耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jefferson Bethke

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• 耶稣
• 信仰
• 宗教批判
• 基督教
• 灵性
• 个人信仰
• 反宗教
• 真理追寻
• 信仰挣扎
• 福音

　　二○一二年，当时二十三岁的杰夫写了一首热情而强烈的诗〈为何我讨厌宗教却热爱耶稣〉，他和朋友把这首诗拍成影片，上传到YouTube，没想到短短48小时之内竟然吸引了七百万个人点阅，一年的点阅人数更高达两千三百万以上！影片引起的共鸣和回响不计其数，不分教徒和非教徒，从无神论者到各方宗教领袖都认真关注和讨论，杰夫也从此一头闯进文化交谈与人生思辨的领域。

　　在本书中，杰夫再次重申他在诗中想传达的概念：律法与慈爱的距离、强求与恩典的对比、外在表现与内心平安的差异，以及绝望与希望的分野。书中所说的「宗教」并不是指人的信仰，而是错误僵化的教条、自以为义的宗教人士，以及那些以宗教之名伤害他人的行为。他在书中对耶稣、宗教、人生提出许多疑问和诠释，为读者展现了年轻世代的精神探索方向。

　　本书不只有深刻的省思，也有温暖的治癒。杰夫说，他也曾经误解宗教的意义，有过一段混乱糟糕的日子，他认为自己其实并不够格来写这本书，但是他说：「既然我尝过了恩典的滋味，自然忍不住想告诉别人。」因此，他决定分享自己的故事与想法，希望这样的经验与读者的生命产生联系，一同领受神的恩典与救赎，最后进入爱与疗癒的世界。

本书特色

　　★推爆脸书与推特，概念影片在YouTube创下48小时700万次超人气点阅率！

　　★攻佔《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《今日美国报》、《出版人週刊》畅销排行榜TOP3

　　★与《格雷的50道阴影》并列于美国最大连锁书店，全球3000万人热烈讨论！

名人推荐

　　摇滚传教士 朱头皮
　　城邦出版集团首席执行长 何飞鹏
　　天主教辅仁中学校长 张日亮
　　中正大学传播系副教授 管中祥
　　荒野梦二书店主人 银色快手
　　台湾基督长老教会牧师 卢俊义

　　──强力推荐（依姓氏笔画排列）

各界好评

　　作者说，他只想把自己的信仰历程分享给大家（或许还对那些他认为的假基督徒假基督教会补几脚）。但愿有人看了之后，能再给耶稣一次机会、能多认识耶稣一点点，能重新思考自己的世界观。当代的基督（天主）教会若都有作者这般的反省，相信就不会再有历史上发生过的悲剧了。──朱头皮，摇滚传教士、知名音乐创作人

　　对于那些对基督宗教彻底感到失望的基督徒，本书提供另一个出路。让耶稣的话语、耶稣的作为，过泸掉宗教信仰中属人而不属灵的各种事物，重新拾回耶稣所愿意我们拥有的真自由。──张日亮，天主教辅仁中学校长

　　一本很有意思的书，乍看之下似乎是要挑战主流的基督教价值，但其实是要我们看到「信仰」的窘境，我们可以试着反省信仰如何和生活真正镶嵌为一体。──管中祥，中正大学传播系副教授

　　作者以风格鲜明的文字，在书中点出现行宗教体制存在的许多盲点，以及容易被一般人忽略的深刻反省。让我们透过这本书，重新和耶稣建立新的连结。──银色快手，荒野梦二书店主人

　　这是一本认识基督宗教信仰的好书，特别用在教会小组或团契中，当作读书分享、讨论信仰的好教材。──卢俊义，台湾基督长老教会牧师

　　作者所问的问题，都是你在人生中必须回答的问题。如果你喜欢思考、问问题，或是正在追求什么，请拿起这本书看吧！──安．福斯坎（Ann Voskamp），畅销书《一千次感谢》作者

　　不论你几岁，这本书都将开阔你的视野，让你更想追随那有史以来最伟大的领袖。──麦可．赫卡比（Mike Huckabee），前阿肯色州州长，知名节目主持人

　　本书会让你不禁停下来倾听内心深处的声音，不受宗教噪音的干扰。──鲍伯．高夫（Bob Goff），《纽约时报》畅销书作者

　　如果你厌倦了苍白、冰冷的宗教，请来看看这本充满活力的书，它会让你认识全新、活生生的基督。──罗素．摩尔（Russell D. Moore），美南浸信会伦理暨宗教自由委员会主席

　　杰弗逊不多谈教理与规则，直接用圣经原则带领我们认识耶稣。──里卡多．卡卡（Ricardo Kaka），足球明星、皇家马德里队中锋

　　本书另辟蹊径，以日常口语及生活经验来回答生命里的大哉问。──坎迪斯．卡梅隆．布雷（Candace Cameron Bure），演员、《纽约时报》畅销书作家

　　杰夫的劲爆影片吸引了众多受够了宗教道德教条、不满宗教以外在表现来评判人的人，他的这本书谈得更深！──贾斯汀．霍尔康柏（Justin Holcomb），马尔斯山教会牧师,

