具体描述
妖异精炼的乡野奇谭 日本民俗学不朽经典 水木茂、京极夏彦、茂吕美耶、藤田和日郎的灵感宝库 日本幻想文学的原乡、妖怪动漫的起点 那里一定潜藏着盘踞在我们内心，令人怀念的妖异魔物。 总有一天，我一定要去远野看看。 ——京极夏彦〈出自《远野物语》〉 传说欲与狐狸亲近，每日必亲自供奉一枚油豆腐于神坛前，恭谨敬拜； 传说发生兇手不明的案件时，只要恭请三峰神来到家里，立刻就能揪出犯人； 祖父责骂了将阿修罗像当成小船在池里玩耍的孩子，却反而惹恼了阿修罗？ 向江湖术士买了法力会失效的算命狐狸，该怎么摆脱横死路边的命运？ 被称为魔境的龙之森里，死去多年的女孩茫然伫立； 点燃的蜡烛火尖上映出一张女人冷笑的脸，笑得令人毛骨悚然； 坏心的财主杀了家里的白狗，剥皮丢弃后，牠居然全身鲜红地回到家中； 家人全部出去看戏后，留下来做女红的妻子，竟听见火炉旁的虎斑猫对她说…… 我们都在日本动漫中认识冷艳的雪女、红脸的天狗、头上有碟子的河童、带来幸福的座敷童子。这些妖怪最初都来自偏僻原乡的传说奇谭，彷彿记忆的伏流，点滴注入文化的土壤，开出后世幻想文学的繁盛花朵。 《远野物语》是流传于日本岩手县远野乡的民间传说故事集。由远野乡人佐佐木喜善口述、日本民俗学之父柳田国男亲笔记述，堪称日本民俗学的经典之作。 本书特色 1.日本民俗学之父，柳田国男毕生研究妖怪代表之作。所有知名妖怪事典一网打尽，堪称日本幻想文学的起点。 2.收录《远野物语》与《远野物语拾遗》，集结超过四百条远野奇谭，文字简单精鍊、信手拈来趣味横生，重温昔日阅读民间传说的惊喜冒险。 3.影响日本幻想文学及动漫作品至深，如京极夏彦《冥谈》；动漫作品《鬼太郎》、《妖怪少爷》、《潮与虎》、《黑鹭尸体宅急便》；轻小说《文学少女》、《不付房租的魔王》等，皆可见到《远野物语》的影子。 名人推荐 「《远野物语》把日本文化中的妖怪（Yokai）发扬光大。妖怪也大量出现在漫画、电玩、电影、动画中。活在网路世代的我们，其实都和远野的居民一样，分享着一种对于自然的情感。让我们阅读《远野物语》时，乐趣源源而来。」 ──但唐谟（资深影评人） 「《远野物语》是日本民俗学的起点，必读。」──茂吕美耶（作家） 「你一定已经在很多受它启发的作品中见过它若隐若现的光芒。不过现在是来理解真正的《远野物语》的时候了，你将会看见那些耳熟能详的传说与民话，最原始、最质朴，却也最具想像力，最璀璨耀眼的模样。」──张筱森（推理小说爱好者，MLR成员） 「平实的文字如山中炊烟，带着读者进入山岚般变幻莫测的妖怪世界。」──谢金鱼（历史小说家）
著者信息
作者简介
柳田国男
日本民俗学者、妖怪学者。
一八七五年生于兵库县，东京帝大法学部毕业。一九〇八年后在九州山区进行访问、又赴东北岩手县远野地区，听闻当地人对民间传说的讲述，深受吸引，边工作边开始民俗学研究。一九三五年发起「日本民俗学会」、创办杂志《民间传承》，致力推广民俗学，战后更将民俗学从在野的学问，变成正式的研究科目。于一九五一年获颁文化勋章，一九六二年去世，被尊称为日本民俗学之父。主要着作有《远野物语》、《妖怪谈义》、《日本的传说》、《关于先祖》等，后人将其着作整理成《柳田国男全集》。
校订者简介
吴佩珍
美国芝加哥大学东亚研究硕士，日本筑波大学文学博士，现任国立政治大学台湾研究所副教授。研究专长为日本近代文学、台日殖民文学。译有津岛佑子《太过野蛮的》、阮斐娜《帝国的太阳下：日本的台湾及南方殖民地文学》等，着作有《真杉静枝与殖民地台湾》等。
译者简介
徐雪蓉
政治大学东语系日文组学士。辅仁大学日本语文学研究所硕士，比较文学博士班肄业。曾任教辅仁大学日文系十年。编有《日语谚语／惯用句活用词典》，译有福泽谕吉《劝学》、《生命的安宁》等。
柳田国男
日本民俗学者、妖怪学者。
一八七五年生于兵库县，东京帝大法学部毕业。一九〇八年后在九州山区进行访问、又赴东北岩手县远野地区，听闻当地人对民间传说的讲述，深受吸引，边工作边开始民俗学研究。一九三五年发起「日本民俗学会」、创办杂志《民间传承》，致力推广民俗学，战后更将民俗学从在野的学问，变成正式的研究科目。于一九五一年获颁文化勋章，一九六二年去世，被尊称为日本民俗学之父。主要着作有《远野物语》、《妖怪谈义》、《日本的传说》、《关于先祖》等，后人将其着作整理成《柳田国男全集》。
校订者简介
吴佩珍
美国芝加哥大学东亚研究硕士，日本筑波大学文学博士，现任国立政治大学台湾研究所副教授。研究专长为日本近代文学、台日殖民文学。译有津岛佑子《太过野蛮的》、阮斐娜《帝国的太阳下：日本的台湾及南方殖民地文学》等，着作有《真杉静枝与殖民地台湾》等。
