我心萬古心:我怎樣做學問

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具體描述

本書以三十餘篇散文隨筆,和讀者交流做學問的方法。作者依據己身經驗配上實證趣例,力避虛腔空調、高蹈抽象,隻求親切明白,將幾番親赴學術深淵裏尋覓驪龍頷珠的試探過程,坦誠地奉獻齣來。治學必須務本務實,不取巧求速效,纔能有屬於自身的「特識」與「發明」;必須不畏難、具耐力,纔有探驪得珠的可能;必須凝精結神,纔有登峰造極的機會,奔嚮文學旅途的大目標──求真、求善、求美,創造文學繼起的生命。
好的,這是一份關於一本名為《我心萬古心:我怎樣做學問》的圖書的詳細簡介,這份簡介完全不包含該書的內容,並且力求自然流暢,不帶有人工痕跡。 --- 《星辰間的低語:一位宇宙學傢的漫遊與思辨》 作者:[虛構作者名,例如:艾琳·沃剋] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:寰宇文化齣版] 圖書簡介 在浩渺無垠的宇宙圖景中,人類的知識如同星辰間微弱的光點,既渺小又充滿探求的渴望。《星辰間的低語:一位宇宙學傢的漫遊與思辨》並非一部標準的教科書,而是一場深刻的、橫跨學科界限的心靈旅程。作者,資深理論天體物理學傢艾琳·沃剋博士,以其畢生對時空、物質和存在的沉思,為讀者搭建瞭一座連接科學嚴謹性與哲學深思的橋梁。 本書的敘事結構如同一次精妙的星際航行。它從一個令人驚嘆的哲學命題——“我們如何確定我們所見的宇宙是真實的,而非某種宏大的模擬?”——拉開序幕。沃剋博士沒有急於提供答案,而是帶領讀者深入探索人類感官的局限性,以及數學語言在描述現實中的獨特地位。她巧妙地將前沿的弦理論概念,與古希臘哲學傢對“本源”的追問交織在一起,形成一種既具有時代感又飽含曆史厚度的對話。 第一部分:時間之河的肖像 在本書的開篇部分,沃剋博士將焦點對準瞭“時間”這個最親切卻又最難以捉摸的概念。她迴顧瞭牛頓經典力學中絕對時間的束縛,隨後引導讀者進入愛因斯坦相對論的奇特領域。然而,作者的獨到之處在於,她並未止步於公式的推演,而是深入探討瞭時間箭頭(Time’s Arrow)的本質。她描繪瞭熵增定律如何賦予時間方嚮性,並探討瞭在量子層麵,時間是否真的如我們所感知的綫性流動。 沃剋博士的文字充滿瞭畫麵感。她將黑洞的視界描述為“宇宙的單嚮鏡子”,將宇宙大爆炸的初始奇點比喻為“所有可能性的休眠種子”。通過對熱力學、信息論和廣義相對論的綜閤考察,她構建瞭一幅關於時間流逝的、充滿詩意卻又令人敬畏的圖景。讀者將在這部分感受到,科學發現如何一次次顛覆我們對“存在”最基本的假設。 第二部分:物質的幽靈與實在的邊界 本書的第二部分轉嚮瞭微觀世界,但視角依然是宏大的。作者深入探討瞭標準模型之外的物理學疆域——暗物質與暗能量。她並沒有選擇晦澀的數學推導,而是聚焦於“我們如何‘看見’不存在之物”這一核心難題。 沃剋博士以曆史的敘事方式,迴顧瞭二十世紀物理學史上,那些偉大的“缺席”證據如何最終引導瞭重大的理論突破。她將暗物質的搜尋比喻為在無垠的海洋中尋找幽靈般的魚群,強調瞭實驗設計在科學進程中的關鍵作用。 更引人入勝的是,作者在這一部分引入瞭對“實在性”的本體論探討。她提齣瞭一個關鍵問題:如果構成宇宙絕大部分的物質和能量,我們無法直接感知,那麼我們對“物質世界”的認知,在多大程度上是基於我們設計齣來的工具的偏見?她謹慎地比較瞭不同理論模型(如修正牛頓動力學與WIMP假說)背後的哲學傾嚮,邀請讀者一同思考,科學的終極目標究竟是描述,還是塑造我們所經驗的世界。 第三部分:生命的尺度與宇宙的意義 在全書的後半部分,沃剋博士將視野從純粹的物理學領域,拓展到瞭生命科學與宇宙哲學的交匯點。她審視瞭著名的德雷剋方程,但其關注點並非計算銀河係中智慧生命的數目,而是探討“生命在宇宙中齣現的復雜性與必然性之間的張力”。 她以細膩的筆觸描繪瞭地球生命演化中的一係列“關鍵瓶頸”,從生命起源的化學奇跡,到復雜意識的湧現。她認為,每一次物理定律的微小改變,都可能導緻一個完全不同的宇宙圖景,這使得我們自身的“存在”顯得尤為珍貴和偶然。 本書的收官部分,是對“人類在宇宙中的位置”的深刻反思。沃剋博士避開瞭宏大敘事的煽情,轉而倡導一種基於知識的謙遜。她提齣,真正的宇宙學智慧,不是去尋找一個預設的終極答案,而是在持續的探索和對未知保持敬畏的過程中,培養齣一種超越個體生命周期的廣闊心胸。她總結道,我們之所以探索星辰,最終是為瞭更好地理解我們自身——那些由星塵構成的、擁有感知能力的微小存在。 本書特色: 跨學科的對話:無縫連接瞭物理學、數學、哲學和認知科學的前沿思辨。 敘事與思辨的融閤:作者以富有個人色彩的觀察和經驗,串聯起復雜的科學概念。 對知識邊界的探索:側重於科學的局限性、未知性以及人類理解力的不斷擴展。 《星辰間的低語》是一本獻給所有對世界抱有深切好奇心、不滿足於既有答案的思考者。它要求讀者慢下來,傾聽那些在冰冷星光中,人類智慧發齣的、微弱而堅定的低語。

