天下无双的建筑学入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 建筑学
• 设计
• 入门
• 新手
• 创意
• 结构
• 历史
• 文化
• 艺术
• DIY

　　从屋顶、地板、柱子、窗、挡雨板、阳台等建筑物的基本元素简单说起，一本朝气蓬勃的建筑学入门。

　　．「夏宿于樔，冬居于穴」，就像是鸟巢和土蜘蛛？
　　．在没有螺丝、凿子、锯子、黏着剂的时期，綑绑竟是先端技术！
　　．日本历史上曾有过屋顶开花的时代，法国玛丽皇后挤牛乳的小屋也是吗？
　　．为何日本用拉门，而绝大多数国家都不是呢？
　　．榻榻米第一次出现在日本住居时，只有一块？
　　．为什么会出现天花板？没有会发生什么事？
　　．地板下空间的存在诞生出忍者文化？
　　．阳台、棉被和建筑师的关系是？
　　．关于大人物的暖气，身分越高的人反而越冷？
　　．日本的住宅无法学习整理之术？
　　．建筑学就像黑暗火锅一样，是大杂烩似的学问？

　　人从何时开始变得住在「家」里呢？一直生活在大自然中的人，从何时起变得会造房子呢？何谓柱子？何谓屋顶？何谓天花板？

　　藤森照信从最基本、初步的建筑问题出发思考，以有趣的角度剖析追问建筑物的形成。他首先探究古代建筑术，如石器的磨制、捆绑技术、竹子、树屋、地基、柱子、茅草屋顶等技术的出现、需求与演变。接着再思考构成住宅的基本部份，如走廊、地板、门、窗、照明、挡雨板、厨房、楼梯、阳台、厕所、冷暖气、庭院等各自不同的功能与重要性。这是一本「藤森式的建筑学入门」，既贴合平凡的生活，又令人有恍然大悟之感的趣味建筑史。

本书特色

　　◆这是一本有趣易懂的「平凡建筑学」。
　　◆每篇主题皆有搭配一张趣味插图，更增添藤森教授诙谐观察之趣。

名人推荐

　　李清志（实践大学建筑设计系副教授）
　　陈永兴（建筑师／水牛建筑师事务所）
　　龚书章（国立交通大学建筑研究所副教授）推荐

书评    

　　◆读藤森照信的书，总是让我觉得，建筑是件有趣又好玩的东西！──李清志（实践大学建筑设计系副教授）

　　◆从「日本近代建筑史」到「藤森流的绳文建筑」，从「路上观察的建筑侦探」到「建筑学入门」，藤森照信既是建筑史学家、是自然素材建筑家、更是一位独特的建筑冒险家！在这本书当中，藤森关心的是大地、是构造、是材料、是风俗、是生活；他细数了种种生活所得、所闻、所见之事物与技术的微观和杂合，的确成为了一个有别专业史论之「平凡的建筑学」。──龚书章（交通大学建筑研究所所长）

　　◆到底是怎样性格的作者才能写出这么幽默风趣、引人入胜，令人爱不释手的另类建筑入门书。虽然书写内容主要是以日本常民生活为基础，但其阐述的经验却是举世皆准的。藤森教授如孩子般敏鋭不受制约的观察力、想像力与好奇心，以及丰富渊博的知识，还有深刻细微的生活经验累积，可说是全方位的博学家。──陈永兴（建筑师／水牛建筑师事务所）

