基金會中西醫療閤作實驗小組」首任主任。

林伯欣∕編修

  中國醫藥大學中國醫學研究所博士。
  現任:中國醫藥大學學士後中醫學係專任助理教授。
  著作:《痛史:古典中醫的生命論述》,東大圖書公司(2012)。
  專長(或研究):醫經醫史、古典醫學。

《醫宗金鑒》捲一至捲五:精粹匯編,醫理初階 內容提要: 本書精選清代吳謙等奉敕編纂的醫學巨著《醫宗金鑒》前五捲之核心內容,旨在為初學者搭建堅實的傳統中醫理論基礎。此五捲涵蓋瞭中醫基礎理論的奠基性知識,包括陰陽五行、髒腑經絡的基本概念,以及四診閤參的入門技巧。它摒棄瞭繁復的臨床案例和深入的方劑辨證,專注於對中醫“理”的梳理與闡釋,是理解中醫體係宏觀框架的必讀之作。 --- 第一章:論緒——岐黃之源與醫道根本 本捲聚焦於中醫理論的溯源與醫者應秉持的根本原則。《醫宗金鑒》編纂的初衷,即在於“集前代之大成,立萬世之準繩”。本章首先迴顧瞭黃帝、岐伯問答的經典形式,確立瞭“上古聖賢之言,為萬世不易之法”的指導思想。 1.1 醫道之尊嚴與醫者之德: 強調“仁心仁術”的統一性。醫者不僅需掌握精深的岐黃之術,更需具備濟世救人的仁厚之心。詳細闡述瞭醫者在診療過程中應有的謙遜、審慎與敬畏,這是區彆於普通技藝的根本所在。特彆引述瞭古代醫傢對“慎言”和“守秘”的推崇,警示後學勿輕易論斷、妄自誇大。 1.2 天人閤一的哲學基礎: 深入解析瞭中醫理論的哲學根基——樸素的唯物辯證法。天地萬物是一個有機的整體,人與自然環境休戚相關。此節詳細梳理瞭“順應四時,閤乎五行”的基本邏輯,為後續學習髒腑與氣候的對應關係奠定宏觀認知。強調瞭“人身之氣,血脈流通,與天地之氣相應”的核心觀點。 1.3 辨證論治之源流: 簡述瞭中醫診療模式的演變,從早期對疾病的簡單歸類,到後世對病因、病位、病性的精細劃分。明確瞭“辨證”是立論之基,“論治”是實踐之果,二者不可偏廢。 --- 第二章:陰陽五行——宇宙萬物的基本法則 本捲是理解中醫核心概念的鑰匙,對陰陽與五行的基本屬性、關係及相互作用進行瞭詳盡而清晰的界定。 2.1 陰陽的對立統一: 詳述陰陽的普遍性和相對性。陰陽並非絕對的靜止概念,而是在特定條件下相互轉化、相互依存的動態平衡。例如,人體之中的晝夜、動靜、寒熱等現象,無一不是陰陽消長之體現。本章特彆強調瞭“陽中寓陰,陰中寓陽”的復雜性,如形體屬陰,功能屬陽;上半身屬陽,下半身屬陰等具體劃分。 2.2 五行生剋製化: 全麵梳理瞭木、火、土、金、水五種基本物質屬性的象徵意義及其相互關係。 相生(滋生、促進): 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。闡釋瞭這種遞進關係在生理病理中的映射,如肝(木)之氣充盛,則助心(火)之用。 相剋(製約、平衡): 木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。揭示瞭自然界和人體內部維持相對穩定的機製,如腎(水)之陰不足,則易見虛熱(火),需“水濟火”以製約。 相乘與相侮: 簡要介紹瞭病理狀態下,正常的製約關係失衡所導緻的“相乘”(過度的剋製)和“相侮”(被反嚮剋製)現象,為理解病機傳變埋下伏筆。 2.3 五行與髒腑、情誌的對應: 將抽象的五行概念落實到人體的具體器官和精神活動上,構建起中醫的係統模型。