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「畏威如疾，民之上也；從懷如流，民之下也。」
　　「平生常無患，見善其何樂。執心既堅固，見善勤修學。」
　　「人之愛富貴，有甚於生者。人之好名，有甚於生者。」
　　「物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。」

　　像蘇軾這樣富有創造力，這樣剛正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有瞭豐富的精神食糧。

　　《東坡誌林》是蘇軾把遊曆交談間的所見所聞，一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，加上他那種幽默風趣的風格、豐富的想像力，絕對是我們閑時閱讀的甘露，聊解我們枯燥的生活。這種筆記式的作品，篇幅比較短小，閱讀起來很便捷，文句也不難理解，每天閱讀一兩段，絕對可以調適我們的身心。

好的，這是一本關於中國傳統園林藝術與文學結閤的著作的詳細介紹： 《園林意境與文人情懷：中國古典園林藝術探微》 內容概述 本書並非專注於某一位特定文人的生平事跡或詩文集錄，而是以宏大的視角，係統地梳理和深入剖析瞭中國古典園林藝術的哲學基礎、審美範式及其與同期文人精神世界的互動關係。全書以“天人閤一”的傳統哲學為立足點，將園林視為一種物質性的精神載體，探討瞭文人士大夫群體如何通過營建、遊賞、題詠園林，來實現內心的自由與文化的傳承。 全書分為五個主要部分，層層遞進，力求全麵展現中國古典園林這一獨特藝術門類的精髓： --- 第一部分：園林哲思的源流與基石 本部分深入探討瞭中國古典園林賴以産生的文化土壤和思想基礎。 1. 儒釋道的交融： 詳細闡述瞭儒傢“規矩方圓”、“修身齊傢”的倫理觀如何影響園林的布局秩序；佛教（特彆是禪宗的“空寂”與“瞬間永恒”）對山水意境的營造所起的作用；以及道傢“自然無為”、“師法自然”的思想如何成為園林美學的核心指導原則。重點分析瞭魏晉南北朝時期玄學思潮對山水審美趣味的根本性轉變。 2. “不齣城郭而獲山水之趣”： 辨析瞭中國園林區彆於西方園林的核心特徵——意境的模擬與象徵。探討瞭“咫尺之內再造乾坤”的藝術手法，如太湖石的象徵意義、疊石的“理”與“趣”，以及微縮景觀（如盆景的原理）如何服務於整體的哲學錶達。 3. 空間敘事學的建立： 分析瞭中國園林如何運用空間序列（如麯徑通幽、移步換景）來引導遊覽者的心境變化，使遊園過程成為一次精神上的“朝聖”或“頓悟”之旅。 --- 第二部分：建築語言的詩意錶達 本部分專注於園林構成要素的藝術性分析，強調建築語匯如何為文人情懷提供舞颱。 1. 亭、颱、樓、榭的功能重塑： 探討瞭這些建築單體如何超越其實用功能，成為觀景、宴飲、沉思的特定“場景設定器”。例如，分析瞭“亭”在不同位置（山巔、水畔、十字路口）所承載的不同審美指嚮。 2. 牆、門與框景的藝術： 詳細考察瞭園林中界限的模糊處理。重點研究瞭漏窗、洞門的設計，它們如何不僅是物理隔斷，更是“虛實相生”的視覺對話工具，引導視綫在有限空間內實現無限的聯想。 3. 水體與植物的生命哲學： 分析瞭水景（池、溪、瀑）在園林中的“氣”與“韻”，以及植物的選擇與配置（如鬆、竹、梅的“歲寒三友”象徵意義），如何通過物質形態傳遞齣文人的高潔品格與避世情懷。 --- 第三部分：園林與文學的共生關係 這一部分是本書的核心，著重探討瞭園林作為“文學的物質化身”這一命題。 1. 題詠文化與“以文為園”： 係統梳理瞭文人墨客在園林中的題詠、碑刻、匾額的傳統。分析瞭這些文字如何反過來定義和強化瞭園林的既有美學意義，使空間獲得瞭文學性的闡釋。特彆關注瞭匾額名稱的選擇與對仗，如何濃縮瞭園主的哲學寄托。 2. 園林中的文學場景再現： 研究瞭古典小說、戲麯中對特定園林場景的描寫，以及文人在遊覽名園時，如何將自身的創作靈感與園中的景物進行投射與融閤，形成一種互文的文化現象。 3. 園林誌與遊記的文學價值： 考察瞭曆代記錄園林建造、變遷的文獻，分析其作為史料和文學作品的雙重價值，揭示瞭園林設計者與記錄者之間復雜的審美共謀。 --- 第四部分：時代變遷中的園林風格演進 本書將不同曆史時期的園林風格視為特定時代精神的體現。 1. 皇傢園林的氣魄與規製： 以兩漢至清代的皇傢園林為例，分析其在宏大敘事、禮製秩序與山水藝術之間的張力與平衡。 2. 私傢園林的精緻與內斂： 重點分析瞭蘇州、揚州等地私傢園林，這些園林如何更貼閤文人的“隱逸”需求，追求細節的雕琢與情感的細膩錶達。 3. 明清園林的分流與集大成： 論述瞭明代園林在理學影響下對意境的極緻追求，以及清代在吸收前代精華後，形成的兼具寫意與寫實的新麵貌。 --- 第五部分：園林美學的當代啓示 在最後一部分，作者將目光投嚮當代，探討古典園林美學在現代生活和設計中的價值。 1. 園林的“養心”功能： 重新闡釋瞭古典園林為現代人提供的休憩、沉思的心理空間，強調其在快節奏社會中調節精神狀態的重要性。 2. 跨文化語境下的審美傳播： 分析瞭中國園林藝術在世界範圍內的影響，以及如何在全球化的背景下，保持其獨特的東方哲學韻味。 3. 對現代景觀設計的反思： 提齣古典園林對現代設計應有的警示，即真正的藝術創造，在於對內在精神世界的深刻體察，而非僅僅是外在形式的堆砌。 全書語言考究，論證嚴密，結閤瞭藝術史、哲學史和文學評論的交叉視角，旨在為讀者提供一個全麵、深刻且富有詩意的中國古典園林藝術的解讀框架。它不是簡單地介紹“哪裏有美麗的園林”，而是深入探究“為什麼這些園林如此美麗，以及它們承載瞭怎樣的中國文人的靈魂”。

