具体描述
面对高雄的经济发展，杨秋兴一直秉持「为民兴利」这个看似简单，在现行政治环境中，却很难达成的观点；从「城市多元化经营」的理念出发，他希望为高雄人的生活，带来不一样的改变。
杨秋兴不只要让在地的产业与经济发光发热，跃上国际舞台，更希望发挥高雄的优势利基，提升城市竞争力，并与世界接轨，让大港高雄重新找回往日的荣耀，成为明日台湾经济新亮点。
二○○一至二○一○年，担任高雄县长的杨秋兴，获得《远见杂志》施政满意度最高评价五颗星多达四次，至今仍是纪录保持者；二○一○年离职前夕，更获得《天下杂志》施政满意度调查第一名的荣誉。他是如何做到的？
县市合併后的高雄市，是台湾的第二大都市，拥有接近两百八十万的人口，有港口也有农田，曾经是台湾经济发展的典范，但近年来的经贸发展，却逐渐落后于其他城市。从「城市多元化经营」理念出发，杨秋兴希望把「兴利观点」再度带回高雄，他提出了全方位再造的想法，这不仅是他对高雄未来的想像，也是对城市发展的一个愿景。
透过《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》，我们不只可以了解杨秋兴的成长经历与从政历程，更能体会他对大高雄市民的关怀与疼惜。杨秋兴相信，用爱可以改变高雄，更能为高雄市民，找回过往的荣耀。
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佛光山开山宗长星云大师
明华园戏剧总团首席当家台柱孙翠凤
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著者信息
杨秋兴 口述
高雄燕巢人，民国45年生，台大土木系、土木研究所毕业。
曾任工程师、基层公务员、省议员及立法委员。担任过两届高雄县县长，现为行政院政务委员。
贫寒农家出身，体认一分耕耘一分收获。来自基层，更能照顾弱势，坚持把每一分钱用在刀口上，缔造「远见杂志全国县市首长施政满意度调查」四度五颗星评价佳绩。
邱淑宜 採访整理
政大新闻系毕业，任职《联合晚报》多年，现为自由撰稿人。
着有《拚公义，没有好走的路》、《台湾大崩坏》、《善的循环》、《张心湜医者之心》、《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》（天下文化）等书。
序言者简介
星云大师
江苏江都人，曾参学金山、焦山、栖霞等禅净律学诸大丛林。
1949年春来台，主编《人生杂志》等刊物。1952年创宜兰念佛会，奠定弘法事业的基础。
1967年创建佛光山，以人间佛教为宗风，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。先后在世界各地创建近两百所道场，又创办多所美术馆、图书馆、出版社、书局、云水医院、佛教学院，暨兴办西来、佛光、南华及南天大学等。
1970年后，相继成立「大慈育幼院」、「仁爱之家」，收容抚育孤苦无依之幼童、老人，及从事急难救济等福利社会。1977年成立「佛光大藏经编修委员会」，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。并出版《中国佛教经典宝藏白话版》，编着《佛光教科书》、《佛教丛书》、《百年佛缘》等。
大师弘扬「人间佛教」，以「地球人」自居，对于「同体与共生」、「平等与和平」、「环保与心保」、「幸福与安乐」等理念多所发扬，于1991年成立「国际佛光会」，被推为总会会长，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
图书目录
推荐序 从在地到全球的五星县长 孙翠凤
第一部 高雄，我一生的牵挂
第一章 阮厝在高雄
第二章 政治让高雄县成为发展迟缓儿
