具體描述
其中，曆史教科書更是學校教育的重要載體，文字內涵、觀點陳述，都能影響國民的曆史記憶和民族認同，進而建構瞭社會呈現、曆史情感，其影像層麵、改變力量，更是不能小覷。
颱灣在教育課綱上迭有改變，其中的曆史課綱，無論時數分配、內容比重、陳述內涵，甚至是部分名詞所隱涵的曆史觀念或者國傢定位，都可能影響新一代國民對於史實的認識，執政者企圖透過教育手段進行社會控製的彆有居心，已然不言可明。究竟各國在曆史教育方麵有何做法？本書有非常寬廣的探究。
著者信息
圖書目錄
1.前言
2.教育與知識的控製
3.轉型正義與曆史教育
4.曆史教科書改寫
5.颱灣史的重新建構 025
6.「一八九五乙未」是所有颱灣人的集體記憶
7.願二二八成為所有颱灣人的共同記憶
8.本是同根生，相煎何太急？
9.結語
二、民主時代所需要的曆史教育：以颱灣高級中學曆史教科書為中心的探討／陳君愷
1.為瞭符閤曆史教育的核心目標
2.曆史教育典範轉移與程序正義
3.對國民黨黨國史觀的徹底反省
4.迴答反動派所提齣的一些質疑
5.至今尚待剋服的威權統治殘餘
6.透過曆史教育獲得民主的深化
三、檢視美國曆史教科書之爭議／紀舜傑
1.前言
2.美國教科書之製定
3.美國曆史教科書之發展與爭議
4.結論
四、澳洲多元文化的曆史教育建構／許建榮
1.前言
2.澳洲多民族多元文化的背景
3.澳洲教育製度與曆史教育內涵
4.全國統一課程的發展與爭議
5.結論
五、紐西蘭高中曆史教育中的毛利史觀／闕河嘉
1.引言
2.課程發展之社會政治脈絡：經濟政治考量淩駕批判思辨
3.有名無實的紐西蘭國傢曆史集體記憶：課程中的『懷坦基條約』 121
4.曆史課綱中的紐西蘭國傢認同：殖民曆史幽靈、後殖民任務
5.曆史課綱的曆史敘述再脈絡化的方式
6.後殖民國傢的國傢曆史定位
7.結語
六、曆史記憶與國傢認同：以日本曆史教科書為例／張修慎
1.前言
2.「曆史教育」與「國傢認同」的關係
3.戰後日本曆史教科書的爭議點：以傢永三郎的曆史教育教科書裁判為例
4.當前日本曆史教科書內容的爭議點及政府的態度
5.結論
七、中國教科書中的民族主義型構／李政亮
1.前言
2.傳統的創造之領袖神話
3.傳統的創造之革命敘事
4.想像的神話：阿裏山與武夷山本同源？
5.尋找人的位置：《新語文讀本》與民國國語教科書熱
6.政治教育再延伸
7.美化的中華文明論
8.結語
八、曆史記憶與認同：教科書中的西班牙內戰／石雅如
1.19世紀至內戰爆發前西班牙教科書政策
2.佛朗哥執政時期教科書的內戰詮釋
3.後佛朗哥政治轉型時期教科書
4.1990年代後教科書中的內戰
5.當代中央與自治區政府的教科書「內戰」
6.結論
九、捷剋斯洛伐剋分裂下的記憶與認同：捷剋曆史教科書之觀點／鄭得興
1.捷剋與斯洛伐剋的「族」、「國」建構
2.記憶、認同、捷剋及斯洛伐剋的國族主義
3.捷剋曆史教科書的觀點
4.結論
十、奧地利國傢的建構及奧地利人認同的型塑／杜子信
1.緒論
2.奧地利國傢史的起源及爭議
3.從巴伐利亞之東部邊區到作為德意誌及中東歐地區主宰的奧地利哈布斯堡帝國
4.誰是「奧地利人」（Österreicher）？
5.結論
十一、曆史教育的民主化：從英國經驗看當代颱灣曆史教育／ 莊佳穎
1.曆史、曆史教育與集體記憶
2.英國曆史教育的核心理念
3.當代颱灣的政治、經濟和文化脈絡：從政治消費觀點切入的分析
4.小結：朝嚮一個集體記憶民主化的社會
十二、俄羅斯對於蘇聯曆史的迴溯與爭論／魏百榖
1.前言
2.麵對蘇聯曆史的態度
3.蘇聯曆史的爭議
4.曆史教材的爭議
5.曆史事件的國際爭議
6.結語
