天光的台湾：施正锋20年短篇文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　施正锋教授是国内知名的政论家，也是很用心于学术的政治学者。本书收录他从美国学成返台，这20年来的各项观察，也是了解台弯从威权到民主的每个转折事件的学者看法。

　　20年来，台湾变化剧烈，施正锋教授不只是文字上的关怀，他更投身社会运动与人文议题，他内心的梦，总是期盼着台湾这块土地，从暗夜到天光。

　　施正锋这本文集，文字短而深邃，直而不曲回，是一位知识分子的社会良心之作。
 

作者简介

施正锋

　　从台湾大学农业经济系毕业后，赴美取得爱荷华州立大学政治学硕士、俄亥俄州立大学政治学博士学位，返国后，任教淡江大学、东华大学，曾任东华大学原住民民族学院院长，现为东华大学民族发展暨社工学系教授。

　　施正锋的文笔，不拐弯抹角，有话直说，他在为文分析时，经常流露很浓的爱深责切之心。本书是作者这二十年来短篇文章的精选，大致已涵盖这二十年来台湾社会每一个转折的轨迹，是台湾发展变化缩小版的评述纪录。
 

自序／笔耕二十年
 
一、天光时候：社会角落
    001仲夏日的街头午会
    002天光与暗夜
    003解严二十年
    004卑微的犬儒也有感情
    005街头上的阳光
    006铁丝网的雷射光
    007社运的落寞
    008入夜的凯道
    009传道与说教
    010暴力有三种
    011黑污的民主白衣
    012政客政党政治
    013推倒家园的国家机器怪手
    014文林苑的国家暴力
    015高雄港都的北中人
 
二、绿色草根：民进党欢怅
    016政党的踌躇
    017派系恐怖平衡
    018党主席的负荷
    019党纲的包装行销
    020许信良怅然转身
    021扁式驯服术
    022陈水扁向左走向右走
    023权力的调整与权宜
    024新潮流滔滔二十年
    025派系战国时代
    026有体无魂稻草人
    027新潮流的滚动
    028茶壶里的风暴
    029大老的多愁善感
    030党主席的委曲
    031长扁斗嘴鼓
    032大雷声的小雨点
    033小英的绿色危机
    034民进党的糟糠
    035十八趴的小英
    036锯箭无法疗伤
    037三只小猪的幻觉
    038头人与人头
 
三、仓皇身影：扁朝兴衰
    039阿扁的正反面
    040唐飞能飞吗
    041唐飞下台
    042陈水扁的战斗
    043兴革先革心
    044蔡英文安什么心
    045陈水扁挥长鞭
    046长仔不想被看扁
    047泪已流尽
    048总统与律师
    049历史共业的众生面孔
    050派系山头的绿色之光
    051电火球决定不亮了
    052阿扁的家后风暴
    053扁朝风萧萧
    054惨绿时光
 
四、蓝色忧郁：国民党起落
    055王金平被门户之见
    056人才的拥挤与排挤
    057马英九的练习曲
    058马英九听政垂帘
    059马上火线
    060马总统迷路
    061马英九与中国的特别关系
    062由学者内阁到选举内阁
    063马英九夜未眠
    064马英九雾里迷航
    065中常委半蹲
 
五、絃外之音：不是蓝绿
   066陈唐山的台独意义
   067宋楚瑜的难言之隐
   068李登辉与台联
   069泛蓝的三角习题
   070扁宋隔空抓药
   071政治妥协与立场坚持
   072宋楚瑜告官
   073旁观者浊
   074政策路线与政党空间
   075兄弟不能一起登山
   076宋楚瑜最后一搏
 
六、圈圈游戏：提名初选
   077买人头数人头
   078谁抢舞曲的拍子
   079绿色水莲
   080口袋党员与人头养殖户
   081谢长廷抛绣球
   082五都选举的鸳鸯谱
   083民选的人选
   084提名机制的政治算盘
   085美国式的总统初选
   086民调与提名
   087政党初选与党员登记
   088溪水潺潺大河汹汹
   089谁能画出设计图
 
七、门里门外：选举观察
   090一九九七的地方崛起
   091派系抬头与国会低头
   092选战与选边站
   093选民配不配
   094明天还会天蓝吗
   095北高选战南辕北辙
   096不流泪也不投票
   097台湾后山与浊水溪以北
   098国民党脸都绿了
   099中间选民楚河汉界
   100五都选后的绿色江山
   101五都空笑梦
   102不只一哩路的小英
   103踏着沉重脚步的民进党
   104民进党的大路与窄巷
   105蔡英文卸妆
 
八、近在天涯：巨邻中国
   106帝国瓦解的虚张声势
   107民进党的中国结
   108江泽民的旧唱盘
   109陈水扁大胆喝茶
   110两岸裂缝的阴影
   111废统假戏真做
   112海崃的两岸想像
   113马英九的中国红包
   114民进党的红色虚线
   115与虎谋皮或羊入虎口
   116台湾人心里的中国
   117绿巨人的共识
   118台湾人的不安心
   119蔡英文不敢打开天窗
   120经济倚赖与政治包养
   121穿西装去跳舞的旅鼠
 
