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「畏威如疾，民之上也；从怀如流，民之下也。」
　　「平生常无患，见善其何乐。执心既坚固，见善勤修学。」
　　「人之爱富贵，有甚于生者。人之好名，有甚于生者。」
　　「物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。」

　　像苏轼这样富有创造力，这样刚正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。

　　《东坡志林》是苏轼把游历交谈间的所见所闻，一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，加上他那种幽默风趣的风格、丰富的想像力，绝对是我们闲时阅读的甘露，聊解我们枯燥的生活。这种笔记式的作品，篇幅比较短小，阅读起来很便捷，文句也不难理解，每天阅读一两段，绝对可以调适我们的身心。

好的，这是一本关于中国传统园林艺术与文学结合的著作的详细介绍： 《园林意境与文人情怀：中国古典园林艺术探微》 内容概述 本书并非专注于某一位特定文人的生平事迹或诗文集录，而是以宏大的视角，系统地梳理和深入剖析了中国古典园林艺术的哲学基础、审美范式及其与同期文人精神世界的互动关系。全书以“天人合一”的传统哲学为立足点，将园林视为一种物质性的精神载体，探讨了文人士大夫群体如何通过营建、游赏、题咏园林，来实现内心的自由与文化的传承。 全书分为五个主要部分，层层递进，力求全面展现中国古典园林这一独特艺术门类的精髓： --- 第一部分：园林哲思的源流与基石 本部分深入探讨了中国古典园林赖以产生的文化土壤和思想基础。 1. 儒释道的交融： 详细阐述了儒家“规矩方圆”、“修身齐家”的伦理观如何影响园林的布局秩序；佛教（特别是禅宗的“空寂”与“瞬间永恒”）对山水意境的营造所起的作用；以及道家“自然无为”、“师法自然”的思想如何成为园林美学的核心指导原则。重点分析了魏晋南北朝时期玄学思潮对山水审美趣味的根本性转变。 2. “不出城郭而获山水之趣”： 辨析了中国园林区别于西方园林的核心特征——意境的模拟与象征。探讨了“咫尺之内再造乾坤”的艺术手法，如太湖石的象征意义、叠石的“理”与“趣”，以及微缩景观（如盆景的原理）如何服务于整体的哲学表达。 3. 空间叙事学的建立： 分析了中国园林如何运用空间序列（如曲径通幽、移步换景）来引导游览者的心境变化，使游园过程成为一次精神上的“朝圣”或“顿悟”之旅。 --- 第二部分：建筑语言的诗意表达 本部分专注于园林构成要素的艺术性分析，强调建筑语汇如何为文人情怀提供舞台。 1. 亭、台、楼、榭的功能重塑： 探讨了这些建筑单体如何超越其实用功能，成为观景、宴饮、沉思的特定“场景设定器”。例如，分析了“亭”在不同位置（山巅、水畔、十字路口）所承载的不同审美指向。 2. 墙、门与框景的艺术： 详细考察了园林中界限的模糊处理。重点研究了漏窗、洞门的设计，它们如何不仅是物理隔断，更是“虚实相生”的视觉对话工具，引导视线在有限空间内实现无限的联想。 3. 水体与植物的生命哲学： 分析了水景（池、溪、瀑）在园林中的“气”与“韵”，以及植物的选择与配置（如松、竹、梅的“岁寒三友”象征意义），如何通过物质形态传递出文人的高洁品格与避世情怀。 --- 第三部分：园林与文学的共生关系 这一部分是本书的核心，着重探讨了园林作为“文学的物质化身”这一命题。 1. 题咏文化与“以文为园”： 系统梳理了文人墨客在园林中的题咏、碑刻、匾额的传统。分析了这些文字如何反过来定义和强化了园林的既有美学意义，使空间获得了文学性的阐释。特别关注了匾额名称的选择与对仗，如何浓缩了园主的哲学寄托。 2. 园林中的文学场景再现： 研究了古典小说、戏曲中对特定园林场景的描写，以及文人在游览名园时，如何将自身的创作灵感与园中的景物进行投射与融合，形成一种互文的文化现象。 3. 园林志与游记的文学价值： 考察了历代记录园林建造、变迁的文献，分析其作为史料和文学作品的双重价值，揭示了园林设计者与记录者之间复杂的审美共谋。 --- 第四部分：时代变迁中的园林风格演进 本书将不同历史时期的园林风格视为特定时代精神的体现。 1. 皇家园林的气魄与规制： 以两汉至清代的皇家园林为例，分析其在宏大叙事、礼制秩序与山水艺术之间的张力与平衡。 2. 私家园林的精致与内敛： 重点分析了苏州、扬州等地私家园林，这些园林如何更贴合文人的“隐逸”需求，追求细节的雕琢与情感的细腻表达。 3. 明清园林的分流与集大成： 论述了明代园林在理学影响下对意境的极致追求，以及清代在吸收前代精华后，形成的兼具写意与写实的新面貌。 --- 第五部分：园林美学的当代启示 在最后一部分，作者将目光投向当代，探讨古典园林美学在现代生活和设计中的价值。 1. 园林的“养心”功能： 重新阐释了古典园林为现代人提供的休憩、沉思的心理空间，强调其在快节奏社会中调节精神状态的重要性。 2. 跨文化语境下的审美传播： 分析了中国园林艺术在世界范围内的影响，以及如何在全球化的背景下，保持其独特的东方哲学韵味。 3. 对现代景观设计的反思： 提出古典园林对现代设计应有的警示，即真正的艺术创造，在于对内在精神世界的深刻体察，而非仅仅是外在形式的堆砌。 全书语言考究，论证严密，结合了艺术史、哲学史和文学评论的交叉视角，旨在为读者提供一个全面、深刻且富有诗意的中国古典园林艺术的解读框架。它不是简单地介绍“哪里有美丽的园林”，而是深入探究“为什么这些园林如此美丽，以及它们承载了怎样的中国文人的灵魂”。