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這本書的齣現，簡直是為我這種長期以來對曆史與認同議題感到迷惘的颱灣讀者投下瞭一顆震撼彈。我一直覺得，我們這塊土地上，曆史的敘述總是充滿瞭張力與不確定，每次接觸到不同的曆史觀點，內心都會掀起一陣波瀾。而《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，似乎正試圖為我們解讀這種“不確定性”背後的深層邏輯。它不隻是枯燥的說教，而是通過對不同國傢曆史教育的深刻剖析，揭示瞭曆史如何被建構、被選擇、被傳播，最終形塑瞭一個民族或國傢的集體記憶和身份認同。我特彆好奇的是，書中是否會深入探討，當一個國傢內部存在多元曆史敘事時，曆史教育會扮演怎樣的角色？它會成為彌閤裂痕的橋梁，還是會加劇對立的鴻溝？我期待書中能提供一些跨文化的視角，讓我們反思在颱灣這樣一個曆史脈絡復雜、地緣政治敏感的地區，我們該如何進行更具包容性和建設性的曆史教育。尤其是在當今信息爆炸、觀點碎片化的時代，如何引導下一代建立批判性思維，辨彆曆史的真僞，並形成健康、穩固的國傢認同，這絕對是刻不容緩的課題。這本書的到來，或許能為我們提供一些寶貴的啓示和可行的方嚮，讓我對如何理解和處理我們身處的曆史語境，多瞭一份期待和信心。
评分讀完這本書的某個章節，我整個人都有些沉默，腦海裏不斷迴響著書中對於“失落的曆史”的討論。我們都知道，曆史的記錄從來都不是完整的，總會有一些聲音被淹沒，一些事件被遺忘，或者被選擇性地忽略。《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，就像一把手術刀，精準地切開瞭那些被刻意掩埋的角落，讓我們得以窺見那些不那麼“光彩”或不那麼“主流”的曆史敘事。這讓我深刻地思考，對於我們颱灣來說，有哪些“失落的曆史”是被我們有意無意地忽略瞭？那些在不同時代、不同族群的經曆，是否得到瞭充分的尊重和呈現？如果曆史教育僅僅是強調某一方麵的敘事，那麼它是否也在無形中製造瞭新的“失落”？書中提齣的“曆史的再現”與“曆史的忘卻”之間的張力，尤其讓我感到震撼。它逼迫我們去審視，我們所擁有的曆史知識，有多少是真正被理解和內化的，又有多少隻是鸚鵡學舌般地重復？我希望這本書能提供一些方法論，指導我們如何去發掘和重建那些被遺忘的記憶，如何在曆史教育中融入更多元的聲音，從而構建一個更完整、更具包容性的集體記憶。這不僅僅是為瞭滿足學術的好奇心，更是為瞭讓我們的國傢認同，能夠建立在更堅實、更全麵的曆史基礎上，不至於因為短視或偏見而變得脆弱不堪。
评分讀到《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書的結尾，我的內心久久不能平靜。作者對於“曆史教育的未來”的展望，讓我看到瞭希望，也看到瞭挑戰。在科技飛速發展、信息傳播方式日新月異的今天，傳統的曆史教育模式是否還能適應未來的需求？如何利用新技術，讓曆史教育更加生動、更具吸引力，同時又不失其嚴謹性？書中提齣的“互動式曆史教育”和“沉浸式曆史體驗”的概念，讓我覺得非常具有啓發性。這不僅僅是技術的革新，更是教育理念的轉變。我希望這本書能夠為我們提供一些關於如何擁抱未來、創新曆史教育的思路，讓我們的下一代，在學習曆史的過程中，能夠感受到曆史的魅力，理解曆史的意義，並最終形成一個更加成熟、更加自信的國傢認同。這不僅僅是為瞭我們自己，更是為瞭我們為子孫後代留下一個更加清晰、更加健康的關於我們是誰、我們從何而來的答案。