第三章 我的政治启蒙
第四章 从庄脚到政坛
第二部 我的五星县政成绩单
第五章 兴利为先的施政
第六章 勇于承担，不怕非议
第七章 打造高雄县新亮点
第八章 创造高雄县的农业奇蹟
第九章 重新擦亮高雄县经济门窗
第十章 用爱改变高雄县
第十一章 八八水灾的考验
第三部 高雄值得更好的对待
第十二章 大高雄应不只如此
第十三章 本末倒置的施政
第十四章 大高雄需要什么样的市长
第十五章 穿越蓝绿，视野更宽广
第十六章 让春天从高雄出发
附录 媒体评比绩效与高雄县县长任内得奖奖项
图书序言
看见无我的力量／星云大师
我和杨秋兴政委的结缘，始于他担任高雄县县长任内。在这之前，我只知道他曾多次参选，有当选，也有落选，是一位百折不挠、应世无畏的政坛小巨人。他在省议员、立委期间的表现，风评极佳；在县长任内，勤政清廉、视民如亲、招商有成，并连续多年荣获五星荣耀，政绩辉煌。
杨秋兴出生于高雄县燕巢乡角宿村滚水部落的清困家庭，小时候就必须半工半读，帮忙务农，或到市场卖水果贴补家用。他曾说过，小时候有一次生病，父亲带他去看医生，但是因为没有钱领药，当柜台的护士小姐叫了好几次「杨秋兴」，杨爸爸都装作没听到，一直等到他的爷爷借到钱赶来医院才去领药。自幼感受清贫的困顿，他力争上游，念到台大土木工程研究所毕业，家中的经济状况逐步改善，逆转人生。
幼年的辛苦磨练，养成他节俭的性格，在县长任内，他坚持要把钱花在刀口上。担任公职期间，他发现有许多优秀的孩子，家境并不富裕，但努力向学，想到自己幼年的清苦，于是把选举的补助经费捐出，成立「南方文慈基金会」，每年发放奖学金。受到奖掖的孩子们，有人考上律师，或在大学任教，或自行创业，这种「慈悲喜舍」的精神，令人尊敬与欣慰。
杨秋兴曾多次提到，他小时候很喜欢看歌仔戏，因为剧中有许多忠孝节义与因果的故事。我与他往来发现，他是一位具有「因果观」的人，他认为公职人员若懂因果，就会更加勤快清廉。
印象最深刻的是二○○九年莫拉克风灾，当时高雄县灾情惨重，身为第一线的指挥官，当时的杨县长不眠不休，到处奔走，嘴角破皮，搭乘老旧的救难直升机，生命随时都有危险。我于心不忍，指示佛光山协助收容两、三千位灾民，协办祈福法会，出动医疗队，还在佛光山福慧家园设立临时祈祷室，请来神父、牧师、修女抚慰原住民的心灵。此外，也把受到土石流侵袭的那玛夏国中师生接到普门中学上课。面临重大的灾难，他指挥若定，勇于承担，全力配合中央救灾，让台湾早日脱离八八水灾的阴霾。
杨秋兴早年皈依三宝，是虔诚的佛教徒，他说最喜欢看我写的《佛光菜根谭》，愧不敢当。其实，他质朴忠厚，我们之间可说是亦师亦友。此外，杨秋兴和各宗教领袖之间也都有很好的交情，例如与单国玺枢机主教、道教、一贯道，以及各友寺住持、当家等都有深交，做了许多「不住相的布施」，让寺庙教堂点滴在心头。他常说「人在公门好修行」，要有所为有所不为，要防弊更要兴利，要多行三好，遵行佛光人的四给——「给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便」。尤其佛陀纪念馆当年若无他的大力协助，恐怕没有今天为高雄带来一年千万游客的佳绩。
我们曾一起讨论，佛光山愿意提供土地与建筑物，为世界各国佛教界设立办事处，欢迎全球佛教徒来高雄朝圣；我们也曾研究要如何把高屏溪大树河段整治成「生态威尼斯」；把佛光山下的兴田村打造成「国际宗教村」，让村民贩售纪念品，家家有净财，人人有工作；让全世界的每一个人，一生最少到高雄一次。在每年五、六月，大树最有名的玉荷包荔枝收成期间，为了协助荔农，佛光山推动「国际水果节」，经过多年努力，现在荔农放心的种植荔枝，再也不怕中间商剥削，不怕价格低落的问题，他非常支持这项活动，并且积极协助促销。