作者簡介

王晉光

　　香港大學教育碩士（教育評鑒學），香港中文大學哲學博士（中國語言及文學）。曾任葛量洪教育學院講師（1983–1989），香港中文大學講師、副教授、教授、客座教授（1989–2011）。現任香港城巿大學中文、翻譯及語言係訪問教授。

梁樹風

　　香港中文大學哲學碩士、哲學博士（中國語言及文學），現任香港中文大學中國語言及文學係講師。

《東坡誌林》導讀　 　〇〇一

捲一　　　
記遊 〇一九
記過閤浦 〇二〇
逸人遊浙東 〇二二
記承天寺夜遊 〇二五
遊沙湖 〇二七
記遊鬆江 〇二九
記遊廬山 〇三二
記遊鬆風亭 〇三四
儋耳夜書 〇三六
憶王子立 〇三七
黎子 〇三九
記劉原父語 〇四一
懷古 〇四四
廣武嘆 〇四五
塗巷小兒聽說三國語 〇四七
修養 〇四九
養生說 〇四九
論雨井水 〇五二
論修養帖寄子由 〇五四
導引語 〇五七
錄趙貧子語 〇五八
養生難在去慾 〇六〇
樂天燒丹 〇六二
贈張鶚 〇六四
記三養 〇六六
謝魯元翰寄肚餅 〇六六
闢榖說 〇六八
記服絹 〇七〇
記養黃中 〇七〇
疾病 〇七二
子瞻患赤眼 〇七二
治眼齒 〇七五
龐安常耳聵 〇七六
夢寐 〇七八
記夢參寥茶詩 〇七九
記夢賦詩 〇八〇
記子由夢 〇八一
記子由夢塔 〇八二
夢中作祭春牛文 〇八四
夢中論《左傳》 〇八六
夢南軒 〇八七
措大喫飯 〇八八
題李巖老 〇八九
學問 〇九二
記六一語 〇九二
命分 〇九四
退之平生多得謗譽 〇九四
馬夢得同歲 〇九五
人生有定分 〇九六
送彆 〇九七
曇秀相彆 〇九七
彆石塔 〇九九
彆薑君 〇九九

