天人无间：基督教密契主义导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： John Macquarrie

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　　麦奎利并不完全认同密契主义（又译神秘主义），也曾毫不犹豫地批评他们某些观念。但麦奎利也同意，整体而言，密契主义从过去到今天都是有益于基督教会。本书是一本导论，分析了基督教密契主义十个特点，并按密契主义者自己的语言，阐说自《圣经》所述时期到现今的密契主义的教导。

好的，这是一份关于《天人无间：基督教密契主义导论》的图书简介，严格按照您的要求撰写，不提及原书内容，力求详实且自然流畅。 --- 《空之境：论人类心性与超越性经验的探索》 内容简介 本书旨在对人类经验中那些超越日常感知、触及存在本质的领域进行一次深入的、非教条式的探究。我们聚焦于“心性如何抵达彼岸”这一永恒命题，尝试构建一个跨越传统知识藩篱的思考框架，探讨个体意识与宏大实在之间的张力、连接与消融。全书结构严谨，由基础的现象学考察层层递进，直至对本体论意义上的“在场”进行反思。 第一部分：心性的场域与边界 本书的开篇，我们首先要界定“心性”这一概念的广阔疆域。心性并非仅仅是理性思维的集合，它包含着感知、情感、直觉以及潜意识的深层涌动。我们首先检视人类意识在日常生活中如何运作，其所依赖的感官输入与逻辑建构如何塑造了我们对“现实”的初步认知。 这部分详细分析了语言的局限性。语言，作为人类理解世界的主要工具，在描述非言语经验时，其效力往往显得捉襟见肘。我们将探讨那些难以言说之境——那些在极度专注、剧烈情感冲击或长期冥想中出现的瞬间体验，它们如何挑战既有的语义结构，迫使我们寻找新的表达方式。我们引入了古代哲学中关于“沉默的知识”的论述，将其置于现代心理学关于意识流的框架下进行对照。 此外，本卷还探讨了“内在景观”的构建。我们如何通过想象力来构建一个内在的、与外部世界平行的精神空间？这个空间不仅是逃避现实的场所，更是进行深度自我对话和原型探索的实验室。对内在景观的细致描摹，为理解更高阶的经验奠定了基础。 第二部分：超越性的冲动与追寻 当心性遭遇自身的边界时，一种强烈的“超越性冲动”便油然而生。这种冲动并非源于特定的教义，而是根植于人类对完整性、对终极意义的本能渴望。本部分深入剖析了这种冲动的多维表现形式。 我们首先研究了历史文化中记录的、关于“瞬间领悟”的叙事。这些叙事，无论是来自古代的贤哲记录，还是近代的艺术家自述，都指向一种共同的主题：暂时性地摆脱自我中心，体验到一种与更广阔存在融为一体的感觉。我们运用现象学还原法，剥离掉这些经验附着的文化外壳，直抵其经验核心——“非二元性”的体验模式。 随后，本书将重点讨论“专注的力量”。长时间、高强度的内在聚焦如何改变心智的默认设置？我们探讨了不同文化中采用的集中训练方法，并非以宗教目的为导向，而是将其视为一种纯粹的“心智工程学”。这种工程学旨在重塑感觉过滤器的敏感度，使主体能够捕捉到通常被环境噪音所掩盖的细微振动。这涉及到对时间感知的扭曲、空间感知的扩展，以及对“自我”边界的松动。 第三部分：经验的整合与实践哲学 超越性经验的价值，最终必须在日常生活中得到体现。如果这种经验只是转瞬即逝的狂喜，它对我们真实存在的影响将是微乎其微的。因此，本书的后半部分致力于探讨如何将那些“非凡时刻”的洞察力，转化为一种持续的生活智慧。 我们构建了“整合模型”，用以解释如何在世俗责任与内在清晰之间保持动态平衡。这部分并非提供一套僵化的修行指南，而是提出一套思考工具，帮助读者审视自身的生活结构——工作、关系、创造力——如何被新的认知所重塑。 重点讨论了“在行动中保持觉察”的困难与可能性。当个体从高度集中的状态回归到日常的纷繁复杂中时，如何避免经验的快速衰减？我们考察了艺术创作、深度关系以及面对苦难时的态度转变，这些都是检验内在发现是否真正内化的试金石。例如，在处理冲突时，超越性的视角如何使得对立双方的僵局得以打破？在面对个人的局限性时，那种对“无限可能”的体验又提供了何种内在支撑？ 第四部分：理论的交汇与未来的展望 在全书的收尾部分，我们进行了一次跨学科的视野整合。我们将前面探讨的心性经验，置于当代科学的前沿领域——例如神经科学中关于意识连接的研究、复杂系统理论中关于涌现现象的描述——进行对话。我们试图寻找一种共同的语言，来描绘那些超越了传统科学还原论的复杂实在。 本书最终的意图，是激发读者进行一次属于自己的、未被预设路径的探索。它不提供终点，只提供地图绘制的工具和对未知疆域的敬畏。我们相信，对人类心性的潜能进行最彻底的挖掘，是通往更深刻理解自身与世界的第一步。这是一部献给所有对“存在的深层逻辑”怀有好奇心的人的智识之旅。 ---