《尺度与诗意：现代建筑的理性与情感》 内容概要： 本书旨在深入探讨二十世纪以来，建筑学在理论、实践与社会责任层面所经历的深刻变革。它并非一本面向初学者的基础读物，而是聚焦于现代建筑运动（Modern Movement）的核心思潮、其后的批判性反思，以及当代建筑师如何回应全球化、技术迭代与文化身份重塑的复杂命题。全书以严谨的学术视角和深入的案例分析为骨架，力求勾勒出一部涵盖技术美学、社会建构与人类居住哲学的思想史。 第一章：现代的黎明与机器的美学 本章追溯了现代建筑理论的源起，重点剖析了包豪斯（Bauhaus）思潮对功能主义（Functionalism）的激进阐释。我们不满足于对“少即是多”的简单复述，而是深入考察了勒·柯布西耶（Le Corbusier）在“新建筑五点”背后的工业逻辑与对城市病理学的诊断。重点分析了密斯·凡德罗（Mies van der Rohe）如何通过结构逻辑的纯化，试图在技术理性中寻找永恒的秩序感。本章细致辨析了“机器的住宅”这一概念如何从一种乌托邦式的社会改良方案，转变为一种全球通行的建筑范式，并探讨了早期现代主义建筑在材料选择（如钢筋混凝土、玻璃幕墙）上所蕴含的技术乐观主义。同时，也会批判性地审视这种理性至上如何导致了对地域性、气候适应性以及人文尺度的忽视。 第二章：批判与反思：从国际风格到后现代的断裂 随着现代主义在战后大规模实施，其冰冷、同质化的后果开始引发强烈的反作用力。第二章将聚焦于对国际风格（International Style）的系统性批判。我们详细考察了简·雅各布斯（Jane Jacobs）在《美国大城市的死与生》中对宏大规划的挑战，以及阿尔多·罗西（Aldo Rossi）如何通过回归“城市的类型学”（Typology）来重构建筑的记忆与公共性。本章核心讨论了后现代主义（Postmodernism）的兴起，特别是文丘里（Robert Venturi）对“复杂性与矛盾性”的倡导。这不仅是一场关于装饰的回归，更是一次关于符号、历史引用和语境敏感性的深刻对话。我们将通过分析杜兰特（Charles Jencks）的理论框架，解析建筑如何从单一的理性工具，重新成为承载文化叙事的载体。 第三章：结构、材料与构造的身体经验 本章转向建筑的物质性与技术实施层面，侧重于那些突破传统模数的结构革命。我们将深入研究高技派（High-Tech）建筑师如伦佐·皮亚诺（Renzo Piano）和理查德·罗杰斯（Richard Rogers）如何将建筑的“骨骼”暴露在外，使构造本身成为表达美学的一部分。这并非简单的暴露，而是对材料性能极限的探索。我们分析了张拉整体结构、空间桁架以及参数化设计在复杂曲面生成中的应用。此外，本章还包含了对高性能材料，如自愈合混凝土、智能玻璃等前沿技术的考察，探讨技术如何解放形态，但也可能加剧建筑的“不可读性”。重点分析了这些结构创新如何改变了建筑师与工程师之间的协作关系，以及对建筑耐久性和可维护性的长远影响。 第四章：语境、场所精神与地域性回归 在全球化的浪潮下，如何锚定建筑的“场所精神”（Genius Loci）成为当代建筑师面临的核心难题。本章细致分析了那些强调地域回应性的建筑实践。我们将研究阿尔瓦罗·西扎（Álvaro Siza）和彼得·卒姆托（Peter Zumthor）如何通过对地方光线、纹理和非正式传统的深刻理解来创作作品。卒姆托对材料“光辉”（aura）的追求，以及他对传统工艺的尊重，构成了一种对效率至上主义的温柔抵抗。本章还将探讨“新地域主义”（New Regionalism）的理论基础，探讨如何避免落入盲目复古的陷阱，而是通过现代的技术手段和抽象的表达，捕捉并升华地方的文化基因。 第五章：可持续性、生态伦理与被动式设计 本章将当代建筑学的焦点转移到环境责任与生态伦理上来。我们不再将可持续性视为一种附加的绿色标签，而是将其视为建筑设计的根本驱动力。内容涵盖了从气候敏感性设计（Climate Responsive Design）的复兴，到被动房（Passivhaus）标准的严苛要求。深入分析了从场地微气候分析、自然通风策略到地热能整合的全过程。本章特别关注了循环经济在建筑中的应用，如材料的再利用、生命周期评估（LCA）以及对“零能耗建筑”的理论与实践探讨。这部分内容将展示建筑如何从能源消耗者转变为环境的积极参与者。 第六章：社会介入与公共空间的重塑 建筑的最终价值在于其对人的生活和社会的组织方式。本章聚焦于建筑师作为社会行动者的角色。我们将审视那些主动介入城市贫困、灾后重建或公共设施短缺问题的实践。探讨了赫尔佐格与德梅隆（Herzog & de Meuron）如何将复杂的社会功能融入看似纯粹的物质形式中，以及在城市更新项目中，建筑如何促进社区的再连接。本章还讨论了“参与式设计”（Participatory Design）的实践困境与潜力，以及当代建筑如何回应住房危机、移民流动等宏大社会议题，力求在美学表达与社会公平之间找到张力与平衡。 结语：面向未知的建筑学 本书的总结部分将超越既定的流派划分，展望未来建筑学的挑战。我们将探讨人工智能、虚拟现实技术对设计流程的颠覆，以及面对气候变化导致的城市迁移和极端天气，建筑形态与结构可能如何演变。核心思想是：无论技术如何进步，建筑的本质——为人创造宜居、有意义且富有尊严的空间——将是永恒不变的探寻。 本书适合已具备基础建筑史与基础制图知识，并希望深入理解现代及当代建筑思潮、理论辩证与实践复杂性的专业人士、高年级学生及跨学科研究人员阅读。全书配有大量深度解析的图示、结构剖面图和案例对比分析，旨在提供一个超越教科书叙事的深度思考框架。