九、合纵连横：外交角力
   122官僚掣肘的坎坷外交
   123外省族群的心灵抚慰
   124咱的国家
   125红蓝绿的政治调色盘
   126台海有事的美日台波澜
   127布胡手忙脚乱
   128务实与务虚的入联
   129科索夫独立之梦
   130吃角子老虎的无底洞
   131国家安全的微软
   132军购凯子与投机痞子
   133外交休兵或休克
   134台湾人的日本记忆
   135台湾与美国的暧昧
   136回不去的青春梦
   137有组织的伪君子
 
十、风雨之中：宪政选制
   138国会选举制度
   139行政与国会的拉锯
   140修宪与制宪
   141权力分享与联合政府
   142宪改的想像
   143假内行诳真外行
   144修宪与反智
   145螳螂背后的黄雀
   146内阁制与总统制
   147选举制度的外拼与内装

自序

笔耕二十年　施正锋

　　思想启蒙及文字锻鍊

　　我从小喜欢涂涂写写，老师也蛮容忍的，好像也代表过学校去外面参加比赛。台湾人不会卷舌，无法字正腔圆，不过，动笔努力还是可以超越先天的结构性劣势。高中联考作文竟然挂零，低分掠过考上台中一中。回想当时的作文题目，依稀是要我们评论「客厅即工厂」政策，不喜欢歌功颂德，大概得罪了阅卷先生；日后当老师，对于有自己想法的学生，我会尝试着去理解、甚至于欣赏。

　　高一的导师彭紫云教国文(苗栗公馆客家人，战前日本青山学院毕业，二○一○年仙逝），恰好是父亲早先二十多年前的先生。忘了是高几的国文老师，要我们多唸《中央日报》的社论；然而，那些文字充满教条，终于打断我读文科的念头。谁会知道，现在除了接受稿约，竟然还当上报社的主笔写社论。其实，中学时，还有一股力量在默默地吸引着我，也就是父亲不知从哪里拿来的非国民党人士所出版的刊物，包括黄顺兴等人；另外，数学老师黄呈明(彰化线西人）要我们赶快去买《台湾政论》，埋下有为者亦若是的种子，印证Benedict Anderson在《想像的共同体》(Imagined Community）所说的，现代的印刷术快速传播民族意识，让那些素未谋面的人可以凝聚成一种具有福祸与共的「民族」(nation），也就是「民族主义」(nationalism），以及「民族运动」(nationalist movement）。

　　大学没考上医科，阴错阳差进入台大农业经济学系，誓愿把基本的经济学原理以及经济发展读好，其他的能应付就应付；由于没有联考的束缚，因而有很多的时间想东想西，尤其是不时跑到位于南海路的美国新闻处去挖宝。向往自由的灵魂，碰上党外杂志百花齐放，刚好有另类的思想驱骋空间。参与了「大学论坛社」的外围，认识了一些「搞怪」的异议分子，包括苏焕智、刘一德和苏瑞云等等；想念那些没有在政坛的兄弟，不知身在何处。

　　拥抱乡土文学，正是党外杂志百花齐放之际。当时，只要风闻《自立晚报》「不小心」报导说哪一本被查禁了，立即跑到大学口的报摊去抢购；久而久之，跟老板娘都有默契了，一手交钱、一手交货，根本不用开口。当然，查禁的单位也懂得不能杀鸡取卵的道理，杂志才可能永续经营，他们才有业绩。对我来说，那都是省下自助餐的钱，吃饭不太敢点肉、更不用说鱼，因此，结婚前的照片都是瘦巴巴的，彷彿是乡下来的营养不良小孩，或是肠胃不好。

　　在这时期，恰好经历「中」美断交、中坜事件以及美丽岛事件，步调快到无法想像。大学四年住在侨生宿舍，本地生不想住、教官也懒得管。一家烤肉、三家香，不管是《美丽岛》或是《八十年代》，香港来的舍友虽然不以为然，却会不时前来借阅，甚至于激烈辩论；他们的论点不外是只要有富裕经济以及自由法治就好，为何要多事追求民主及独立？比较特别的是，位于楼梯口的阅报室订了几份香港报纸，尽管是审核过的，尺度明显比国内报禁解除前的媒体还来得开放；过了半夜，就只有我跟狗，我也属狗，看来看去是一群狗，不过，还是有一些启发。近年来，看到他们反弹中国的洗脑教育，倒是后来居上；反观我们自己人习惯中国国民党所灌输的那一套，只能说这是一群「心满意足的奴隶」。

　　真正有很强的驱策力动笔，是许信良在《长桥》杂志写了一篇文章，他把被巴基斯坦军事政府吊死的总理布托描写为殉道者，这跟我在Time、或是Newsweek所获得的讯息大相迳庭，因此写了一篇「布托─一个迫害反对党的政客」(一九七九）来加以反驳。在毕业之前，又写了「海格外交政策的困惑」、「萨尔瓦多国防军谋杀了修女」以及「恒河下游的儿女──孟加拉」，刊在《纵横月刊》和《政治家》。在草木皆兵之际，最大的问题是能投稿的地方不多。

