具体描述
★集中认识最好、最精采的阎连科
阎连科以自己出生的村落（河南嵩县）和生长的文化景况为基调，细细描写着那些微小的存在与消逝。看那些介于大城与小村的人们，他们的过去、当下与未来，以及充满艰苦、奋斗、有时欢愉、有时哀恸，或许茫然也依然前进的生活。
本丛书（一套四本）共八篇小说，每篇小说都设定以河南嵩县的耙耧山这个地点贯穿不同人物的生命故事，作者娓娓道来在他所构筑的耙耧山世界中，农民对权力的崇拜，及生命的价值在权力面前遭到否定时，所体现的积极人生意义。
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著者信息
阎连科
着名作家，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系、1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作，主要作品有长篇小说《情感欲》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》、《四书》、《炸裂志》等10余部，中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等15部，言论集、散文《一个人的三条河》（二鱼文化出版）等12部；另有《阎连科文集》17卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和马来西亚「花踪」世界华文文学奖；入围法国费米那文学奖和英国国际布克奖短名单。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、义大利、西班牙、以色列、荷兰、挪威、瑞典、捷克、塞尔维亚等20几种语言，在20多个国家和地区出版。2004年退出军界，现供职于人民大学文学院，为教授、作家。
你不能不知道的阎连科
‧诺贝尔文学奖唿声最高的华人作家
‧2005年老舍文学奖、2013年世界华文文学奖得主
‧获《中国新闻周刊》评选为影响中国2013年度文化人物
‧中国当代最常被查禁的作家
‧中国最具反叛精神的作家
图书目录
耙耧天歌
朝着东南走
图书序言
被这一丛书书名所吸引——「黑白阎连科」。也就有了欣喜和欣然，感激着支持这书出版的台湾同仁们。
我是一个相当矛盾、纠结的人，不相识的多说我好，而相识之后，便不再这样说道。继续近之，更想远之。所以朋友偏少，也生怕别人认真了解，又常常渴望别人真正了解。可却一旦成为朋友，会总是想着肝胆相照；然倘若有了生死牵累，自己也没有把握自己会有怎样的情举义措，会背叛还是会执着情念，生死相依，同归暗黑的末路。总之去说，人很黑白，相当混淆，矛盾到扯不清明，难说二一。就我自己，静心去想自我时候，也不会把自我当做一个甚好或甚坏的东西看待。常想在这世上，其实你也是一个错人罪人，不知有过多少错事恶念。想有一天提笔去回望自己，如果胆略和勇气可以让我把自己的魂灵剥开来看，那人不知该是怎样的虚妄和丑陋，只是伪装，只是理想，只是一种执着和克制，才使大家看到了我今天的嘴脸，今天的这幅模样。
盼望有一天可以养大育壮剥开自己灵魂的勇气。可以写出《忏悔录》那样的一部书来，让真正的坦荡，回到体内。让混沌的黑白，成为清明的界线。现在，不仅我没有这赤裸的勇气，也还没有挨到那个时候。
去说我的文学；去说我的写作。本是沿着自己的感悟执着地走，可其结果，却成了今天这幅异人模样。让人议论，让人黑白，让人矛盾和混淆。争论是不消说的；批判是不消说的；有组织的骂和嘲弄，我也都听到和看到。也知道，说好的不仅是对我文学的尊重，也还多少有着同道的那份情义与支持。说坏的，怕也还有着某种力量和利益。对支持说好者，报以情义；对骂和嘲弄者，细听细辨，淡然处之。别人说你是中国最受争议的作家，说你某某作品最好，或最为垃圾，我都听着想着，修正着、固执着，黑白混淆着。这套「黑白阎连科」，其实是「黑白中篇四书」吧。虽是中篇，也足可以让大家看到阎连科的文学黑白，明清出一条文学的楚河与汉界；或者，明清出一个混沌但却来去鲜明的文学之壶口。总之去说，这一中篇的选丛，是为了阅读的门扉和便捷，是认识阎连科的洞开和撕裂；是让人知道，他（它）终归是他（它），不是别的，不是别人；也还为了，因着阅读而让人对阎连科和他写作的黑白淆混与纠结纠缠，有一条浅近的条理与辨析。
不希望你热爱他（它），只希望你明白他（它）。
不希望你热爱和喜欢他的文学和写作，只希望你认识他的文学和写作。
