走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Kathryn Greene-McCreight

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像我这样忠心的基督徒，何以竟要忍受这么多灵里的折磨？

　　本书叙述的是一个深受精神疾病干扰的基督徒，在幽暗的心灵暗夜中不断挣扎、迷失，然后又继续摸索、寻找生命亮光的心路历程。

　　身为一个敬虔的基督徒、热情的牧师、神学界的明日之星，女性神学家凯瑟琳要如何面对并接受自己罹患「双极症（躁郁症）」的事实呢？面对这样巨大的身心打击与无法自控的行为，她要如何重拾健康、重新釐清并诠释自己的信仰？作为精神疾患的家人与亲友，要如何陪伴与帮助患者走出黑暗的心灵幽谷？而面对精神疾病的会友往往显得手足无措的教会，又能从凯瑟琳痛苦的亲身经历与省思中得到什么样的启发？

　　本书的焦点，并非是集中在作者个人所经历的痛苦上，而是见证三位一体的独一真神，记念祂在一位罹患精神病患、陷入极深痛苦中的基督徒身上，仍然成就大事。诚如作者凯瑟琳所言：「我以自己的经验来解释神学，祈求且盼望我所写的书能对他人有些帮助。这是我将自己的痛苦献给上帝的方式，盼望能借此抚摸到其他的生命，并挽回他们的信心。

　　本书叙述的是一个深受精神疾病干扰的基督徒，在幽暗的心灵暗夜中不断挣扎、迷失，继而摸索、寻找生命亮光的心路历程。

　　作者见证三位一体的独一真神，即使在一位罹患精神疾病、陷入痛苦的基督徒身上，仍然成就大事。

名人推荐

　　本书的作者，具有心理学及神学的深厚基础，同时自己是一个基督徒，又是双极症的病人，在上帝的祝福下，病情得到稳定两年多后，写了这本呕心沥血的书……继续阅读下去，往往会有意想不到的收获。——成功大学医学院  陆汝斌医师

