泰雅族汶水语学习手册第2阶[2版/附光碟] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一、本教材依循教育部在民国八十九年公布的国民中小学九年一贯课程暂行纲要‧ 语文学习领域‧ 原住民语文之基本理念及课程目标，并以课程大纲与教材细目编辑小组拟定之「族语教材课程大纲与第一阶教材细目」，做为本教材编辑小组之编辑依据。二、本教材依40种话各编为一种版本，每种版本皆包含学习手册及教师手册，各版本并分九阶编辑，本阶为第一阶教材。三、本教材第一阶分为三大单元，分别是：（一）上学去（第1～3课）；（二）我的朋友（第4～6课）；（三）在教室里（第7～21课）。四、本教材之「学习手册」共有十课，每课包含课文词汇及课外补充词汇。（三）讲一讲。即句型练习，视各族语言教学需要调整，教师可参考教师手册的补充句型。（四）看一看。即看图练习会话，以图画方式引导学生复习已学过的词汇或句型，并能灵活运用。

深入探索台湾原住民文化与语言的瑰宝 《台湾原住民族群文化志：南岛语系的活化石》 本书简介 《台湾原住民族群文化志：南岛语系的活化石》是一部旨在全面、深入地记录与分析台湾原住民族群（除泰雅族汶水语外，涵盖所有其他族群）在历史、社会结构、宇宙观、祭典仪式、物质文化以及语言变迁等方面所展现的独特文化面貌的综合性学术著作。本书致力于呈现台湾原住民族群作为南岛语系最北端的辐射源，其文化的多元性、复杂性及其在现代社会中的适应与挑战。 本书的撰写团队由人类学家、语言学家、社会学家及文化遗产保护专家组成，历经十余年田野调查与档案整理，力求提供最准确、最生动的文化描摹。 --- 第一部分：历史的脉络与空间迁徙（约400字） 本部分追溯台湾原住民族群的史前起源及其漫长的迁徙历史。我们从考古学的证据出发，探讨数千年来，各个族群如何在台湾岛内形成各自的生存领域与社会形态。 1. 史前人类的足迹与族群的形成： 详细考察了台湾岛上自旧石器时代至新石器时代晚期的文化遗址，特别是与南岛语族扩散相关的陶器、石器特征。分析了不同族群在地理隔离与环境适应下，如何发展出具有显著差异的文化特征。 2. 外部冲击与内部重塑： 重点研究了荷西时期、明郑时期以及清朝治理时期，外来政权与汉人社会的接触对原住民族群社会结构、土地利用和传统治理模式带来的深刻影响。我们分析了如“番社”制度的建立、部落间冲突的加剧以及文化适应（或抵抗）的策略。书中收录了大量历史文献与口述记录的交叉比对，以还原彼时族群互动的复杂图景。 3. 现代化的浪潮与族群认同的重构： 探讨日治时期及战后国民政府的同化政策，如何塑造了当代原住民族群的身份认同危机与文化复兴运动的兴起。深入分析了当代族群在城市化、全球化背景下，如何运用传统元素进行自我表述和政治动员。 --- 第二部分：多元宇宙观与社会组织（约500字） 台湾原住民族群在面对自然环境时，发展出极其精妙且各异的宇宙观和生活哲学。本部分侧重于剖析布农族、排湾族、鲁凯族、阿美族、卑南族、赛夏族、邹族等主要族群的社会结构与信仰体系。 1. 创世神话与祖灵信仰： 系统梳理了各族群关于天地起源、人类始祖的创世叙事。特别关注祖灵（Utux/Qalaba/Malaqai等）在日常道德约束、农业丰收、狩猎成功中所扮演的角色。例如，深入剖析布农族“呼唤小米的仪式”背后所蕴含的天地人三位一体的宇宙观，以及赛夏族巴斯达隘（Pas-ta'ai）的历史渊源与文化功能。 2. 精细的社会阶层与权力结构： 详尽比较了不同族群的社会组织形式： 排湾族与鲁凯族： 重点分析其严格的贵族（贵族世家）与平民制度，包括土地继承、头目权力的世袭机制以及“纹身”与“百步蛇图腾”的象征意义。 阿美族与卑南族： 研究其母系（或父系为主的）氏族制度，以及以年龄阶层组织（如南岛语系独有的“会所系统”）在军事、政治和经济生活中的核心作用。 邹族： 聚焦其“特富野社”与“达邦社”的二元对立结构及其在社群决策中的体现。 3. 岁时祭仪与文化再生： 详细记录了各族群最重要的年度祭典，不仅是宗教仪式，更是社会凝聚力和文化记忆的载体。书中对收获祭、狩猎祭、成年礼、以及涉及部落禁忌与规范的祭仪进行人类学式的解读，强调其对于族群伦理的建构作用。 --- 第三部分：物质文化与艺术表达（约400字） 本部分侧重于原住民族群在生产生活、艺术创造中所体现出的高超技艺和独特审美。 1. 建筑与空间的哲学： 对比分析不同族群的传统建筑形态——从阿美族的长屋到排湾族的石板屋，探讨建筑结构如何反映其社会关系和对环境的利用智慧。深入研究部落聚落的选址哲学与空间布局对日常行为的规范作用。 2. 织布、雕刻与身体装饰： 本书对原住民的工艺美术给予高度关注。详细分析了泰雅族（排除其汶水语支系下的特定研究）、太鲁阁族等族群在传统织布（如菱形纹样、绞经技术）上的复杂技术与文化意涵。同时，对鲁凯族、排湾族的木雕（人像柱、家屋柱）和青铜器、琉璃珠的工艺进行专业鉴赏与文化溯源，揭示这些物品在财富累积、地位象征中的功能。 3. 传统乐舞的张力： 通过田野记录和乐理分析，探讨台湾原住民族群音乐的独特性，包括复调合唱（如布农族的八部合音）的结构美学，以及传统乐器（如口簧琴、鼻笛）的制作与使用情境。分析乐舞在仪式中的叙事功能和情感表达。 --- 第四部分：语言生态与保育的紧迫性（约250字） 本部分宏观审视台湾南岛语系的多样性及其面临的严峻挑战，为语言学研究提供广阔的背景。 1. 南岛语系的语系图景： 将台湾原住民族群的语言置于全球南岛语系的大框架下进行比较定位，强调台湾作为该语系“祖源地”的重要性。概述了除泰雅语群外，其他语群（如南岛语系的高山语群、平埔语群的残留）的语言结构特征，如语序、格位系统和动词词缀的复杂性。 2. 濒危语言的田野记录与存续困境： 本书集合了对赛德克语、布农语、卑南语、拉阿鲁哇语等多种语言的最新语料采集成果，记录了在社会主流语言冲击下，这些语言在家庭代际传承、正式教育中的衰减情况。强调了抢救性记录的紧迫性与方法论的创新。 3. 语言复兴的社会动力： 探讨当前台湾社会中，各族群为重建母语环境所做的努力，包括课程设计、数字化工具的开发以及政策倡导等方面取得的经验与遇到的障碍。本书旨在激励学界和公众对所有台湾原住民族语言的保育工作给予更深层次的关注与支持。 --- 总结 《台湾原住民族群文化志：南岛语系的活化石》不仅是一部学术专著，更是一份对台湾岛屿文化多元性与深厚历史底蕴的致敬。它通过对每一个独特族群的细致描摹，构建了一幅宏大而精微的南岛文化图景，为后世研究者和文化传承者留下了珍贵的知识资产。

