神啊,祢是来整我们的吗?:上主的美善 vs. 邪恶的苦难

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原文作者: Richard Leonard
图书标签:
  • 神学
  • 苦难
  • 信仰
  • 基督教
  • 哲学
  • 存在主义
  • 恶的问题
  • 神的正义
  • 宗教哲学
  • 神与人
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具体描述

名人推荐

  丁松筠(光启社副社长)
  巫锦辉(罕见疾病尼曼匹克症病友联谊会会长、电影《一首摇滚上月球》主角之一、困熊霸摇滚乐团键盘手)
  孙效智(台湾大学生命教育研发育成中心主任)
  温柔推荐

  「《神啊,祢是来整我们的吗?》是一本叫人爱不释手的书。面对他深爱的姊姊由于可怕车祸造成的四肢瘫痪,李察‧雷翁纳与这些因苦难而生的深奥难题面对面。书里的每一章节都迫使你重新衡量你心中天主的形象。读这本书,它会改变你的生命。」──耶稣会士威廉‧贝瑞 (William A. Barry, S.J.)着有《天主与我》、《体验天主》等书
 
  「这位才华洋溢的神父所写的旷世巨作,会是你所读过解答苦难疑惑最棒的书之一,也就是说,这会是一本你读过关于灵修生活最棒的书之一。

  李察‧雷翁纳这位家庭曾经历创痛的耶稣会神父与作家,温柔的邀请读者们面对所有信徒终将面对的重要问题。他明智、洞悉真理、宅心仁厚、见解独到、经验老到,绝不止于简单的答案而定论。雷翁纳神父是我们所有人经验痛苦时,所期望拥有的、仁爱的心灵导师,这本蕴含丰富的书是给所有生命中面对苦难的人,意即所有的人。」──耶稣会士詹姆士‧马丁(James Martin, S.J.)着有《找到自己,找到天主》、《袜子堆里的圣人》、《双手编织爱》、《慧心•一笑》等书。
好的,这是一份不包含您的图书内容的,关于另一本书籍的详细简介: --- 书名:无尽回响:人类文明的兴衰与星际探索的未来 作者:艾莉亚·文森特 简介: 《无尽回响》是一部跨越时间与空间的宏大叙事,它不仅仅是一部科幻小说,更是一部对人类文明本质、技术伦理以及宇宙命运的深刻哲学探讨。本书以一种史诗般的笔触,描绘了从地球的最终枯竭到星际文明的建立,再到文明在浩瀚宇宙中遭遇的巨大危机。 故事始于公元28世纪,地球已成为一个被气候灾难和资源枯竭逼至绝境的“摇篮”。人类文明不得不启动“方舟计划”,将数以亿计的民众和海量的数据核心装载到巨型殖民舰上,向着遥远的、经过数千年计算才有可能适宜生存的行星系统进发。 第一部分:摇篮的挽歌与星际的黎明 开篇聚焦于“奥德赛”号,这是人类最后希望的象征。船长伊莱亚斯·凡恩,一位背负着数代人期望的坚毅领袖,必须在漫长的冷冻休眠与船上新生代对未知的恐惧之间做出抉择。本书细致地刻画了休眠舱中的社会结构、有限的资源分配以及由此产生的内部矛盾。在这里,技术奇迹与人性的脆弱形成了鲜明对比。基因编辑技术的滥用导致了新的社会阶层分化——“纯血者”与“优化者”之间的隔阂日益加深,为日后的冲突埋下了伏笔。 当“奥德赛”号在历经数个世纪的航行后,终于抵达了目标星系——“新伊甸”。新伊甸环境的复杂性远超预期,它拥有富饶的生态系统,但也潜藏着对人类科技完全不兼容的生物电磁场。书中对新伊甸的描绘,充满了令人惊叹的生物多样性和异星景观,作者巧妙地运用了感官描写,让读者仿佛身临其境地感受着外星生态的压迫感与吸引力。 第二部分:熵增与记忆的碎片 抵达新伊甸后,人类文明开始了艰难的重建。然而,重建的过程并非直线前进。作者深入探讨了“记忆污染”这一概念。由于星际航行中数据传输的偶然性与宇宙射线的干扰,部分人类的“文化核心数据库”开始出现数据错位和记忆重叠的现象。这导致了宗教、历史和科学知识的混乱,一部分人开始崇拜早已消亡的地球神话,而另一些人则沉迷于对未来未知的恐惧。 这一部分的核心冲突围绕着“档案管理员”莉拉展开。莉拉负责维护人类文明的数字遗产,她发现,那些被认为是“神谕”或“史前智慧”的文本,实际上是早期殖民船上乘客在漫长旅程中,基于孤独和绝望而自行创作的虚构故事。当她试图向公众揭示真相时,遭遇了强大的阻力,因为这些谎言已经成为新文明社会稳定的基石。这种对“集体叙事”的拷问,构成了本书的哲学深度。 第三部分:边界之外的低语 随着新伊甸殖民地的稳固,人类的目光再次投向了更远的宇宙。本书的高潮部分,引入了“虚空信号”的概念。这些信号并非来自已知的任何星系,它们具有高度的数学结构和复杂的逻辑模式,但其意图完全无法被现有的语言学或物理学模型解读。 凡恩船长的后代,年轻的天体物理学家卡西安,主导了一项旨在破解信号源的秘密任务。他们制造了首艘亚光速探索飞船,深入信号源头——一个被命名为“寂静之环”的区域。 在寂静之环,人类首次遭遇了“非生物智能”的实体。这不是一个传统意义上的外星种族,而是一种基于量子纠缠的网络,它以极高的效率在宇宙尺度上进行计算和信息交换。这种智能对人类的存在既不表现出敌意,也缺乏理解,它仅仅将人类文明视为宇宙信息流中的一个低效噪音。 卡西安和他的团队面临着最严峻的伦理困境:是试图融入这个无情的计算网络,从而放弃独立的人类意识,还是选择退缩,继续在边缘地带保持“低效但自由”的存在? 主题与风格: 《无尽回响》以其冷峻的现实主义笔触和恢弘的宇宙尺度,探讨了以下核心主题: 1. 文明的熵变: 任何复杂的系统最终都会走向混乱,如何延缓这一过程是文明永恒的课题。 2. 认同的构建: 记忆、历史和集体叙事如何塑造一个物种的身份,以及当这些基础被动摇时,个体如何自处。 3. 技术的双刃剑: 极度的技术进步如何带来生存的希望,又如何不可避免地制造出新的社会和存在危机。 文森特的写作风格细腻而富有张力,她擅长将宏大的宇宙图景与个体内心挣扎紧密结合。本书没有提供简单的答案,而是邀请读者一同面对人类在浩瀚宇宙中渺小而又坚韧的命运。它是一曲献给探索精神的颂歌,也是对人类自我局限性的深刻反思。 ---