　　金门当兵回来，白天在翻译社上班，晚上又到中广翻译外电，拚命赚钱，希望能赶快存到第一年的学费出国。这时候，接触到的国际资讯更多，特别是重大事件的背景分析，令人喜出望外。每天半夜回到家里，继续写稿，偷偷在《生根》以及《台湾年代》等党外杂志发表文章，包括「亚美尼亚人的独立运动」以及「库德人──世界的孤儿」等等文章。不过，那时候已经开始体会到，必须更上一层楼，透过知识的吸收，以及专业训练，才能超越自己，否则，只是在「整理」别人的想法；换句话说，除了「知道」东西，更必须有自主「分析」的能力。

　　白天的工作是翻译艺术百科全书，除了要认识艺术的专有名词，最重要的挑战是有固定的篇幅，除了要求信雅达，还必须一对一，不能多、也不能少；不过，这是很好的训练，以后碰到有字数的限制，就知道要如何裁剪，不要为难邀稿的朋友，让对方觉得学者不讲道理、文章落落长。另外，在中广当编译的磨练，也是难得的经验；经过福州师傅一次又一次地修改，特别是口语化的要求，不能过于艰涩，要让没有看到文字的人也都能听得懂。

　　平面媒体的邂逅

　　在留学美国七年间，虽然在同乡的刊物《乡讯》，以及同学会的《台湾学生》写了不少东西，却没有在台侨的报纸真正写过东西，只有一篇「咱第三代的前辈黄信介」被《台湾公论报》转载。除了留学生与同乡的关注差异，可能还与理工科与社会科学的专业要求不同，总是觉得论理的方式迥然不同，或许因此没有很强的投稿动机。其实，到目前为止，我还是依然很少主动向报纸投书、而是应邀写稿居多，脸皮比较薄吧！在这里，我们收了两篇被拒绝刊登的稿子，大概是被认为不够「咸」(耸动）。(编按：即『长仔不想被看扁』、『电火球决定不亮了』）

　　在一九九一年回国任教，次年才开始写报纸的专论，那是在加入台湾教授协会后，由于隶属法政组，被安排在《台湾时报》、《民众日报》、《自立早报》以及《自由时报》写「台教论坛」。台湾人读社会科学的本来就不多，即便有也以法律居多；即使是政治学博士，基本上未必愿意加入台教会，因此，被要求做杂务的机率当然比别人高很多，因而接触很多一般学者不愿意碰的议题。除了使命感以及好奇心，更重要的是不服输，每次碰到新的课题，就很想做起码的了解，并且问自己：如果是让你做决策，应该要如何着手分析？

　　刚开头的十年，被邀稿的机会其实不多，平均一年不过十篇左右，而且往往是燃眉救急。记得当时小孩还没有上学、不识字，然而，当我拿着报纸兴沖沖的想与他分享，说今天有爸爸的文章，这是「我ｅ名」；久而久之，他还没看到报纸，远远地就会说：「施正锋」。其实，当时的困境之一是自己的中文生疏许久，往往立即的反应是英文概念或词汇，常常必须拿出《大陆简明英汉字典》，由英文单字来查适切的汉字，真是痛苦万分。当然，现在可以边写边线上搜寻，方便多了。尽管如此，由于耳朵分不出ㄓㄔㄕ与ㄗㄘㄙ的差别，时常必须尝试错误才找得到正确的字，因此，到目前为止，注音输入还是有些障碍。
　
　　在这同时，台独联盟出钱办《台湾评论》，虽然并未公开盟员身分，却自然而然担任主笔，算是练笔的好机会。后来，先后担任文宣部主任以及发言人，不时撰写声明稿，而且往往是短时间内必须交差，而黄昭堂主席思虑周延，习惯退回再三修改，相当严格，甚于斥责又不是跟人家相骂，不要用那么强的字眼；还好有预官步校「合理的要求是训练、不合理的要求是磨练」的经验，即使高深莫测，也是敬谨受教。

　　真正比较像是自由撰稿人(freelance writer），是开始接受《联合报》邀稿之后，以台独的立场回应中国的政策，或是以本土派的观点观察民进党。一开始，由于台教会在林山田的带领下发动「退报运动」，因此，只敢接受访问。后来，李永炽老师鼓励说，反正神父跟牧师传道没有甚么帮助，不如趁机会打开台派的言论市场，从此放胆写稿。双方有共识，文章内容原则不动，而标题可以由编辑决定而花俏一点，只有一次「小鸟依人」被一个女编辑删掉，因而好一阵子借故推辞不写。

