具体描述
一八九五 到 一九八六
这是一份台湾的民主履历
三个世代追寻的民主之花
从一八九五年成为日本殖民地到一九八六年民进党成立，台湾用不到百年的时间，跨越了民主的门槛，拥有合法反对党的存在和公平竞争的选举。这是民主转型最核心的关键。
台湾第一波民主运动发生于日本殖民统治之下。这一波民主运动是台湾人追求现代性的起步，台湾人透过殖民者，睁开了眼睛，认识了世界。随着殖民者战败，台湾第一波以启蒙为主的民主运动也宣告结束，且在政权转换的阶段中，发生了二二八事件。
国府来台后的独裁统治，开启了第二波民主运动。初期以外省籍自由主义知识分子为中心，透过《自由中国》杂志对威权独裁提出言论挑战，后来更与本土菁英合作企图成立反对党。这次的汇流最后因遭整肃宣告失败。
然而随着战后世代的成长，第三波民主运动很快到来。不同于上一波民主运动，全面性的整肃和处罚未能让民主运动消逝，反而让独裁政权失去正当性。更多人的参与让民主运动更为茁壮，而人民的支持也更热烈。当强力压制无效，独裁政权只有让步。结局是，台湾人终于获得将近一百年的追求：民主、平等、自主、和尊严。
为什么要述说台湾民主运动的故事？和其他民族相较，台湾的民主运动并不特别壮烈，不特别曲折，也不特别艰难。不过这却是我们自己的故事，让我们得以面对过去，明了历史并非必然，也得以在面对未来时不致失去信心。
卷一 自治的梦想 陈翠莲
一九二○年代日本大正时期，解放的思潮影响着亚洲各国青年，在那个台湾识字率只有三．九％的年代，已有一批在日本留学的台湾知识青年，喊出「台湾是台湾人的台湾」，成立台湾文化协会，发起台湾议会设置请愿运动。从日治到二战后的二二八事件，是台湾追寻自治之梦的时期。
卷二 自由的挫败 吴乃德
严重族群冲突的二二八事件才过了十多年，外省与本省的知识菁英与政治人物，这两批分别代表中国自由主义与反日本殖民运动的要角，却能共同努力筹组反对党，确实难以想像。虽然组党以遭逮捕、失败收场，但这份共同的政治遗嘱将由下一阶段的党外运动继承。
卷三 民主的浪潮 胡慧玲
七○年代起，面对险峻的国际情势和毫不松手的独裁统治，党外人士一波波抗争，也一波波受难，血雨腥风不断。中坜事件、美丽岛事件、林宅灭门血案、陈文成、郑南榕、黑名单，是这个时代重要的关键字。从社会到校园，台湾上下里外都在民主改革的浪潮中奋勇向前。争自决到争民主，台湾百年追求，终有成果。
著者信息
作者简介
陈翠莲
台湾大学政治学博士，台湾大学历史系教授。曾任自立晚报记者，主要研究领域为日治时期台湾政治史、战后台湾政治史。已出版《派系斗争与权谋政治──二二八悲剧的另一面相》、《战后台湾人权史》（合着）、《二二八事件责任归属研究报告》（合着）、《台湾人的抵抗与认同，一九二○~一九五○》等。
吴乃德
芝加哥大学政治学博士，现任中央研究院社会学研究所研究员。曾任党外杂志《新潮流》编辑，美国安娜堡密西根大学社会系访问副教授，清华大学社会学研究所合聘教授，「台湾政治学会」创会会长。
胡慧玲
台湾大学历史系毕业。曾任职《自由时代》杂志社 、陈文成博士纪念基金会。着有《我喜欢这样想你》、《岛屿爱恋》、《十字架之路——高俊明牧师回忆录》等书。曾从事基隆地区和台北地区二二八口述历史採访，合着《悲情车站二二八》等五书，以及合着《台湾独立运动的先声─台湾共和国》、《白色封印》、《在异乡发现台湾》。现任「上尚讲堂」策画人。
图书目录
导言 我们共同的故事 吴乃德
卷一 自治的梦想 陈翠莲
第一章 帝都的洗礼
第二章 抵抗的策略
第三章 在团结的旗帜下
第四章 想像文明台湾
第五章 统治者的对策
第六章 走向阶级运动
第七章 一网打尽
第八章 战争阴影下
第九章 迎接新时代
第十章 祖国来的殖民者
第十一章 全岛起义
第十二章 梦碎
卷二 自由的挫败 吴乃德