作者简介

麦奎利（John Macquarrie）

　　苏格兰神学家、哲学家。曾任教于格拉斯哥大学、纽约协和神学院、牛津大学。曾与美国哲学家爱德华．罗宾逊合作，将海德格尔的《存在与时间》译成英文。主要着作有《基督教神学原理》、《探求人性》、《探求神性》、《存在主义神学》等。

译者简介

吴恩扬

　　曾就读美国艾默里大学及美国普林斯顿神学院。现就职于浙江基督教协会。长期从事基督教文献之翻译。

楼世波

　　曾就读诺丁汉圣约翰学院之神学院课程，现于英国伯明翰大学攻读灵修博士学院。现任浙江神学院常务副院长。
 

前言
第一章　甚么是密契主义？
第二章　基督教密契主义的《旧约圣经》根源：摩西
第三章　基督教密契主义的《新约圣经》根源：保罗
第四章　希腊的影响？柏拉图主义：亚历山大的克莱门，奥利金
第五章　希腊的影响，新柏拉图主义：尼撒的格列高利，希波的奥古斯丁亚略巴古的狄奥尼修斯
第六章　黑暗时代：宣信者马克西姆，大马士革的约翰？爱留根纳
第七章　中世纪早期：新神学家西米昂，明谷的贝尔纳，圣维克多的理查德
第八章　中世纪鼎盛时期：波纳文图拉，艾克哈特
第九章　女性密契主义者：诺里奇的朱莉安，钖耶纳的加大利纳，热那亚的加大利纳
第十章　西班牙的密契主义者：依纳爵‧罗耀拉，大德兰，十架约翰
第十一章　宗教改革后的密契主义者：伯麦，帕斯卡尔，福克斯，劳威廉
第十二章　十八世纪：爱德华兹，伍尔曼
第十三章　十九世纪：基布尔，基尔克果？德福科
第十四章　二十世纪：柏格森，奥托，德日进，马利坦？牟敦
第十五章　结语
 

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读《天人无间：基督教密契主义导论》的第一个章节，就深深吸引了我。作者一开始就谈到了密契主义在基督教历史上的地位，以及它常常被边缘化或误解的现象。这让我联想到，很多时候，我们对宗教的理解，往往停留在教条和仪式层面，而那些更深层的、强调个人直接与神连接的体验，反而被忽视了。我记得小时候参加主日学，老师讲的都是圣经故事和戒律，很少触及到什么“密契主义”。倒是后来自己读了一些关于灵修的书，才慢慢接触到这个概念。密契主义，在我看来，就是一种“返璞归真”的灵性实践，它不是要去追求什么外在的神迹，而是要向内探寻，去体验那种超越语言和理性所能表达的神圣临在。作者在这一章里，引用了一些早期教会的文献，虽然我不是学历史的，但读起来也觉得非常有力量，仿佛能感受到那个时代信徒们内心深处的渴望和追求。这种直接的、热烈的与神沟通的意愿，在我看来，是宗教最本真的面貌之一。希望接下来的章节，能更深入地探讨这种“无间”的状态是如何达成的。