　　当时的舆论界视《联合报》为保守派的报纸，而《中国时报》则似乎类属于自由派。通常，《联合报》遇到重大事件，在傍晚开完编辑会议后，就会立即来电邀稿、甚至于请人画漫画配合；如此礼遇，让蓝绿双方支持者觉得无法理解。相对地，《中国时报》则会做比较长的规划，譬如大选之际。在二○○五年初，《中国时报》开始邀请我写「观念平台」，每两个礼拜一篇、三个月一个週期，可以说正式成为专栏作家，一直到沦陷为止。这段期间，自由自在写了不少非政治的议题，算是快意人生。

　　本土阵营部分，在一九九五年底出现的《台湾民族晚报》，社长施建生热情提供篇幅、长短不拘，彷彿是有一块租借地，直到一九九九年夏天为止。两千年大选期间，接受劭立中的邀请，使用英文在Taiwan News写了几篇专栏，尝试过美式的幽默，顺便把不方便明说的看法偷偷释放出来。在二○○一年帮《台湾日报》写过几篇专论，至于《自由时报》，则除非经过安排，很少主动投稿，因为其有特别的政策偏好及政治倾向，也就是教育关怀及反三通，否则，被退稿的机率相当高；另外，由于字数要求越来越短小精悍，顶多只能短打，往往无法畅所欲言。不过，也有一篇长文「大前研一的五大逻辑谬误、四大错误认知、三大用心恶毒」(二○○三）(编按：本书割爱，未收入）破例被接受，连两个图都登出来，完全在我的意料之中。
 
　　主笔的日子

　　在二○○四年，《话题杂志》邀我担任主笔。在二○○七年夏天，苏进强邀请我担任《台湾时报》主笔，展开写社论的生涯，差不多半个月一篇，刘志聪接任总主笔时亦然。没有想到，当念理工的陈茂雄接手后，更加频繁，有时将近每週一篇；当时在东华大学担任原住民民族学院院长一职，时常在行政会议上接到电话，问说「正锋兄，今那日甘(敢）有闲写社论？」往往必须在会议结束后骑脚踏车，冲回原住民族学院的办公室开机赶稿子；迄今，这已经是我生活的一部分了。在二○一○年春天，他还邀我每个礼拜写一篇专论，刚好补「观念平台」的青黄不接；为了应付週一交稿，週末都在构思，我因此建议他每三个月一轮，免得压力太大。

　　前副总统吕秀莲在二○○九年创办《玉山周报》，义不容辞担任主笔，也是时常扮演救火队的角色，特别是政治制度方面的建议。从刘志聪、王崑义到叶伯祥，都会来电邀稿，大概每个月写一篇，甚至于到后期，几乎每期都有文章，写到连自己都觉得有点不好意思。虽说是周报，其实是比较像缩短週期的政论杂志，因此，字数允许比较长一点、而且时间也比较充裕，可以做比较深入的讨论，这是一般报纸无法享有的奢侈。

　　在二○一二年初，经过学生的建议，我开始加入脸书(ＦＢ）的行列，从此，多了一个分享理念的管道。在复活节前后，爆发「文林苑」事件，我发愤研读美国的法院判例，把心得ＰＯ(上传）到ＦＢ脸书，得到相当的回响，原来，老百姓也是有想要了解公共议题的欲求，就看掌控舆论的菁英是否用心书写。我后来发现，ＦＢ脸书除了有透过社交群来进行传播的功能，最大的特色是以图片的辨识为主，因此，必须考虑如何以图来吸引朋友阅读文章；不过，找图的时间可能比写文章还长，相当伤眼睛。

　　长辈夸我下笔很快，其实，这是被逼出来的。一开始写专论，都是台教会的秘书处在排班，有时候，几个月前就决定了；战战兢兢，希望能在政治分析中偷渡一些学理的知识。冷板凳坐久了，慢慢地有上场机会，即使是代打也要保握，想办法让自己从Ｂ军变成Ａ军，有点像是必须先在ＮＨＫ红白歌合战(歌唱大赛）参赛，才有机会在压轴上演出。一般而言，写稿的时间约六个小时(联合报傍晚五时至十一时、台湾时报中午十二时至六时），有时候，对方会情商提早交稿，不过，至少也会有四个小时；偶而有不去不行的婚宴，可以预留版面，九点多赶回家，必须在两个半小时完稿，这是一种自我挑战。

　　其实，不管是一个月、一个礼拜、还是一天前，结果差不多，差别在于文字的斟酌，往往改到最后是四平八稳，缺乏原汁原味。到目前为止，最为好友津津乐道者，是在微醺的状态下，未加任何修饰就ｅ出去的文章。早期，老婆还会帮我再读一遍，看是否会过于简约跳跃；现在，两人晚上还是忙，一个在书房、一个在客厅用手提电脑，已经没有家庭警总审查。当然，有时候在第二天的早餐桌上，还是会被批评写得太深奥、塞的东西太多。

