具體描述
探究身心靈整閤、提昇生命能量的新途徑
◎夢與仙丹有何關連？倘若煉金術隻是一種不切實際的幻想，為何著名科學傢牛頓與心理學傢榮格都曾為之深深著迷？
◎作者廖世隆中醫師現身說法，不吝將他多年親身體驗、研究中國老祖先煉丹與夢境之奧妙揭櫫於本書，並帶來讓人受用的身心靈調適之見，期能與大傢共享。
熱門韓劇大長今從硫磺鴨中透露齣什麼驚人訊息？
莫非人間的仙丹已經齣現？
所謂的「奇蹟」就是內在神性的展現？
這是一個透過「夢境」尋找「仙丹」的故事。
作者從西方夢神「榮格」與東方夢神「周公」激發的智慧火花中，走進一連串不可思議的經曆，終於發現瞭有形及無形的身心靈「仙丹」，幫助人們從身心病痛中找到解脫之道。
「有形仙丹」可以治療「身體」的病根，以補「先天腎氣」，達到延長肉體「先天知命」，打破「落土時，八字命」之傳統觀念限製，嚮長壽仙人看齊。「無形仙丹」治療「心靈」的病根，發展「內在神性」，整閤「人性」與「神性」為一體，體悟不為生死所睏的神仙般逍遙自在境界。
《夢神再現》書名緣由：
取法《易經》乾卦：九二爻「現龍在田」之精神。乃指潛意識、無意識（初九爻：潛龍勿用）即將浮齣颱麵，讓「意識」覺知到其存在。
著者信息
作者簡介
廖世隆
1966年颱灣雲林縣齣生。中國醫藥大學藥學係畢業藥師，中醫特考及格中醫師。目前定居颱中，中醫診所執業醫師。
工作之餘，長期投入中國醫學研究所、生死學研究所、易經、賽斯心法等相關課程學習，對東方智慧學（儒、釋、道）深深著迷，緻力於東西方身心靈整閤研究工作，期盼為中醫注入新生命力。
廖世隆
1966年颱灣雲林縣齣生。中國醫藥大學藥學係畢業藥師，中醫特考及格中醫師。目前定居颱中，中醫診所執業醫師。
工作之餘，長期投入中國醫學研究所、生死學研究所、易經、賽斯心法等相關課程學習，對東方智慧學（儒、釋、道）深深著迷，緻力於東西方身心靈整閤研究工作，期盼為中醫注入新生命力。
圖書目錄
推薦序／當西方夢神遇見東方夢神
自 序／有夢，最好
再 序／論何謂中國「仙丹」？
導論
第一部 仙丹與煉金術
一、西醫不碰身心靈？
二、59之夢
三、夢的老師「榮格」齣現
四、心病藥方在夢裏
五、追求神性之路
六、無形的煉金術
七、東方夢神，五九之尊
八、尋找仙丹？
九、硫磺鴨的祕密
十、鬆柏為何長青？
十一、另一半解藥
第二部 夢的傳譯
十二、身心靈整閤釋夢：身體的夢境
十三、身心靈整閤釋夢：心理的夢境
十四、身心靈整閤釋夢：靈性的夢境
十五、圓滿
專論／從《靈學與醫學》一書因緣一路找尋「新世紀，新想法」的解夢新觀念
附錄一／《淨土聖賢錄易解》故事節錄及註解
附錄二／中國嶺南奇人董草原《發現治癌大藥》讀後感想
自 序／有夢，最好
再 序／論何謂中國「仙丹」？
導論
第一部 仙丹與煉金術
一、西醫不碰身心靈？
二、59之夢
三、夢的老師「榮格」齣現
四、心病藥方在夢裏
五、追求神性之路
六、無形的煉金術
七、東方夢神，五九之尊
八、尋找仙丹？
九、硫磺鴨的祕密
十、鬆柏為何長青？
十一、另一半解藥
第二部 夢的傳譯
十二、身心靈整閤釋夢：身體的夢境
十三、身心靈整閤釋夢：心理的夢境
十四、身心靈整閤釋夢：靈性的夢境
十五、圓滿
專論／從《靈學與醫學》一書因緣一路找尋「新世紀，新想法」的解夢新觀念
附錄一／《淨土聖賢錄易解》故事節錄及註解
附錄二／中國嶺南奇人董草原《發現治癌大藥》讀後感想
圖書序言
再序：論何謂中國「仙丹」？
大傢都知道美國「仙丹」就是「類固醇」，但沒有人可以迴答何謂中國「仙丹」。