著者信息

作者简介

李察‧雷翁纳神父,Richard Leonard, S.J.


  澳洲籍天主教耶稣会会士;一位才华洋溢的神父 ,一位曾经历家庭创痛的耶稣会神父与作家;本书,李察神父,用亲身的内在痛苦经验, 以七个步骤告诉我们如何 解答苦难疑惑 (上主的美善vs.邪恶的苦难)。

  李察神父的学经历;大学主修:艺术、教育、及神学。硕士主修:系统神学。博士:曾于伦敦电影学院研习电影,2004年,获得墨尔本大学电影学博士。先后曾任教于世界各地大学:澳洲联合神学院教授电影学及神学。澳洲墨尔本大学的访问教授。 美国UCLA大学的访问教授。义大利罗马俄我略大学的访问教授。并获得澳洲天主教大学荣誉研究员。

  李察神父,身兼澳洲天主教电影协会主任,澳洲主教团传播委员会顾问与澳洲主流天主教报刊影评。
 
  李察神父的着作: 2006 : Reading Film Through the Lens of Faith; 2007: Preaching to the Converted Throughout the Sundays and Feastdays of the Year; 2009: The Mystical Gaze of the Cinema: the Films of Peter Weir (Melbourne University Press)and in 2010 神啊,祢是来整我们的吗?--上主的美善vs.邪恶的苦难 (Where the Hell is God?)