捲二　　　
祭祀 一〇三
八蠟三代之戲禮 一〇三
記朝鬥 一〇六
兵略 一〇八
匈奴全兵 一〇八
八陣圖 一一〇
時事 一一二
唐村老人言 一一二
記告訐事 一一四
官職 一一七
記講筵 一一七
禁同省往來 一二〇
記盛度誥詞 一二二
張平叔製詞 一二四
緻仕 一二六
請廣陵 一二六
買田求歸 一二八
賀下不賀上 一二九
隱逸 一三一
書楊樸事 一三一
白雲居士 一三三
佛教 一三五
讀《壇經》 一三五
改觀音咒 一三七
誦經帖 一三八
誦《金剛經》帖 一三九
僧伽何國人 一四〇
袁宏論佛說 一四二
道釋 一四五
贈邵道士 一四五
書李若之事 一四六
記蘇佛兒語 一四八
記道人戲語 一五〇
壽禪師放生 一五〇
僧正兼州博士 一五二
卓契順禪話 一五四
僧文葷食名 一五五
本、秀非浮屠之福 一五五
異事上 一五七
記道人問真 一五七
記羅浮異境 一五九
東坡昇仙 一六〇
黃僕射 一六二
臒仙帖 一六四
記鬼 一六五
李氏子再生說冥間事 一六六
道士張易簡 一六八
辨附語 一七〇
三老語 一七一
桃花悟道 一七二

捲三　　　
異事下 一七七
硃炎學禪 一七八
故南華長老重辨師逸事 一七九
塚中棄兒吸蟾氣 一八二
石普見奴為祟 一八四
陳昱被冥吏誤追 一八五
豬母佛 一八七
王翊夢鹿剖桃核而得雄黃 一八九
徐則不傳晉王廣道 一九一
先夫人不許發藏 一九二
記範蜀公遺事 一九四
記張憨子 一九五
記女仙 一九七
池魚踴起 一九八
孫抃見異人 二〇〇
修身曆 二〇一
技術 二〇三
醫生 二〇三
論醫和語 二〇四
記與歐公語 二〇八
參寥求醫 二一〇
王元龍治大風方 二一一
延年術 二一三
單驤孫兆 二一五
僧相歐陽公 二一七
記真君簽 二一八
信道、智法說 二二〇
費孝先卦影 二二三
記天心正法咒 二二四
辨五星聚東井 二二五
四民 二二八
論貧士 二二九
梁賈說 二三〇
梁工說 二三四
女妾 二三九
賈氏五不可 二三九
賈婆婆薦昌朝 二四一
石崇傢婢 二四三
賊盜 二四四
盜不劫幸秀纔酒 二四四
梁上君子 二四六
夷狄 二四八
曹瑋語王鬷元昊為中國患 二四八
高麗 二五一
高麗公案 二五四

捲四　　　
古蹟 二五九
鐵墓厄颱 二五九
黃州隋永安郡 二六一
記樊山 二六二
赤壁洞穴 二六五
玉石 二六七
辨真玉 二六七
紅絲石 二六八
井河 二七〇
筒井用水韝法 二七〇
汴河鬥門 二七二
蔔居 二七五
太行蔔居 二七五
範蜀公呼我蔔鄰 二七七
閤江樓下戲 二七八
亭堂 二七九
臨皋閑題 二七九
名容安亭 二八一
陳氏草堂 二八二
雪堂問潘邠老 二八三
人物 二九五
堯舜之事 二九五
論漢高祖羹頡侯事 二九七
武帝踞廁見衞青 二九九
跋李主詞 三〇〇
真宗仁宗之信任 三〇二
孔子誅少正卯 三〇四
戲書顔迴事 三〇六
辨荀卿言青齣於藍 三〇七
顔蠋巧於安貧 三〇八
張儀欺楚商於地 三一一
趙堯設計代周昌 三一二
黃霸以鶡為神爵 三一四
王嘉輕減法律事見〈梁統傳〉 三一五
李邦直言周瑜 三一八
勃遜之 三一九
劉聰吳中高士二事 三二一
郤超齣與桓溫密謀書以解父 三二二
錄溫嶠問郭文語 三二四
劉伯倫 三二五
房琯陳濤斜事 三二七
衞瓘欲廢晉惠帝 三二八
裴頠對武帝 三二九
劉凝之瀋麟士 三三〇
柳宗元敢為誕妄 三三二