　　我有自我要求的标准，也就是起码的正确描述外，必须有切入的分析框架来帮助思考，以求合理的解释及预测；当然，绝对不能拾人牙慧，更不允许事后诸葛亮，因为，那是对自己专业的不尊重。其实，早期的记者很厉害，除了报导、还擅长内幕解析，譬如朱玲惠、朱浦青以及已过世的樊嘉杰，我瞠乎其后，只能从理论着手，看是否能提供基础的概念及架构，来达成社会教育的目的。换句话说，我个人的看法如何并不太重要，在乎的是读者是否能学到思考的方式，在下一回就可以自己尝试看看、却又能做有系统的分析，没有必要仰赖菁英的诠释。

　　对我自己来说，最满足的地方是能说服记者或政治人物接受我的观点；如果看到引发的媒体讨论顺着我的调子、甚至于用字浅辞大同小异，也可以让人虚荣地高兴一整天。坦白说，政治分析比较简单，至于进一步的政策建议或是制度设计，因为大家各有盘算，很难立竿见影，必须长时间不断陈述，才有可能晓以大义、循循善诱。另外，事过境迁，能证明自己的先见之明，也可以自豪当年的训练是扎实的，以及学以致用的努力是有成果的，作为知识分子，这样的社会责任就够了。《读卖新闻》在二○一二年大选之前要我预先推测，如果不同的人当选总统，将会有何种内外挑战及走向，这又是新的尝试。

　　「预言」与「预测」的区别

　　我在一九九一年回国到淡江大学，教政治学、公共政策、国际关系等等。当时，学校的招牌是未来学，院长要我代表院去学校开会，负责所谓的「政治未来」。我一直没有很大的意愿，因为我的专长之一是「比较外交政策」(Comparative Foreign Policy），老师警告我们不是算命的，不会未卜先知，我一直谨记在心。

　　当时，由于国际关系或区域研究的学者未能预测苏联解体，对于整个削术界的打击很大，特别是所谓的「克林姆林宫学」(Kremlinology）专家。记得刚到学校没多久，在校车上，同仁跟我分享一个故事：一位战略专家上电视分析中东情势，信誓旦旦美国绝对不会打伊拉克，结果，老布希在第二天就出兵了。

　　这里，牵涉到的是学者的专业责任。就科学的过程而言，当一个事件(event）变成公共议题(issue）之后，接下来的工作不外乎正确的描述、合理的解释以及有效的建议，如果以医疗过程来看，就是问诊、病理、药理(或治疗）三大项。当然，如果行有余力可以做预测(forecast），具体而言，就是根据先前的观察和归纳，尝试建构一个将重要变数纳入的模型，然后，假设某些变数变动的情况下，会有几种可能的发展。

　　我们一般比较熟悉的是气象预测，经济学家往往会有相当复杂的计量模型。政治学的预测模型比较难，主要是牵涉到人与人之间的互动瞬息万变，有效掌握比较困难，特别是个性；当然，口是心非、打死不认，也是常见的反应，更不用说，当事人很可能并不清楚自己行为的意义。尽管如此，比较外交政策还是有些初步的概念架构帮我们分析，尤其是在心理学家的帮助下，理解决策者的特色，包括个性、兴趣、理念、训练，以及角色等等因素。

　　我们必须指出，预测并不等于预言(prediction），也就是说，我们是科学家、而非算命仙。差别在于后者铁口直断，至于问他为甚么，答案千篇一律是天机不可洩漏；而前者则必须有一个理论支持的分析架构，指出因果分析，然后考察变动的因素，再综合推测可能的影响。

　　基本上，科学预测是建立在合理的命题(proposition），也就是在何种条件下，可能会有怎么样的发展，而非凭空杜撰的臆测(conjecture）。当然，有经验的学者不会只是吊书袋，或是光把相关因素列出清单就好，而是要进一步找出这些因素的相对重要性(potency），以及可能发挥运作的情境条件(contingency）。就这一方面而言，我发现比较外交政策的训练与经济学有相通之处。

　　就先前大家热烈讨论的民进党人头党员，除了制度设计的思考，要如何解释背后的政治结构因素？在战略三角的态势下，逻辑上有多种发展的可能，而最简单的盘算是两边加起来大于第三边，这是当年美国与中国建交的想法，季辛吉并没有更复杂的理论。也就是说，为了避免见树不见林，当然要做合理的解释。政治结盟是有默契的，政客不会昭告天下、也不会正式签约。要判断我的分析是否合理，就看民进党全国代表大会，只要维持以全民调办理初选，我推测的短期目标就是正确的，其他，还有中长期目标，敬请检验。
 
　　政治人物的干扰

　　人都有立场，以及价值观，这是避免不了的。然而，我也很珍惜自己的专业信誉，特别是从事政治分析之际，事后一定会再确认，如果有差错，必须检讨哪一个环节出了问题；当然，绝不允许盲人摸象或是后见之明。其实，各行有各行的规矩，尽管要求不同，却还是有相对的客观标准。

　　许多年前，我被某团体要求做政治情势分析，在政治老前辈之前班门弄斧，最大的挑战是有不少政治运作是密室进行，只能做合理的假设，再根据可能变动的部分去推论。报告结束，众人纷纷发问，主要是讨论前提假设，或是论理是否合宜。不过，有一位学法律的长辈质疑，很多事情都还没有发生，怎么可以做这样的假设？律师的责任讲求证据，目的在于罪行认定的攻防，有多少证据讲多少话，顶多是选择性呈现。这是法律系毕业的职业性反应，却未必适用在一般的行为分析。

