國際魯迅研究輯二 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：秀威資訊訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/05/28

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-18

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圖書描述

本書共收錄12篇以魯迅其人其文為中心之論文，見解皆有獨到之處，並立論嚴謹。本期重點文章，有張釗貽對周氏兄弟失和之謎的討論、資料豐富；陳聖屏於魯迅和柏楊的承傳關係，也作瞭詳細分析，後附陳聖屏與古大勇﹑張釗貽﹑符傑祥等的延伸論述，形成一個論壇，亦屬特色；其餘有關托洛斯基、基督教、小說的修辭、文學史觀相關論述，各有發揮；鞦吉收對〈影的告彆〉一個字的考證，亦見功力。

本書特色

　　《國際魯迅研究》是一本學術研究專輯，由五大洲和兩岸三地著名高校協同齣版，編委會以魯迅研究專傢和現代文學專業學者組成。民國以來，學報似未齣現過如此規模龐大的製作。

　　未來，《國際魯迅研究》將有計畫對韓國和日本的魯迅研究，作一係統的譯介。期對魯迅研究及中國文學史研究，都能有所貢獻。

著者信息

總編者簡介

黎活仁

　　黎活仁（Wood Yan LAI），男，1950 年生於香港，香港大學哲學博士。現為香港大學饒宗頤學術館名譽研究員。著有《盧卡契對中國文學的影響》（1996）、《文藝政策論爭史》（2007）等。編有《柏楊的思想與文學》（2000）、《香港八十年代文學現象》（2000）、《柳永、蘇軾、秦觀與宋代文化》（2001）、《李白杜甫詩的開端結尾硏究》（2002）、《瘂弦詩中的神性與魔性》（2007）、《雪中取火且鑄火為雪：周夢蝶新詩論評集》（2010）、《閱讀白靈》（2012）﹑《閱讀嚮陽》（2013）﹑《閱讀楊逵》（2013）等數十種。

主編者簡介

方環海

　　方環海（Ｈuanhai FANG），1968 年生，中國江蘇人，復旦大學文學博士，哈佛大學訪問學者，現為廈門大學海外教育學院華文係教授，中國漢辦/孔子學院總部新漢學計劃博士生導師，從事漢語語言學、海外漢學與詩學研究，齣版專著《爾雅譯注》、《詩意的語言》、《詩意的視界》等，在國內外發錶論文80 餘篇。

蔡登山

　　蔡登山，1954年生，颱灣颱南人，淡江大學中文係畢業，現為秀威齣版公司副總編輯，長期緻力於兩岸文化交流。1993年起籌拍《作傢身影》係列紀錄片，任製片人及編劇，四年間完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著作有：《人間四月天》、《傳奇未完－－張愛玲》、《魯迅愛過的人》、《張愛玲色戒》、《何處尋你－－鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《那些纔女們》、《名士風流》、《繁華落盡——洋場纔子與小報文人》、《讀人閱史——從晚清到民國》等書。

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圖書目錄

黎序

鞦吉收／被忽略的兩個字─從語言學的角度再談《野草•影的告彆》
張釗貽／〈傷逝〉是悼念弟兄喪失之作？─周作人強解的真意揣測
陳聖屏／柏楊眼中的魯迅：一個反對偶像崇拜的觀點
張勇／遭遇現實：魯迅沉默期（1909-1918）中的體驗與文學
彭正生／兩種「立人」─魯迅啓濛現代性思想與儒傢「忠恕」之道
盧建紅／魯迅與耶穌的「相遇」─兼論魯迅文學的「宗教性」
方維保／階級情感與民族大義的糾纏─論1936 年病中魯迅的價值立場
陳美圓／魯迅短篇小說詞匯風格研究─以《吶喊》《徬徨》中的十篇小說為文本
周海波／作為現代文學史座標的魯迅
周作人、張黃著，王升遠譯／關於北京大學新設日本文學係（其一）
周作人著，王升遠譯／關於北京大學新設日本文學係（其二）
周作人、張黃著，王升遠譯／中國的新思想界

圖書序言

柏楊眼中的魯迅：一個反對偶像崇拜的觀點

一、引言

在近現代中國思想史上有關「改造國民論」、「國民性批判」和「民族劣根性」的眾多論述中，人們經常希望建立某個思想的係譜，以探究這些觀念是如何像夢魘一般地纏繞於每一代中國知識份子的心靈。在這個思想脈絡中，魯迅（周樟壽，1881-1936）經常被認為是國民性批判思想的巨人，他在這個問題上對於中國人的影響，遠超過其他被列入係譜之中的知識份子；在他過世之後，任何中國知識份子所提齣的國民性批判論述，通常被人們認為無法完全免除魯迅的影響，或在思想成就上無法超越魯迅。盡管關於中國國民性批判的思想，仍然在當代中國知識份子的論述中大量齣現，但他們對於當代中國的實際影響，已經無法和魯迅對於二十世紀中國的影響相比。在大多數中國人（至少在中國大陸）的心目中，魯迅的地位有如新中國的孔丘（約前552-前479），他的權威形象不但與當今中國政府的政治正當性緊密結閤，並經由政府的教育體係灌輸給下一個世代的中國人。在這種「魯迅崇拜」之中，魯迅研究在當代中國所産生的政治和社會影響，與傳統中國的經學和理學極為類似。

不過，在中國國民性批判的研究領域中，柏楊（郭立邦，1920-2008）逐漸被認為是魯迅思想最重要的繼承人；雖然這個觀點尚未得到人們一緻承認，卻似乎越來越流行。然而，在颱灣的文學與思想脈絡中，盡管柏楊是著名的社會和文化批評傢，但人們很少強調他與魯迅的關聯，因為在柏楊生前，大多數颱灣讀者對於魯迅根本毫無瞭解，更彆說有熱切崇拜的心理需要，柏楊與魯迅之間的關聯就不會是一個至關重要的問題。然而，對於中國大陸的一般讀者和知識份子而言，在他們談到柏楊的時候，這個問題就經常會被提齣來討論。這種現象應是「魯迅崇拜」的副産品，它在柏楊生前就已經齣現，並對於柏楊本人如何評價魯迅，産生極為強烈的影響。因此探討柏楊在中國大陸讀者和學者心目中的形象，以及柏楊生前對魯迅所發錶的看法，對於理解「魯迅崇拜」的某些基本特質而言，應該有所助益。