捲五　　　
論古 三三七
武王非聖人 三三八
論子胥種蠡 三四六
論魯三桓 三五一
司馬遷二大罪 三五九
論範增 三六五
遊士失職之禍 三七〇
趙高李斯 三七九
攝主 三八八
隱公不幸 三九七
七德八戒 四〇二
名句索引 四一三

《東坡誌林》導讀  梁樹風

一、引言
林語堂在《蘇東坡傳》中有這樣一段話：「像蘇軾這樣富有創造力，這樣剛正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有瞭豐富的精神食糧。」當然，蘇軾的詩詞、散文確實寫得不錯，但在現今忙碌的世代，要在案頭放一整部《蘇軾全集》，每天輕輕一翻，未必人人能夠做到。《東坡誌林》的篇章，大部分是蘇軾貶謫時期的作品，他那種剛正不阿的精神，可謂經常活現紙上。不過，蘇軾絕非那種諄諄教誨的老頭兒，他喜歡遊曆，喜歡交友，更喜歡好奇探秘，《東坡誌林》便是他把遊曆交談間的所見所聞，一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，加上他那種幽默風趣的風格、豐富的想像力，絕對是我們閑時閱讀的甘露，聊解我們枯燥的生活。這種筆記式的作品，篇幅比較短小，閱讀起來很便捷，文句也不難理解，每天閱讀一兩段，絕對可以調適我們的身心。

二、蘇軾生平簡介
蘇軾（公元一○三六︱ 一一○一年），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他的文學造詣以至繪畫書法皆享負盛名。於詩，與黃庭堅（一○四五︱ 一一○五）並稱「蘇黃」；於詞，一改晚唐、五代以來綺靡的格調，開創瞭「豪放派」的詞風；於文，與其父蘇洵（一○○九︱ 一○六六）、弟蘇轍（一○三九︱ 一一一二）共同名列「唐宋八大傢」。以現今的角度來看，蘇軾確是個多纔多藝的文學傢、藝術傢。

蘇軾纔藝齣眾，僅以二十二歲之齡便中瞭進士。開始的時候，蘇軾的仕途可謂一帆風順，很快便晉升至端明殿學士兼翰林院侍讀學士（掌進讀書奏）、禮部尚書（掌教育、科舉、外交等事）。但在宋神宗（一○四八︱ 一○八五）熙寜初年，蘇軾因反對王安石（一○二一︱ 一○八六）的新法（變法）而遭調任杭州通判（輔助知府政務），後轉任密、徐、湖三州知州（掌管州務）。元豐二年（一○七九），禦史中丞李定（？ ︱ 一○八七）、禦史舒亶（一○四一︱一一○三）、何正臣（一○四一︱ 一一○○）等彈劾蘇軾詩中有譏諷朝廷之語，蘇軾因而被捕入京，貶檢校水部員外郎，充黃州團練副使（掌團練事務），史稱「烏颱詩案」。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，我其實並沒抱太大期望，想著大概又是市麵上泛濫的那些“成功學”或者“人生指南”，讀起來總會有些似是而非的道理，或是空洞的激勵。然而，翻開第一頁，那種撲麵而來的古樸氣息，以及字裏行間透露齣的那種不疾不徐的敘事節奏，瞬間就將我拉入瞭一個全然不同的世界。作者的文字仿佛帶著一股魔力，不是那種強行灌輸的道理，而是娓娓道來的故事，讓你在不經意間，就觸摸到瞭生活最真實的脈搏。我尤其喜歡其中對於一些日常瑣事的描繪，寥寥數筆，卻能勾勒齣人物的性格，場景的氛圍，甚至是一段被遺忘的時光。那種細膩的情感捕捉，那種對細節的極緻追求，讓我讀得如癡如醉，仿佛親身經曆瞭一般。很多時候，我都會在讀到精彩之處時，停下來，一遍遍地迴味，咀嚼字句中蘊含的深意。這本書沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，但它所展現的，卻是最動人心魄的生活本身。它教會我，即使在平凡的日子裏，也能發現詩意，也能品味齣生活的甘醇。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書剛拿到手時，我並未對其抱有太高的期待。市麵上類似的題材太多，大多是泛泛而談，缺乏深度。然而，當我沉浸其中後，我纔發現自己錯瞭。作者的文字仿佛有種溫潤如玉的質感，不張揚，卻十分耐品。他筆下的人物，不是臉譜化的符號，而是有血有肉、有喜怒哀樂的普通人。他們的生活，或許沒有傳奇色彩，卻充滿瞭我們熟悉的煙火氣。我特彆喜歡書中對人情世故的描繪，那種不動聲色的洞察，那種帶著善意的幽默，讓我讀來倍感親切。有時候，我會因為書中某個情節而會心一笑，有時候，又會因為某句感悟而陷入沉思。這本書沒有給我灌輸任何“大道理”，但它卻讓我更加理解瞭生活的復雜與微妙，更加體諒瞭人與人之間的不易。它就像一麵鏡子，映照齣我內心深處的一些情感，也讓我對周遭的世界有瞭更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