第一章 意外的反叛者
第二章 冲撞独裁的言论火花
第三章 燃烧的民主思潮
第四章 独裁体制，正面总攻击
第五章 自由主义者的组党之梦
第六章 启动组党：本土菁英重登历史舞台
第七章 民主星火弹灭
第八章 明天过后
第九章 文化禁锢中的沉闷时代
第十章 青春火燄继续燃烧
第十一章 预告民主运动
卷三 民主的浪潮 胡慧玲
第一章 苦闷的台湾
第二章 蒋氏父子
第三章 回归本土
第四章 选举万岁
第五章 讲没完的政见
第六章 没有党名的党
第七章 大逮捕
第八章 大审判
第九章 血雨腥风
第十章 党外再起
第十一章 狂飙年代
第十二章 我思故你在
第十三章 组党
故事的结尾：人的意志、人的价值 吴乃德
主要参考书目．致谢
台湾民主百年大事记
故事的结尾：人的意志、人的价值
图书序言
导言
我们共同的故事
这是台湾三个不同世代试图创造民主的历史。历史不是他乡，我们到此一游只为了满足好奇。历史纪录我们如何共同从过去走到现在；历史也提供我们想像和启发，如何共同从现在走向未来。这些故事是我们共同的记忆，也是社区认同的重要基础。
民主运动是一出道德剧。我们凝视前人的成就和限制，从中领悟我们具有的潜力，以及或可能超越的限制。我们也从中体认：我们之所以有今天，并非历史的必然。任何民族的黄金时代或灾难，主要来自人在其中所发挥的作用；人的辛勤、或人的愚昧。这样的体认让我们不致对自己失去信心，也不敢对未来加以轻忽。
民主运动是人试图成为自己的主宰，并依其理念重构社会的奋斗。追求自主首先必须免于压迫，不论压迫是来自外来殖民者、本土独裁者、或是自己内心。台湾第一波民主运动发生于日本殖民统治之下。这一波民主运动是台湾人追求现代性的起步；它是一个全面性的启蒙运动。台湾人透过殖民者，睁开了眼睛，认识了世界。正如大多数处于青春期的青少年，当时的台湾人普遍热烈地追求知识，渴望教育；试图了解这个世界，也了解自己。第二次大战开始的时候，六百万的台湾人中已经有近五万人毕业于日本的大学。
追求「现代性」成为当时台湾人的热潮。现代性的核心是「人的自觉和自主。包括对世界好奇，对自己的判断自信，怀疑教条、反叛权威，对自己的信念和行为负责，为过去的古典启发、却同时献身于伟大的未来，对自己的人性感到骄傲，体认身为创造者所具有的艺术力量，确信自身对自然的理解力和控制力。」
以启蒙为目标，第一波民主运动希望摆脱的不只是殖民者的压迫体制，也是内心的偏见和无知。这一波的民主运动中，现代世界的知识，经济、政治、法律、宗教等被传授，现代世界的艺术活动被学习，现代世界的爱情观、女性地位被讨论，各种不同的政治理念被争辩。反殖民运动的参与者尝试当代所有的思想药方，不过却没有机会完成其中任何一项。随着殖民者战败、台湾成为中国一部份，这一波的民主运动也结束。
殖民者离开台湾之后，台湾人面临更严峻的挑战。他们首先面对二二八的血腥屠杀。反殖民运动的领导人，部分人先前即已逝世，如蒋渭水、林幼春、杨吉臣、王敏川、赖和、蔡惠如等。他们因此未能体验祖国的真实面貌，也未能启示后代此种艰难时刻应如何自处。部分人选择依附新的政权。部分人则流亡海外，如林献堂、李应章、石焕长、王万得、蔡阿信等。部分人选择在故乡中自我放逐，不再过问公共事务，如连温卿、林呈禄、陈逢源、韩石泉、蔡式谷、叶荣钟、邱德金等。可是也有部分人继续奋斗，在第二波民主运动中重新站上历史舞台。
第二波民主运动初期以外省籍自由主义知识份子为中心，透过《自由中国》杂志，对蒋介石的威权独裁提出言论挑战。和前一波的反殖民民主运动相较，这一波民主运动的思想格局显得侷限。先前热烈讨论的现代性诸面向，政治的、经济的、阶级的、思想的、宗教的、性别的，如今都不复可见。运动的唯一目标和思想，是西方式的自由民主体制。然而也因此让运动更统一，目标更聚焦。而且，更为直接面对强权，因此也需要更大的勇气。