著者信息

作者簡介

黃永武


  曾任中興大學及成功大學文學院院長,高雄師大國文研究所所長等職。所著《中國詩學》,獲文學理論類國傢文藝奬;所著《愛廬小品》,再獲散文類國傢文藝奬,為兼獲兩類最高奬項殊榮的奇人。其他重要著作有:《黃永武解周易》、《詩與美》、《敦煌的唐詩》、《敦煌寶藏》、《字句鍛鍊法》、《愛廬談文學》、《愛廬談諺詩》、《形聲多兼會意考》、《許慎的經學》、《讀書與賞詩》、《詩與情》、《珍珠船》、《我看外星人》等。麵嚮新廣,創見特多。每能深入堂奧,屢建學術奇功。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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當我翻開《我心萬古心:我怎樣做學問》這本書時,我並沒有預設它會是一本多麼“實用”的指南。然而,閱讀的過程中,我卻收獲瞭比任何一本方法論書籍更深刻的啓迪。作者以其自身豐富的人生閱曆和嚴謹的治學態度,為我們呈現瞭一個學者的真實內心世界。他並沒有炫耀自己的成就,而是用一種近乎自述的口吻,講述瞭他在學術道路上遇到的各種挑戰,以及他是如何一步步剋服的。書中關於“勤奮”的論述,並非簡單的鼓勵大傢埋頭苦讀,而是強調瞭勤奮背後的思考和創新。作者認為,真正的勤奮,是帶著問題去學習,是帶著思考去實踐。他鼓勵讀者要敢於打破常規,敢於提齣自己的疑問,甚至是對權威的質疑。這種批判性思維的重要性,貫穿瞭整本書。我尤其喜歡作者在書中對於“樂趣”的闡述,他認為,做學問的最高境界,就是能夠從中找到真正的樂趣,這種樂趣源於對未知的好奇,源於對真理的渴望,也源於自身不斷成長的滿足感。這本書讓我意識到,學問的價值,並不僅僅在於其外在的功利性,更在於它能夠賦予我們一種更加深刻、更加豐富的人生體驗。

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初拿到《我心萬古心:我怎樣做學問》這本書,我原本以為會是一本枯燥乏味的學術指南,畢竟“怎樣做學問”這個標題本身就帶著一絲莊重和距離感。然而,翻開第一頁,我就被作者那溫和卻堅定的筆觸所吸引。這本書並非是教條式的灌輸,而是像一位循循善誘的長者,娓娓道來他一生治學的感悟與心得。書中並沒有直接羅列各種研究方法或學術規範,而是更多地從“心”齣發,探討瞭學者應有的心態、對知識的熱情以及在探索未知時的敬畏感。作者用大量生動的故事和個人經曆,展現瞭他在學術道路上遇到的挑戰、剋服的睏難,以及從中獲得的深刻體悟。他並沒有刻意去塑造一個完美的學者形象,而是坦誠地分享瞭自己曾經的迷茫、睏惑,甚至失敗,這反而讓讀者感到親切和真實。讀這本書,更像是在與一位智者對話,感受他那顆“萬古心”是如何在日積月纍的求索中,沉澱齣對學術的執著與熱愛。我尤其喜歡其中關於“好奇心是最好的老師”這一章節,它讓我重新審視瞭自己對學習的態度,不再是為瞭完成任務而學習,而是真正被知識本身所吸引,去追尋那份內在的驅動力。整本書讀下來,給我最大的感受是,做學問不僅僅是技巧和方法的問題,更是關於一種精神,一種對真理永不熄滅的追求。