评分當我翻開《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書時，我最先吸引我的，是書中關於“曆史的解構與重構”這一章節。我一直覺得，我們對曆史的認識，並不是一成不變的。隨著時代的變遷、新證據的齣現，我們對過去事件的理解也可能會發生巨大的變化。而曆史教育，往往是將某種特定的曆史敘事，以一種相對固定的方式傳遞給下一代。《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，似乎在探討，當舊有的曆史敘事不再能滿足當下的需求時，國傢是如何通過曆史教育來“重構”曆史的。這讓我思考，我們颱灣的曆史教育，是否也經曆過這樣的“重構”？我們現在所學習的曆史，是否已經是最優化的版本，還是仍然有待我們去審視和調整？書中提齣的“曆史的活態性”這一概念，讓我覺得非常重要。曆史不應該僅僅是過去的塵埃，而應該是一個不斷被重新解讀和賦予意義的過程。我希望這本書能為我們提供一些關於如何批判性地看待曆史教育內容的方法，以及如何鼓勵學生參與到曆史的“重構”過程中，讓他們不再是被動的接受者，而是積極的探究者。這種主動性，對於培養一個具有批判性思維和創新精神的民族，至關重要。
评分這本書的另一大亮點，在於它對“曆史教育與社會凝聚力”之間關係的深入論述。我一直認為，一個國傢的曆史教育，不僅僅是傳授知識，更重要的是它能否在社會成員之間建立起一種共同的理解和情感聯係，從而增強社會凝聚力。然而，在颱灣這樣多元文化、政治立場分明的社會，曆史教育在促進凝聚力方麵，似乎麵臨著巨大的挑戰。《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，通過對比不同國傢是如何利用曆史教育來維係社會團結的，為我們提供瞭寶貴的經驗。我特彆關注書中對於“共同敘事”的構建是如何在多元社會中實現的。它是否意味著需要放棄個體的獨特性，還是能夠找到一個能夠包容所有聲音的平颱？我希望這本書能為我們提供一些具體的策略和方法，讓我們思考如何在颱灣，能夠通過曆史教育，減少族群、階級、政治立場的隔閡，建立一種更強大、更具包容性的社會凝聚力。這不僅僅是為瞭國傢的穩定，更是為瞭我們每一個生活在這片土地上的居民，能夠感受到一種歸屬感和共同體意識，不再因為曆史的敘事差異而感到疏離和分裂。
评分書中的一個案例分析，讓我深感共鳴。作者對於一個特定國傢在處理其殖民曆史時的曆史教育方式進行瞭詳盡的描繪，而這恰恰是我一直在思考的颱灣的處境。我們同樣擁有復雜的殖民與被殖民的曆史，如何將這段曆史融入我們的曆史教育，始終是一個敏感而棘手的問題。是應該強調屈辱與反抗，還是應該探討其帶來的影響與遺産？《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，通過對不同國傢如何在復雜的曆史遺留問題上進行教育的對比，為我們提供瞭一個絕佳的參照係。它讓我們看到，並非所有的國傢都選擇迴避或美化自己的陰暗麵，許多國傢正積極地通過曆史教育，嘗試與過去和解，並構建一個更具反思性的國傢認同。這讓我重新思考，對於颱灣而言，我們是否也應該以更開放、更成熟的心態，去麵對我們曆史中的每一個層麵，無論它是光榮還是傷痛。這本書不隻是提供理論，更像是給齣瞭一種實踐的可能性，讓我看到瞭我們如何在曆史教育中，走齣一條更具建設性、更少爭議性的道路。我非常期待書中能提供更多關於如何處理“負麵”曆史遺産的案例，這對於正在摸索中的我們，具有無可估量的價值。
评分這本書讓我印象最深刻的，是它對“曆史與世代記憶”之間復雜關係的探討。我常常覺得，不同世代對曆史的記憶是不同的，甚至是截然相反的。比如，我的祖父母那一輩人所經曆的曆史，與我們這一代人所感受到的曆史，在許多方麵都有著巨大的差異。而曆史教育，是否能夠有效地彌閤這種“世代鴻溝”，將不同世代的記憶連接起來？《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，通過對各國曆史教育如何處理“世代記憶”的案例分析，為我打開瞭新的思路。它讓我意識到，一個成功的國傢認同，可能需要將不同世代的記憶，以一種和諧的方式整閤起來，而不是讓其中一方的聲音被壓製或被遺忘。我特彆好奇，書中是否會探討，在社會轉型時期，當舊有的曆史敘事受到挑戰時，曆史教育如何纔能避免加劇世代之間的對立？這對於我們颱灣這樣一個經曆過多次政治與社會變遷的地區，尤其具有現實意義。如何讓不同年齡層的民眾，都能在曆史教育中找到共鳴，看到自己的位置，並最終形成一種超越世代的共同體意識，這絕對是本書所能提供的最有價值的啓示之一。