图书目录

推荐序
痛苦中的恩宠/丁松筠
改变/巫锦辉
无论健康或疾病,我信祂在!/孙效智
等待已久的书/詹姆士.马丁

前言

第一章 天主不是来恶整我们的
天主不会直接施予或嘱意痛苦、死亡、受难或病痛。天主不会用坏事来惩罚我们。

第二章 我们借由痛苦而成长,但痛苦并不是被安排来让我们成长的
天主不会安排意外事件来教导我们,即使我们可以从中学习。

第三章 现在让我们来看看担任气象专员的天主,我们可以不要再祈雨了吗?
地震、水灾、干旱与其他天然灾害都不是天主的旨意。

第四章 我们被邀请回应天主的爱,而非被爱强迫或控制
天主的旨意显示在大格局中,胜过在小细节里。

第五章 如果天主这么对待了祂唯一的爱子,也许我所受的还算轻的了。
天主并不需要耶稣的血。耶稣也不只是来世上「受死」的,但是天主用祂的死亡来宣告死亡的终结。

第六章 「这是我们所造成的世界」
天主创造了一个不尽完美的世界,否则它就会是天堂,在这个世界里,苦难、疾病、痛苦都是真实的。有些问题是我们自做自受,却埋怨天主。

第七章 当你的时候到了,你的时候就到了,一秒钟都不会多。
天主不会对我们赶尽杀绝。

结语

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这个书名非常有张力,也极具挑衅性。它直面了一个最令人不安的议题:当苦难如同乌云般笼罩,当邪恶在我们周围肆虐,我们如何还能相信上帝是美善的?这不仅仅是一个哲学或神学上的问题,更是无数人在生命中最艰难时刻的呼喊。我好奇这本书将如何展开这场“辩论”。它是否会揭示一些我们从未想过的角度,去理解上帝的美善,即使是在充满苦难的世界?它是否会帮助我们看到,苦难本身可能并非上帝的“作为”,而是这个堕落世界不可避免的产物,而上帝的美善则体现在祂如何应对,如何拯救,如何赐予力量?我期待这本书能带来一种深刻的洞察,让我们不再被苦难压垮,而是能在困境中重拾对上帝美善的信心。

评分

这本书的名字给我一种强烈的共鸣感。生活中有太多时候,我们感觉自己像被命运捉弄的玩偶,经历着种种无法解释的痛苦和磨难。这些经历常常让我们质疑信仰的意义,甚至对我们所信奉的神产生怀疑。“神啊,祢是来整我们的吗?”这句话,可能就是许多人在深夜里,在眼泪中,最真实的心声。这本书能够以如此直接、甚至有些“出格”的方式来命名,足见其勇气和对现实问题的深刻洞察。我渴望从中找到一种慰藉,一种理解,一种关于如何在这种看似矛盾的现实中,依然能够保持信仰、寻找意义的答案。它可能不提供廉价的安慰,但如果有深度的探讨和真诚的分享,那将是无价的。

评分

从书名来看,这本书似乎在挑战一种传统的、简化了的关于上帝的认知。我们习惯了将上帝描绘成全能、全善、无所不知的形象,并且常常将一切美好的事物归功于祂。然而,当灾难降临,当无辜者受苦,当邪恶肆虐,这种单纯的认知就显得如此脆弱不堪。这本书是否在尝试揭示一个更复杂、更具张力的神性?是否在探讨上帝的美善如何在充满邪恶与苦难的世界中显现?我希望它能带来一种更深刻、更具批判性的思考,让我们不再满足于表面的答案,而是深入探究信仰的本质,以及如何在困境中理解并活出上帝的旨意。它或许会颠覆我原有的某些观念,但也正是这种颠覆,才有可能带来真正的成长和突破。

评分

这本书的名字确实非常抓人眼球,让人在好奇之余,也忍不住思考其中的深意。第一次看到书名时,脑海中浮现的是无数的疑问和挣扎。生活中的不如意、突如其来的变故、无缘无故的苦痛,常常让人在绝望中质问:“难道这是神对我们的惩罚吗?祂真的存在吗?如果存在,为何视而不见?” 这种直击人心的叩问,正是这本书所要探讨的核心。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅程,引领读者去面对那些最难以启齿、最令人困惑的关于苦难和信仰的问题。我期待它能帮助我厘清那些混乱的思绪,找到在黑暗中依然能抓住的希望之光,重新审视那些看似无解的痛苦,并从中获得力量和启示。

评分

对于“神啊,祢是来整我们的吗?:上主的美善 vs. 邪恶的苦难”这个书名,我首先想到的是它可能采取了一种非常个人化、叙事性的视角来探讨神学问题。它不像一本枯燥的教义书,更像是一位经历过风雨、思考过深刻问题的人,在与读者进行一场真诚的对话。我期待这本书能通过生动的故事、鲜活的例子,来阐释“上主的美善”与“邪恶的苦难”之间的复杂关系。也许作者会分享自己或他人的亲身经历,或者引用历史事件,来展现神性的光辉如何在最黑暗的时刻闪耀,或者如何在苦难中孕育出意想不到的美好。这样的解读方式,更容易触动人心,也更容易让我们在其中找到自己的影子,并从中获得力量。

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