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我一直对泰雅族深厚的历史和丰富的文化传统感到着迷，而语言无疑是连接这一切的桥梁。在接触《泰雅族汶水语学习手册第2阶[2版/附光碟]》之前，我对汶水语的了解非常有限，甚至可以说是一片空白。我希望通过这本书，能够逐渐打开汶水语的世界，去感受它独特的语音、词汇和表达方式，从而更深刻地理解泰雅族人的生活哲学和民族精神。

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从书本的装帧设计来看，我能感受到出版方对这本书的用心。封面的色彩搭配和图案选择，都透露出一种原住民文化特有的质朴与活力，让人在视觉上就产生亲近感。而“2版”的标识，则意味着这本书经过了市场的检验和不断的优化，能够提供更成熟、更完善的学习内容。光碟的附带，更是给学习者带来了极大的便利，尤其是对于发音和语调的学习，光碟的音频材料是不可或缺的辅助。

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我一直认为，学习一种语言不仅仅是掌握词汇和语法，更重要的是理解其背后承载的文化和思维方式。因此，当我翻阅这本《泰雅族汶水语学习手册第2阶[2版/附光碟]》时，我特别关注它是否能帮助我更深层次地理解汶水语的使用场景和文化内涵。一本好的语言学习书，应该能够引导读者不仅仅是“学会说”，更是“学会用”，并且在使用的过程中感受到语言的魅力与智慧。

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作为一个对原住民文化充满好奇的语言爱好者，我一直致力于寻找能够深入了解不同族群语言的资源。当我在书店里看到《泰雅族汶水语学习手册第2阶[2版/附光碟]》时，我的目光立刻被它吸引了。首先，书名中的“汶水语”便勾起了我的兴趣，因为我之前对泰雅族的语言了解仅限于一些通用的介绍，对具体的方言了解不多。而“第2阶”则表明这不仅仅是一本入门教材，而是为已经有一定基础的学习者设计的进阶读物，这正是我所期待的。

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我深知，学习一门新的语言，尤其是一门具有鲜明地域特色的语言，需要耐心和毅力。《泰雅族汶水语学习手册第2阶[2版/附光碟]》的出现，对我来说是一个极大的鼓舞。它不仅提供了系统的学习材料，更重要的是，它传递了一种尊重和传承原住民文化的态度，让我对接下来的学习充满了期待，并希望能够通过自己的努力，为保护和传播汶水语贡献一份微薄的力量。