如此而已。
图书试读
一
一世界都是秋天的香色。
熟秋的季节，说来就来了。山脉上玉蜀黍的甜味，黏稠得推搡不开。房檐上、草尖上，还有做田人的毛发上，无处不挂的秋黄，成滴儿欲坠欲落，闪着玛瑙样的光泽，把一个村落都给照亮了。
一个山脉都给照亮了。
整个世界都给照亮了。
旺收呢。这样的年景，先是浅旱，后是深涝，到了玉蜀黍授粉的关口，该雨是雨，该日是日，结果平地川地，收成一般，山地梁地，却旺收得罕见。玉蜀黍穗人腿似的，秆儿都被压得驼了，一些还骨折，卧伏在了地上撑着生长。那被叫做尤四呆子村的尤家村落，原本都是些坡地，其旺收的景况是不消说的。白露和秋分之间，便有人开始收获玉蜀黍。尤四婆家的地全在梁上。全在离村最远的梁上。去年调整地块时节，村人各户都嫌那地遥远，村长说尤四婆子，你家三傻四傻肯吃，那地你家种吧，想种几亩都行。尤四婆便领着她的傻妞呆儿种了。种了一道山梁，也许八亩，也许十亩，哪料它今年就旺收得山山海海哩。
尤四婆已经领着她的傻妞呆儿来这收了三天，运了三天，一道梁才收获了三成有一。人是累了，也被旺收弄得烦了。无边无际的玉蜀黍地里，绿秆枯叶棚着，人钻进去同入了海样。尤四婆把掰到竹篮里的玉蜀黍往田头运着。运着的当儿，她就听到身后三妞儿青灰灰的尖叫：「娘──娘──你管不管你们四傻子，他追着撵着摸我的奶哩，把我的奶咪咪都捏得疼哩。」田头已经码起了一条堤似的玉蜀黍棒子。天高远得很。云淡远得很。玉蜀黍那紫色缨丝脆碎成粉末腾起来，在梁道的日光下荡来荡去。尤四婆循着唤声回过身去，果然见四呆在三妞身后追着，把三妞的前衣襟儿扯开了，她那胀鼓的双奶兔头样白亮亮地欢蹦乱跳，仿佛立刻会跳跃下来。尤四婆愣住了，她看见三妞被四傻抓了奶子，脸上没有羞耻，没有苦相，倒是有一层浅红色的快活年画一样贴着。而在三妞身后呆立着的四傻，一边嘿嘿地笑着，含了口水，又含了两眼对娘惧怕的泪。尤四婆不知道事情的前因后果。她想问个清醒明白，可又觉得这双儿女是一对透呆，不知该从哪儿破题问起。就在这犹豫的当儿，她的眼前一晃，男人尤石头立在了田头上。他说是四呆先动手去扯三妞的扣儿哩，我在边上看得清白呢。尤四婆把目光从男人身上收回来，望着四呆说：「四娃，你过来，娘给你说个事儿。」四呆娃便迟迟疑疑过来了。尤四婆手起手落，一个耳光打在了四呆的脸上。
用户评价
阎连科，这个名字在台湾文学界，是绕不开的标杆。他的文字，总有一种直击人心的力量，让你在看似荒诞不经的故事中，看见最赤裸的现实。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是听名字，就充满了神秘感与期待感。“中篇四书”这个概念，让我联想到是一种结构上的精心设计，或许是四个独立又相互关联的故事，共同构成一个庞大的叙事宇宙。我向来对这种有清晰框架的作品情有独钟，因为它往往能展现作者在叙事上的掌控力与独特性。而“黑白”，这个看似简单的主题，在阎连科的笔下，必定会被玩出花样。它可能不仅仅是色彩的对比，更是道德的模糊，人性的纠结，甚至是历史的记忆与遗忘。台湾的读者，对于阎连科的接受度一直很高，我们欣赏他敢于揭露现实的勇气，也着迷于他文字中独特的黑色幽默。他的故事，常常让我们反思自身所处的环境，所经历的时代。我迫不及待地想知道，这“卷三”究竟会带我们进入一个怎样充满“黑白”魅力的世界，又会留下怎样的思考。
评分阎连科，这个名字在台湾文学界，早已是某种精神的符号。他的文字，如同手术刀一般精准，切开现实的表皮，直抵腐烂的肌理。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是书名就充满了诱惑力。“中篇四书”的构想，让我联想到是一场精心设计的文学游戏，四个独立的中篇故事，可能在主题、风格、叙事手法上各具特色，又可能在某种看不见的线上相互牵引，共同构建一个更深层的意义空间。我一直很喜欢阎连科对语言的运用，他能够用最朴素的词语，营造出最震撼人心的画面感。而“黑白”，这个二元对立的符号，在他手中，必将产生无限的延展。它可能代表着光明与黑暗的较量，也可能象征着爱与恨的纠缠，更可能是真相与谎言的博弈。台湾的读者，对于阎连科的欣赏，往往是建立在对他作品背后深刻社会批判的理解之上的。他的故事，总能让我们在荒诞中看到现实的影子，在苦难中寻找到人性的光辉。我非常期待，这“卷三”究竟会以怎样的篇章，为我们揭示这个世界的“黑白”真相，又会留下怎样的思考。