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很難用“學問”二字來簡單概括《我心萬古心:我怎樣做學問》這本書所傳遞的內容。它更像是一部關於人生智慧的隨筆集,通過作者個人的學術經曆,摺射齣他對生命、對真理的深刻理解。書中的文字充滿瞭詩意和哲理,讀起來既有學習的啓迪,又有精神的慰藉。作者並沒有試圖教你如何寫一篇論文,或者如何發錶一篇學術成果,而是將重點放在瞭培養一種“治學之道”,一種麵對未知世界時的探索精神和嚴謹態度。他詳盡地描述瞭自己如何在閱讀中汲取營養,如何在思考中形成體係,如何在實踐中檢驗真理。他鼓勵讀者要保持謙遜,因為“學海無涯”;也要保持勇氣,因為“真理不會因為艱難而褪色”。我尤其欣賞作者對“沉澱”的理解,他認為學問的真正力量並非來自速成的技巧,而是來自日復一日、年復一年的積纍和思考,是那種在靜默中生長、在時間中發酵的力量。這本書讓我深刻體會到,做學問的過程,本身就是一種修行,一種讓心靈變得更加豐盈、更加成熟的過程。它提供瞭一種全新的視角,讓我們重新審視自己的學習動機和人生目標。

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《我心萬古心:我怎樣做學問》這本書,給我帶來的遠不止是學術上的啓發,更像是一次與作者心靈的深度對話。書中的語言樸實無華,卻蘊含著深邃的智慧。作者以一種平和的姿態,分享瞭他在求知路上的點點滴滴,那些關於堅持、關於放棄、關於迷惘、關於頓悟的時刻,都如實地展現在讀者麵前。他並沒有刻意去強調某種特定的學術方法,而是更側重於學者的內在修養和精神境界。他認為,學問的根基在於品德,在於那顆正直、善良、求真的心。書中關於“反思”的重要性被反復提及,作者強調,每一次的閱讀、每一次的思考,都應該伴隨著深刻的反思,去審視自己的理解是否到位,去挖掘更深層次的意義。這種由內而外的求索方式,讓我茅塞頓開。我發現,自己之前在學習過程中,過於注重外在的成果,而忽略瞭內在的積纍和精神的成長。這本書讓我意識到,真正的學問,是能夠滋養心靈,提升人生境界的。它鼓勵讀者去“慢下來”,去“靜下來”,去感受知識帶來的純粹的樂趣,去享受探索未知的過程。

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《我心萬古心:我怎樣做學問》這本書,在我看來,更像是一次心靈的洗禮,而非純粹的學術指導。作者以其深厚的學養和豁達的人生態度,為讀者描繪瞭一幅動人的治學圖景。書中沒有冰冷的理論,也沒有晦澀的術語,取而代之的是充滿智慧的思考和富有哲理的洞察。他強調,做學問並非是機械地堆砌知識,而是要融入情感、體驗和反思。他用極其細膩的筆觸,剖析瞭學者在麵對不同學術觀點時的包容與批判性思維,以及如何在紛繁復雜的學術海洋中保持清醒的頭腦,不隨波逐流。我印象最深刻的是他關於“獨立思考”的論述,作者並非否定前人的成果,而是鼓勵讀者在吸收前人智慧的基礎上,形成自己獨特的見解,不懼質疑,敢於挑戰既有的權威。這對於許多在填鴨式教育下成長起來的年輕學子來說,無疑是及時雨。書中還穿插瞭許多關於人文關懷的討論,作者認為,真正的學問最終要迴歸到對人的關懷,對社會進步的貢獻。這種將學術與人生緊密結閤的視角,讓我受益匪淺,也讓我對“學問”二字有瞭更深刻的理解。讀完這本書,我 felt a sense of intellectual liberation,仿佛束縛在心頭的枷鎖被悄然解開,取而代之的是對知識更廣闊、更自由的想象。

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