在这一波运动的后期，外省籍自由主义者开始超越以言论批判威权独裁。他们和具有社会基础的本土菁英结合，试图成立反对党。本省人和外省人结合，以行动挑战独裁体制，试图促成民主在台湾出现。在二二八所造成的强烈族群敌意中，他们的结合为台湾政治带来新的想像，虽然他们心中仍有疑虑，双方的认同也有所差异。
运动中的外省籍知识份子，是中国近代历史的延续。自由主义在中国失败之后，他们试图在新领域做最后的尝试。运动中的本土菁英则多为反殖民运动的延续。他们试图在新政权、新殖民主义下，重新启动追求平等和自主的抗争。中国历史和台湾历史，共同汇流成这个运动。可惜最后的尝试、和最后的抗争，都以失败告终。这个运动或许可以视为：两羣人在生命后期共同写下的政治遗嘱。
行动虽然失败，他们的言论却成为我们政治社区的道德资产。在那样的时代中，如果没有人发出类似的言论，如今回顾历史我们必然感到羞惭。
他们的遗嘱终在新一代人手中完成。战后出生和成长的一代，成为第三波民主运动的主力和支持者。相同于前一波民主运动，他们创办杂志，以言论批判威权体制。他们也透过选举扩充社会基础，建立号召人民的反抗中心。也相同于前一波民主运动，他们遭受独裁者的压迫。压迫上一波民主运动的独裁者，其儿子如今以更严厉的方式、更大的规模，压制这一波民主运动。所有运动领导人和积极参与者，都遭受逮捕和严峻的处罚；大多数的民主运动者失去自由，有人则失去母亲和女儿。
然而，不同于上一波民主运动，全面性的镇压并未能让民主运动消逝，反而让独裁政权失去正当性。更多人的参与让民主运动更为茁壮，人民的支持也更热烈。当强力压制无效，独裁政权为了避免更大的灾难，只能让步。结局是，台湾人终于获得将近一百年的追求：民主、平等、自主、和尊严。
这正是台湾民主化最重要的启示：人民对民主的坚持、前仆后继，终于逼迫独裁者做出民主妥协。认为台湾民主由蒋经国所推动，长达三十年白色恐怖期间实际负责情治系统的独裁者，曾经严厉镇压民主运动的独裁者，这是对台湾历史的最大误解、最大扭曲。
和其他民族相较，台湾的民主运动并不特别壮烈，不特别曲折，也不特别艰难。不过这却是我们自己的故事。这些故事不是抽象的理念，而是上一代的我们、曾经在同一土地上生存、工作的先人，他们的憧憬、无畏、侷限、和困顿，至今都仍然和我们有着各式各样的牵连。
牛津大学一位政治哲学家曾经用《小王子》的故事，讨论我们情感所认同的对象是否必须具备独特性。小王子有一盆玫瑰花，他非常得意，也非常喜欢。有一天小王子经过一个花园，看到满园的千朵玫瑰；和它们相较，他的玫瑰并不特别突出，于是小王子伤心流泪。狐狸要他回家去，好好仔细端详他的玫瑰。小王子依照狐狸的建议，也终于领悟，向满园的玫瑰说：
你们很漂亮，可是你们却是空虚的。没有人愿意为你牺牲生命。我的花看起来和你们一模一样，可是她是我灌溉的，她是我放在花盆中保护的，她身上的虫也是我除的。我听过她的哀怨，我也听过她的骄傲；有时候我甚至聆听她的沈默。因为她是我的玫瑰。
台湾之所以独特，是因为众多和我们有所连结的先人，他们在其上的工作，如今成为我们共同的故事、共享的记忆。台湾之所以独特，也因为我们今天对它的灌溉。
吴乃德
图书试读
用户评价