作者简介

王晋光

　　香港大学教育硕士（教育评鉴学），香港中文大学哲学博士（中国语言及文学）。曾任葛量洪教育学院讲师（1983–1989），香港中文大学讲师、副教授、教授、客座教授（1989–2011）。现任香港城巿大学中文、翻译及语言系访问教授。

梁树风

　　香港中文大学哲学硕士、哲学博士（中国语言及文学），现任香港中文大学中国语言及文学系讲师。

《东坡志林》导读　 　〇〇一

卷一　　　
记游 〇一九
记过合浦 〇二〇
逸人游浙东 〇二二
记承天寺夜游 〇二五
游沙湖 〇二七
记游松江 〇二九
记游庐山 〇三二
记游松风亭 〇三四
儋耳夜书 〇三六
忆王子立 〇三七
黎子 〇三九
记刘原父语 〇四一
怀古 〇四四
广武叹 〇四五
涂巷小儿听说三国语 〇四七
修养 〇四九
养生说 〇四九
论雨井水 〇五二
论修养帖寄子由 〇五四
导引语 〇五七
录赵贫子语 〇五八
养生难在去慾 〇六〇
乐天烧丹 〇六二
赠张鹗 〇六四
记三养 〇六六
谢鲁元翰寄肚饼 〇六六
辟谷说 〇六八
记服绢 〇七〇
记养黄中 〇七〇
疾病 〇七二
子瞻患赤眼 〇七二
治眼齿 〇七五
庞安常耳聩 〇七六
梦寐 〇七八
记梦参寥茶诗 〇七九
记梦赋诗 〇八〇
记子由梦 〇八一
记子由梦塔 〇八二
梦中作祭春牛文 〇八四
梦中论《左传》 〇八六
梦南轩 〇八七
措大喫饭 〇八八
题李巖老 〇八九
学问 〇九二
记六一语 〇九二
命分 〇九四
退之平生多得谤誉 〇九四
马梦得同岁 〇九五
人生有定分 〇九六
送别 〇九七
昙秀相别 〇九七
别石塔 〇九九
别姜君 〇九九

