◎上册：从扁政权末期氛围至马政府上台

　　英国前代评论家亨利．泰勒爵士（Sir Henry Taylor）曾说过：「一个不敢打死苍蝇的人，有时候会严重的伤害到整个国家。」
　　泰勒爵士的意思是：人们判断政治人物不要只看表面的好人形象，而要从政治的大处着眼，才可避免整个国家受害。

　　近年来，我的学术兴趣主要是在领导学，特别是在坏领导的形成、政府无能的原因、领导者责任感的消失，以及软性暴君的出现等问题。这都是西方学术界注意的新课题，但因台湾学术界近年来已愈来愈不用功，因此对这方面的发展均无所悉。

　　正因为对西方学术界近年来的研究尚有所知，因此在马英九二○○八年当选第一任起，我就已惊觉，他成为领导人绝对不是台湾的福气，而是台湾噩运的开始。因此当他就任起，我对马政权就批评甚力。
        
　　然而，「不幸而言中」，也是件悲哀的事。我们已发现政府和领导者的弊病，并做了预警性的批评，但这些批评就像狗吠火车一样，完全没有发挥作用。言论及批评的自由必须对一个「有反应」的政府才有意义。但现在的政府，特别是台湾的马政府早已成了一个麻木无动于衷的政府，不论外人如何批评，它都活在封闭性的自我感觉良好的世界里。

　　统治者的麻木无感，乃是一个国家最大的悲哀，而这种悲哀已在台湾出现！

　　◎部分精彩篇章：
　　●阿扁欠每个人一句道歉！  
　　●马英九该多做些基本功课  
　　●扁家弊案背后的另一种潜规则  
　　●「马英九神话」已告解体  
　　●放话是一种柔性的宫廷版权斗  
　　●马政府能够走出铁鸟笼和金鸟笼政治？  
　　●权力的诅咒：「党国週记」开场篇
 
　　※本书分为上中下三册，将南方朔对时事的针砭之语广泛收录，上册从扁政权末期氛围至马政府诸般亲痛仇快的作法，中册由马政权警讯频传至现今社会乱象，下册则将于二○一六年大选结束后当月出版，以记录马政权的结局，并印证南方朔的见解。

作者简介

南方朔

　　本名王杏庆，一九四六年生，着名文化评论者。
　　曾任中国时报专栏组主任、副总编辑、主笔等职，与王健壮等人共同创办《新新闻》週刊，并担任总主笔。
　　着有《愤怒之爱》、《另一种英雄》、《语言之钥》和《新野蛮时代》等着作。
　　曾替多家报章杂志撰写专栏、时事评论及文化评论，成为「最用功的民间学者」是他对自己的期许，终日埋首于阅读与写作，并乐此不疲。

　　南方朔极具知识份子的风骨，昔年中美断交时，爱国心强烈的他选择放弃美国大学奖学金，拒绝出国留学。
　　后经《联合报》报导，获当时的总统蒋经国召见，但他婉拒政府的职务安排。
　　毕业后，成为新闻记者，后有感于记者生涯短暂，遂自我进修，广读群书，朝学者之路前进。
　　他针砭时事，以一个知识份子所能发挥的最大力量关怀台湾。不畏权势，不求名利，只求对得起自己的良心。

社会观感不佳，自我感觉良好  

人在世上，即无法避免「被别人看」和「自己看自己」。前者是「社会观感」，后者是「自我感觉」，这两者建构出了社会的价值秩序。
古典时代有权有势统治阶层，很清楚的知道，他们「自我感觉」的标准如果落后于「社会观感」的标准，那么就等于他们毫无优越性可言。他们会被人民蔑视，甚至还会鼓舞出革命造反的冲动，也正因此，强化「自我感觉」这部分的标准，遂成了古代统治阶层的必修功课。古代中国要求「君子自重」、要「无愧于心，无负于民」，西方自骑士时代起，即讲究「自尊」、「自重」、「荣誉」，期勉自己有一天见上帝也能无愧的抬起头来。古代的这些努力，目的就是要超越由于有权有势有钱而造成的「自我感觉」过度膨胀，以及因此而造成的自我沉沦。压抑「自我感觉良好」，是价值上的谦卑，它是一切谦卑的基础。这种人不会每天照镜子看自己的肚脐眼，愈看愈喜欢；这种人在任事时也格外会竭智尽虑，替别人和小老百姓考虑问题；这种人也绝对不会因为自己精于算计，霑了利益而自鸣得意。

不过，近代思想家米尔斯（C. Wright Mills）早已指出过，有权有势有钱的精英份子，他们乃是「道德感与权势成反比关系」的一群人。他们有权势，也比我们小老百姓聪明，因此总是能在绵密的法律之网里钻进钻出，霑尽各种利益，当他们照镜子时也会得意的笑出声来。有权有势的人，由于趋之者众，大家争着替他们擦脂抹粉，久而久之，他们也自然而然的养成「自我感觉良好」的习惯，而「自我感觉」与「社会观感」之间的差距也就愈拉愈大。

最近这几年，台湾这种「自我感觉良好」但「社会观感不佳」的事情已多得不可胜数，我们已有好多个富商巨贾，虽然事业破产，赖债不还，但因为钻漏洞藏钱有术，照样过着富豪级的生活，也依然三妻四妾把辣妹如故。奇怪的是这种人居然毫无惭愧的意思；台湾有太多达官贵人，做出「社会观感不佳」的言行或政策，但仍「自我感觉良好」，认为自己没错，兀自在那里鬼扯硬拗。