作者简介    

藤森照信

　　日本建筑史家、建筑家。1946年生于长野县诹访，毕业于东北大学建筑学系，东京大学研究所博士课程修毕。现任工学院大学教授、东京大学名誉教授。

　　他原本是专攻近代建筑史与生产技术史的建筑学者，1986年和赤濑川原平、南伸坊等设立「路上观察学会」。44岁时因家乡诹访的邀请，初试啼声设计了「神长官守矢史料馆」一炮而红，就此踏上建筑设计之路，成为知名建筑师。喜爱使用木、竹、土、石等天然原始素材，盖出符合自然美学、与大自然融合的建筑物，作品充满童趣与质朴，有「建筑顽童」之称。

　　建筑作品有：在自宅屋顶实验植栽的蒲公英之家、曾获日本艺术大赏的韭菜之家─赤濑川原平邸、一棵松之家、滨松市秋野不矩美术馆、赢得日本建筑学会作品奖的熊本县立农业大学学生宿舍、烧杉之家、巧克力之家等。2003年后开始尝试一系列茶屋设计，包括一夜亭、矩庵、高过庵，以及台湾的入川亭、忘茶舟、华山1914文创园区的空中茶屋、宜兰罗东文化工场的老懂轩茶屋等。

　　着有《明治时期都市计画的历史研究》、《建筑侦探冒险．东京篇》、《人类与建筑历史》、《日本近代建筑》、《藤森照信论建筑》、《建筑史的问题》等书。

译者简介

林铮顗

　　台大历史系毕业，东京大学东洋史学研究所硕士毕业。旅居西雅图十余年，为当地华文报纸《西华报》和《华声报》撰写评论、专栏多年。译有《住宅巡礼》、《住宅读本》、《意中的建筑》、《镜像下的日本人》、《西洋住居史》、《华丽的双轮主义》、《罪恶的代价》、《自然的建筑》、《隐私不保的年代》、《茶水间的八卦效应》、《隈研吾》、《昭和史》、《日本该如何与中国打交道》等。着有《水浒好汉不喝水》、《非三国》，作品另辟蹊径，微观水浒与三国真实的生活世界。