评分《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，以一種非常宏觀的視角，審視瞭曆史教育在塑造國傢認同過程中的核心作用。它不僅僅是探討某一個國傢或某一個時期的曆史，而是將曆史教育視為一種全球性的現象，並對其背後的邏輯和機製進行深入的剖析。這讓我意識到，我們所處的颱灣，也並非孤立地存在於曆史敘事的洪流之中。書中所提及的“曆史的國際比較”，讓我開始反思，我們是否能夠從其他國傢的經驗中，藉鑒到處理自身曆史問題、構建國傢認同的有效方法。特彆是關於“曆史教育的國際化”這一概念，我覺得非常引人深思。在全球化的今天，曆史的敘事是否也應該具有一定的國際視野？它是否應該超越狹隘的國傢主義，而更加注重人類共同的價值和經驗？我期待這本書能夠為我們提供一些關於如何在全球化背景下，既保持自身獨特的曆史敘事，又能與國際社會進行有效溝通的啓示。這對於我們如何在國際舞颱上，講好颱灣的故事，並獲得他人的理解和尊重，具有重要的意義。
评分這本書所探討的“曆史的政治化”議題，簡直是直擊我內心最深處的痛點。我常常覺得，我們身處的環境，曆史似乎總是被政治利益所裹挾，每一次重大的曆史敘事轉型，背後都可能隱藏著復雜的政治考量。而《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，則以一種冷靜客觀的視角，深入剖析瞭這種“政治化”是如何發生的，以及它對國傢認同産生瞭怎樣的影響。作者並沒有簡單地批判，而是試圖去理解這種現象背後的機製。這讓我對“國傢認同”這個概念有瞭更深刻的認識。它並非是天然存在的，而是在不斷的敘事建構和選擇性記憶中形成的。這本書的齣現，讓我開始審視，我們颱灣的曆史教育，在多大程度上受到瞭政治的影響？有哪些曆史事件或人物，是齣於政治考量而被放大或被淡化的？我非常希望這本書能為我們提供一些“去政治化”或“非政治化”曆史教育的可能性。如何在尊重曆史事實的基礎上，盡量減少政治的乾擾，讓曆史教育迴歸其教育的本質，迴歸到對真相的探求和對曆史的理解，這對於培養具有獨立思考能力的下一代，至關重要。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭我們自身的睏境，也看到瞭可能的齣路。
评分這本書中最令我感到觸動的部分，是關於“曆史的象徵與意義”的討論。我一直覺得，曆史不僅僅是事件的堆砌，更重要的是，它能夠賦予我們一種超越具體事件的象徵意義，從而塑造我們的價值觀和人生觀。而曆史教育，正是通過選擇和強調某些曆史事件、人物或符號，來傳遞這種象徵意義。《曆史記憶與國傢認同：各國曆史教育》這本書，深入剖析瞭不同國傢是如何利用曆史的象徵來構建國傢認同的，這讓我對“國傢認同”的內涵有瞭更深的理解。它不再僅僅是政治上的歸屬，更是一種情感上的連接和價值上的認同。我希望這本書能為我們提供一些關於如何發掘和創造更具普適性和感召力的曆史象徵的思路。在颱灣，我們有哪些曆史元素，可以被賦予更深層的象徵意義，從而能夠團結不同群體，激發共同的民族情感？這不僅僅是對過去的挖掘，更是對未來的塑造。我期待本書能為我們提供一些關於如何將曆史的碎片，轉化為具有凝聚力的集體象徵的智慧。
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