卷二　　　
祭祀 一〇三
八蜡三代之戏礼 一〇三
记朝斗 一〇六
兵略 一〇八
匈奴全兵 一〇八
八阵图 一一〇
时事 一一二
唐村老人言 一一二
记告讦事 一一四
官职 一一七
记讲筵 一一七
禁同省往来 一二〇
记盛度诰词 一二二
张平叔制词 一二四
致仕 一二六
请广陵 一二六
买田求归 一二八
贺下不贺上 一二九
隐逸 一三一
书杨朴事 一三一
白云居士 一三三
佛教 一三五
读《坛经》 一三五
改观音咒 一三七
诵经帖 一三八
诵《金刚经》帖 一三九
僧伽何国人 一四〇
袁宏论佛说 一四二
道释 一四五
赠邵道士 一四五
书李若之事 一四六
记苏佛儿语 一四八
记道人戏语 一五〇
寿禅师放生 一五〇
僧正兼州博士 一五二
卓契顺禅话 一五四
僧文荤食名 一五五
本、秀非浮屠之福 一五五
异事上 一五七
记道人问真 一五七
记罗浮异境 一五九
东坡昇仙 一六〇
黄仆射 一六二
癯仙帖 一六四
记鬼 一六五
李氏子再生说冥间事 一六六
道士张易简 一六八
辨附语 一七〇
三老语 一七一
桃花悟道 一七二

卷三　　　
异事下 一七七
朱炎学禅 一七八
故南华长老重辨师逸事 一七九
冢中弃儿吸蟾气 一八二
石普见奴为祟 一八四
陈昱被冥吏误追 一八五
猪母佛 一八七
王翊梦鹿剖桃核而得雄黄 一八九
徐则不传晋王广道 一九一
先夫人不许发藏 一九二
记范蜀公遗事 一九四
记张憨子 一九五
记女仙 一九七
池鱼踊起 一九八
孙抃见异人 二〇〇
修身历 二〇一
技术 二〇三
医生 二〇三
论医和语 二〇四
记与欧公语 二〇八
参寥求医 二一〇
王元龙治大风方 二一一
延年术 二一三
单骧孙兆 二一五
僧相欧阳公 二一七
记真君签 二一八
信道、智法说 二二〇
费孝先卦影 二二三
记天心正法咒 二二四
辨五星聚东井 二二五
四民 二二八
论贫士 二二九
梁贾说 二三〇
梁工说 二三四
女妾 二三九
贾氏五不可 二三九
贾婆婆荐昌朝 二四一
石崇家婢 二四三
贼盗 二四四
盗不劫幸秀才酒 二四四
梁上君子 二四六
夷狄 二四八
曹玮语王鬷元昊为中国患 二四八
高丽 二五一
高丽公案 二五四

卷四　　　
古蹟 二五九
铁墓厄台 二五九
黄州隋永安郡 二六一
记樊山 二六二
赤壁洞穴 二六五
玉石 二六七
辨真玉 二六七
红丝石 二六八
井河 二七〇
筒井用水鞴法 二七〇
汴河斗门 二七二
卜居 二七五
太行卜居 二七五
范蜀公唿我卜邻 二七七
合江楼下戏 二七八
亭堂 二七九
临皋闲题 二七九
名容安亭 二八一
陈氏草堂 二八二
雪堂问潘邠老 二八三
人物 二九五
尧舜之事 二九五
论汉高祖羹颉侯事 二九七
武帝踞厕见衞青 二九九
跋李主词 三〇〇
真宗仁宗之信任 三〇二
孔子诛少正卯 三〇四
戏书颜回事 三〇六
辨荀卿言青出于蓝 三〇七
颜蠋巧于安贫 三〇八
张仪欺楚商于地 三一一
赵尧设计代周昌 三一二
黄霸以鹖为神爵 三一四
王嘉轻减法律事见〈梁统传〉 三一五
李邦直言周瑜 三一八
勃逊之 三一九
刘聪吴中高士二事 三二一
郄超出与桓温密谋书以解父 三二二
录温峤问郭文语 三二四
刘伯伦 三二五
房琯陈涛斜事 三二七
衞瓘欲废晋惠帝 三二八
裴頠对武帝 三二九
刘凝之沈麟士 三三〇
柳宗元敢为诞妄 三三二