I. 解明！？古代建筑术

用石器砍得了原木吗？〈磨制石器〉
魔法的先趋技术「绳」〈綑绑的技术〉
弥生风格的东西〈竹〉
所谓「夏宿于樔」〈树屋〉
不腐朽之基座的做法〈基础和土台（基座）〉
似柱非柱的第九根柱子〈御柱〉
倚靠巨木而产生住房〈大黑柱〉
木造神殿往石造神殿之演变〈石柱〉
所谓具有强烈生命力、真正的板子为何？〈割板〉
有来历的「传说」虚实〈三棱木结构〉
自然与人工的界线〈以茅草铺屋顶〉
在古代，屋顶上开着花〈芝栋〉
法国的芝栋〈芝栋〉

II. 啊，惊人！！住宅建筑的技术

家应以夏天为重〈住宅〉
以灰泥的家代替生病的家！〈建材〉
隔开拉门与门的历史性事件〈门〉
日本建筑的生命在于地板〈地板〉
数公分厚的等级制度〈榻榻米〉
不脱鞋成了问题〈穿鞋直入〉
令人反感的、现代的走廊〈走廊〉
天花板存在的理由〈天花板〉
再上去一些，随即到处都明亮〈照明〉
窗是建筑物之眼〈窗〉
不锈钢流理台驱逐了客厅〈厨房〉
餐．厨房不为人知的过去〈DK〉
水平抑或垂直，这才是问题〈楼梯〉
地板下空间的伟大功绩〈侧廊的下方〉
对「牵牛花」复活的主张〈厕所〉
澡堂为何是闭锁性的空间〈澡堂〉
因此挡雨板遭到嫌恶〈挡雨板〉
阳台．棉被联合与建筑师对立〈阳台〉
我们家的边界上需要围墙吗？（围墙）
庭院应该以临终之眼来看〈庭院〉
最早的畏冷症患者是昭和天皇〈冷气〉
大人物的暖气二三事〈暖气〉
室内情景是人生大事〈收拾〉
照坊博士的正确风水〈风水〉
家相非家之相〈家相〉
人为何需要建筑物呢？〈建筑〉

结语

结语

　　虽然开始的时候挂出「天下无双之建筑学入门」的大招牌，可是结束时一看，却成为平凡的「我的建筑学」。而且还是距离建筑学整体相当远的、我的建筑史学。

　　日本的建筑学，在明治十年，只从一个人开始。凭着御用外国人的英人康德先生一个人，开始把所有和建筑领域有关的东西传授给四位日本学生，经过百年的岁月，细分为设计、计画、历史、理论、材料、结构力学、环境、设备等，形成了现今日本的建筑学体系，然而如果从内部观察，这个体系所呈现的样貌，与其说是体系，不如说是各式各样的集合罢了。譬如，在测量混凝土强度旁的房间内，一面调查茶室的历史，一面沉思希腊建筑的本质，因此，被称为杂合，其实也是没办法的。

　　虽是杂合状态，却不是离散状态。虽是杂合却不使之离散。为了建造优良的建筑物，设计自是不必说，且不论结构、材料、设备，还有历史的知识及理论性的思索都是必要且不能欠缺的。那就像在建筑物这样的一个容器中，进行杂合，所以建筑学应该说像黑暗火锅（闇锅）一样*，或是像大杂烩似的那种学问。

　　在我建筑学化的文章中，感受到大杂烩性质的读者想必不少，但是，与其说这是我的个性使然，不如说建筑学的本质便是如此，这一点希望您能够理解。

　　杂合性的建筑学。

　　这样地写，多多少少也会受到杂合二字吸引。就如黑暗火锅，如果试吃一下，有时也并非难以入口，而大杂烩经过咕噜咕噜慢慢烹煮，有时也会酝酿出一种非常好的味道。这种幸运的状况称为综合。杂合状态经由某些调整而得以综合化，然后以一个整体的形式出现。