明確瞭肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水的基本框架,並初步對應瞭其主要情誌(怒、喜、思、悲、恐)。 --- 第三章:髒腑基礎——人體功能的宏觀架構 本捲聚焦於五髒(肝、心、脾、肺、腎)和六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)的生理功能、相互關係,奠定瞭病理學的形態基礎。 3.1 五髒的職能剖析: 肝(藏血、主疏泄): 側重於對氣機調暢和血液儲藏分配功能的闡述。 心(主神明、主血脈): 強調其“君主”地位,不僅是血液循環的動力中心,更是精神意識活動的樞紐。 脾(主運化、統血): 詳述其水濕運化和對氣血的生成、統攝作用,這是後天之本的核心。 肺(主氣、司呼吸、主宣發肅降): 重點解析其對呼吸氣體和體內津液的流通調節作用。 腎(藏精、主水、主骨生髓): 確立其先天之本的地位,涉及生殖、生長發育和水液代謝的調節。 3.2 六腑的傳化作用: 側重於六腑的“受盛和傳化”功能。如胃主受納、小腸主化物、大腸主傳導等,強調腑的“通降”特性,與髒的“藏納”形成互補。 3.3 髒腑間的相互聯係: 闡述瞭五髒之間通過經絡、氣血津液相互聯係的整體觀。例如,肝的疏泄功能影響脾胃的運化,心的血液循環依賴於腎的氣化作用等。 --- 第四章:經絡循行——氣血傳導的通路係統 本捲概述瞭經絡係統的基本概念、組成及其在人體內外的聯絡作用,是理解疾病傳變路徑的關鍵。 4.1 經絡的定義與組成: 明確經絡是運行氣血、聯絡髒腑、溝通內外、貫通上下的網絡。詳細區分瞭“十二正經”的名稱與走嚮的基本規律,指齣其是辨證取穴的理論依據。 4.2 奇經八脈的概述: 對任脈、督脈、衝脈、帶脈等奇經的循行路徑和主要生理作用進行初步介紹,特彆是督脈的“總督一身之陽氣”和任脈的“總任一身之陰氣”的統領地位。 4.3 絡病與傳變: 簡要說明瞭病邪侵襲人體時,如何從體錶(皮毛)深入到經絡,再由經絡傳達到髒腑的路徑,這為理解“錶證”、“裏證”、“傳經”的轉變提供瞭框架。 --- 第五章:四診閤參——診察疾病的入門方法 本捲是實踐操作的理論指導,詳細介紹瞭中醫診斷的四大基本方法——望、聞、問、切的初級應用,強調必須綜閤運用方能得齣準確判斷。 5.1 望診:察色觀形: 側重於觀察病人的神色、麵部五官、形體姿態和舌象。特彆指齣“望神”的重要性,認為“有神則生,無神則死”。舌診部分強調瞭舌質、舌苔的形態變化,作為判斷病位和病性的基礎參考。 5.2 聞診:聽聲辨氣: 涵蓋聽語言、呼吸、咳嗽、嘔吐以及身體發齣的其他聲音。辨彆聲音的強弱、高低、清濁,以推斷病邪的寒熱虛實。 5.3 問診:審因察情: 結構化地介紹瞭詢問病史的要點,即“十問歌”的基本框架,包括問寒熱、汗、疼痛、二便、飲食等關鍵信息,以獲取病因和病變的內部情況。 5.4 切診:脈象初探: 對脈象的采集方法(如寸口診法)進行瞭規範。初步介紹瞭“浮、沉、遲、數”四種基本脈象的含義,強調瞭脈象變化是反映髒腑氣血盛衰最直接的客觀指徵。 總結: 《醫宗金鑒》前五捲,聚焦於中醫理論的“道”與“法”。它清晰地勾勒齣人體的整體觀、疾病發生的根本法則,以及診察疾病的四大支柱。本書內容嚴謹,結構清晰,是學習中醫不可跳越的基礎篇章,為進一步研習方劑、病案提供瞭堅實的理論基石。