卷五　　　
论古 三三七
武王非圣人 三三八
论子胥种蠡 三四六
论鲁三桓 三五一
司马迁二大罪 三五九
论范增 三六五
游士失职之祸 三七〇
赵高李斯 三七九
摄主 三八八
隐公不幸 三九七
七德八戒 四〇二
名句索引 四一三

《东坡志林》导读  梁树风

一、引言
林语堂在《苏东坡传》中有这样一段话：「像苏轼这样富有创造力，这样刚正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。」当然，苏轼的诗词、散文确实写得不错，但在现今忙碌的世代，要在案头放一整部《苏轼全集》，每天轻轻一翻，未必人人能够做到。《东坡志林》的篇章，大部分是苏轼贬谪时期的作品，他那种刚正不阿的精神，可谓经常活现纸上。不过，苏轼绝非那种谆谆教诲的老头儿，他喜欢游历，喜欢交友，更喜欢好奇探秘，《东坡志林》便是他把游历交谈间的所见所闻，一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，加上他那种幽默风趣的风格、丰富的想像力，绝对是我们闲时阅读的甘露，聊解我们枯燥的生活。这种笔记式的作品，篇幅比较短小，阅读起来很便捷，文句也不难理解，每天阅读一两段，绝对可以调适我们的身心。

二、苏轼生平简介
苏轼（公元一○三六︱ 一一○一年），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他的文学造诣以至绘画书法皆享负盛名。于诗，与黄庭坚（一○四五︱ 一一○五）并称「苏黄」；于词，一改晚唐、五代以来绮靡的格调，开创了「豪放派」的词风；于文，与其父苏洵（一○○九︱ 一○六六）、弟苏辙（一○三九︱ 一一一二）共同名列「唐宋八大家」。以现今的角度来看，苏轼确是个多才多艺的文学家、艺术家。