　　从杂合到综合，正是那些在杂合诸领域各自努力的、各式各样的建筑学者的梦想，可是，这要怎么做才可能实现呢？唯有将个人心中的杂合朝向综合，便能引起化学变化。

　　将建筑学这样的杂合昇华至综合境界的人，称为建筑师。过去，称为木匠师傅。

　　想说一下有关这本把杂合按照杂合的模样展现之书的来历──集结连载而成。当竺摩书房的松田哲夫氏开始发行新杂志《顿智》的时候，因缘际会，开始了文章连载，但中途停刊。当时在大成建设广报部任职的增田彰久氏觉得可惜，把它纳入大成的公司内部报纸《大成》而得以继续下去。集结这些文章的大约八成而成这本书。对于勤奋努力、透过《顿智》与《大成》催促草稿的鹤见智佳子氏深表感谢。

　　*译註：是一种亲朋好友间或社团煮食火锅的游戏，每一人最少带一样食材进入漆黑的房间，却不知道他人带来什么，将所有的火锅料放进去煮，煮好了之后在漆黑中取用，夹到什么就得吃什么。

天花板存在的理由〈天花板〉

为什么有天花板？

重新思考后还是不明白。屋顶为了防雨，柱子为了支撑屋顶，墙壁和拉门为了区隔房间，门、地板、榻榻米各有各的用途，这些是大家都知道的。然而天花板，有什么作用，却不明显。即使没有，好像也无妨，事实上，在我出生、成长的乡下，那栋茅草屋顶的家，如果往地炉上方看，那个走着粗大横梁、黑乎乎的房顶骨架空间毫无遮掩，另一方面，在某个房间，虽然有托梁天花板，但是支撑二楼地板的托梁和它上面所铺的地板材，全都毫无修饰地显露出来。虽然有些客厅规规矩矩贴上天花板，可是不论是全无遮掩的屋顶骨架，或者是托梁天花板，对于生活并不会造成困扰。它和屋顶、地板、墙壁之类的不同，即使没有人们也不在乎。

令人意外的是它的名称，好像很了不起地被称为天之井。在中国写成「天花板」，虽然和日本的命名类似，可是王宫也好，住宅也罢，不做天花板是很普通的事。

从什么时候开始有天花板的呢？

绳文人和弥生人，不需要那种不自然的东西。伊势神宫的天照大神也说，没有亦可，至今日也没有。在以飞鸟时代的法隆寺为首的佛教建筑中，首次出现天花板。它与佛教一起从大陆登上日本列岛。

即便同样是神祇，为什么土生的神，不需要天花板，而佛却需要呢？据我推测，那是因为土生的神，用眼睛看不见，可是佛採取了以佛像作为型态的缘故。

如果没有天花板，会发生什么样的事态呢？孩提时代的经验可以当做参考。佛像的上面，有好几根巨大的横梁重叠交错，它们上面逐渐囤积尘土。在梁的上方，厚厚铺着的茅草，层层叠叠，作为床铺似乎再好不过了，因此各式各样的虫子住进里面去，粪和脱皮后的壳则往下掉落。

然后追捕这些虫的老鼠进入，在梁与茅草衔接的附近凿洞，设置巢穴。对老鼠而言横梁是道路，于是和狗一样在路旁排泄。

更进一步，追捕老鼠的蛇闯入，从茅草上开孔把头伸进来追捕牠们。在乡下，屋顶内部如果有蛇栖息，被视为可喜可贺的事情，在我们附近的家庭，为了讨蛇欢心，甚至用盘子装酒，放在横梁上。

各种昆虫、老鼠、蛇所组成的生态系统，于屋顶内部成形，因为生态的关系，蛇追老鼠，一边将梁上道路的粪与尘土拨向左右两边，一边蛇行前进，而老鼠踢散着灰尘与粪，到处逃窜。虽然我所知道的，是战后不久的事情，据说，横梁的路上依旧相当热闹，所以在很早以前，当自然条件更为丰富的时候，会形成什么样的生态系统呢？