　　作者以勇敢、诚实、真诚的态度，带我们离开廉价、肤浅的「灵性」，真正获得耶稣给我们每一个人的生命。──皮特．威尔森（Pete Wilson）牧师，灵性成长书作者

　　读本书时，你很难不重新反省以往的偏见、习俗与传统，在此同时，你也将深深爱上耶稣。──犹大．史密斯（Judah Smith），西雅图城市教会主任牧师

《信仰的疆界：在个人精神与组织结构之间寻找平衡》 图书简介 本书深入探讨了现代社会中个人精神追求与既有宗教组织结构之间日益扩大的张力。我们生活在一个信仰碎片化、个体化体验至上的时代，越来越多的人在寻求与神圣的连接时，发现自己与传统宗教机构的教义、仪式、乃至社会运作模式产生了疏离感。这并非对“信仰”本身的否定，而是对“宗教”作为一种社会建制的反思与审视。 本书并非一本神学论著，也非对任何特定信仰体系的批判或辩护。相反，它是一次对“信仰的本质”、“组织的必要性”以及“个人灵性成熟”的复杂互动的考察。作者从社会学、心理学和现象学的角度切入，试图解构人们为何在对崇高、超越性的事物心存敬畏的同时，又对教会、寺院、清真寺等有形的、具有行政和政治属性的“宗教机构”感到抗拒。 第一部分：精神的觉醒与制度的桎梏 在这一部分，我们将追溯人类精神需求的历史演变。从部落时代的原始信仰，到中世纪的高度统一的宗教帝国，再到启蒙运动后个人主义的兴起，信仰的表达方式经历了深刻的变革。 个体经验的优先性： 现代人更珍视“亲身体验”和“内在真实”。宗教的教条化、仪式化，在许多人看来，成了连接个体与真理的障碍，而非桥梁。我们探讨了在信息爆炸的时代，当个体可以轻易接触到全球各种哲学和灵性思想时，为何单一、排他性的“官方”叙事会失去吸引力。这种“觉醒”往往伴随着对权威的质疑，以及对个人良知和直觉的更高信任。 结构的必要性与异化： 任何大规模的社会组织都需要结构、规则和维护成本。宗教机构也不例外。我们剖析了这些结构（如教规、行政管理、财产运作）是如何在保护信仰传承的同时，也可能异化其初衷。当“维护机构的稳定”成为优先事项时，它与“服务信徒的灵性成长”之间就可能产生摩擦。本书将细致区分“教会的行政职能”与“信仰的属灵核心”，探讨前者如何不经意间压制了后者。 第二部分：沟通的断裂：语言、权力和排他性 信仰的有效传递依赖于语言和文化。然而，当用于描述“终极实在”的语言变得僵化、过时，或者被特定权力阶层垄断时，沟通便会中断。 语言的局限性： 很多传统宗教的文本和布道方式，虽然在特定历史时期具有深刻的意义，但对于习惯了现代科学和世俗语言的听众而言，显得晦涩难懂、缺乏即时共鸣。我们分析了“神秘主义的表达”与“日常生活的经验”之间的鸿沟，以及这种鸿沟如何导致年轻一代或受过高等教育的信徒感到被排斥。 权力的阴影： 宗教组织本质上是人构筑的权力体系。本书不回避探讨权力滥用、道德虚伪以及对异见的压制。当一个组织被发现其领导层在道德实践上无法与其宣扬的价值观保持一致时，信徒对“组织”的信任度会急剧下降。这种失望往往投射到整个宗教实体上，即使他们对信仰本身仍抱有美好的憧憬。我们探讨了如何区分对“机构”的失望与对“道”的坚持。 排他性与普世价值的冲突： 许多根深蒂固的宗教体系包含强烈的身份认同和边界划分，这在过去有助于凝聚社群，但在一个日益全球化、强调多元共存的今天，这种排他性常与现代社会的普世伦理（如人权、平等、包容）产生尖锐冲突。本书探讨了信徒如何在坚守核心价值观的同时，处理对“局外人”的区分与接纳问题。 第三部分：重塑连接：个体灵性的回归与未来路径 本书的最后部分着眼于未来，思考在疏离感日益加剧的背景下，个体如何能重新建立有意义的精神连接，以及宗教组织本身可以如何自我革新以适应时代的需求。 “去机构化”的灵性实践： 我们考察了在当代社会中兴起的各种非传统灵性路径——从深度冥想、正念练习到跨信仰的哲学研读。这些实践的共同点在于它们强调“自我引导”和“内在权威”。本书认为，这种趋势并非“无神论的胜利”，而是“信仰的解放”，即将神圣体验从特定组织架构中抽离出来，回归到个体的心灵深处。 重建有意义的社群： 虽然对宏大机构的失望是普遍的，但人类对归属感和共同目标的渴望是永恒的。我们探讨了如何构建更小型、更灵活、更强调实践伦理而非僵硬教条的“微型社群”。这些社群的核心价值在于“相互支持”和“共同成长”，而非“自上而下的管理”。 组织与个体的和解之道： 对于那些仍然愿意参与传统宗教组织的人，本书提出了一种批判性的参与模式：如何成为一个“建设性的批评者”。这意味着信徒需要在坚守其核心教义的精髓（例如爱、慈悲、智慧的追求）的同时，持续推动组织向更透明、更具包容性和更符合时代精神的方向发展。 结论：信仰的成熟 本书最终指向一个核心观点：成熟的信仰，是能够区分“容器”与“内容”的智慧。容器（即宗教组织）会腐朽、会变形、会犯错，但内容（即对终极真理的追寻、对崇高价值的实践）却是永恒的驱动力。理解这一区别，是个人能够既保持对神圣的敬畏之心，又能够清醒地面对世俗机构复杂性的关键所在。这是一本献给所有在信仰与世俗、组织与个人自由之间寻求清晰界限的探索者。

