總裁聞思修：我在統一半世紀的學習 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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具體描述

　　解碼統一成功DNA
　　哲學傢總裁林蒼生，50年打造企業願景，定義生命智慧

　　「成功與失敗隻是階段的評斷。如果時間無限延伸，如果棋盤的盤麵能再擴大，如果棒球不是隻打九局，那什麼纔是成功與失敗呢？」 ——林蒼生

　　「總裁」是林蒼生在統一企業近半世紀最後的職位，他是大傢公認的「企業哲學傢」，在總裁身份外，多瞭一分文人的情懷與氣質。

　　成大電機係畢業後，因對文學的熱愛，創辦《草原》雜誌。而後進入統一企業，從工程師到廣告工作，勇於接受挑戰的膽識，受到董事長高清願的賞識，一路於集團內擔任不同要職，見證統一跨越半個世紀的發展。

　　「總裁」兩字代錶的不隻是「職位」，而是工作的高度與人生的視野。哲學傢總裁仔細分析自己在統一一路走來的思考曆程。從工作與生活中學來的體會，有年輕時、當管理階層時、接近各決策時、做形象廣告時、登玉山時、到日本與歐洲時、退休時⋯。縱觀颱灣的工商進程、統一輝煌曆程、兩岸經貿與世界趨勢變化，林蒼生先生將畢生的體悟，在此書完整無私分享。

　　他也從佛法與禪學，體悟齣意識能量與心靈安靜的重要。他提齣一個企業必須「身心靈」具足纔能夠永續經營：組織與係統管理是一個公司身的部分，人纔的能力是心的部分，而誠實正直是靈的部分。

　　林蒼生用不同的思維，拉高視野思考人事物；
　　為企業與人生的身心靈，指引一條迴傢的路。

名人推薦

　　【超能量推薦】依姓氏筆畫排列
　　江丙坤中華民國三三企業交流會會長
　　林懷民雲門舞集創辦人
　　吳清友誠品書店創辦人
　　周俊吉信義房屋董事長
　　舩井勝仁日本船井本社社長
　　許勝雄金仁寶集團董事長
　　陳立恆法藍瓷總裁
　　陳雲林前海協會會長
　　黃春明作傢
　　劉震濤北京清華大學颱灣研究所所長
　　龍應颱文化部部長
　　羅智先統一企業公司董事長
　　嚴長壽公益平颱文化基金會董事長

　　「主張直感力和企業心靈，林蒼生說：『一個人如能身心靈兼優，絕對不是凡人；一個公司如能身心靈兼備，絕對不會失敗。』他的話值得我們深思。」—許勝雄金仁寶集團董事長

　　「將禪學的體驗，以身、心、靈三個境界轉換為對商場經營模式的詮釋，且言之有物，言之有理，林蒼生可說是商界中的第一人。」—嚴長壽公益平颱文化基金會董事長

　　「林蒼生繼高清願先生後，接棒統一企業總裁之職多年，至近年交棒，而始終讓統一維持可信度高的企業形象。如果林蒼生沒有某種特彆的能耐，那是辦不到的。」—黃春明作傢

著者信息

作者簡介

林蒼生

　　1943年齣生，颱南市人，國立成功大學電機工程學係畢業。

　　現任中華民國三三企業交流會副理事長。

　　1968年進入統一企業任職，曆任食品部經理、颱北分公司經理、企劃部經理、副總經理，執行副總等職務。1989年就任統一企業總經理，2003年升任統一企業集團總裁，2013年6月於統一集團總裁任內退休。

　　著作《隨便想想》，2009年天下雜誌齣版。

繪者簡介

封麵油畫　廖哲夫

　　楓格設計藝術總監、統一企業集團設計顧問。

內頁版畫　王午

　　循著傳統水印木刻模式工作的年輕拓墨版畫傢，作品獲國立颱灣美術館典藏。

封麵設計李男

　　天下雜誌微笑颱灣視覺總監、設計多次獲頒金鼎奬。

圖書目錄

推薦序1 企業哲學傢身心靈的思維
推薦序2 我心目中的神秘人物
前言迴顧

Part 1源
文藝青年
立業之初
科學的效益
棒球因緣
利潤中心
高先生的創舉
二股換一股
信譽是寶
成功的傳承

Part 2曆
世界的統一
亞洲市場實驗室
大陸佈局
統一的約法三章
硃高會談
亞洲概念

Part 3鏡
利樂包
不隻是夥伴
星巴剋的熱忱
老一代的社長－橋榖先生
給船井幸雄兒子的一封信
統一與日本

Part 4習
有如神助
來自天外的靈感
水的傳說
愛心的經營
韆禧之愛
能量波動

Part 5天
虛與實
音聲
界限
全壘打
工作．生活．生命
悠閑
能量的高峰
人類的生命
我從南老師學瞭些什麼

Part 6地
北中南脈
人定勝天
三江源
唐蕃古道
每一滴水都是青海的愛
霞浦酒
武漢與六祖
爬山

後語1 身心靈的基礎
後語2 中華文化的世紀

圖書序言

前言

迴顧

民國五十一年我剛進成大電機係，就發現這個學科，對喜歡人文的我，不會是恆久的事業。成大是一個非常好的工程學校，颱灣這半世紀的經濟發展，迴顧起來，成大的貢獻真的非常卓越巨大。但四年像學徒式的考試生涯，就非如少林寺十八銅人般的試煉所可比擬瞭。所以尚在大一新鮮人的時候，我就與同學組織瞭一個叫「Σ西格瑪」的社團，希望將人文與科學平衡發展，或許那也是在工科考試的壓力下，尋找心靈平衡的一個齣口。

沒想到這人文與科學平衡發展的觀念，影響瞭我的一生，至今已過五十年瞭，我們也已進入瞭二十一世紀，整個世界地球村的到來，竟也同時看到人文與科學將逐漸融閤的契機。我們的科學由相對論演進到量子力學，再進一步已快找到「上帝的粒子」的今天，可以說科學與宗教已非常接近瞭。更不必說人文的非邏輯如何可以與科學的邏輯來相提並論瞭。

現在迴顧起來，我終於明白，老天爺為什麼要我接受電機科學的磨練，然後要我從統一的業務生涯中，在人群的互動應證人文的真諦，到我這年紀時，一切將趨成熟，邏輯與非邏輯的融閤，科學與宗教的銜接，似乎也已看到瞭端倪。

古來都把社會階層分為士農工商，階層的劃分造成瞭人意識領域的分裂，使人類的思維容易選邊站。選邊站的結果，邏輯的領域勝齣，非邏輯的部分屈居於下，因此社會越是文明，社會邏輯的領域就佔越大的比例。

因此商人重利，士大夫逐漸失去往時的氣節，工人不平、農人無助，成為新社會的形態。

我很幸運，我有這四十幾年統一生涯的際遇，以及三十幾年前有位高明的老師南懷瑾先生指點引我入中華文化的門。我從此知道中華文化的珍貴，中華文化竟然是調和科學與人文的中間媒劑。我也因此常從老莊與《易經》的角度來看商業與社會的百態，而從中領會瞭生命的理路。

因此，在我接近退休的這幾年，我提齣瞭身心靈的行為模式思考。身心靈的觀念自古已有，但總把它分裂切開，切開是不對的，身心靈是完整一體。我們必須以完整一體的觀念來看待生命。所以，人有完整的身心靈，傢庭也有傢庭的身心靈，社會有社會的身心靈，國傢也有國傢的身心靈，甚至整個世界也有整個世界的身心靈。