评分☆☆☆☆☆

我一直对一些老宅改造项目，还有一些具有地标性的现代建筑，都抱持着极大的好奇心。就拿台北101来说，它不仅仅是一栋高楼，更是我们这座城市的一个象征。但是，我从来没有真正理解过，它在设计上有什么特别之处，为什么它能够抵御地震和台风。这本《天下无双的建筑学入门》，光听名字就觉得很有分量，我希望它能让我稍微触碰到建筑学的门槛。我猜想，这本书可能会涉及到一些关于建筑美学的内容，比如比例、对称、韵律等等，这些我一直觉得很抽象的概念，希望可以通过这本书得到一些具体的解释。另外，我特别好奇，建筑的“文脉”是什么意思？是不是指建筑和它所处的环境，还有历史的关系？我希望这本书能让我理解，一栋好的建筑，是如何与周遭的环境融为一体，而不是显得格格不入。我并没有什么专业的背景，所以非常期待这本书能用一种非常友善的方式，来引导我认识建筑的世界。

评分☆☆☆☆☆

我在建筑方面，大概是属于那种“看热闹”的水平。看到一些造型奇特的建筑，就会哇一声，但具体为什么会这样设计，就一无所知了。这本书的书名，《天下无双的建筑学入门》，听起来就很有魄力，我不知道它是不是真的能让我“入门”。不过，我一直觉得，我们生活中的建筑，其实都藏着很多学问。比如，我住的这个小区，为什么我总觉得某个角落的光线特别好，而另一个地方又有点阴暗？为什么有些公寓的格局，会让人觉得特别舒服？这本书有没有可能解答这些我生活中遇到的，但又说不清楚的“为什么”？我希望它不是那种只讲大道理的书，而是能有一些具体的方法论，让我可以套用在观察日常生活中。我尤其感兴趣的是，如果未来我想要自己装修房子，这本书能不能给我一些启发？什么样的空间设计，才能让生活更加便利和舒适？我希望它能教会我一些基本的“空间语言”，让我能够更好地去表达我对于理想居住环境的设想。

评分☆☆☆☆☆

我平常喜欢逛设计类的网站，看一些国外杂志，经常会被一些造型独特、充满创意的建筑所吸引。但是，我总觉得，自己只是在看“热闹”，对于背后的设计理念和技术，完全是一知半解。这本《天下无双的建筑学入门》，从书名上看，就有一种“一网打尽”的气势，我希望它真的能让我“入门”。我特别好奇，在设计一栋建筑时，建筑师是如何平衡美观、功能、成本和安全这些因素的？这本书会不会涉及到一些关于建筑材料的知识？比如说，不同的材料会给建筑带来什么样的视觉和触觉感受？我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我能够理解，建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌，更是人类智慧和创造力的结晶。我希望通过这本书，我能对建筑多一些“懂”，少一些“盲”。

评分☆☆☆☆☆

我最近对老房子的改造，还有一些公共空间的规划，特别感兴趣。就拿我常去的某个公园来说，明明是一片绿地，但有时候就是觉得，好像少了点什么，或者说，感觉设计者并没有把所有人的需求都考虑到。所以，当我看到这本《天下无双的建筑学入门》时，我内心是有点期待的。虽然书名听起来有点“跩”，但“入门”两个字，还是蛮吸引人的。我本身不是学建筑的，对那些专业术语，可能需要一点时间消化。我希望这本书不会写得太艰深，能够用一种比较平易近人的方式，来解释建筑设计的原理。比如说，为什么有些空间看起来会让人觉得很有“气势”，有些又会让人觉得很温暖？建筑的尺度和比例，对人的心理有什么影响？我特别好奇，这本书会不会讲解一些关于“可持续性”的建筑设计，毕竟现在环保意识越来越高，如何在满足功能需求的同时，减少对环境的破坏，也是一个很重要的课题。我希望通过这本书，能够培养我一些基本的“空间感”，能够从更宏观的角度去审视我身边的建筑，不再只是一个单纯的“使用者”，而是能够理解它背后的设计理念和人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

