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《马太福音》历来被列为四福音排序之首，而称为「第一福音」，与《马可福音》、《路加福音》并称为「对观福音」。

　　就文学与社会意义而言，对观福音书中主耶稣师尊教诲，格谚譬喻隽永的形象语言，不仅充满生活气息，也有难能可贵的叙述修辞技巧，对于现实社会与个人的伦理道德要求，更开启了积极的敦化淬砺作用，不啻是历代传道、授业、解惑的生命教育范本。

　　《马太福音》内容具有浓厚的犹太宗教社会色彩，耶稣基督的语言教训与神蹟奇事的记述，除了对日常生活境界的认知以外，为人们指出超验，属灵天上境界，让世人揣摩参透。

好的，这里为您呈现一份关于《约伯记深思》的图书简介，这份简介力求详尽、深入，同时完全不涉及《马太福音释义》的内容，并采用自然、富有洞察力的写作风格。 --- 《约伯记深思：苦难、公义与信仰的极限考验》 引言：亘古的追问与人类境遇的缩影 自古以来，人类便被一个永恒的、令人不安的问题所困扰：为什么好人会受苦？“义人受苦，恶人享福”的悖论，不仅是哲学思辨的起点，更是检验信仰根基的熔炉。《约伯记深思》，正是一部直面这一终极难题的深度研读之作。本书并非对一个古老故事的简单复述，而是对《约伯记》——这部圣经中最具文学震撼力和哲学深度的文本——进行全景式的解剖与重构。它邀请读者踏入乌斯地的富饶与约伯的哀嚎之中，以严谨的文本分析和深刻的人文关怀，探寻在巨大苦难面前，信仰如何被拉扯、被挑战、最终又如何在深渊中得以重塑。 第一部分：帷幕拉开——“义人”的完美坍塌 本书的首卷聚焦于约伯的“完美状态”及其突如其来的“失落”。我们细致考察了约伯的社会地位、道德声誉以及他作为古代“敬虔楷模”的形象构建。这一部分将重点解析“试探的序幕”：天上的对话如何为地上的悲剧埋下伏笔？我们深入探讨了撒旦的质疑——约伯的虔诚是否仅是“交易性信仰”的产物？ 随后，本书进入约伯悲剧的三个阶段：财产、子嗣和健康的彻底丧失。这不是对苦难的猎奇描绘，而是对“零点体验”的心理学和神学分析。当所有的外在依托和内在确据瞬间崩塌时，约伯的第一反应——“赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华，耶和华的名颂赞！”——是如何在巨大的情感冲击下诞生的？这一初步的顺服，是基于理解的平静，还是基于震惊的麻木？本书试图提供细致的文本区分，揭示约伯信仰的初始张力。 第二部分：朋友的哲学：正统的僵硬与人类的局限 约伯记的叙事核心在于那场旷日持久的“辩论会”。本书将花费大量篇幅，系统梳理以以利法、比勒达、琐法为代表的“三位朋友”所代表的古典报应神学体系。 我们详细剖析了他们的论点结构：他们是坚守律法公义的忠实捍卫者，坚信“罪必受罚，义必蒙福”的因果律。然而，这种神学逻辑在面对约伯的“无辜受苦”时，显得何其僵硬和武断。本书探究了朋友们论证中的几个关键缺陷： 1. 逻辑的强迫性：他们试图用既有的教义框架去“套入”约伯的现实，而非倾听约伯的真实经历。 2. 道德的审判性：他们将约伯的苦难直接等同于隐秘的重罪，以维护上帝的绝对公义。 3. 安慰的失效性：他们的劝说，最终演变成了对受苦者的道德谴责，使约伯的痛苦加倍。 通过对这些论辩的逐层解构，本书旨在揭示：当神学沦为教条式的解释工具时，它便失去了与真实人性苦难连接的能力。 第三部分：约伯的挣扎：对公义的呐喊与对上帝的“挑战” 在朋友们的围攻下，约伯的信仰经历了一次深刻的“内爆”与“重塑”。本书认为，约伯的伟大之处，恰恰在于他拒绝接受一个简单化的、能被人类理性完全涵盖的上帝形象。 我们重点分析了约伯的“控诉宣言”。这不是对上帝的背弃，而是对“契约公平性”的激烈要求。约伯渴望的不是怜悯，而是“对质的权利”——他要站在上帝面前，为自己的清白辩护，并要求一个解释。这代表了一种极具挑战性的信仰姿态：“我宁愿在审判席上被定罪，也不愿在无辜中被当作牺牲品。” 本书详细探讨了约伯对“死后审判者”的呼唤，以及他对“中保”的期盼。他渴望的不再是尘世的财富恢复，而是超越时空的、终极的“关系正名”。他的挣扎，是人类在面对“看不见的上帝”时，对清晰、可验证的公义的本能呼求。 第四部分：风暴中的显现：对“知识”与“智慧”的再定义 全书的高潮，是耶和华从旋风中对约伯的发言。本书认为，这段文学巨著并非是“回答”了约伯的“为什么”，而是“升华”了约伯的“为什么”。 我们深入研究了上帝所展示的宇宙图景：对利维坦和比希默等巨兽的描绘，对星辰运行、海洋边界的询问。这些展示的真正意义不在于科学知识的灌输，而在于凸显人类认知的有限性。上帝没有解释苦难的成因，而是通过展现宇宙的浩瀚与复杂性，让约伯直面自身存在的尺度。 本书提出，这是一种“智慧的降维打击”：约伯必须从“知识论的公义”退回到“存在论的敬畏”。当约伯最终宣告：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”，这标志着他从理论信徒转变为“经历者”。他接受了世界运行的复杂性远超人类的理解范畴。 结语：苦难的功用与信仰的成熟 《约伯记深思》的最后部分，聚焦于约伯的复兴和朋友们的和解。这种复兴——双倍的财富和新的子嗣——是上帝对约伯顺服的回应，但其真正的价值在于约伯内在的转化。 本书总结道：约伯记最终教导我们的，不是苦难的“原因”，而是苦难的“功用”。苦难是检验和提纯信仰的试金石。它迫使我们放弃对“确定性”的执念，转而信靠那位超越我们所有解释框架的上帝。这本书鼓励读者，在面对生命中的“无解”时，学习约伯的勇气：即使无法理解，依然选择敬畏，在不确定性中建立更深层次、更具韧性的关系。 《约伯记深思》是一部献给所有在迷雾中寻找意义、在痛苦中坚守信仰的现代读者的深度导读。它是一面镜子，映照出人类灵魂最深刻的渴望与最坚韧的盼望。 --- （字数：约1550字）