**这是一段关于《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》的深度阅读体验分享。** 读完这套《百年追求：台湾民主运动的故事》，我的心情久久不能平静。它不仅仅是一部历史的记录，更像是一部跌宕起伏的史诗，将台湾人民争取民主自由的漫漫长路，以一种极其生动、细腻且富有感染力的方式呈现在我眼前。第一册如同黎明前的黑暗，它深刻地描绘了在威权统治下，知识分子、青年学生以及各界人士如何觉醒，如何冒着生命危险，用笔、用声音、用行动去挑战不公。那些名字，虽然不常出现在主流历史教科书中，却在作者笔下栩栩如生，他们面对的压迫、内心的挣扎、每一次微小的反抗，都让我感同身受。我尤其被其中几个关键人物的故事所打动，他们的牺牲和坚持，为后来的民主化浪潮积蓄了最宝贵的力量。作者在叙述中，并没有简单地堆砌史实，而是通过大量的采访和史料考证，将事件的来龙去脉、人物的动机和情感，都描绘得淋漓尽致。读第一册的时候，我常常会停下来，想象在那个白色恐怖弥漫的年代，人们是如何在恐惧中寻找一丝希望，又是如何将这份希望传递下去的。它让我对“民主”这个词有了更深刻的理解，明白它并非从天而降，而是无数人用血泪和勇气换来的。
评分**这是一则从不同角度解读《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》的评论。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》这套书，最让我印象深刻的是它对“台湾主体性”的构建过程的细致呈现。从第三册开始，我看到台湾的社会运动是如何一步步从争取基本权利，走向对自身身份认同的探索和确立。作者在描述解严后的社会景象时，那种新旧交织、百家争鸣的氛围被描绘得栩栩如生。我看到了曾经被压抑的各种声音，如同泉涌般涌现出来，各种新思潮、新运动层出不穷。其中，关于族群议题、性别平权、环境保育等议题的讨论，让我意识到民主化不仅仅是政治体制的改革，更是社会价值观的深刻变革。第三册也让我看到了台湾民主进程中的挑战与困境，例如转型正义的难题、政党轮替后的磨合，以及如何在多元社会中寻求共识。作者并没有给出一个完美的结局，而是展现了民主追求的持续性和复杂性。读完这套书，我感觉自己仿佛经历了一次深刻的洗礼，对台湾这片土地及其人民的奋斗有了前所未有的理解和敬意。这套书不仅仅是关于台湾的民主故事，更是关于人类对自由、平等和尊严的不懈追求的缩影。
评分**这是一位对台湾历史背景不太熟悉的读者，在阅读《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》后的感慨。** 坦白说，在读《百年追求：台湾民主运动的故事》之前，我对台湾的近代史，尤其是民主运动的了解，可以说是知之甚少。然而，这套书却以一种极其引人入胜的方式，将我带入了一个全新的历史视野。作者仿佛是一位技艺精湛的向导，他从最基础的背景介绍开始，逐步深入，让我这位“新手”也能轻松理解那些错综复杂的政治和社会演变。尤其令我印象深刻的是，作者在讲述过程中，始终注意照顾到不同知识背景的读者，他会适时地解释一些关键的概念和历史事件，避免了过于晦涩的术语，这使得阅读过程非常流畅。我尤其感激作者在梳理不同时期、不同事件之间的联系时所做的努力，让我能够清晰地看到台湾民主化进程的脉络。读完这套书，我不仅对台湾的民主发展有了系统性的认识，更对那些为之奋斗的人们产生了由衷的敬意。它让我明白，历史并非遥不可及，而是由无数个鲜活的个体和他们的选择所构成。这套书的启蒙意义，对我来说是巨大的。
评分**这是一则从“学习”角度来评价《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》的评论。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》对于任何想要了解台湾历史和民主进程的读者来说，都是一份极具价值的学习材料。作者以一种极其清晰和有条理的方式，将台湾百年来的民主追求，浓缩在这三册书中。它不仅是一部历史的叙述，更是一部生动的教科书。在阅读过程中，我感觉自己像是在上一堂堂精彩的公开课。第一册详细讲解了民主萌芽时期的各种思想流派和早期运动的特点；第二册则深入剖析了党外运动及其与国民党政府的互动，以及社会力量的不断壮大；第三册则聚焦于解严后的社会转型，以及民主化进程中的挑战与成就。作者在阐释复杂政治概念和历史事件时，运用了大量的案例和人物故事，使得学习过程不再枯燥乏味，而是充满趣味性和启发性。此外，套书中涵盖的政治、社会、文化等多个层面的内容，也为读者构建了一个更为全面的知识体系。这套书的学习价值，在于它不仅传授了历史知识，更培养了批判性思维和对民主价值的深刻理解。