他常说，「为人要中道」，做事要追求「公平正义」，一路走来，牛背上的小巨人服膺真理，忠于人民，有奋斗，有心酸，但在历史的长河中，杨秋兴已然写下辉煌的一页，功在地方，不愧是当代政坛的典范人物之一。
虽然已经累积了许多工作与行政经验，但杨秋兴卸任后仍游学四方，前往北美、香港、中国大陆考察，向专家、学者、官员请益；也曾到日本高知工业大学博士班深造，并且在高雄应用科大博班进修，非常精进。
好人才不会寂寞，马总统延揽杨秋兴入阁，担任行政院政务委员兼南部服务中心主任，赋予重任，得悉天下文化为他出书，记录他的成长、就学、就业、参政点滴，以及见证台湾民主化的发展过程。借序一隅，与大家一起见证他的宏观、无畏、慈悲与务实。并祝福大家「骏程万里、奋起飞扬」。
二○一四年二月
于佛光山开山寮
推荐序二
从在地到全球的五星县长／孙翠凤 明华园戏剧总团首席当家台柱
歌仔戏百余年成长岁月中，源自庶民生活，随着历史跌宕，社会流变，吸纳传统戏曲精华，并融合民俗、戏剧、音乐、舞蹈、电影、现代剧场等多元素材，历经落地扫、野台、内台、广播、电视以及剧场等阶段，不仅呈现多元丰富的面貌，也是最具台湾特色，贴近人民生活的表演艺术形式。
明华园创团超过八十年，以旺盛的创造力，兼容并蓄地融合各种艺术领域，不断在表演内容与风格上求新求变，展现台湾人千变万化的艺术想像。
八○年代以来，随着政府对文化的重视度提高，及本土化风气盛行，歌仔戏以最亲切、贴近民众生活的表演方式，成为社会大众最普遍接触的艺术，当然也逐渐受到政府的重视与推广。而明华园长期以来，也致力于歌仔戏这项台湾传统艺术的传承与延续，秉持着只要有一片空地，就可以搭起舞台尽力完成表演，也因为这样的坚持，明华园才会受到观众的肯定，近年来和各级政府与首长也有很多合作互动的机会。
其中，杨县长无疑最让人印象深刻，不只是与他互动的过程中，他朴实亲切的态度，尤其可以深刻感受他对歌仔戏艺术发自内心真诚的喜爱。他常亲自捧场大小演出，随着剧情时而欢喜鼓掌时而感动拭泪，他也对剧码如数家珍，也因此，他非常用心推广台湾各类的传统艺术。像是歌仔戏、布袋戏、阵头等等，不仅给予自己故乡高雄在地的团队，提供很多演出机会，并予以扶植，甚至扩大到全国各地的优秀本土艺术领域，也借由传统艺术下乡巡演的机会，培养艺文观众。他常说，歌仔戏是台湾的国宝，希望能让更多人一起欣赏，也希望把歌仔戏艺术推广到全世界。投身歌仔戏艺术这么多年，听到这样的话，真的非常感动。
在这本书中，我们看到杨县长之所以如此热爱歌仔戏，是源自童年的经历，更看到一位田庄囝仔的成长经历，如何从一无所有到打出一片天，尤其可以感受他对在地与人民的深厚的情感，页页篇篇，正恰似一出精彩动人的戏码。
二○一四年三月
图书试读
用户评价
坦白说，一开始我对这本书的书名《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》抱着一种既好奇又略带审慎的态度。在充斥着各种“成功秘籍”的书籍市场里，它显得如此朴实无华，甚至有些“土气”。然而，正是这份“土气”，却蕴含着一种难以言喻的真实与力量。当我深入阅读后，我发现杨秋兴先生所阐述的“兴利观点”，并非是那些空中楼阁般的理论，而是深深根植于现实土壤的实践智慧。他没有空谈宏大叙事，而是聚焦于如何从最基础、最直接的地方入手，为人们带来实际的好处。书中关于“小切口，大文章”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，要善于发现生活中的“痛点”，并从中寻找“兴利”的机会。这些“痛点”可能是一个社区公共设施的不足，也可能是一个地方特色产品尚未被充分挖掘。而他所提供的解决方案，往往是巧妙而富有成效的，能够以最小的成本，带来最大的效益。我尤其欣赏他对于“信任”的重视。他认为，任何“兴利”的活动，都必须建立在真诚的沟通和互信的基础上。只有赢得了人们的信任，才能真正凝聚起“草根的力量”，实现共同的“兴利”目标。这本书，让我看到，真正的智慧，往往就隐藏在最平凡的生活之中，等待着有心人去发现和实践。