初翻開此書，以為它會如大多數同類書籍般，充斥著大道理和空洞的雞湯。然而，翻閱幾頁後，我便被其獨特的敘事方式所吸引。作者並非直接拋齣觀點，而是通過一係列細膩而生動的場景描繪，將讀者帶入其中，使其在不知不覺中體味人生的況味。書中對於人物心理的刻畫尤為精彩，寥寥數筆，便能勾勒齣人物內心深處的波瀾，無論是喜悅、憂愁，還是迷茫、釋然，都顯得那樣真實可信。我尤其喜歡作者在描繪生活細節時的筆觸，那種對平凡事物的敏銳捕捉，總能讓我産生強烈的共鳴。它沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，卻能在平淡中見真章，在細微處顯深刻。讀完此書，我並沒有獲得什麼“人生秘籍”，但卻對生活有瞭更深的理解，對人性有瞭更深的體諒，仿佛在不經意間，與一位智慧的長者進行瞭深刻的對話。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本讓我迴味無窮的書，它就像一位老友，在寂靜的夜晚，輕聲與我訴說往事。書中的文字，不像許多現代作品那樣追求華麗的辭藻或驚人的論點，而是以一種極其樸實、真誠的方式，緩緩展開。我常常覺得，作者的筆觸就像一位經驗豐富的匠人，不急不躁，精雕細琢，每一句話都恰到好處，沒有任何多餘的修飾，卻有著直擊人心的力量。讀的時候，我常常會不自覺地思考，那些故事中的人物，那些發生過的場景，究竟與我的生活有什麼樣的聯係。它們不一定是驚天動地的大事，可能隻是一次偶然的相遇，一次不經意的對話，一種微妙的情緒波動。但恰恰是這些看似微不足道的小事，構成瞭我們生命的全部。這本書給我最大的感受是，生活本身就是一本值得反復閱讀的書，而作者，就像一位高明的導遊，帶領我們去發現那些隱藏在日常瑣碎中的寶藏，讓我們重新審視那些我們曾經忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的寜靜。在快節奏的現代生活中，我們似乎習慣瞭追逐那些轟轟烈烈，那些顯而易見的成功。而這本書，卻偏偏將目光投嚮瞭那些被遺忘的角落，那些平凡的日常。作者的文字，沒有矯揉造作，沒有華麗的辭藻，隻有一種樸素而真摯的情感流淌。我讀到的，不是什麼人生哲理的醍醐灌頂，而是一種潛移默化的影響。它讓我重新審視那些曾經被我視為微不足道的小事，讓我看到瞭其中的不凡之處。我仿佛能聽到作者在字裏行間輕聲低語，分享著他對生活的理解，對人生的感悟。這些感悟，不帶有任何說教的意味，而是像春風化雨般，悄悄地滋潤著我的心靈。讀完這本書，我並沒有覺得自己變得多麼“聰明”或“強大”，但我知道，我變得更加懂得如何去感受生活，如何去珍惜當下。