评分阎连科的名字，在台湾文坛早已是响当当的招牌，每次新作问世，总能激起一波又一波的讨论热潮。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》更是让人充满期待。虽然我还没来得及细读，但光是“中篇四书”这个概念，就足以勾起我的好奇心。阎连科的文字，一向以其独特的“魔幻现实主义”和深刻的批判性著称，他笔下的世界，往往是既荒诞又写实，充满了黑色幽默，却又直指人心最深处的痛楚。这次的“中篇四书”，想必是他再一次对小说结构和叙事模式的探索，四个篇章，或许有各自独立的生命，又可能在某种隐秘的逻辑下相互呼应，构成一个更大的整体。我尤其好奇，在“黑白”这个主题下，阎连科会如何展现人性的复杂与挣扎？是善恶分明，还是界限模糊？是光明与黑暗的对峙，还是两者纠缠不清的共生？我对这种带有哲学思辨色彩的书名向来情有独钟，它预示着作者不仅是在讲故事，更是在探讨某种深刻的道理。台湾的读者，尤其是那些对文学有深度追求的人，对于阎连科的作品，总是抱持着一种既敬畏又热切的态度，因为他的书，从来都不是轻松的读物，而是需要读者投入思考，甚至经历一场心灵的洗礼。我已经在构思，读完之后，会是怎样的心情，又会引发多少新的思考。
评分阎连科，在台湾，他的名字几乎与“深刻”、“批判”、“黑色幽默”等词语划上了等号。他的作品，总是能以一种出人意料的方式，直击人心的最脆弱之处。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是听名字，就让人充满了探索的欲望。“中篇四书”这个概念，让我充满想象，或许是他对于小说结构的一次大胆实验，四个相对独立的中篇作品，共同构筑一个复杂而迷人的叙事体系。我对于这种“系列”作品向来情有独钟，因为它能让作者在同一框架下，进行更细致、更深入的挖掘。而“黑白”，这个极具象征意义的主题，在阎连科的笔下，必然会被赋予极其丰富的内涵。它可能象征着善恶的界限，理想与现实的冲突，甚至是历史的复杂与曲折。台湾的读者，对阎连科的文字，有着一种特殊的“默契”，我们能够理解他对乡土的深情，也能感受到他对现实的忧虑。他的作品，不仅仅是故事，更是对时代的一种记录，对人性的一种审视。我非常期待，这“卷三”会以怎样的形式，为我们呈现这个世界的“黑白”图景。
评分阎连科，这个名字对于台湾的读者而言，早就是品质的保证。他的文字，总是带着一种独特的魔力，让你在阅读过程中，时而捧腹大笑，时而扼腕叹息，时而又陷入深刻的沉思。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是书名，就充满了信息量。“中篇四书”的设定，让我很好奇他如何在一个相对短小的篇幅内，构建出四个各自独立却又可能相互呼应的故事。这是一种对小说艺术的挑战，也是一种对叙事结构的精妙构思。我尤其对“黑白”这个主题感到好奇。在阎连科的解读下，这个简单的二元对立，很可能被赋予极为复杂和深刻的含义。它可能象征着人性的善恶，社会的体制，或者历史的真相与谎言。台湾的读者，对阎连科的作品，普遍有一种“懂”的情绪，我们能够理解他笔下的苦难，也能体会他文字中的辛辣。他的作品，不仅仅是故事，更是一种对时代的观察，对人性的拷问。我非常期待，这“卷三”会以怎样的故事，为我们揭示这个世界的“黑白”真相。
评分阎连科的大名，无需多言，在台湾文学界，他绝对是重量级的存在。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是书名就让人眼睛一亮，仿佛预示着一场文字的盛宴。我虽然还在等待这本书送到手，但凭着过往对阎连科作品的了解，我几乎可以肯定，这又将是一次令人难忘的阅读体验。他笔下的故事，总有一种独特的张力，让你在看似荒诞的情节中，感受到最真实的现实。那种对乡土、对历史、对人性的挖掘，总是那么的深入骨髓，毫不留情。这次的“中篇四书”，我猜测可能是他对于中篇小说形式的一种系统性尝试，四个相对独立的篇章，或许各自代表着一种截然不同的风格或主题，又或者它们之间存在着某种奇妙的联系，共同编织出一幅更宏大的图景。“黑白”二字，更是充满了象征意义，在阎连科的手中，这个简单的概念，很可能被拆解、重塑，呈现出千丝万缕的复杂性，挑战我们对道德、对价值的既有认知。台湾的读者，对于阎连科的文字，有着一种特殊的“亲切感”，或许是因为我们同样经历过复杂的历史变迁，对乡土的眷恋，对现实的困惑，在他的笔下，我们都能找到某种回响。我迫不及待地想知道，这“卷三”究竟会带来怎样的惊喜，又会给我们的思想带来怎样的冲击。