评分**这是一篇强调《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》的史料价值的评价。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》的史料价值，绝对是它最突出的优点之一。作为一套3册套书，它系统性地收录和梳理了台湾民主运动各个阶段的重要事件、关键人物以及相关文献。作者在书中引用了大量的原始资料，包括当时的报刊杂志、内部文件、口述历史以及珍贵的照片，这些都为读者提供了一个极其丰富和可靠的历史图景。我尤其欣赏作者在史料运用上的严谨性，他不仅呈现了事件本身，还会对史料进行考证和分析，力求还原历史的真相。对于那些对台湾近代史感兴趣的研究者或普通读者来说，这套书无疑是一座宝库。它不仅解答了许多历史疑问，还填补了一些历史的空白。我常常在阅读过程中，会去查阅一些作者引用的原始资料，进一步印证书中的观点，而每一次的查证，都让我更加确信这套书的学术价值和可信度。它不仅仅是故事的讲述，更是对历史的负责任的呈现。
评分**这是一位读者在阅读《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》后，对社会运动的理解发生的转变。** 在阅读《百年追求：台湾民主运动的故事》之前，我对“社会运动”的理解可能还停留在比较表层的认知，认为它就是一群人聚集起来表达诉求。但读完这套书，我才真正理解了社会运动背后所蕴含的深刻意义和复杂性。第一册让我看到了“觉醒”的力量，那些在压迫下仍旧保持清醒和独立思考的个体，是如何成为变革的种子。第二册则让我认识到“集结”的难度，不同理念、不同背景的人们，如何在共同的目标下，克服分歧，汇聚成一股强大的力量。我还看到了“坚持”的重要性，那些看似微弱的抗争，是如何在时间的积累下，最终改变历史的走向。第三册则让我看到，社会运动的成果并非一劳永逸，它需要持续的关注和参与，才能巩固和深化。这套书让我看到了社会运动的“脉络”：从个体意识的觉醒，到群体力量的凝聚，再到制度和文化的深层变革。它不再是一个抽象的概念，而是变得具体、可感知，充满了人性的光辉和历史的厚重。
评分**这是另一位读者对《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》的感受。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》的第二册，无疑将整个故事推向了更加激昂和复杂的阶段。如果说第一册是潜流涌动，那么第二册就是暗流汹涌，直到惊涛骇浪。这里面详细记录了从党外运动兴起到各种政治团体、社会运动的蓬勃发展。我看到了不同派别的力量如何汇聚，又如何因为理念的差异而产生分歧，这种真实性让我觉得，历史的进程从来都不是一条直线。作者没有回避运动中的内部矛盾和策略争论，反而将它们细致地呈现出来，这使得整个叙事更加立体和可信。那些游行示威的场景，那些争取言论自由的呐喊，仿佛就回荡在耳边。我特别着迷于作者如何捕捉那些关键的历史节点，比如《美丽岛事件》的发生以及它对整个台湾社会产生的巨大冲击。在读到关于审判和政治迫害的部分时，我的心一直悬着，为那些勇敢者的命运担忧。同时，我也看到了台湾人民在困境中展现出的韧性和智慧，他们利用一切可能的空间去传播理念，去争取支持。第二册让我深刻体会到，民主运动不是一蹴而就的，它需要长期的积累、不懈的斗争，以及无数人的牺牲和奉献。