每次去到一个新的城市，我最喜欢做的事情，就是四处走走，看看那裡的建筑。尤其是在欧洲一些古老的城市，那种历史悠久的建筑，总让我有一种穿越时空的感觉。我一直对建筑背后的故事很好奇，但又苦于没有专业的知识来理解。这本《天下无双的建筑学入门》，光听名字就很有气势，我有点担心它是不是会太专业。不过，“入门”两个字，又给了我一丝希望。我希望这本书能够像一位耐心的老师，用浅显易懂的语言，为我揭开建筑学的神秘面纱。我特别想知道，那些看起来宏伟壮丽的建筑，是如何在满足结构稳定性的前提下，实现如此独特的外观的。还有，不同材料的运用，对建筑的整体风格和给人的感受，会有什么样的影响？我希望这本书能提供一些实际的案例分析，最好是能结合一些我们身边就能看到的例子，这样会更容易产生共鸣。我期待能从这本书中，了解到建筑不仅仅是“盖房子”，更是一种艺术，一种文化的体现，一种与人共生的空间。

评分☆☆☆☆☆

说真的，这本书的封面设计，就挺有意思的。不是那种硬邦邦的、充满制图线条的风格，反而带了点艺术感，像是某种抽象画。这让我对这本书的定位产生了一点好奇。我是那种对“入门”书籍，常常抱持着一种“希望不要太艰涩，但又不能太肤浅”的矛盾心态。太简单的，看了跟没看一样，没啥收获；太复杂的，直接劝退，根本读不下去。我一直觉得，建筑学这东西，好像离我们普通人有点遥远，感觉需要很专业的知识背景才能去理解。但这本书的名字，又是“入门”，这本身就形成了一种吸引力。我猜想，作者应该很擅长把复杂的概念，用一种比较容易理解的方式来呈现。我个人对一些老宅改造的项目特别有感觉，像是台北的不少老屋新生，它既保留了原有的历史韵味，又注入了现代的功能和设计，这种“古与今的对话”特别迷人。我希望这本《天下无双的建筑学入门》能点出这类作品背后的设计逻辑，让我知道，为什么这样的改造是成功的，而不是为了改而改。我没有建筑学的专业背景，可能很多名词听起来会有点陌生，但我相信，好的“入门”书，最重要的就是能够激发读者的兴趣，并且建立起基础的认知框架，让我们这些“门外汉”，也能稍微窥探到建筑世界的精彩。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“空间”这个概念，有点模糊的认识。我常常在想，为什么有些空间会让人觉得压抑，而有些空间却让人感到放松？为什么有些餐厅的座位安排，会让用餐体验变得很糟糕？这本《天下无双的建筑学入门》，让我觉得或许能找到一些答案。书名中的“入门”二字，是吸引我的关键。我不是建筑科班出身，对很多专业术语可能会感到陌生，但我相信，好的入门书，应该能够用一种循序渐进的方式，带领读者进入一个全新的领域。我特别希望这本书能够探讨，建筑是如何影响我们的情绪和行为的。比如，建筑的色彩、光线、材质，对人的心理感受有什么样的作用？我希望这本书能让我学会，用一种更具批判性的眼光去看待我身边的建筑，不再只是被动地接受，而是能够思考，为什么它会是这样设计的？是否还有更好的可能性？