苏轼才艺出众，仅以二十二岁之龄便中了进士。开始的时候，苏轼的仕途可谓一帆风顺，很快便晋升至端明殿学士兼翰林院侍读学士（掌进读书奏）、礼部尚书（掌教育、科举、外交等事）。但在宋神宗（一○四八︱ 一○八五）熙宁初年，苏轼因反对王安石（一○二一︱ 一○八六）的新法（变法）而遭调任杭州通判（辅助知府政务），后转任密、徐、湖三州知州（掌管州务）。元丰二年（一○七九），御史中丞李定（？ ︱ 一○八七）、御史舒亶（一○四一︱一一○三）、何正臣（一○四一︱ 一一○○）等弹劾苏轼诗中有讥讽朝廷之语，苏轼因而被捕入京，贬检校水部员外郎，充黄州团练副使（掌团练事务），史称「乌台诗案」。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，我其实并没抱太大期望，想着大概又是市面上泛滥的那些“成功学”或者“人生指南”，读起来总会有些似是而非的道理，或是空洞的激励。然而，翻开第一页，那种扑面而来的古朴气息，以及字里行间透露出的那种不疾不徐的叙事节奏，瞬间就将我拉入了一个全然不同的世界。作者的文字仿佛带着一股魔力，不是那种强行灌输的道理，而是娓娓道来的故事，让你在不经意间，就触摸到了生活最真实的脉搏。我尤其喜欢其中对于一些日常琐事的描绘，寥寥数笔，却能勾勒出人物的性格，场景的氛围，甚至是一段被遗忘的时光。那种细腻的情感捕捉，那种对细节的极致追求，让我读得如痴如醉，仿佛亲身经历了一般。很多时候，我都会在读到精彩之处时，停下来，一遍遍地回味，咀嚼字句中蕴含的深意。这本书没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，但它所展现的，却是最动人心魄的生活本身。它教会我，即使在平凡的日子里，也能发现诗意，也能品味出生活的甘醇。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种久违的宁静。在快节奏的现代生活中，我们似乎习惯了追逐那些轰轰烈烈，那些显而易见的成功。而这本书，却偏偏将目光投向了那些被遗忘的角落，那些平凡的日常。作者的文字，没有矫揉造作，没有华丽的辞藻，只有一种朴素而真挚的情感流淌。我读到的，不是什么人生哲理的醍醐灌顶，而是一种潜移默化的影响。它让我重新审视那些曾经被我视为微不足道的小事，让我看到了其中的不凡之处。我仿佛能听到作者在字里行间轻声低语，分享着他对生活的理解，对人生的感悟。这些感悟，不带有任何说教的意味，而是像春风化雨般，悄悄地滋润着我的心灵。读完这本书，我并没有觉得自己变得多么“聪明”或“强大”，但我知道，我变得更加懂得如何去感受生活，如何去珍惜当下。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本让我回味无穷的书，它就像一位老友，在寂静的夜晚，轻声与我诉说往事。书中的文字，不像许多现代作品那样追求华丽的辞藻或惊人的论点，而是以一种极其朴实、真诚的方式，缓缓展开。我常常觉得，作者的笔触就像一位经验丰富的匠人，不急不躁，精雕细琢，每一句话都恰到好处，没有任何多余的修饰，却有着直击人心的力量。读的时候，我常常会不自觉地思考，那些故事中的人物，那些发生过的场景，究竟与我的生活有什么样的联系。它们不一定是惊天动地的大事，可能只是一次偶然的相遇，一次不经意的对话，一种微妙的情绪波动。但恰恰是这些看似微不足道的小事，构成了我们生命的全部。这本书给我最大的感受是，生活本身就是一本值得反复阅读的书，而作者，就像一位高明的导游，带领我们去发现那些隐藏在日常琐碎中的宝藏，让我们重新审视那些我们曾经忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

初翻开此书，以为它会如大多数同类书籍般，充斥着大道理和空洞的鸡汤。然而，翻阅几页后，我便被其独特的叙事方式所吸引。作者并非直接抛出观点，而是通过一系列细腻而生动的场景描绘，将读者带入其中，使其在不知不觉中体味人生的况味。书中对于人物心理的刻画尤为精彩，寥寥数笔，便能勾勒出人物内心深处的波澜，无论是喜悦、忧愁，还是迷茫、释然，都显得那样真实可信。我尤其喜欢作者在描绘生活细节时的笔触，那种对平凡事物的敏锐捕捉，总能让我产生强烈的共鸣。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，却能在平淡中见真章，在细微处显深刻。读完此书，我并没有获得什么“人生秘籍”，但却对生活有了更深的理解，对人性有了更深的体谅，仿佛在不经意间，与一位智慧的长者进行了深刻的对话。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书刚拿到手时，我并未对其抱有太高的期待。市面上类似的题材太多，大多是泛泛而谈，缺乏深度。然而，当我沉浸其中后，我才发现自己错了。作者的文字仿佛有种温润如玉的质感，不张扬，却十分耐品。他笔下的人物，不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有喜怒哀乐的普通人。他们的生活，或许没有传奇色彩，却充满了我们熟悉的烟火气。我特别喜欢书中对人情世故的描绘，那种不动声色的洞察，那种带着善意的幽默，让我读来倍感亲切。有时候，我会因为书中某个情节而会心一笑，有时候，又会因为某句感悟而陷入沉思。这本书没有给我灌输任何“大道理”，但它却让我更加理解了生活的复杂与微妙，更加体谅了人与人之间的不易。它就像一面镜子，映照出我内心深处的一些情感，也让我对周遭的世界有了更深的体悟。