译者简介
徐雪蓉
政治大学东语系日文组学士。辅仁大学日本语文学研究所硕士，比较文学博士班肄业。曾任教辅仁大学日文系十年。编有《日语谚语／惯用句活用词典》，译有福泽谕吉《劝学》、《生命的安宁》等。
图书目录
图书序言
远野物语
六三
小国之三浦某某乃村中首屈一指之富豪。距今二、三代前家仍贫。主人之妻稍嫌驽钝。某日，其妻循门前小溪採款冬而上。因近处未有满意收获，便渐次深入山谷。行之，来到一气派之宅邸前，有黑色大门。女子讶然，仍禁不住入内。偌大庭院开满红白相间之花海，众多鸡只游走其间。绕至后院，有牛舍、马厩，其内牛马甚多，唯不见人影。女子续上玄关，见厅内摆放众多朱黑之漆料膳碗。主屋设有火炉，炉上铁瓶内之水已滚沸。
至此仍未见一人，女子忽然思即：莫非山男之家？惊恐万分，遂奔逃返家。后言及此事，却无人信以为真。又有一日，于家门外涤物之际，有一红碗自川上流下。女子见之甚美，便拾起带回。顾忌此碗不净，未敢用做膳碗，仅置于米桶，用做量取谷类之用。未想米谷竟取用不竭。家人奇之，问女子何故？详述之，方知原委。自彼时起便受幸运之神眷顾，而有今日三浦家盛世。远野地方称此类山中奇异之家为迷家，有幸造访迷家者，可取屋内之物，举凡器皿、家畜等，视线所及，皆为授予其人而使之见闻者。或因女子无欲，未尝盗取分毫，此木碗方自动流至其面前是也。
一一六
从前从前，一对老爹老娘有独生女。某日，上街前千叮万嘱：谁来都切莫开门。两老便上锁出门。女儿独自在家，偎于火炉边，惊得一动也不敢。白日，有人敲门，大声威吓：「开门哪！不给开就踹破门唷！」女孩无计可施，只得开门。见是山姥。一进门，就双脚张立，于火炉边主人席位烤火取暖。
对女孩说：「做饭给我吃。」女孩乖乖从命，做了饭，趁山姥吃时逃了。山姥吃完，即刻追着女孩出来。她动作快，近到就要摸上女孩的背了。此时，女孩在山凹处见一砍柴老翁。急忙说：「我正被山姥追着呢！请让我躲躲吧！」便躲进柴堆里。山姥寻来，问道：「躲那儿去啦？」便把柴拨开，抱起一捆，却不慎滑下山。女孩又趁隙逃逸。这会儿看见割茅草的老翁。说：「我正被山姥追着呢！让我躲躲吧！」便躲进茅草堆里。山姥又找来，问人在何处。拨开茅草，抱起了一把，未料又滑下山。这回，女孩来到一个大湖沼边。此时已无路前行，只好爬上岸边大树梢。
六三
小国之三浦某某乃村中首屈一指之富豪。距今二、三代前家仍贫。主人之妻稍嫌驽钝。某日，其妻循门前小溪採款冬而上。因近处未有满意收获，便渐次深入山谷。行之，来到一气派之宅邸前，有黑色大门。女子讶然，仍禁不住入内。偌大庭院开满红白相间之花海，众多鸡只游走其间。绕至后院，有牛舍、马厩，其内牛马甚多，唯不见人影。女子续上玄关，见厅内摆放众多朱黑之漆料膳碗。主屋设有火炉，炉上铁瓶内之水已滚沸。
至此仍未见一人，女子忽然思即：莫非山男之家？惊恐万分，遂奔逃返家。后言及此事，却无人信以为真。又有一日，于家门外涤物之际，有一红碗自川上流下。女子见之甚美，便拾起带回。顾忌此碗不净，未敢用做膳碗，仅置于米桶，用做量取谷类之用。未想米谷竟取用不竭。家人奇之，问女子何故？详述之，方知原委。自彼时起便受幸运之神眷顾，而有今日三浦家盛世。远野地方称此类山中奇异之家为迷家，有幸造访迷家者，可取屋内之物，举凡器皿、家畜等，视线所及，皆为授予其人而使之见闻者。或因女子无欲，未尝盗取分毫，此木碗方自动流至其面前是也。
一一六
从前从前，一对老爹老娘有独生女。某日，上街前千叮万嘱：谁来都切莫开门。两老便上锁出门。女儿独自在家，偎于火炉边，惊得一动也不敢。白日，有人敲门，大声威吓：「开门哪！不给开就踹破门唷！」女孩无计可施，只得开门。见是山姥。一进门，就双脚张立，于火炉边主人席位烤火取暖。
对女孩说：「做饭给我吃。」女孩乖乖从命，做了饭，趁山姥吃时逃了。山姥吃完，即刻追着女孩出来。她动作快，近到就要摸上女孩的背了。此时，女孩在山凹处见一砍柴老翁。急忙说：「我正被山姥追着呢！请让我躲躲吧！」便躲进柴堆里。山姥寻来，问道：「躲那儿去啦？」便把柴拨开，抱起一捆，却不慎滑下山。女孩又趁隙逃逸。这会儿看见割茅草的老翁。说：「我正被山姥追着呢！让我躲躲吧！」便躲进茅草堆里。山姥又找来，问人在何处。拨开茅草，抱起了一把，未料又滑下山。这回，女孩来到一个大湖沼边。此时已无路前行，只好爬上岸边大树梢。
图书试读
None
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