穿越迷雾：一位灵魂引路人如何寻回内在宁静的旅程 本书简介 本书并非讲述精神疾病的学术探讨，也未涉足神学理论的深奥辩驳。它是一份真诚、赤裸的个人手稿，记录了一位在信仰与职业生涯中备受尊重的牧师，如何在人生的至暗时刻，与一场突如其来的巨大精神风暴进行艰难而深刻的搏斗，并最终找到通往内心平静的独特路径。 第一部分：信仰的基石与悄然的裂痕 主人公，一位在教会中被视为中流砥柱的中年牧师，拥有令人羡慕的家庭、稳定的服侍，以及被信徒们视为楷模的公众形象。他习惯于站在讲台上，为他人提供安慰、指引和确据。然而，在光环的背后，一股无形的、令人窒息的暗流正在悄然聚集。 本书的开篇，细致地描绘了主人公内心世界从“稳固”到“动摇”的微妙过程。他开始察觉到，自己处理会众情绪的能力似乎正在减弱，那些曾经唾手可得的恩典感和宣讲的热情，正被一种难以名状的空虚感所取代。他尝试用更深入的祷告、更勤奋的研读来对抗这种异样，但每一次努力似乎都将他推向更深的疲惫。 这里没有提及任何具体的疾病名称，而是着重刻画了“感受”：夜不能寐的煎熬，白天强颜欢笑的沉重，对日常责任感产生的巨大抵触，以及那种仿佛与世界隔了一层毛玻璃的疏离感。他开始怀疑自己所宣讲的“盼望”是否仅仅是一种自我麻醉。 第二部分：无声的战争与身份的崩塌 随着内部张力的持续积累，主人公的生命体验进入了一个极度动荡的阶段。他不得不面对一个残酷的现实：自己作为“属灵领袖”的身份，与内心正在经历的彻底失序之间，存在着巨大的鸿沟。他害怕被发现，更害怕这种失序会摧毁他多年来建立的一切——家庭的稳定、事工的延续，以及个人信仰的合法性。 这一部分侧重于描述“挣扎的外化表现”而非“诊断标签”。读者将看到他如何在一个关键的节期中，发现自己无法集中精神准备信息，如何推开那些真正关心他的家人，如何将自己隔离起来，试图独自“修复”这个正在破碎的内在结构。 叙事节奏在此处变得快速而碎片化，反映了主人公内心世界的混乱。他尝试过各种古老的方法来恢复控制：禁食、冗长的守夜、甚至试图通过极端克制来“惩罚”自己内心的“不洁”。但所有这些努力都以失败告终，最终导致了决定性的崩溃——不是一场戏剧性的公开表演，而是一次彻底的、私人化的“宕机”。 第三部分：向外求援的艰难跨越 崩溃之后，主人公不得不面对一个核心的伦理困境：他可以继续扮演那个无所不能的牧者，直至彻底燃尽；或者，他必须以一个极其脆弱的姿态，向他一直以来视为“受助者”的群体——他的家人和少数信任的同工——敞开自己真实的境况。 本书的中间部分，详细记录了这段“求助的历程”。这并非一个简单的请求帮助，而是一个“身份的重新定义”。他必须学会放下“永远提供答案者”的身份，接受自己也需要被倾听、被理解、被承托的现实。 他与家人的对话充满了笨拙和痛苦的坦诚。他需要解释，自己深陷的这种状态，不是出于不忠诚、不是故意的疏忽，而是一种超越了意志力的内部运作紊乱。书中细腻地刻画了家人从震惊、不解到最终决定“并肩作战”的过程，展现了爱如何在最艰难的时刻转化为最坚韧的支持系统。 第四部分：重新校准生命的时钟 放下过去的枷锁后，主人公开始了一段漫长而充满学习的重建旅程。这段旅程的核心是学习“接纳自己的局限”，而非“战胜自己的软弱”。 书中花了大量篇幅来描述主人公如何重新学习生活的基础技能：如何设定健康的边界，如何分辨哪些是神圣的呼召，哪些是自我强加的重担；如何重新建立与身体和情绪的对话。他开始明白，真正的属灵生命，并非建立在永不跌倒的业绩上，而是建立在对自身脆弱性的深刻洞察与温柔对待之上。 他开始探索新的视角来看待自己的信仰体系——不再将其视为对抗黑暗的工具，而是视为照亮黑暗的灯光。他发现，真正的力量往往不是来自“完成任务”，而是来自“诚实地站立”。这段经历让他对他人（特别是那些同样在挣扎的人）产生了前所未有的同理心，因为他如今拥有了亲身穿越那片阴影的坐标。 尾声：在破碎中寻觅共鸣 本书的结局并非一个“痊愈”的欢快颂歌，而是一个“持续前行”的坚定承诺。主人公依然是牧师，但他对服侍的理解发生了根本性的转变。他学会了在讲述希望时，也勇敢地提及阴影的存在，因为他知道，许多人正是在那片阴影中徘徊。 《穿越迷雾》最终呈现的是一份关于人性、信仰与韧性的深刻见证。它邀请所有背负重担的人，无论其重担的具体形态为何，都能明白：承认自己迷失，是找到新方向的第一步。本书旨在提供一种共鸣，证明在最深的孤独中，连接与理解依然存在。它不提供简单的处方，只提供一个同行者的真实脚印。

作者简介

凯瑟琳‧格林米克瑞　Kathryn Greene-McCreight

　　耶鲁大学博士。

　　目前为美国圣公会圣约翰教会（St. John’s Episcopal Church）助理牧师，并任教于阿尔贝图斯马格纳斯学院（Albertus Magnus College），两个学校都位于康乃迪克州纽黑文市（New Haven）。

　　已出版着作：Ad Litteram: How Augustine, Calvin, and Barth Read the Plain Sense of Genesis 1-3 and Feminist Reconstructions of Christian Doctrine。