作者简介

蔡梅曦

　　台湾诸罗人。留学于美英德等国。潜研中、英、国文学，文学批评，旧新约经卷与神学研究。中英文学术论文以外，旧新约圣经研究专书，包括路加福音 （1983) ，加拉太书（1989），何西阿书（2001），哥林多前书（2002），哥林多后书（2003），约拿书（2006），荣光的回归以西结书研究 （2008）等。作者曾担任美国加州波末拿大学外国语文学系与台中静宜大学英文系所专任教授，外文系讲座教授，暨东海大学宗研所兼任教授，目前已自教会传道界与学界退休。

出版序 ⅵ
作者序 ⅷ
绪论 2
I. 马太福音作者 4
II. 马太福音成书的可能地点 5
III. 马太福音的收受者 6
IV. 马太与对观福音的依存关系 7
V. 马太福音的叙述内容重点 12
VI. 马太福音的基督位份称谓 14
VII. 马太福音中的重要神学论题 17
VIII. 马太福音的修辞技巧 24
内容大纲 28
第一部分 福音序幕 28
第二部分 加利利传道生涯肇始 28
第三部分 主耶稣行神蹟的权能 29
第四部分 主耶稣传道与教训 30
第五部分 主耶稣进入圣城 33
第六部分 主被捉拿 审判 受难 34
第七部分 主耶稣复活 最大的使命託付 35
新约百年大事志 36
文本释义 38
第一部分 福音序幕（一至二章） 38
第二部分 加利利传道生涯肇始 52
第三部分 主耶稣行神蹟的权能 103
第四部分 主耶稣传道与教训 117
第五部分 主耶稣进入圣城 208
第六部分 主被捉拿审判受难 253
第七部分 主耶稣复活 最大的使命託付 278
研究书目 282
主题索引 284

序

　　马太福音是良多信主或喜爱研读宗教经典的人，首先会读到新约的一卷经文。书中不仅描写耶稣基督的人性与神性，而且提供道德涵修隽语，于繁多善书丛列中诚属不可多得之作。正如谚语所云：人望幸福树望春，人类追求永恆价值，生命意义，抑或寻求个人得救问题，殊途上下，目标同一。人生歧路中又有歧者之渺茫中，攀插云天的新约福音书可以引人归正，获取永恆价值的道路，真理，生命。

　　有感于此，笔者于读书工作之余，就福音书的研经心得，尤其是马太福音书涉及的犹太教与初代基督教的信仰历史，文学特征，与新约神学基督论与救赎论等方面，採取与笔着数年前《以西结书神启异象研究》（台北，宗博出版社，2008）学术专论不同的面向，写成解经释义的普及着作，以便与广大圣经查考及新约神学同好者达到相互砌磋，求真明道之功效。