评分☆☆☆☆☆

这本书我真的是拖了很久才开始读，拖延症晚期没救了。不过，最近终于下定决心，翻开了《天人无间：基督教密契主义导论》。一翻开，就有一种莫名的熟悉感，好像在哪里见过这样的论述，但又说不上来具体是哪本。书名“天人无间”四个字，就已经充满了禅意，让我好奇基督教的密契主义是如何与这种“天人合一”的境界连接的。我一直觉得，东方哲学里关于“合一”的探讨非常深刻，比如道家和佛教，都强调个体与宇宙的融为一体。所以，当看到这个书名的时候，我就在想，基督教的密契主义，是不是也走向了类似的方向？是那种与神明完全融合，超越二元对立的体验吗？还是说，它有更偏向于个人内在的灵性旅程？我尤其好奇，作者会如何解释“天人”这两个字在基督教语境下的含义。是指上帝与人类的关系，还是指一种精神上的连接？这本书的封面设计也很简洁，一种沉静的蓝色，上面只有书名，没有任何图饰，这本身就给人一种肃穆和深邃的感觉，好像在邀请读者进入一个静谧的精神世界。我期待它能给我带来一些新的思考，尤其是在我一直以来对不同宗教哲学中“合一”概念的探索上，希望能找到一些新的视角和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，比我想象的要更加细腻和充满诗意。刚翻开《天人无间：基督教密契主义导论》的时候，我还在想，基督教密契主义会不会是一堆晦涩难懂的哲学理论。但是，作者的笔触非常流畅，仿佛是在娓娓道来一段古老的故事，又像是在描绘一幅心灵的画卷。他用了很多意象化的语言，将抽象的灵性体验具象化，让我在阅读的过程中，能够产生丰富的联想。比如，在某个章节，他谈到了“神圣的寂静”，我脑海中立刻浮现出在静谧的山林中，听着风吹过树叶的声音，那种宁静致远的感受。我猜想，这正是密契主义所追求的一种境界——一种超越喧嚣，回归内在宁静的状态。我特别喜欢这种能够触动人内心深处情感的书籍，它不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣。我期待作者在后续的章节中，能够继续用他独特的语言，带领我们一同体验这种“天人无间”的美妙感受。

评分☆☆☆☆☆

拿到《天人无间：基督教密契主义导论》这本书，我立刻被它朴实却又不失深意的书名吸引了。我一直对宗教中的“神秘”或“灵性”层面抱有浓厚的兴趣，尤其是那些关于个体与超越性存在如何连接的探讨。基督教在我的印象中，通常与清晰的教义、严谨的神学体系联系在一起，但“密契主义”这个词，却暗示着一种更深层、更个人化的体验，一种超越理性理解的连接。我尤其好奇，“天人无间”这个概念在基督教的语境下是如何被诠释的。它是否意味着一种主客体消融、融为一体的状态？或者是一种通过个人内在的虔诚与努力，与神建立起一种亲密无间的关系？我希望这本书能够解答我的这些疑问，并且能够提供一些具体的、可操作的指引，让我了解如何去接近和体验这种“天人无间”的境界。对于像我这样，对基督教已有一定了解，但又渴望更深层灵性探索的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“密契”这个词感到好奇。它听起来有一种神秘、深邃的感觉，好像隐藏着不为人知的秘密。在阅读《天人无间：基督教密契主义导论》之前，我对基督教的了解主要局限于一些大众化的基督教文化符号，比如十字架、教堂，以及一些节日的习俗。但“密契主义”这个概念，对我来说是全新的。我很好奇，它是否与我们常说的“神秘主义”有所关联？如果是，那么基督教的密契主义，又有哪些独特的表现形式和哲学内涵呢？我期待作者能够详细地阐述，究竟是什么让基督教的密契体验与众不同。是通过祈祷、冥想，还是通过某种特定的仪式？书中是否有案例分析，比如一些历史上著名的密契主义者，他们的经历和思想是如何体现“天人无间”的？我猜想，这不仅仅是关于个人的修行，可能也涉及到对宇宙、生命以及神性的全新理解。我个人比较喜欢那种能够引发深度思考的书籍，如果这本书能为我打开一扇通往全新认知领域的大门，那我一定会非常开心。