推荐序一 | 奔向光明的奋斗故事 / 海乐‧康宁 医师
推荐序二 | 在患难中学习施与受 / 陆汝斌 医师
自序 | 将生命献上为祭
前言

PART 1 正视精神疾病
1. 黑暗
2. 精神疾病
3. 自杀的诱惑
4. 躁症进行曲
5. 又见黑暗
6. 住院

PART 2 信心与精神疾病
7. 感觉、记忆与人格
8. 头脑、心灵与灵魂
9. 罪、受苦与绝望
10. 黑夜、操练和上帝的隐藏
11. 健康与祈祷

PART 3 与精神疾病共度此生
12. 教牧人员、朋友和家人应如何协助
13. 选择治疗方法

结论
附录一∣引用经文的缘由和方式
附录二∣精神疾病症状简易筛检量表

推荐序

在患难中学习施与受——成功大学医学院 陆汝斌 医师

　　很高兴也很荣幸能够先一睹本书的风采，虽然是翻译的文章，但内容相当精采，很值得推荐给大家。

　　躁郁症近年来被改称成「双极症」（bipolar），虽然在二千四百年前医学之父希波克拉底（Hippocrates，公元前460-377）就对精神分裂症及躁郁症有所描述，但到了2000 年，精神科专业人员、甚至一般民众才对这类疾病有比较客观的认识，而对于精神分裂症的了解远多于双极症。

　　是灵命出了问题？

　　关于双极症在教牧神学与精神医学之间的对谈，以及相关的文献和参考书籍真是少之又少。以往，虽有一些专业的书籍或这类患者在病情稳定后所写下的心路历程，但几乎无法找到如何协助双极症患者属灵生命成长这类的相关报导，只有相当两极化的论述不断被讨论。

　　就学术界而言，双极症已逐渐被了解，与其他精神疾病一样，它是一种脑部神经改变的疾病，甚至是与神经退化有关的疾病。因此，就纯医学的立场而言，医生除了叫病人乖乖吃药以外，似乎就没有其他方法可行了。包括大部分的心理治疗，也是在强调如何按照医嘱使用药物，以及如何调整人际之间的关系，最多是看看这些处置是否能让病人的生活品质得到一些改善。

　　然而，一般民众、教会或宗教领袖大都认为，这是「灵命出了问题」所造成的结果，尤其是强调精神疾病一定与信仰有所连接的教派，会要求并教导这类患者如何让圣灵充满来接受医治。更明确地说，也就是他们认为精神疾病与其他身体疾病有所不同，这种疾病与罪及邪灵特别有关系，需要特别的赶鬼或圣灵充满，才能得到医治。每每看到已经极严重退化的个案，用着极退化的语言表达，甚至前言对不上后语，在教会中作见证时，我实在很难开口同声说「阿们」。

　　走过忧郁深谷的呕心沥血之作

　　本书作者在美国耶鲁大学取得三个学位，具有心理学及神学的深厚基础，同时自己又是一个基督徒和双极症的患者人，承蒙上帝的祝福，她在病情稳定两年多之后，写了这本呕心沥血的着作，中文书名为《走过忧郁深谷》（编註：原书名为Darkness Is My Only Companion，是摘录自诗篇第八十八篇18节最后一句经文「黑暗成了我的知己」），作者在书中描述了自己身为牧师却罹患躁郁症的亲身经历，并分享他如何克服疾病的缠扰，最后走出黑暗进入光明。

　　在阅读本书的同时，您会发现，作者在描述疾病的过程中，常会以自己实际的经验及第一人称来陈述，在心有所感之际，会再加上一段哲学省思或圣经经文来互相唿应。要请读者特别注意的是，本书中所提到的治疗方法及使用的药物，请不要作过多的研究或参考，因为以往的二十年几乎没有新的治疗药物被发现，但近数年来，相关的药物及使用的治疗方法与治疗概念均不断被更新，有些药物虽然以往已被使用了数十年，甚至根本不是治疗精神疾病的药物，近年来却被发现，在不同的剂量下有截然不同的效果。故若要更改任何药物，可能要找精神科专业医师讨论，甚至对于长年使用惯某些药物并按时取药的病人而言，过一段时间如果再回去找专业医师诊疗，可能又会发现更佳的治疗模式与疗效。