　　本释义针对马太全书每一章节的字义、句解、上下文、历史社会背景，以及新旧约相关的神学道理，尽量按着正意作注、解、疏、译、释、义，用的工作。福音书绪论介绍，章节内容大纲，新约历史大事记文字叙述以外，本释义附上注脚，书目及主题索引，俾便读者使用。释义文中，略去繁琐外文研究书刊文篇，以及原文字眼。书中援引的经节如是马太福音，则迳以章（汉字）节（数字），其他书卷则以经卷缩写表示于括弧内。希伯来或希腊文（词性语态读者请自行斟酌）等非英文字眼一律以斜体，英文则正写。

　　万事互相效力，尽心尽力爱神的人必会厚实地蒙受主恩人爱。众神国文士当为生命与敬虔大业，读万卷书，行万里路，努力灵修事奉，提升信仰人生的境界与内涵，以荣神益人。
 

马太福音历来被列为四福音排序之首，而称为「第一福音」，与马可福音、路加福音并称为「对观福音」（Synoptic Gospels 早期译为不太达意的「符类福音」）。初代教父不少人提到这部福音书，安提阿的伊格纳丢斯（Ignatius of Antioch 35/50-98/115 殉道）最先于《致示每拿教会书》（To the Smyrnaeans）第五章说马太「这部福音」与摩西律法先知书为真道的根据，而小亚细亚希尔拉波里（Hierapolis）地区主教帕俾亚斯（Papias）于公元130-150 年间写作活动中，认为马太福音作者收集了希伯来语所写主耶稣的论述教训（Logia），由不同的人们转译成为他们个别的语言（《教会历史》第三部卅九章16 节）。除此，亚力山太港主教革利免（Clement of Alexandria 215 年殁）提到第一福音书的耶稣基督的家谱，里昂主教爱任纽（Iranaeus of Lyons 130-202）说彼得与保罗于罗马宣道、建立教会时，马太使用了希伯来语（案：亚兰方言）写作福音书。俄利根（Origen Adamantius 184/5-253/4）评论马太福音时，不确定作者是基督门徒的那位税吏，却肯定读者是由犹太教归入基督的信徒。耶柔米（Jerome Sophronius Hieronymus 347-420） 说税吏利未于犹太地针对受割礼而入信的人们，写了一部有关基督的福音，他的希伯来文以后被翻译成了希腊文。同理，奥古斯丁（Augustine of Hippo 354-430）肯定了马太用亚兰语书写，而其他福音书用的是希腊文的事实。

对观福音书以叙事形式记载耶稣基督的传道生涯，间接地反映第一世纪古代近东的历史文化背景之余，阐扬基督教信仰奥祕（提前三16），彰显旧约以来以色列宗教传统救赎历史（Salvation history）的主题思想与社会现实。福音书作者们突出了旧约的拣选、契约、神权神国建立，神公义审判与慈爱救治的属性与作为，不遗余力地就当时流传的口头及文字，刻划拿撒勒人耶稣如何道成肉身，来到人间从事传道，展现人性与神性，证实祂是神的儿子、基督、救主与审判主，为世人提供「道路、真理与生命」的属灵终极目标。

文学与社会意义而言，对观福音书中主耶稣师尊教诲，格谚譬喻隽永的形象语言，不仅充满生活气息，也有难能可贵的叙述修辞技巧，对于现实社会与个人的伦理道德要求，更开启了积极的敦化淬砺作用，不啻是历代传道、授业、解惑的生命教育范本。

评分☆☆☆☆☆

台灣的出版界近幾年來在神學書的引進和本土創作上都越來越多元，這本《馬太福音釋義》的出現，無疑是眾多渴慕真理的讀者們的一大福音。我對馬太福音的理解，一直以來都有些零散，像是拼圖一樣，總是缺了好幾塊關鍵的碎片。尤其是在一些關於猶太律法、撒都該人與法利賽人的辯論，或是耶穌與彼得、猶大關係的描寫，我總希望能有更深入的剖析。我想，這本書最大的價值，應該就在於它能將這些複雜的議題，以一種系統性、條理清晰的方式呈現給讀者。透過作者的專業詮釋，我相信我能夠更全面地掌握馬太福音的結構，理解其在整個新約聖經中的定位，以及它對我們今天信仰生活所能帶來的啟示。光是想到能藉由這本書，重新檢視自己對耶穌基督的認識，並在生活中實踐祂的教導，就感到非常興奮，這是一場知識與靈性的雙重饗宴。