评分《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》这本书，为我提供了一种全新的思考角度，来看待“发展”与“进步”。在许多人的认知中，“发展”似乎总是伴随着大规模的投入、先进的技术、以及宏大的规划。然而，杨秋兴先生却以其独到的“兴利观点”，将目光投向了那些被忽视的角落，那些最基础的要素。他强调，“草根”本身就蕴含着巨大的潜力，而“兴利”的关键，在于如何有效地激发和引导这种潜力。书中关于“就近取材，就地致富”的理念，让我耳目一新。他并非鼓吹盲目扩张，而是鼓励人们挖掘自身所处的环境、拥有的资源，并将其转化为实实在在的效益。这是一种“内向生长”的智慧，它更加注重可持续性，也更加尊重本土的特色。我特别欣赏他对“小微经济”的关注。他认为，正是这些数量庞大、遍布各地的“小微经济体”，构成了社会经济发展的重要支撑。而如何帮助这些“小微经济体”实现“兴利”，便是“草根的力量”发挥作用的关键所在。这本书，让我重新认识到，真正的进步，并非总是轰轰烈烈，而往往体现在那些细微之处，体现在对每一个个体、每一个群体价值的尊重和发掘上。
评分阅读《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》，我的脑海中不断浮现出“实干”二字。在当今社会，我们不乏各种宏大的理论和精美的PPT，但真正能够落地生根、开花结果的，往往是那些脚踏实地的实践者。杨秋兴先生的“兴利观点”，正是建立在对现实情况的深刻洞察和不懈的实践之上。他并没有故弄玄虚，而是用最朴素的语言，阐述最实在的道理。我尤其欣赏他对“细节”的关注。他认为，任何“兴利”的成功，都离不开对细节的精益求精。无论是产品质量的把控，还是服务流程的优化，都必须做到一丝不苟。这种对细节的极致追求，正是“草根力量”得以转化为强大竞争力的关键。书中关于如何通过提升产品附加值来增加农民收入的案例，给我留下了深刻的印象。他并非简单地提倡种植更名贵的作物，而是注重对农产品的深加工和品牌化运作，从而提升其市场价值。这种“精耕细作”的理念，正是“兴利”之道的核心所在。这本书，让我更加坚信，力量的源泉，往往就蕴藏在日复一日的辛勤耕耘之中，只要方向正确，持之以恒，终将收获丰硕的成果。
评分《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》这本书，在某种程度上，颠覆了我对“资源”的理解。以往，我习惯性地将“资源”等同于金钱、技术、或者土地等显性的物质财富。然而，杨秋兴先生的“兴利观点”则拓展了这一概念的边界，他强调，人心、智慧、社区的凝聚力，同样是宝贵的、不可忽视的“资源”。他通过一个个鲜活的案例，生动地阐释了如何发掘和利用这些“隐性资源”，从而实现“兴利”的目标。我尤其欣赏他对“人的价值”的强调。他认为，任何“兴利”的活动，最终都要回归到人的身上，要让参与其中的每一个人都能感受到被尊重、被重视，都能从中获得成长和收益。这种“以人为本”的理念，是“草根力量”得以汇聚和释放的关键。书中关于如何通过激活民间智慧来解决实际问题的论述，给我留下了深刻的印象。他并没有盲目照搬外部的模式，而是鼓励人们从自身的生活经验中汲取灵感，找到适合自己的解决方案。这种“本土化”的创新，往往更具生命力，也更容易获得成功。这本书，让我看到了“草根”身上蕴藏着的无限可能，也让我对未来的发展充满了信心。