评分阎连科，在台湾文学界，他的名字就是品质的保证，是思考的邀请。他的文字，总有一种魔力，让你在阅读时，既感到身临其境，又仿佛置身于一个充满隐喻的世界。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是听书名，就足够让人心潮澎湃。“中篇四书”的设定，让我好奇他会如何在一个中篇的篇幅里，构建出足够的故事张力和思想深度，而且是“四书”的组合，这其中一定蕴含着精妙的结构设计。我非常期待看到，他如何通过这四个篇章，展现一种叙事的连贯性与变化性。而“黑白”这个主题，在阎连科的解读下，必定会超越简单的颜色对比，它可能关乎正义与邪恶，光明与黑暗，希望与绝望，甚至是生存与死亡。台湾的读者，对阎连科的作品，有着一种深厚的感情，我们欣赏他笔下的人物，那些在苦难中挣扎却又不失尊严的普通人，也敬佩他揭露现实的勇气。他的作品，常常是一种对人性的深刻洞察，一种对历史的冷峻反思。我迫不及待地想知道，这“卷三”究竟会以怎样的故事，触动我们内心最柔软的部分，又会引发怎样的关于“黑白”的思考。
评分阎连科，在台湾的文学圈子里，他的名字绝对是自带光环的。他的作品，总能以一种出人意料的方式，触碰到我们内心深处最柔软也最坚硬的地方。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是听着就让人心头一震。这种“中篇四书”的构思，在我的想象中，就好比是搭建了一座精巧的文学迷宫，每一个“中篇”都是一个独立的小空间，但它们又被一种无形的线索串联起来，共同指向一个更宏大的意旨。我尤其对“黑白”这个主题感到好奇。在阎连科的解读下，这个简单的二元对立，必然会被赋予极其丰富的层次和内涵。它可能象征着人性的善恶，社会的光明与黑暗，甚至是历史的沉浮与变迁。台湾的读者，对于阎连科的文字，有着一种特殊的依恋，因为他的故事，虽然背景设定在遥远的中国大陆，却常常能让我们感受到一种跨越地域的共鸣。我们同样经历过社会的快速变迁，同样在现代化的洪流中寻找自己的定位，他的批判，他的反思，往往能引起我们内心的强烈震动。我非常期待，这“卷三”会以怎样的方式，继续他的文学探索，又会为我们带来怎样深刻的启示。
评分阎连科，在台湾文学圈，绝对是响当当的一号人物。他的文字，有种直击人心的力量，让人在阅读时，既感到惊叹，又感到一丝寒意。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光是书名，就足以勾起我的好奇心。“中篇四书”的构思，让我充满期待，仿佛是他在搭建一个四维的文学空间，每一个维度都可能是一个独立而精彩的故事，而整体又构成一幅更宏大的图景。我个人对这种有结构、有体系的作品尤其感兴趣，它展现了作者深厚的文学功底和对叙事逻辑的精准把握。“黑白”二字，在阎连科的笔下，绝不会是简单的色彩区分，它更可能象征着人性的复杂，道德的模糊，以及现实的残酷与荒诞。台湾的读者，对阎连科的作品，总是有着一种特别的情感连接，我们能在他的故事中，找到对土地的眷恋，对历史的追问，以及对社会现实的深刻反思。他的作品，常常是带着血肉的，真实得让人不忍直视，却又忍不住继续读下去。我迫不及待地想知道，这“卷三”又会为我们呈现怎样充满“黑白”张力的世界。
评分阎连科，这名字在台湾的文学爱好者心中，几乎是一种信仰的象征。他的文字，像是一面扭曲却又无比真实的镜子，映照出我们不愿正视的现实。这次的《黑白阎连科：中篇四书 卷三》，光听书名，就足以让人浮想联翩。“中篇四书”的设定，似乎预示着一种结构上的创新，也可能是对某种传统文本的致敬与解构。我个人对这种“系列”化的作品尤其着迷，因为它们往往能让作者在同一主题或框架下，进行更深入、更细致的探索。而“黑白”，这两个极端的色彩，在阎连科的笔下，会碰撞出怎样的火花？是泾渭分明的善恶对立，还是模糊不清的灰色地带？是光明与黑暗的永恒博弈，还是两者相互渗透、难以割舍的纠缠？我期待他能用他一贯的犀利视角，撕开现实的伪装，揭示隐藏在表象之下的真相。台湾的读者，对阎连科的理解，常常带有我们自身成长的轨迹，我们对土地的情感，对社会的反思，都在他的文字中找到了某种共鸣。我常常觉得，读阎连科的书，不仅仅是读故事，更是一场与自我对话、与时代对话的旅程。我强烈地感觉到，这“卷三”的到来，将会是一场新的文学冒险，而我，已经迫不及待地想要踏入其中。
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