　　对于一个得了数十年双极症的患者而言，作者虽然有两三年的症状缓解，但在思考上难免还是有些跳跃的现象，再加上这是一本翻译书，乍读之下，会发现有些不连贯之处， 但只要继续耐心阅读下去，往往会有令人料想不到的收获。

阅读导引

　本书分为三部，第一部是「正视精神疾病」，介绍什么是躁郁症。作者以第一人称的方式描述了她在躁期及郁期的症状，绝大部分是描述郁期的症状，仅有少部分提到躁症的状况。其实对双极症的患者而言，一旦发病后，一生绝大部分时间是处于郁期，如果好好地接受治疗，或许有相对或更多的时间可以维持在缓解期，也就是症状消失期。

　　第二部「信心与精神疾病」叙述的是，对一个基督徒的精神疾病人而言，精神疾病（当然也包括双极症）到底与灵命有什么关系？其中再三强调，精神疾病应该和其他疾病一样，它是一种疾病，自然也是一种苦难。作者也体验过「神医」，也的确发现往后病情有所改善，但并没有停止规则的药物治疗及心理治疗，因为这两者之间并没有什么冲突，就好像我们送一个骨折的病人到急诊室去求医一样，这并不代表我们对上帝没有信心。相反地，我们需要为病人、为医生祷告，求上帝让病人能够得到恰当的治疗。

　　此外，作者也提到一个非常尖锐的问题：精神疾病人如果自杀身亡，教会或牧者会如何看待？能不能理解那是病人的症状所致，在苦难中倒下并不代表上帝不接纳他的灵魂， 而愿意为自杀身亡的教会弟兄姐妹举办追思礼拜，来安慰家属及教会的其他弟兄姐妹？凡此种种，均是对身为基督徒的我们极为语重心长的问题。

　　第三部强调「与精神疾病共度此生」，内容虽然只有短短的两章，但从中可以看出作者已经可以充分了解，精神疾病，尤其是各种主要精神疾病，如双极症、精神分裂症等， 就如同高血压或糖尿病一般，是一种终身不癒的疾病；对基督徒而言，这就像保罗身上的一根刺。身为基督徒的我们， 是不是也能像保罗一样，向上帝祷告三次以后，就知道上帝不会挪开那根刺，也知道上帝的恩典够我们用了？在这部分也讨论到基督徒是否非得找一个属灵的基督徒医生来医治不可。

　　最后，作者也发人深省地提到，精神疾病对基督徒的婚姻到底会有什么影响？出乎我意料之外，居然作者正面肯定，精神疾病让她更加珍惜上帝所赐的婚姻，因为她从疾病当中学会了如何去接受爱。对于我们习惯将「施比受更有福」这种话挂在口上的基督徒而言，其实，我们常常没有真正学会「施」，也不懂得什么是「受」，这些都是上帝所赏赐的。如果回到精神医学或心理学来看，一个成熟的人就必须要懂得要如何「施」（give）与「受」（take）。每一次，当我们在课堂上讲授这些时，好像以为自己已经得胜有余了，然而，我们在经历各种患难的时候，是否仍能守住及承受「施与受」，并与自己的痛苦共度一生？如果从这个角度出发，再回头去看各种精神疾病，我们可能会有崭新而且不同的看法，也不会再对精神疾病有「过分保护」或「恶意排斥」的错误观念。

