发表于2024-11-15
麦奎利并不完全认同密契主义(又译神秘主义),也曾毫不犹豫地批评他们某些观念。但麦奎利也同意,整体而言,密契主义从过去到今天都是有益于基督教会。本书是一本导论,分析了基督教密契主义十个特点,并按密契主义者自己的语言,阐说自《圣经》所述时期到现今的密契主义的教导。
作者简介
麦奎利(John Macquarrie)
苏格兰神学家、哲学家。曾任教于格拉斯哥大学、纽约协和神学院、牛津大学。曾与美国哲学家爱德华.罗宾逊合作,将海德格尔的《存在与时间》译成英文。主要着作有《基督教神学原理》、《探求人性》、《探求神性》、《存在主义神学》等。
译者简介
吴恩扬
曾就读美国艾默里大学及美国普林斯顿神学院。现就职于浙江基督教协会。长期从事基督教文献之翻译。
楼世波
曾就读诺丁汉圣约翰学院之神学院课程,现于英国伯明翰大学攻读灵修博士学院。现任浙江神学院常务副院长。
前言
第一章 甚么是密契主义?
第二章 基督教密契主义的《旧约圣经》根源:摩西
第三章 基督教密契主义的《新约圣经》根源:保罗
第四章 希腊的影响?柏拉图主义:亚历山大的克莱门,奥利金
第五章 希腊的影响,新柏拉图主义:尼撒的格列高利,希波的奥古斯丁亚略巴古的狄奥尼修斯
第六章 黑暗时代:宣信者马克西姆,大马士革的约翰?爱留根纳
第七章 中世纪早期:新神学家西米昂,明谷的贝尔纳,圣维克多的理查德
第八章 中世纪鼎盛时期:波纳文图拉,艾克哈特
第九章 女性密契主义者:诺里奇的朱莉安,钖耶纳的加大利纳,热那亚的加大利纳
第十章 西班牙的密契主义者:依纳爵‧罗耀拉,大德兰,十架约翰
第十一章 宗教改革后的密契主义者:伯麦,帕斯卡尔,福克斯,劳威廉
第十二章 十八世纪:爱德华兹,伍尔曼
第十三章 十九世纪:基布尔,基尔克果?德福科
第十四章 二十世纪:柏格森,奥托,德日进,马利坦?牟敦
第十五章 结语
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