作者简介

杰弗森．贝斯齐（Jefferson Bethke）

　　小名杰夫，他不是牧师、神学家或谘商师，只是一个想要活出生命意义的美国年轻人。

　　生长于一个穷困的单亲家庭，由身体残障的妈妈独力带大，母子感情深厚。但在高中时，妈妈对他出柜、坦诚同性恋身分，也离开了教会，使他深感背叛与痛苦，不但生活陷入一团混乱，母子关系降到冰点，他的信仰观也遭到各种挑战。

　　这样的经历，使他年纪轻轻就对神与宗教有更加深刻的看法。二○一二年，他把自己的想法写成一首诗〈为何我讨厌宗教却热爱耶稣〉，并拍成影片上传到YouTube，出乎所有人意料的是，这支影片创下48小时内700万个点阅、一年超过2300万个点阅的惊人纪录。影片内容掀起广而深的宗教文化讨论，吸引了以年轻人为主的网路世代，不分教徒和非教徒，从无神论者到宗教界各方领袖都认真关注和回应。喜爱写作的他以此为主题，写成本书。

　　目前与妻子、爱犬住在华盛顿州的塔科马，拥有一家蜡烛工厂，希望借由烛光照亮社会。

译者简介

朱怡康

　　台大政治学研究所毕，现为政大宗教所博士候选人。译有《治癒生命的创伤》、《开启你的灵性力量》、《圣五伤毕奥神父传》，合译有《瑜伽之心》、《复制、基因与不朽》等作品。

前　言　为何我讨厌宗教却热爱耶稣
第一章　有请真实的耶稣现身
第二章　为什么我认为耶稣讨厌宗教（而且你也应该如此）
第三章　基要派、伪君子，以及其他所谓的「基督徒」
第四章　宗教制造敌人／耶稣带来友谊
第五章　对宗教来说，人有分好人和坏人／对耶稣来说，只有需要恩典的坏人
第六章　宗教是人向神讨东西的工具／追随耶稣能让人得到神
第七章　宗教认为苦难是神对你的惩罚／神已为你的行为惩罚过耶稣了，所以苦难是祂的恩典
第八章　宗教说：如果你……神就爱你／耶稣说：神一直很爱你
第九章　宗教指向一个黯淡的未来／耶稣许你一个光明的未来
第十章　为什么耶稣爱教会（而且你也应该爱）
结　语　你认识耶稣吗？

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信仰离生活有多远？

　　有些牧师经常会在主日崇拜讲道时，提醒大家不要当一个只会到教会「坐」礼拜的基督徒。这样的话语，从小到大听无数个牧师说过，显然，这是教会普遍又「长」见的现象。

　　牧师们不厌其烦地谆谆教诲，是为了要告诉大家信仰与生活必须合而为一，到教会是要「作」礼拜敬拜上帝，与神亲近，而不是要当只会「坐」礼拜的形式主义者，或者，像是个有口无心的唸经小和尚。

　　大大小小、老老少少，不分教派的牧师都喜欢举这个例子，可见许多人的信仰与生活是有点距离，而且还被框限在「教会」的条条框框的形式里。

　　教会是个「与喜乐的人同乐、与哀哭的人同哭」的温暖所在，这也是许多人喜欢到教会的原因，教会不但给你安慰，也会告诉你人生的方向。

　　但即时如此，有些牧者或会友的言行也会让人对教会失望，甚至因此想离开教会、离开基督教。看到这种状况，总是让我疑惑：你究竟信的是上帝？还是教会？就算你是因为某些人才接触到信仰，但要信的应该是上帝、是耶稣，而不是人吧？

　　教会毕竟是人的组成，维持运作的方式除了人为的组织结构，还有高道德的信仰价值，但也因为这个道德是有「高度」的，人们若不能真的承认自己的软弱，把一切交给上帝，只是靠着规范「硬撑」，受到的检验与质疑也会格外地强烈，而当你把信仰建立在这种虚无飘渺的道德基础上，其实，这样的信仰是十分脆弱的。