评分☆☆☆☆☆

我对《走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历》这个书名，感到一种莫名的共鸣。我身边有一些亲友也曾深受情绪困扰，看着他们走过的艰难路程，总会觉得，生命中很多事情，真的不是只靠意志力就能克服的。而当书的作者是一位牧师时，我更是好奇，在信仰的指引下，他如何去面对自身罹患躁郁症的痛苦。牧师通常被视为是心灵的导师，而当他自己也需要被“导师”时，这其中的过程肯定充满了挣扎和反思。我非常期待书中能分享他如何平衡牧师的身份与病人的角色，如何在公众面前保持坚强，又如何在私下里舔舐伤口。这本书，不仅仅是一个关于疾病的叙述，更像是一次对生命深层意义的探寻，关于如何在破碎中重拾完整的勇气，关于信仰在最黑暗时刻所能扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

《走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历》，这个书名就像一首低沉而充满希望的诗。我从事的行业，每天接触到各种形形色色的人，也常常听到一些关于精神疾病的故事，但对于一位牧师来说，这种经历的独特性，让我产生了浓厚的兴趣。我猜想，作者的叙述方式一定非常细腻，他可能会用一种既充满灵性又不失现实的方式，来描绘他内心的起伏。我想了解，在那些最艰难的时刻，他是否曾怀疑过自己的信仰？又是如何从中汲取力量，重新站起来的？这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一种对生命韧性的探究，一种对信仰力量的求证。我期待从中看到，即使在最深的黑暗中，也能找到那一线生机，并且最终走向光明。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历》，光是听着就有一种沉甸甸的力量感。我本身不是教友，但人生总会有起起伏伏，遇到低谷的时候，总会忍不住想，有没有什么力量可以支撑自己走出来。牧师的身份，多少让人觉得他身上一定有一种来自信仰的超然，但也正因为如此，当他坦诚地分享自己罹患躁郁症的挣扎，甚至是在“忧郁深谷”中行走，那种真实感就格外触动人心。我很好奇，在面对如此巨大的内在风暴时，信仰究竟是如何发挥作用的？是给予了他怎样的慰藉？又或者，在最黑暗的时刻，信仰本身是否也会遭遇挑战？这本书，我期待它能提供一种不同于世俗心理学解读的视角，去理解人类精神层面的脆弱与坚韧。我猜想，作者的叙述会非常有画面感，让我们仿佛能身临其境地感受到他所经历的那些起伏跌宕，那些在黑暗中摸索寻找光明的日子。

评分☆☆☆☆☆

读到《走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历》这个书名，我的第一反应是，这一定是一本充满力量的书。虽然我不是基督徒，但“牧师”这个身份，本身就带有一种神圣的使命感和智慧的光环。然而，当这个身份与“躁郁症”这样的精神疾病结合在一起时，所产生的化学反应是如此的令人震撼。我很好奇，在信仰的光辉下，是否也隐藏着不为人知的幽暗？这位牧师，是如何在扮演着“引路人”角色的同时，自己却迷失在“忧郁深谷”中的？书名所暗示的“走出”二字，让我对他的经历充满了期待，我想知道，他是如何找到那条通往光明的道路的。是在祷告中得到启示？还是通过社区的支持？亦或是，在信仰本身遭遇质疑和摇摆之后，又重新找回了坚定的力量？这本书，对我来说，是一种对生命复杂性的探索，也是一种对人类精神韧性的致敬。

评分☆☆☆☆☆

我是在网路上偶然看到这本书的，当时被“牧师”和“躁郁症”这几个字组合给吸引住了。我认识的牧师，通常都是温文儒雅，充满智慧地开导他人，但谁能想到，他们也会面临如此重大的身心疾病呢？这让我重新思考了“超然”与“凡俗”之间的界线。这本书的名字《走过忧郁深谷：一位牧师走出躁郁症的亲身经历》，让我充满了好奇，究竟在那个“深谷”里，他看到了什么，又经历了什么？躁郁症的病程，通常是难以预测且充满痛苦的，我想，对于一位肩负牧养责任的人来说，这份挑战无疑是更加艰巨的。我特别期待了解，他是如何在信仰的道路上，同时与疾病进行搏斗的。这中间一定有很多不为人知的辛酸，以及那些不被外人所见的内心挣扎。这本书，或许能为那些同样在生命困境中挣扎的人们，带来一些意想不到的启发和安慰。