评分我必须承认，《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》这本书，在某些章节的论述上，展现出一种近乎“粗粝”的真实感，与我以往阅读的那些经过精心雕琢、语言优美的理论著作截然不同。但这恰恰是我认为它最为宝贵的地方。杨秋兴先生的文字，没有过多的修饰，也没有故作高深的理论框架，而是直截了当地剖析问题，提出解决方案。他似乎并没有刻意去“写作”，而是将他多年来在基层摸爬滚打的经验、思考，原汁原味地呈现出来。我从中看到的，不是一个在象牙塔里俯瞰世界的学者，而是一个与土地、与人民一同呼吸、一同奋斗的实践者。书中关于如何从细微处发现“利”的论述，尤其让我印象深刻。他举的例子，可能是一些在我们看来微不足道的小事，但通过他的解读，这些小事却被赋予了强大的生命力，展现出巨大的潜力。例如，他对某个地方特色农产品的挖掘和推广，并非一味地追求规模化和标准化，而是注重保持其原有的风味和文化内涵，从而赢得了消费者的青睐。这种“以人为本，以本土为根基”的“兴利”之道，在我看来，才是真正可持续、有韧性的发展模式。它让我们看到，力量的源泉，并不总是来自于外部的强大输入，而往往内生于我们自身，只是需要被看见、被激活。
评分这本书的书名，初初看到便觉得一股扑面而来的实在与亲切感。“草根的力量”，这四个字便勾勒出了一个脚踏实地、源自普通民众、却能掀起巨浪的景象。而“杨秋兴的兴利观点”，则将这份力量具象化，指向了杨秋兴先生这个人，以及他所倡导、实践的那些能够真正带来“利”的思维方式和行动准则。作为一个常年关注社会发展和经济议题的读者，我一直对那些能够深刻理解基层需求、并能将之转化为实际效益的观点和人物抱有浓厚的兴趣。在信息爆炸的时代，我们常常被各种高屋建瓴的理论和宏大的叙事所包围，但往往忽略了最基础、最真实的土壤。这本书的书名，恰恰触动了我内心深处对于“本源”和“实效”的渴望。它暗示着，真正的力量并非总在高处，而往往就蕴藏在我们身边，在我们日复一日的生活和工作中。而“兴利”，更是直指人心，谁不希望看到事物能够向好的方向发展，能够为个体、为集体带来实实在在的好处呢？这不仅仅是经济上的获利，更包含了社会效益、民生改善等更广泛的意义。因此，我非常期待能够通过这本书，深入了解杨秋兴先生是如何从“草根”出发，提炼出“兴利”的智慧，并将其付诸实践的。我想要知道，他的“兴利”不仅仅是一种口号，更是一种可以被理解、被学习、甚至被复制的行动指南。我想探究，这份“草根的力量”究竟是如何汇聚，又是如何产生如此深远的影响的。
评分这本书，让我对“创新”这两个字有了更深刻的理解。以往，“创新”在我脑海中常常与高科技、颠覆性产品联系在一起。然而，《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》则打破了这种刻板印象，将“创新”的视野延伸到了基层社会的方方面面。杨秋兴先生所倡导的“兴利”，其实就是一种基于现实土壤的、充满智慧的创新。他并非鼓励凭空想象，而是强调从实际问题出发，寻找切实可行的解决方案。这其中的“利”，可以是经济上的收入增加，也可以是社区环境的改善，甚至是人与人之间关系的优化。我特别欣赏书中对于“协同”的强调。他认为，草根的力量并非孤立的个体叠加，而是需要通过有效的组织和沟通，形成合力。这种合力，能够将原本分散的资源整合起来，产生意想不到的效益。例如，在发展乡村旅游方面，他并非简单地修建豪华的设施，而是着力于将当地的民俗文化、自然风光与居民的参与度有机结合，让游客既能感受到真实的当地生活，又能为当地居民带来切实的收益。这种“共赢”的思维模式，是“兴利”的精髓所在，也是草根力量得以汇聚和放大的关键。这本书，无疑为我打开了一扇新的窗户，让我看到，创新并非遥不可及，它就在我们身边，等待着被发现和被实践。