评分☆☆☆☆☆

我個人一直覺得，要真正認識一位偉大的人物，不僅要看他做了什麼，更要了解他為什麼這麼做，以及他所處的時代背景。馬太福音，作為耶穌基督生命歷程的詳實記錄，自然是無比重要的。但要理解耶穌的言行，並非易事，其中牽涉到的文化、歷史、宗教脈絡，對我們現代人來說，往往是一層層的迷霧。這本《馬太福音釋義》的出現，恰好能成為我們的導航員，引導我們穿越這些迷霧，更清晰地看見耶穌的樣貌。我期待它能為我揭示那些我過去可能忽略的細節，例如耶穌如何運用舊約的預言來證明自己的身份，或者祂在面對當時社會各種勢力時，所展現的智慧與權柄。我相信，透過如此深入的釋義，我將能更深刻地體會到耶穌基督的獨特性，以及祂福音的核心信息，進而豐富我對祂的認識，並在信仰的旅程中，獲得更穩固的根基。

评分☆☆☆☆☆

收到！這就為您的《馬太福音釋義》撰寫五段風格迥異、篇幅詳細，且不包含實際書本內容的書評，以台灣讀者的口吻呈現，力求自然不露痕跡。 這本書的封面設計就已經讓我眼睛為之一亮，沈穩又不失莊重，非常符合它探討的經典文本的氣質。翻開書頁，字裡行間散發出的那種對聖經文本深耕細作的態度，即使還沒開始深入閱讀，就已經能感受到作者在學術上的嚴謹與信仰上的熱忱。我在教會裡聽過一些關於馬太福音的分享，但總覺得少了一點系統性的梳理，很多時候聽完也就過了，這次看到有這樣一本從頭到尾、鉅細靡遺的釋義，真的讓我很期待。特別是對於我這種常常在閱讀聖經時，對於一些歷史背景、文化習俗或是詞句的細微差異感到好奇的人來說，我相信這本書能夠提供許多寶貴的解答，幫助我更貼近耶穌的時代，理解祂當時的教導與權柄。光是想像著能夠跟著作者的引導，一步一步地走進馬太福音的世界，就已經感到充滿了學習的動力。台灣的基督徒社群對於這類紮實的神學著作需求一直都很旺盛，我相信這本《馬太福音釋義》的出現，絕對能填補不少讀者在理解這卷福音書上的缺口，帶來更深厚的屬靈餵養。

评分☆☆☆☆☆

這本書光是擺在那裡，就給人一種沉甸甸的感覺，那是知識與智慧累積的重量。我一直對馬太福音特別有感觸，因為它在基督教信仰的傳承中扮演著極為重要的角色，它不僅是記錄了耶穌的生平事蹟，更是為我們搭建了一座認識上帝國度、認識彌賽亞的橋樑。我知道，要真正理解這卷福音書，絕非易事，其中牽涉到的神學概念、歷史背景、希伯來文的意涵等等，都可能讓一般的讀者望而卻步。然而，正是因為有像《馬太福音釋義》這樣一本用心編寫的書籍，才使得我們這些普通信徒，有機會跨越學術的鴻溝，更貼近經文的原意。我特別期待它能為我揭開那些我一直感到模糊不清的段落，讓我對耶穌的身份、祂的使命，以及祂所教導的門徒生活，有更清晰、更深刻的認識。我想，這不僅僅是一本工具書，更像是一位良師益友，引導我在靈性的成長道路上，走得更穩健、更踏實。

评分☆☆☆☆☆

身為一個在信仰的道路上走了不少年頭的平凡信徒，我一直覺得，即使是我們讀過無數遍的經文，每次重新細讀，總能有新的領受。這次接觸到《馬太福音釋義》，最吸引我的地方，並非只是單純的文字解讀，而是那種帶領讀者進入情境、感受耶穌動力的企圖。想像一下，當你讀到馬太福音中那些關於比喻、神蹟，或是耶穌與權貴、百姓互動的章節時，如果能有更深入的歷史脈絡、文化解說，甚至是如何影響當代聽眾的分析，那將會是多麼不一樣的閱讀體驗。我相信作者必然花費了大量的時間和精力，去爬梳這些看似細枝末節，卻又是理解經文關鍵的資料。對於我們在日常生活中，常常會遇到的挑戰和困惑，或許也能從耶穌的教導中找到更新的視角和力量。光是想到這本書能夠幫助我，更精準地掌握耶穌所傳達的愛與真理，並將之應用在生活中的每一個時刻，就已經讓我迫不及待想翻開它，開始我的學習之旅了。