　　我也蛮讨厌听到「信仰与生活」这样的讲题，因为「信仰」和「生活」本来就该一体，这样说，不就是意味着两者实则分离？对许多基督徒来说恐怕真是这样，信仰与生活相隔十分遥远，所以才要时时提醒，但更惨的是，我们自以为信仰与生活其实很贴近。

　　记得有一回，我担任「华人流行福音音乐词曲大赛」的评审，来自台湾各地的几十个队伍热烈参与，让人相当感动。我仔细地聆听每个音符，认真地看着每句歌词，越听、越看，却觉得越奇怪。因为大部分参赛作品的曲调并不怎么「流行」，反而像是教会里常唱的敬拜赞美歌曲，歌词看起来也不怎么「福音」，因为大多数是「赞美」、「羔羊」、「灵里」等教会里的惯用语。没有故事、没有情节，只有华丽的「属灵」辞藻，缺乏能让人共鸣的生活经验。

　　这让我百思不得其解，不是说好了是华人「流行」「福音」音乐吗？为什么距离大家的生活那么遥远？不是应该唱出社会的流行曲调，怎么只是哼着教会里流行的旋律？难道，大家真以教会就是社会？还是真不知道教会离社会其实很遥远？

　　世界上最遥远距离是教会以为和社会很近，但却不知道正逐渐远离。

　　所以，我常在想，如果一个教会在社区里待了三、四十年，假使有天它搬走了，社区里的居民却可有可无，甚至无感觉，这个教会存在于社会的意义是什么？

　　《耶稣比宗教大》是一本很有意思的书，作者用幽默的文字突显了教会在信仰里的荒谬之处，乍看之下，似乎是要挑战主流的基督教价值，但其实是要我们看到「信仰」的窘境，我们可以试着反省信仰如何和生活真正镶嵌为一体。

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让耶稣完成你生命中的美好计画

　　甫接到编辑寄来的稿件，心中甚是惶恐，怕不能胜任提笔作序这项重责大任，为什么会产生这样的想法呢？原因在于自身对于基督信仰仍有许多不明白的地方，更遑论替读者诸君引荐这部极具震撼性、带着冲击性的作品，又深觉有义务要把好消息传给更多的人，吸引更多心里愿意听、大脑愿意想的朋友，好好地去思索耶稣存在于这个时代的意义为何，我们有太多的疑惑需要从祂身上获得答案。

　　假使我们的生命没有耶稣而得完全，难免会在诸多试探和磨难中跌倒，失却信心和生存的勇气，而耶稣说，祂是要来医治人心的，要来赦免一切不洁之罪，让心灵得到真正的自由。圣经上的谆谆教诲，身为迷途羔羊的我们认真听进去了吗？

　　明明喜爱耶稣却讨厌宗教，感觉像是极为矛盾互斥的两件事，想必杰夫初次在Youtube上传影片，发表他对耶稣的看法，肯定引起不少争议吧。习以为常的教会生活似乎箝制了人们对于宗教的反思，而宗教本身发展至此，似乎已经到了无可挽回的瓶颈之地，现在是该有人来重新带领我们去思考宗教的本质为何，重新去认识基督耶稣传给我们的福音里面究竟藏着什么重要的讯息。

　　很多人问过我：「你的梦想是什么？」也有许多朋友会在脸书上写着给自己加油打气的话语，最常看到的是希望能够「做自己」。听起来好像有点空泛，什么是「做自己」呢？是成为自己理想中的模样，还是我行我素、不管他人的想法呢？

　　不管是哪一个，如果没有真正认识耶稣，明白祂在我们人生中扮演的重要角色，了解祂在我们身上个别的计画，那么就不可能真的「做自己」，只会变成欲望的奴隷，或是自以为是的蠢家伙。因为我们看重的是世俗观点中的标准和价值，并非我们在神的眼中真实的模样，但耶稣知道一切的计画，祂知道自宇宙浑沌初生、开天辟地以来，直到世界终结为止所有的进程。人们口中的善行伟业，在神的面前不过是件污秽的衣裳，而我们应该怎么做，才能得到救赎、免除各种试鍊带来的痛苦和恐惧呢？

　　作者以他风格鲜明的文字，在书中点出现行宗教体制存在的许多盲点，以及容易被一般人忽略的深刻反省，像是「宗教为何会导致战争？」、「教会可以建大教堂，却不能餵养穷人」、「宗教会宣讲恩典，所做的却是另一回事」。

　　如果宗教不能解决问题，无异于喷在棺木上的香水，只是虚有其表的行为粉饰，完全触及不到问题的真实核心；许多人只在教会仪式上做基督徒，日常生活上经常言行不一致，做出完全不像是一个基督徒应有的作为，白天去教会作礼拜，晚上却出入酒吧夜店，纵情声色和享乐，就算把圣经背到滚瓜烂熟那又如何？只不过是形式上的空壳，全然看不见灵性的成长。