　　然而，政治学的功能不同，除了要解释已经发生的行为，还要做政策建议。更重要的是，对于社会科学家而言，我们的政治观察透过媒体的报导，会进一步左右舆论，这时候，政治人物考量得失之后，极可能会调整既定的行为。如果政客因此改弦更张，再来沾沾自喜挑战我们的预测不准确，只能说，那是自欺欺人，因为，我们至少达到吓阻的效应了。

　　以外交政策而言，除了採取行动，还有可能决定不为所动（decide not to act）、缓兵之计（no decision），或是犹豫不决（hesitation）；问题是，在没有具体的行为时，很难判断是哪一种动机，这时候，就看观察家的经验及能耐了。拿到国际场域来看，外交本来就是尔虞我诈的，而军事上也有欺敌战术，一般的说法是听其言、观其行；然而，当对方出兵的时候才勐然大悟，这时，后悔已经来不及了。以希特勒为例，为了全力攻打法国，先跟苏联签订互不侵犯条约，等到攻下巴黎，没有半句废话，马上出兵打史达林格勒，史达林哑巴吃黄莲，只能自认判断错误，可以要求日耳曼人因为食言而肥而道歉吗？

　　顺便揭露一个密辛。我在二○○四年秋天于《联合报》写了一篇「陆委会的整併，蔡英文为甚么反对？一人决策？制高点决策」（编按：本书改题为『蔡英文安什么心』），一大早，到淡水就接到电话，质疑为何要在「匪报」修理她？接着是，这些她都还没有做，凭甚么做这样的推测？其实，动机论是很无聊的，因为我的立论很简单，纯粹是从宪政原理的总统职权切入：

　　蔡英文认为，一人决策是危险的，如果是指总统的话，他／她至少还有民意基础做后盾，难道，部会首长一人定案就会比较英明？其实，以美国来看，总统好比是脚踏车的中心轴承，而部会有如不可或缺的辐射形支条，也就是说，总统的决策一定要根据相关部会提出的政策规划，不可能只是由总统府的幕僚来做准备工作。

　　不过，令她耿耿于怀的是下列政治判断，彷彿洩露了不可告人的天机：
　　令人好奇的是，已经当过政务官的蔡英文，究竟只是单纯的为旧日部属争取高级文官出路的保障，或者是总统府与行政院的仍然步调不一，又或者民进党内部盍各言尔志，只是为了年底的选举策略中的中国政策做定调的先声，也就是新潮流的对中鸽派姿态，为全面接班打基础呢？

　　或许是因为法学与政治学的专业训练差异，彼此对于事后追究犯行、事先的政治情势估计有不同的重视、或是纯然是个人气度的问题？总之，这是第一次碰到政治人物有这样不可理喻的反应，可以说是叹为观止，因为不管是蓝营或是老共，即使立场不同，至少表面上还要客客气气地讲点道理，更何况是不应罪及妻孥！

　　政治学的训练告诉我们，政治行为往往是隐讳的，必须抽丝剥茧、旁敲侧击，绝非人云亦云，更不能当政客的传声筒，那是丢脸的事。我们有义务把观察到的分享给其他人，如果因为戳破政客苦心所包装的美好形象，恼羞成怒要告诽谤，更是匪夷所思。坦白说，我们的民主迄今还停留在投票主义，选民要负很大的责任。一些人事不关己，一些人则崇拜英雄，四处拜神、找神、甚至于造神，看法不同的就打成异端，宛如中世纪欧洲的猎巫。

　　感谢与期待

　　在这二十年当中，总共写了大约五一○篇篇，我先选了三○○篇左右，之后筛选到一七○篇，最后定稿成一四七篇。首先，我要感谢多年来安排我写稿的朋友；我也要感谢我的读者，尤其是打电话来的朋友。当然，更要谢谢翰芦图书出版公司的洪诗棠发行人，若非他的鼓励，没有想到会出版这本小品文集。最后，特别要感谢家人的宠爱及包容，这些都是牺牲家庭生活而来的。然妻孥也因为我而在工作岗位上、在学校里受到特别的「待遇」，因此，这一本书应该要献给你们。一个真正的民主社会，是建立在有独立思考、自主判断的选民，真诚期待那天早日到来。