评分这本书，就像一股清流，涤荡了我心中对“成功”的某些固有认知。过往，我常常将“成功”与名利、地位等外在的标签划等号。然而，《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》则引导我将目光转向了内在的价值和长远的意义。杨秋兴先生的“兴利观点”，并不追求一夜暴富，也不提倡激进的变革，而是强调一种循序渐进、稳扎稳打的发展模式。他认为，“草根的力量”在于其坚韧不拔的精神，在于其对生活的热爱，以及在于其对“利”的朴素追求。我尤其欣赏他对“积累”的论述。他强调，任何“兴利”的成果，都需要时间的沉淀和不断的积累。他鼓励人们脚踏实地，从小处着手，一步一个脚印地朝着目标前进。这种“慢”的智慧，在追求速度的当下显得尤为珍贵。书中关于如何将社区资源进行有效整合的案例，给我留下了深刻的印象。他并非强调外部的输血，而是注重激发社区居民的内生动力，让他们成为资源的创造者和管理者。这种“自给自足”的模式，正是“草根力量”得以持续壮大的根本。这本书，让我深刻理解到，真正的“兴利”，是一种生活态度，一种价值取向，它关乎个体的成长，也关乎集体的福祉。
评分《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》这本书，在我阅读的过程中，不断引发我关于“价值”的思考。在当下社会，我们常常被各种量化的指标所裹挟，唯GDP论，唯利润论。然而，杨秋兴先生却通过他的“兴利观点”，重新定义了“价值”的内涵。他所追求的“利”，不仅仅是冰冷的金钱数字，更包含了人文关怀、社区福祉、可持续发展等更深层次的意义。他让我们明白，真正的“兴利”，是要让参与其中的每一个人都能感受到实实在在的获得感和幸福感。我特别喜欢他对于“赋能”的阐述。他并非以一个施予者的姿态出现，而是致力于帮助草根群体发现自身价值，提升自身能力，从而能够自主地创造“利”。这种“授人以渔”的理念，比单纯的物质援助更能激发个体的潜能，也更能促进长远的、可持续的发展。书中关于如何将传统文化转化为经济优势的案例，给我留下了深刻的印象。他并没有盲目地追求西化或现代化，而是深入挖掘传统文化中的精髓，并将其与现代市场需求相结合，创造出独特的产品和服务。这不仅仅是对传统文化的保护，更是对“草根”智慧的尊重和发扬。这本书，让我重新审视了“价值”的多元性，并看到了“草根”在创造真正价值过程中的关键作用。
评分读罢《草根的力量：杨秋兴的兴利观点》，我最大的感受便是，它提供了一种颠覆性的视角来看待“发展”与“成功”。在充斥着成功学、速成论的当下，这本书却将目光牢牢地锁定在“草根”，这一群体往往被边缘化，被视为实现宏大目标的路人甲。然而，杨秋兴先生却以其独到的洞察力，揭示了“草根”本身所蕴含的巨大能量，以及如何将其转化为切实的“利”。这不仅仅是关于一个人的故事，更是关于一种思维模式的启迪。我尤其欣赏的是，书中并未将“兴利”的概念局限于单一的经济层面，而是将其拓展到了更广阔的社会、文化、乃至精神领域。杨秋兴先生所倡导的“兴利”，是一种多维度、系统性的成长与繁荣。例如，他对于社区营造的理解，并非简单的物质堆砌，而是强调激发居民的主体意识，让他们成为社区发展的真正参与者和受益者。这种“兴利”，是润物细无声的，是内生性的，其力量一旦被激发，便如同滚雪球般，越滚越大，影响深远。我反复思考书中关于“就地取材、就地发展”的理念，它挑战了许多“走出去”、“引进来”的传统思维，提醒我们，很多宝贵的资源和机会，其实就蕴藏在我们熟悉的土壤之中，只是我们往往因为习惯性地仰望远方而忽略了近在咫尺的闪光点。这本书，无疑为我提供了一个重新审视自身所处环境、发掘潜能的全新框架。
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