　　杰夫并进一步指出「宗教」和「耶稣」的差异：「宗教给人束缚，耶稣却是教人得自由」、「宗教令人盲目，耶稣却让人看见」、「宗教是以人为中心，耶稣是以神为中心」、「宗教是去寻求神，信耶稣是神来寻找人」。因为耶稣替我们在十字架上受罪，因为耶稣为我们背负沉重的轭，因为耶稣深爱着每一个人，所以耶稣是我们和天国之间的桥樑，是痛苦和忧伤时得以受医治的病院，我们应该做的就是要追随祂、学祂的样式，分享祂满满的爱，给予更多需要的人。

　　我们知道有耶稣同行的日子，常有喜乐在我们之中。

　　你现在人在哪里？做什么工作？佔据着什么位置？还有梦想吗？有几个可以谈心的好朋友？生日的时候谁会为你庆祝？跨年之夜跟谁一起许下未来的愿望？有没有人值得你想念？走头无路的时候有没有人拉你一把？别说你迷了路，不争气地掉下眼泪。没有人看见柏油路的缝隙里一朵小花开了，没有人听见冬夜里下的第一场雪。

　　知道吗？其实你并不孤独。有位又真又活的神，在两千年前就思考过所有的问题，并且愿意成为你的朋友、你的家人、你唯一的导师，在你需要的时候给予温暖，在寒夜里紧紧地拥抱你，当你前进时，为你点亮你脚前的灯。

　　这就是耶稣，祂早已认识我们，而我们都是神的孩子，领受着丰盛的祝福。

　　只要愿意寻找，就必寻见！

　　让我们透过这本书，重新和耶稣建立新的连结。让祂在我们的生命中作主，完成美好的计画，过着愉快又充实的人生，直至进入神的国度。


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固守耶稣的话、认识真理而获得真自由

　　根据〈若望福音〉的记载，「耶稣对那些信他的犹太人说：你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」（若八31-32）用以上这段话来描写作者杰弗森‧贝斯齐的心路历程可说是蛮贴切的。

　　贝斯齐试着从平信徒的观点，来检视他从小所信仰的宗教内涵，并试着从自己的亲身经验来与内在的心灵世界对话。作为一个平信徒，或套句现代的流行语「素人」基督徒，从自身参与教会的经验，由满足外在的形式，诸如上教堂、参加读经班、不碰酒精、批评同性恋等等，同时面对现实世界人的软弱与困难，造成内心的拉扯与冲突，尤其举出母亲亲口告诉他自己是同性恋时，接纳亲情与遵守教条二者的冲击实例，开始对教会失望，採取了自我放逐、日渐堕落、追求情欲，却又经历到内心彻底的空虚，在一切的自我防备都卸下后，聆听内心的唿唤，转而回到圣经本身。

　　贝斯齐再一次回去读圣经，让圣言本身如实呈现，除去教条、教规与讲道者诠释圣经的影响，加上自己的人生阅历，突然对耶稣的话语有了全然不同的体会。了解耶稣的话直指人心，充满接纳、爱、关怀与慈悲，强调天父对人的包容与无条件的爱，远甚过对犯罪行为之人的指责、排斥与批判。

　　贝斯齐对于其所信仰基督宗教的描述，让笔者联想另一段圣经，「耶稣说：祸哉，你们这些法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对这重担连一个指头也不肯动一下。」（路十一46）令人讽刺的是，当年耶稣所严厉批判的法利赛人，如今却以基督徒的面貌呈现，加给那些离婚、同性恋者、犯罪者难以承受的负担。

　　作者体会到必须回复圣经中耶稣的本来面目，他是来召唤罪人而不是义人，透过自我的十字架牺牲是来成全律法而不是废除，并在在彰显天父爱的面容，远胜过判人是非法官的角色。

　　对于那些对基督宗教彻底感到失望的基督徒，本书提供另一个出路。回到圣经本身，回到耶稣本身，让耶稣的话语，让耶稣的作为，过泸掉宗教信仰中属人而不属灵的各种事物，重新拾回耶稣所愿意我们拥有的真自由，因为耶稣比宗教还大。

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一本信仰耶稣基督过程的好书

　　教会不是建筑物，而是人。
　　教会不是无生命的空间，而是活生生的有机体。

　　读到作者杰弗森‧贝斯齐所写这本《耶稣比宗教大》书中的话，很快使我想起有一年我参加所属长老教会总会，用很长时间在讨论「甚么是『教会』」这个议题。之所以会讨论这个议案，是因为当时每年从神学院毕业的传道者少，而却有许多机构，包括学校、医院、社服机构、校园学生团契等都需要专任传道者投入，但碍于总会有明确规定：传道师需要至少在「地方教会」牧养两年以上，且通过「牧师」资格考试之后才可以到机构去服务。有些教会代表希望能修改这条规定，因此提案到总会年会来讨论，结果是讨论了大半天，都是绕在「教会」这个名词的解释上。