评分☆☆☆☆☆

“天光”这个词，总给我一种希望、一种破晓的意味。而“施正锋20年短篇文选”，则意味着在这20年的时间里，作者经历了怎样的思考与观察，最终凝结成这些短篇作品。我对于这本书的期待，更多的是想从一个读者的视角，去感受施正锋先生如何用文学的语言，来解读他所身处的台湾社会。法律与政治的严谨，与小说创作的自由与感性，这之间存在着一种张力。我很好奇，他是否能将他对于台湾政治、社会议题的深刻理解，通过一个个生动的人物和故事情节来展现，而非仅仅是理论的阐述。20年的时间跨度，这本身就足以让他见证台湾社会诸多历史性的变迁，从经济的腾飞，到民主的深化，再到文化的多样性发展。我希望这本书能够呈现出这些变迁中，那些细腻的情感、人性的挣扎、以及普通人在时代洪流中的命运。我期待在阅读这些短篇的过程中，能够获得一种对台湾社会更深层、更具象的理解，不仅仅是宏观的叙事，更是那些微观的、触及人心的细节。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“天光的台湾：施正锋20年短篇文选”这个书名时，我脑海中立刻浮现出一幅画面：清晨的第一缕阳光，穿透薄雾，照亮台湾的某个角落，也可能照亮某个尘封的记忆。施正锋先生，作为一位在台湾社会、政治领域有着深厚影响力的学者，将他20年的思考与观察，以短篇小说的形式呈现，这本身就构成了一种独特的吸引力。短篇小说的形式，往往能以小见大，通过一个个生动的故事，触及人性的复杂，揭示社会生活的真实面貌。我好奇的是，在这20年间，施正锋先生是如何用他的笔，去记录台湾社会变迁的轨迹，那些普通人的喜怒哀乐，以及那些在时代洪流中被忽略的细节。他的专业背景，是否会为他的小说创作带来一种独特的视角，一种对社会结构和权力运作的深刻洞察？我期待在这本书中，能感受到一种“天光”般的启迪，看到一个更加立体、更加真实、也更加充满人情味的台湾。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，“天光的台湾”，便已经勾勒出了一种意境，一种在黑暗中孕育希望，在拂晓时分显露真实的画面。而“施正锋20年短篇文选”，则让我联想到一位思想家、一位观察者，用20年的时间，在文学的世界里，记录下他所见证的台湾。我对这本书的期待，很大程度上源于施正锋先生在公共领域的影响力。他是否能将他对台湾社会、政治、文化的深刻洞察，以一种更为感性、更具感染力的方式，通过短篇小说的形式呈现出来？我设想，这些故事可能涉及台湾社会不同层面的现实，展现普通人的生活百态，以及他们在时代变迁中的喜怒哀乐。20年的时间跨度，无疑会让他捕捉到台湾社会转型与发展的诸多细节，这些细节汇聚起来，或许能构成一幅波澜壮阔的历史画卷。我希望，阅读这本书，不仅仅是读故事，更能感受到一种“天光”般的启迪，理解到施正锋先生对台湾这片土地的情感，以及他对台湾未来发展的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就带着一种诗意的画面感，“天光”象征着希望、启蒙，也可能是时间的流逝，而“台湾”则直接点明了故事的地理坐标和文化背景。施正锋这个名字，对我来说并不陌生，他是一位在台湾社会、政治、文化领域都有着深刻洞察的思想者。20年的短篇文选，这本身就意味着一段漫长而丰富的积累，短篇小说的形式，又往往能捕捉到生活中的某个瞬间、某个情感的切片，或者某个议题的精髓。我好奇的是，在这20年间，施正锋是如何透过他的笔触，去描绘台湾这片土地上的人情世故、时代变迁，以及那些不为人知的角落？他的观察是否如“天光”一般，能够穿透迷雾，照亮我们未曾留意之处？我期待从这些短篇故事中，感受到作者对台湾这片土地深沉的爱与忧思，也希望能从中获得一些关于台湾社会发展、历史进程的深刻理解。短短的篇幅，往往蕴含着巨大的能量，能够引发读者长久的思考。我猜想，这本书不仅仅是一堆故事的集合，更像是一个时代的缩影，一个知识分子的心路历程，甚至是台湾社会转型期的侧影。我会带着一种期待，去探索施正锋眼中那个既熟悉又可能陌生的台湾。

评分☆☆☆☆☆

“天光”这个词，总带着一种温暖而充满希望的意象，而“施正锋20年短篇文选”，则预示着一段跨越20载的文学旅程。施正锋先生，一位在台湾政治、法律领域有着深厚根基的学者，将他长年累月的观察与思考，转化为一系列短篇小说，这本身就构成了一种跨界的魅力。短篇小说的形式，往往能够以小见大，捕捉生活中的某个瞬间、某个情感的爆发点，或者某个社会议题的精髓。我猜想，这20年的时间，足以让他见证台湾社会经历的各种变革，从经济的起伏，到政治的博弈，再到文化的演进。我期待在这本选集中，能够看到他对这些变迁的细腻描绘，通过一个个鲜活的人物，展现出台湾人民的生活状态、情感世界以及他们在时代浪潮中的挣扎与前行。我希望，这些故事能够如“天光”一般，穿透迷雾，为我揭示一个更加立体、更加真实、也更加充满人情味的台湾。