著者信息

圖書目錄

第一章 陰陽五行
第二章 攝生
第三章 藏象
第四章 經絡
一、十二經脈
二、奇經八脈
三、十五彆絡

第五章 病能
第六章 診法
第七章 論治
第八章 五運六

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近開始比較係統地閱讀這本書,我發現它提供瞭一種看待健康和生命全新的視角。不像我之前看的一些健康書,上來就講各種具體的食療方或者運動方法,這本書更像是從“根源”上入手,探討人與自然、人與社會的關係,以及這些關係如何影響我們的身體健康。它講到的“天人閤一”、“陰陽五行”這些概念,一開始聽起來很玄乎,但通過作者的解讀,結閤現代生理學和心理學的知識,我漸漸理解瞭其中的科學道理。比如,書中對“情誌緻病”的闡述,就讓我反思自己平時因為一些小事就情緒波動,而這些負麵情緒可能真的在悄悄地損害著我的身體。這種由錶及裏的講解方式,比單純的“治標”要深刻得多。

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坦白說,我對中醫理論的理解一直停留在非常基礎的層麵,所以一開始閱讀這本書時,遇到一些專業術語,還是會有點吃力。不過,作者在“今義”的處理上做得相當到位,總是會用比較通俗易懂的語言來解釋那些古奧的概念,而且經常會舉一些生活中的例子,這大大降低瞭閱讀門檻。我發現,這本書不僅僅是在講解醫學知識,更是在傳遞一種生活哲學,一種順應自然、保持平衡的生活態度。它讓我開始重新審視自己的生活習慣,思考如何通過調整起居、飲食和情緒來達到一種健康和諧的狀態。這本書就像一個循循善誘的老師,引導我一點點地去領悟那些古老而寶貴的智慧。

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說實話,我拿到這本書的時候,並沒有立即深入閱讀,而是先把它放在床頭櫃上,偶爾睡前隨意翻翻。那些古樸的文字,即使經過“今義”的處理,依然帶著一種獨特的韻味,需要靜下心來慢慢品味。我注意到書中的章節劃分和編排方式,似乎是根據某個特定的邏輯順序來展開的,這讓我覺得作者在整理和闡釋時是經過深思熟慮的,而不是簡單的堆砌。我常常會和生活中遇到的某些現象聯係起來,比如天氣變化對情緒的影響,或者某個季節的飲食習慣,然後去翻閱書中相關的篇章,試圖從中找到一些“對號入座”的解釋。雖然還沒有完全理解所有內容,但那種探索未知、尋找聯係的過程本身就很有趣,仿佛在與幾韆年前的先賢進行一場跨越時空的對話。

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拿到這本書,第一感覺就是裝幀挺精美的,觸感也很好,翻開扉頁,那熟悉的“黃帝內經”四個字,瞬間勾起瞭我年少時在書架上瞥見它的模糊記憶。我一直對中國傳統醫學有著濃厚的興趣,雖然零零碎碎讀過一些普及讀物,但總覺得隔靴搔癢,很多概念和理論都停留在似懂非懂的層麵。市麵上關於《黃帝內經》的解讀版本層齣不窮,選擇哪一本確實讓人眼花繚亂。這次偶然看到“今義(增新版)”這個標題,覺得“今義”二字頗有吸引力,似乎預示著它能將古老的智慧與現代人的理解連接起來,而“增新版”又暗示瞭其與時俱進的更新和補充,讓人充滿期待。迫不及待地想看看它會如何解讀那些深邃的養生之道和治病之法,是不是能為我解答一些日常生活中遇到的健康睏惑。

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這本書給我的整體感受是非常紮實的,沒有那種浮誇的宣傳和脫離實際的內容。作者在解釋《黃帝內經》原文的基礎上,融入瞭很多現代醫學的觀點和研究成果,使得內容既有古籍的底蘊,又不失時代的先進性。我尤其喜歡書中關於“治未病”的思想,這與現代醫學提倡的預防醫學不謀而閤,但《黃帝內經》的闡述更加宏觀和係統。我感覺這本書不僅適閤對中醫感興趣的初學者,也能為有一定中醫基礎的人提供新的啓發。它沒有給我製造任何關於“奇跡療法”的幻想,而是教會我如何從更根本、更長遠的維度去關注和維護自己的健康,這纔是最實在的收獲。

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