评分**这是一位读者从“人”的角度来评价《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》最打动我的，是书中那些鲜活的面孔。作者并没有将民主运动描绘成一群抽象的符号或概念，而是将笔触聚焦在每一个参与其中的普通人身上。我看到了那些在威权时期，为了心中的正义而敢于发声的学者；我看到了那些在街头巷尾，为了争取集会自由而呐喊的青年；我看到了那些在政治审判中，依然坚持信念的战士。他们的名字，他们的故事，他们的牺牲，都如同一个个明亮的星辰，点缀在台湾近代史的天空中。我特别喜欢作者在刻画这些人物时，所展现出的深度和温度。他不仅记录了他们的功绩，更展现了他们的脆弱、他们的犹豫、他们的挣扎，以及他们面对困境时的勇气和智慧。这些“人”的故事，让冰冷的史实变得有血有肉，让我能够真正地理解，民主是如何在一次次的人性抉择和不懈努力中，逐渐生根发芽的。读这套书，我仿佛与这些先辈们进行了一场跨越时空的对话，他们的精神力量，至今依然激励着我。
评分**这是一位读者分享自己阅读《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》时的思考过程。** 阅读《百年追求：台湾民主运动的故事》的过程，对我来说，是一次持续的自我反思和观念更新。在读第一册时，我被那种对自由的渴望和对强权的挑战深深震撼。我想象着，在那个信息不流通、言论受限的年代，人们是如何凝聚力量，去发出微弱却坚定的声音。到了第二册，我开始思考，民主化道路上的各种策略和选择，在当时的历史条件下，哪些是有效的，哪些是需要改进的。书中关于不同政治力量的博弈、以及社会运动内部的讨论，都引发了我对“如何在多元社会中达成共识”的思考。第三册更是将我的视野拓展到转型正义、族群认同等更深层次的议题。我开始反思，一个真正成熟的民主社会，除了制度的完善，还需要在历史和解、价值观构建等方面做出持续的努力。这套书并没有给我一个简单的答案，而是提供了一个开放性的思考空间。它让我明白，民主并非一成不变的目标，而是一个不断追求、不断完善的过程。我的思考，伴随着翻页的动作，也伴随着对历史真相的探寻，变得越来越深入和复杂。
评分**这是一篇侧重于《百年追求：台湾民主运动的故事（3册套书）》写作手法的评价。** 《百年追求：台湾民主运动的故事》的精妙之处，在于其叙事的手法。作者并非简单地罗列事实，而是巧妙地运用了多种叙事策略，让整个故事如同一幅波澜壮阔的画卷徐徐展开。在第一册中，他仿佛是一位沉静的观察者，用细腻的笔触勾勒出历史的肌理，通过大量的人物故事，将宏大的历史事件与个体的命运紧密相连。我感觉自己像是在倾听一位位亲历者的讲述，那些充满情感的细节，那些不为人知的轶事，都让我对历史人物有了更立体、更人性化的认识。到了第二册，叙事节奏明显加快，作者运用了更多纪实性的笔法，将那些充满戏剧性的抗争场面，以及政治博弈的紧张氛围，都真实地还原出来。我仿佛置身于那些历史的现场，感受着空气中弥漫的紧张与激昂。第三册则展现了更为宏观和深刻的视角，作者在梳理复杂的社会变迁的同时，也加入了对理论和思想的探讨，使得整个叙事更加富有深度和广度。总的来说，这套书的写作，是历史与文学的完美结合，它不仅提供了丰富的历史信息，更带来了深刻的情感体验，让读者在阅读过程中，既能获得知识，又能受到启迪。
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