评分☆☆☆☆☆

以“天光”为名，再冠以“施正锋20年短篇文选”，光是书名就已在我心中勾勒出一幅幅画面。我脑海中浮现的是，在台湾某个清晨，第一缕阳光洒下，照亮了某个角落，也可能是某个人的内心。施正锋先生，作为一位在公共领域有深刻影响力的学者，他将20年的思想积累，化作20年的短篇小说，这本身就极具吸引力。短篇小说的魅力在于其高度凝练的叙事，能在有限的空间内，展现出丰富的人物情感和深刻的社会洞察。我猜测，这些短篇可能涵盖了台湾社会不同时期、不同阶层的人物故事，通过他们的视角，折射出台湾社会的发展脉络、文化变迁以及人性的复杂。20年的沉淀，足以让作者对台湾这片土地有着极为细腻和深刻的理解。我期待的是，在阅读这些故事时，我能够感受到一种“天光”般的启迪，看到那些被隐藏的、或者被忽视的台湾的面貌，也能够体会到作者在文学创作中，如何巧妙地融合其在法律、政治等领域的专业知识，从而赋予故事更深厚的底蕴。

评分☆☆☆☆☆

“天光”这个词，总带着一种希望、一种启示的意涵，而“施正锋20年短篇文选”，则暗示着一位作者在长达20年的时间里，不断观察、思考、并用文字进行表达。施正锋先生，其在台湾公共领域的声望，让我对他的文学创作充满期待。短篇小说，是一种高度凝练的文学形式，它往往能通过对某个特定瞬间、某个特定人物的刻画，来折射出更广阔的社会背景和更深层的人性内涵。我猜想，这本书中的短篇故事，可能涵盖了台湾社会在过去20年间所经历的各种变化，从经济的起伏，到政治的博弈，再到文化的演进，甚至是民众观念的转变。我希望，通过阅读这些故事，我能够感受到一种“天光”般的洞察，理解到施正锋先生是如何以一个思想者的视角，去解读他所身处的这片土地，以及生活在这片土地上的人们。我期待这本书能带给我一种触及灵魂的共鸣，以及对台湾社会更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，很大程度上来自于“短篇文选”这个词本身所带有的“精炼”与“多元”特质。施正锋先生在法律、政治学等领域的造诣众所周知，但将他20年的思考与观察浓缩于短篇小说之中，这本身就构成了一种独特的视角转换。短篇小说，如同捕捉生活中的闪光点，既需要精准的笔力，也需要对人物内心世界的深刻洞察。我设想，这些短篇可能涉及台湾社会各个层面的人物群像，从街头巷尾的普通百姓，到政治舞台上的风云人物，甚至可能是那些在历史洪流中默默无闻却影响深远的小人物。20年的时间跨度，也意味着他见证了台湾社会可能发生的剧烈变化，经济的起伏，政治的博弈，文化的演进，以及代际之间的思想碰撞。这本书能否将这些复杂而又微妙的元素，通过一个个生动的故事呈现出来，是我最为好奇的地方。我希望看到的是，施正锋如何运用小说这种更为感性、更为贴近人心的艺术形式，去解读台湾的过去、现在与未来，他的笔下是否能涌现出令人回味无穷的人物形象，以及那些触动人心的情节。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“天光的台湾：施正锋20年短篇文选”这个书名时，我的思绪便如同被拉向了台湾的某个角落，尤其是在黎明破晓时分，那一抹温柔而坚定的天光。施正锋，一个在台湾社会、政治领域有着举足轻重地位的名字，将他20年的思考与观察，凝聚成短篇小说集，这本身就充满了探索的价值。短篇小说，恰似生活中的一个个瞬间，它们可以浓缩情感，可以折射现实，也可以承载历史。我好奇的是，在这20年里，施正锋先生是如何通过他的笔，去捕捉台湾社会变迁的脉络，那些人性的光辉与阴影，以及那些被时代洪流裹挟的个体命运。他的法律与政治学背景，是否会为他的小说创作带来一种独特的视角，一种对社会结构和权力运作的深刻理解？我期待从这些故事中，感受到一种“天光”般的洞察力，照亮那些我们可能未曾留意到的台湾的真实肌理，也希望能从中获得对台湾社会发展历程更立体、更具象的认知。

评分☆☆☆☆☆

“天光”这两个字，总能唤起一种温柔的、渐进的希望感，仿佛黑暗即将散去，光明即将到来。“施正锋20年短篇文选”，则代表着一段漫长而丰富的文学创作历程。施正锋先生，一位在台湾社会、政治领域有着深刻思想和独到见解的人物，将他20年的观察与感悟，凝结成短篇小说，这本身就极具吸引力。短篇小说的魅力在于其精炼的叙事，能在有限的篇幅中，触及人物的内心世界，揭示社会现象的本质。我猜测，这本书可能囊括了施正锋先生在不同时期创作的作品，因而能够展现出台湾社会在20年间的变化与发展。我期待从这些故事中，看到他如何以一个思想者的敏锐，去捕捉那些易逝的时代印记，那些人性的幽微之处，以及那些在社会转型期中，普通人的命运沉浮。我希望，阅读这本书，能如沐“天光”，获得一种对台湾社会更深刻、更全面的理解。