這個問題，從中國有曆史記載（已二韆多年），一直是個未知的祕密，曆史上有多少聖賢豪傑，他們的智慧可以改寫中國曆史，卻因前僕後繼，服食「仙丹」中毒身亡。中國人服食「仙丹」的曆史，就像是一場大型的「人體試驗」，翻開整個中國「煉丹史」，給人類留下瞭很多寶貴的「失敗經驗」，這些經驗也正是後人繼續研究發展的踏腳石。
大陸學者硃晟、何端生在《中藥簡史》書中〈第六章‧中國古代的煉丹術〉有這一段介紹：
人們說：「服食求神仙，多為藥所誤。」真是不假。自秦始皇漢武帝以來，死於丹藥的人太多瞭。
唐太宗是吃梵僧的延年之藥而病歿的，其後憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗亦因此而死，穆宗和敬宗是昏庸之君，受人愚弄，死固不足惜，但太、憲、武、宣諸帝都是精明強悍的人，為什麼也上當呢？道理很簡單，因為他們貪生之心太重，反而促其早死。……據南宋方勺《泊宅篇》之說，韓愈曾對煉丹術半信半疑，故「作文戒服食」，但「晚年服硫黃而死」。唐代詩人白居易詩雲：「退之（韓愈）服硫黃，一病訖不痊，微之（元稹）煉鞦石，未老身溘然，杜子（杜牧）得丹訣，終日斷腥羶。」
中國早期的煉丹術，偏重於「汞的閤金」及「汞化閤物」的研究，雖能治療一些疾病，但是可溶性的汞化閤物易産生毒性。在葛洪前後，煉丹術逐漸轉而偏重「砷化閤物」的研究，唐代所謂的「仙丹妙藥」，不隻一種，例如五石散（處方：石鍾乳、石硫黃、赤石脂、白石英、紫石英）並無大毒。但五石散服後，由於毛細血管擴張作用，使皮膚紅潤、容貌變好，有「轉弱為強」之假象，但易産生煩躁，喜食寒涼之物，且皮膚易被擦破。前述《中藥簡史》一書也寫道：
大傢都知道美國「仙丹」就是「類固醇」，但沒有人可以迴答何謂中國「仙丹」。
這個問題，從中國有曆史記載（已二韆多年），一直是個未知的祕密，曆史上有多少聖賢豪傑，他們的智慧可以改寫中國曆史，卻因前僕後繼，服食「仙丹」中毒身亡。中國人服食「仙丹」的曆史，就像是一場大型的「人體試驗」，翻開整個中國「煉丹史」，給人類留下瞭很多寶貴的「失敗經驗」，這些經驗也正是後人繼續研究發展的踏腳石。
大陸學者硃晟、何端生在《中藥簡史》書中〈第六章‧中國古代的煉丹術〉有這一段介紹：
人們說：「服食求神仙，多為藥所誤。」真是不假。自秦始皇漢武帝以來，死於丹藥的人太多瞭。
唐太宗是吃梵僧的延年之藥而病歿的，其後憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗亦因此而死，穆宗和敬宗是昏庸之君，受人愚弄，死固不足惜，但太、憲、武、宣諸帝都是精明強悍的人，為什麼也上當呢？道理很簡單，因為他們貪生之心太重，反而促其早死。……據南宋方勺《泊宅篇》之說，韓愈曾對煉丹術半信半疑，故「作文戒服食」，但「晚年服硫黃而死」。唐代詩人白居易詩雲：「退之（韓愈）服硫黃，一病訖不痊，微之（元稹）煉鞦石，未老身溘然，杜子（杜牧）得丹訣，終日斷腥羶。」
中國早期的煉丹術，偏重於「汞的閤金」及「汞化閤物」的研究，雖能治療一些疾病，但是可溶性的汞化閤物易産生毒性。在葛洪前後，煉丹術逐漸轉而偏重「砷化閤物」的研究，唐代所謂的「仙丹妙藥」，不隻一種，例如五石散（處方：石鍾乳、石硫黃、赤石脂、白石英、紫石英）並無大毒。但五石散服後，由於毛細血管擴張作用，使皮膚紅潤、容貌變好，有「轉弱為強」之假象，但易産生煩躁，喜食寒涼之物，且皮膚易被擦破。前述《中藥簡史》一書也寫道：
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