　　后来主持会议的议长裁定停止讨论，只有提议才可以发言。这时，有一位年轻的议员举手提议说：「屋顶上有十字架的，就是『教会』。」当此议一出，随即获得甚多议员纷纷举手表示「附议」。于是很快就通过了这议案。但就在议长宣佈要将表决结果列入记录时，有位年老的长老突然举手要求议长让他针对此议讲一句话。征询过所有议员的同意后，这位年长的长老站起来这样说：「我同意『教会』就是屋顶上有十字架的。但这种房子『墓仔埔』最多。」

　　结果许多原本看似准备要离开议场的议员，都因这位年长议员的话而安静地坐了下来，整个会场突然静默不语，没有人讲话。这时议长宣佈：「议事录暂且停止宣读。大家今晚好好省思一下，明天才再来讨论看怎样做成决定。」然后他带大家一起祷告后，宣告休会。

　　杰夫（作者的小名）在这本《耶稣比宗教大》书中，共计分成十章，主要在讨论一个主轴问题：真实的基督信仰应该有的样式。他从个人的信仰经历述说开始，从他小时候上教会去，到离开信仰，然后重新回来认真追求，并且亲身体会到真实信仰对他生命改造所带来的影响和意义。书中提到许多现有基督教会扭曲了真实信仰意义的实例。就像他所说的：「我们确实是用自己发明的耶稣，取代了那个真实的耶稣。」从这句话就可以看出杰夫确实做了许多信仰反省，也批判了现有基督教会存在错误的信仰现象。

　　就像作者所说的，他不是神学家，也不是牧师，但书中一再举出他对圣经的观点和了解，而他的见解，比起我们身为传道者的看法更贴近圣经的本意。就像他在书中提到的问题：「到底从什么时候开始，『讨厌同志』、『不喝酒』、『不刺青』等这些东西，竟然变成基督宗教的核心价值？」他强调这就是教会的错！很有意思的是，例如他认为不应该把音乐、艺术、文学等这些作品特别给予归类为属于基督宗教的，应该要把「基督宗教」的字眼拿掉，在他的观点里，任何能感动人心的作品，都有上帝特别的用意在其中，那是上帝在对人启示、讲话的一种方式。但往往因为这些宗教字眼反而将上帝对人的启示恩典给遮盖了起来。

　　在这本书中，杰夫用极大篇幅在讨论基督教会最大的症结，就是把信仰给予「宗教化」，这样反而让人对基督信仰感受不到生命的真谛。特别是他在书中指出今天的基督教会就是因为已经「宗教化」了，才会想尽办法为了要吸引更多人进入教会，却教导出错误的信仰认知。他清楚地指出：

　　耶稣应许的不是世俗的成功，而是他自己；
　　耶稣应许的不是富裕，而是在他之内的富裕；
　　耶稣应许的不是一帆风顺，而是与我们同在。

　　另一方面，他也指出今天基督教会真正的问题，是将耶稣「圣诞老人」化了，只想要向耶稣要东西，或是期待耶稣听人祈祷之后，就会赏赐给人所需要的东西，而这种现象也是今天在台湾经常看见的现象，总让人以为信耶稣，你的困难、欠缺都会得到满足，就像有的基督教会告诉信徒有信心，就会捡到钻石，或是生病时只要虔诚地向耶稣祈祷就会得到痊癒等等，其实，这是非常错误的信仰认知。就像他在书中结尾时所说的：

　　教会是让人坦承脆弱的地方。
　　教会是让人拿下面具的地方。
　　教会是让你做自己的地方。

　　他说教会不应该是「一座好人博物馆」，而应该是「一所收容破碎之人的医院」，因为属于耶稣的教会，并不是在「炫耀他出色的员工」，而是要「医治受伤的儿女」。这也是我一再强调的，认识耶稣基督，应该是从人生命的苦难开始，若是没有这样的认识，就很难进入基督宗教信仰的门道。

　　这是一本认识基督宗教信仰的好书，特别用在教会小组或团契中，当作读书分享、讨论信仰的好教材。

【摘文段落1】

你信什么教？

别随口说说，我想问的是：你真正信仰的是什么？ 我想问的不是你在脸书资讯栏填的东西，也不是你在申请表上勾的选项。我想问的是：你将信心放在何处？ 是什么东西给你动力？ 什么是你所真正认同的？ 我相信我们每一个人对这些问题都有一套制式答案，但只要认真思考一下，就会发现里面多的是谎言。

如果你我有共同之处，我想你大概也从小认为有神存在（无论「神」指的是什么），对吧？ 但不久之后，你会发现现实似乎跟这个概念越来越不协调，「相信有神存在」的想法似乎也越来越遥远。虽然为了保持自我认同，我有段时间还是坚持自己是基督徒，但上中学之后，连我都觉得这很荒谬，因为现实世界似乎不需有神照看。我还是会跟人家说我是基督徒—但只有在这样讲对我有利的时候。除此之外，我真的不想理祂了。