评分☆☆☆☆☆

我这人，向来对“天下无双”这种词语，是有点免疫的。总是觉得，能被冠上这样称号的，通常不是名过其实，就是包装过度。但架不住我实在对建筑太好奇了，尤其是看到一些国外那种非常有特色的建筑，比如新加坡的滨海湾花园，那种把自然和人工结构完美结合的景象，简直就是现实版的科幻片。书名中的“建筑学入门”，倒是让我眼睛一亮。毕竟，我对于建筑的认识，大概停留在“这个房间的采光好不好”、“这个厕所的位置会不会不方便”的层面。更别说那些涉及到结构、材料、空间布局之类的专业词汇，听起来就让人头大。我希望这本书能够把我从这种“雾里看花”的状态中解救出来，让我能够理解，为什么有些建筑看起来那么舒服，有些却让人感到压抑；为什么有些空间让人感到开阔，有些却让人感到拥挤。我不太期望它能让我立刻成为一个建筑师，但如果能让我以后在看电影、看旅游节目，或者仅仅是走在街上时，能够对周围的建筑多一些“有根据”的欣赏和理解，那就已经很了不起了。我特别关注的是，它会不会涉及到一些与“人”相关的设计，比如如何让建筑更好地服务于居住者，如何营造出舒适宜人的生活空间。毕竟，建筑的最终目的，不就是为了人吗？

评分☆☆☆☆☆

说真的，我一直觉得建筑学是一个很高冷的学科，好像离我这种普通人很远。我平常顶多就是看看一些设计类的杂志，欣赏一下照片，但对于背后的原理，完全是一窍不通。所以，当我看到这本《天下无双的建筑学入门》时，第一反应是：这书会不会太难了？但是，名字里有“入门”两个字，又让我觉得，或许有机会可以稍微接触一下。我一直对一些老建筑，尤其是那些有历史感的洋房，特别着迷。它们静静地矗立在那里，仿佛在诉说着一段段被遗忘的故事。我希望这本书能帮助我理解，为什么这些老建筑能够如此有魅力，它们的空间布局和材质选择，有什么特别之处。当然，我也很好奇，这本书会不会讲到一些台湾本土的建筑特色，比如闽南式建筑的红砖瓦厝，或是日治时期留下的砖造建筑，它们和现代建筑有什么区别，又有什么共通之处？我希望能从这本书裡，学到一些基本的分析方法，以后看到一栋建筑，不再只是“好看”或“不好看”，而是能够稍微说出一些“为什么”。我并不奢望读完之后就能当个建筑评论家，但如果能让我对我们生活的环境多一份理解和欣赏，那就足够了。

评分☆☆☆☆☆

这本《天下无双的建筑学入门》，光是书名就够唬人了，是不是？我拿到手的时候，其实心裡还真有点打鼓。我一直对建筑都只是抱持着一种“欸，这栋楼看起来蛮有fu的”的浅层欣赏，离什么“入门”可说是一万八千里。但老实说，在台湾这个寸土寸金，但又藏着无数惊喜建筑的地方，不稍微了解一下背后的巧思，实在有点可惜。尤其是我自己有时会去一些老街区晃悠，看到那些跟周围格格不入，又莫名地有存在感的建筑，总会想，这到底是怎么想出来的？是设计师喝醉了？还是有什么我不知道的奥秘？这书我还没来得及仔细看，不过翻了翻目录，什么“空间叙事”、“材料语汇”、“城市脉络”之类的名词，听起来就让人觉得，喔，这可不是简单翻翻图就能懂的。我特别好奇里面会不会讲到我们台湾一些代表性的建筑，像是台中国家歌剧院那种超乎想象的结构，或者是淡水红毛城那种带着历史沉淀的古迹。我希望这本书能提供一个全新的视角，让我以后走在路上，不只是看外观，而是能“读懂”一栋建筑的故事。毕竟，建筑不只是钢筋水泥，更承载着一段历史、一种文化、一个时代的精神，不是吗？我期待能从这本书裡，找到解读这些“看不见的语言”的钥匙，让我的城市漫步，变得更加有深度和趣味。