我想，我真正信仰的宗教大概跟大多数美国青年一样，是一种披上基督宗教外衣的道德感。我相信遥远的某处有个神，祂希望我们都做个好孩子，如果我们做到了，祂会说祂多爱我们，把我们的照片贴在冰箱上，然后给个奖品──这样皆大欢喜，不是吗？

我曾自认是基督徒：周遭每个人都说自己是基督徒、我妈带我去教堂、家里也摆着本圣经。因为这些，我也以为自己是基督徒。说自己是基督徒，似乎比否认更能拉近我跟朋友、家人、社会的距离。对我来说，当个基督徒让日子更好过，但我从没有真的爱过、服事过耶稣。

对美国人来说，这样的经历不是很常见吗？ 大多数美国人都自认是基督徒。我们说自己是基督徒，因为这听来似乎不赖，让我们看起来有道德，可以让父母不担心、不来多管我们，而且还不会下地狱呢！──当然，前提是我们真的相信有地狱。

评分☆☆☆☆☆

这本书名，简直就是我近几年来内心最真实的写照。每次看到“宗教”这两个字，我的脑子里就会冒出许多复杂的画面，有我曾经投入过的时间和精力，也有我因为不理解、不认同而产生的疏离感。我一直深信耶稣的教导，他的爱，他的怜悯，他的包容，这些对我来说，是生命中最宝贵的宝藏。但是，在一些宗教的实践中，我常常会感到一种无形的压力，仿佛需要达到某种程度的“完美”才能被接纳，需要遵循一套严格的“标准”才能算是真正的信徒。 我记得有一次，我因为一些小事而感到非常沮丧，内心充满挣扎。我试图向教会的一些长辈寻求帮助，但他们给我的回应，更多的是关于“要更有信心”、“要祷告更多”，甚至是一些关于“罪”的提醒，这让我感觉自己更加渺小和失败，反而更难找到内心的平静。这种经历让我开始反思，我所理解的“爱耶稣”，是否就应该伴随着这种被审视和被定罪的感觉？ 所以，当看到“耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？”这个书名时，我瞬间感觉找到了“知音”。我迫切地想知道，作者是如何理解这种看似矛盾的感受，他是否也曾经历过类似的挣扎，并且是如何找到突破口，重新拥抱那份纯粹的爱与信仰。我希望这本书能为我提供一些新的视角，让我能够更清晰地辨别，哪些是真正的信仰核心，哪些是人为添加的“宗教”外壳，从而让我能够更自由、更真实地去爱那位我所信奉的耶稣。

评分☆☆☆☆☆

这本书名真是直击人心，我看了就觉得特别有共鸣。「耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？」光是这个标题，就让我好奇不已，也瞬间把我拉回到许多过往的经验和感受。我一直是个对信仰抱有探索精神的人，也曾花了很多时间在各种宗教活动和学习上，但过程中，我常常会遇到一些困惑，感觉自己与我所信奉的那位耶稣，似乎隔着一层看不见的墙。 有时，我会觉得某些宗教的仪式化、教条化，甚至一些人为的规则，反而剥夺了信仰最初的纯粹和爱。我所理解的耶稣，是充满爱、恩典和包容的，他走进人群，医治病人，安慰受苦者，他的话语带着力量和生命。但有时在一些宗教场合，我感受到的却是评判、规条，甚至是一些关于“正确”与“错误”的划分，这让我感到窒息。所以，当看到这本书名时，我第一反应就是“对了！这就是我的感受！”我迫切地想知道作者是如何看待这个议题的，他会如何解释这种“热爱耶稣却讨厌宗教”的矛盾，又是否能提供一些打破僵局的视角和方法。 这本书的书名，就像是一声来自内心的呐喊，也像是一句直白的告白。对我来说，“宗教”有时会成为一种负担，一种束缚，一种僵化的框架，而“耶稣”则代表着自由、爱与生命。我曾经花很多精力去理解那些复杂的教义，去遵守那些繁琐的规定，但到头来，我发现自己更渴望的是与耶稣建立一种更直接、更个人化的关系。 这种渴望，就像是在茫茫人海中寻找一个真心相待的朋友，你不需要那些虚礼客套，只希望能够坦诚相对，分享喜怒哀乐。我总觉得，耶稣的教导，是关于一颗柔软的心，关于对身边人的关怀，关于破碎的生命被修复，关于绝望中重拾盼望。但有时，宗教的制度和文化，似乎容易将这些核心价值稀释，甚至被一些次要的、人为的元素所取代。所以，这本书名对我来说，并非是对信仰的否定，而是对一种更真实、更纯粹的“与耶稣同行”的渴望。 读到这本书名，我脑袋里立刻闪过许多画面。我在教会里听过关于“原罪”和“救赎”的讲道，也曾经历过那种仿佛被某种无形的力量所审视的感觉。我深深地相信耶稣的牺牲，相信他的爱能够赦免罪过，但有时，我也会被一些关于“行为标准”和“得救门槛”的论调所困扰。似乎，我越是想“做得更好”，越是想符合那些“宗教”的要求，就越是远离了那种轻松、喜乐、被爱的状态。 这本书的标题，就像是点醒了我一直以来心中的某个模糊的角落。我一直觉得，真正的信仰，应该是生命力的源泉，是让人变得更自由、更丰盛，而不是更焦虑、更受限。我所期待的“爱耶稣”，是一种发自内心的亲近，一种愿意跟随他脚步的决心，一种在日常生活中就能体会到的连接。而“讨厌宗教”，我想，更多的是对那些可能阻碍我们与耶稣建立真实连接的“包装”和“形式”感到无奈吧。我非常期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我更清晰地看到，如何在“宗教”的外衣下，找到那颗依然跳动着爱与生命力的“耶稣之心”。

评分☆☆☆☆☆

这本书名，真的太有吸引力了！就像是一声来自灵魂深处的呐喊，瞬间触动了我内心深处一直以来存在的疑惑和挣扎。我一直以来都对耶稣充满敬意和爱戴，他的话语，他的榜样，他所带来的盼望，都深深地影响着我。然而，在一些“宗教”的语境下，我却常常感受到一种距离感，甚至是不适。 我曾经花了很多时间去学习教义，去参与各种宗教仪式，但有时候，我感觉自己像是被困在了一个框架里，被一些人为的规条所束缚。我所热爱的耶稣，是那个走入人群，医治伤痛，安慰失落的，充满恩典和爱的弥赛亚。但有时，在一些“宗教”的场合，我感受到的却是评判、是要求、是那种“你不够好”的暗示。这种落差，让我感到困惑，也让我开始质疑，究竟是什么，让原本如此美好的信仰，变得如此复杂和沉重？ 所以，这本书名，简直就像是为我量身定做的。它点出了我一直以来想要表达，却又说不清楚的感受。我非常期待这本书能够为我解答这个困惑，帮助我理解，为什么我们会“热爱耶稣”，却又会“讨厌宗教”。我希望作者能够分享一些关于如何才能摆脱“宗教”的束缚，重新找回与耶稣之间那份直接、纯粹、充满爱的连接的智慧和方法。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一次自我探索的契机，一次重新认识信仰的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书名，如同一声石破天惊的呐喊，瞬间勾起了我内心深处最隐秘的共鸣。我一直深信耶稣，他是我生命中的指引和盼望。他的话语，如同甘露滋润着我干渴的灵魂，他的爱，如同温暖的阳光驱散了我心中的阴霾。然而，当我走进一些“宗教”的殿堂，我却常常感受到一种莫名的窒息感。 我曾经努力去理解那些复杂的教义，去遵守那些看似神圣的规条，但有时候，我感觉自己像是在玩一场早已设定的游戏，输赢似乎早已注定，而我只是其中的一个棋子。那些过于强调“罪”与“罚”的说辞，那些对“正确”与“错误”的严苛划分，让我时常感到自己不够好，不够资格。我所热爱的耶稣，是那个拥抱罪人的，是那个说“我来本不是召义人，乃是召罪人”的。 所以，当读到“耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？”这句话时，我的内心深处仿佛被击中了一般。我迫切地想知道，作者是如何将这种看似对立的观点梳理得如此清晰。我希望这本书能够带我走进一个更广阔的视野，让我能够区分，什么是耶稣永恒不变的真理，什么是因时代和人为因素而产生的“宗教”框架。我期待这本书能为我提供一把钥匙，让我能够解开那些束缚，重新拥抱那份最初的、纯粹的、对耶稣的炽热爱恋。

评分☆☆☆☆☆

我第一眼看到这本书名，就觉得“哇！太说到我心坎里了！”。“耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？”这个标题，简直就像把我内心深处一直以来的矛盾和困惑，赤裸裸地呈现在眼前，让我忍不住想一探究竟。我一直相信耶稣，他的爱，他的救赎，他的话语，都是我生命中非常重要的部分。 但是，在接触一些“宗教”的体系时，我常常会感到一种压抑。有时，那些繁琐的仪式、僵化的教条，甚至是一些教会内部的“潜规则”，让我觉得离我所认识的那个充满爱与自由的耶稣越来越远。我曾经努力去适应，去融入，但内心总有一种声音在告诉我，“这好像不是我真正渴望的。”我渴望的是那种与耶稣之间直接的、充满生命力的连接，是那种在日常生活中就能感受到的爱与恩典，而不是被一些人为设立的“标准”所衡量。 所以，这本书名对我来说，是一种召唤，一种提醒。它提醒我，真正的信仰，不应该是被形式和规条所捆绑，而应该是生命力的释放，是人与神之间最真挚的交流。我非常好奇，作者是如何看待“宗教”与“耶稣”之间的关系，他又是如何找到那个平衡点，既能保持对耶稣的炽热之爱，又能摆脱“宗教”可能带来的负面影响。我期待这本书能为我提供一些深刻的洞见，帮助我釐清思路，让我能够更清晰地认识信仰的本质，并找到一条属于自己的、真正与耶稣同行的道路。