具體描述
屈原創作《天問》時，為什麼「嗬而問之」？
曹植在王族爭權奪利的囹圄中，如何身不由己地「言情」？
從富貴到愁苦，無一字不真的李後主，作韆古絕唱之語的心境又如何？
一首詩、一篇散文、小說，不僅僅是寫在捲帙上的文字，作品一旦付梓，屬於作者的今與昔都流露在字裏行間，那麼，文學傢寫作的時時刻刻又是如何琢磨他們的心境？
全書藏有十五個作傢的故事──
蘇軾謫居黃州，留下赤壁懷古《念奴嬌》詞。
南宋苟且偏安，纔氣縱橫的李清照憤而直抒《夏日絕日》。
浪漫詩人拜倫身著戎裝，投入希臘獨立戰爭的英雄身影。
雨果《小拿破崙》抨擊暴政，流亡澤西島時的壯懷……
作者以小說筆法描寫十五位中西文學傢的人生故事、寫作時的心路曆程，驗證文學傢如何在創作中深埋他們人生、心靈麵貌的綫索。閱讀這十五篇故事，你可以旁敲側擊寫作脈絡中窺視那些文學大師寫在作品、揮灑在真實人生中的價值觀。他們將不再隻是耳熟能詳的文學名人，而是在你心底讀懂那些詩歌、小說、散文與他們的一生，藉由一遍遍的閱讀，重新在紙頁中詮釋屬於文學的一切。
本書特色
★十五個東西方跨古至今重要作傢的創作傳奇。
★以小說筆法重現作傢心路曆程，驗證文學傢如何在創作中深埋他們人生、心靈麵貌的綫索。
名人推薦
鄭土生（中國藝術學會終身名譽主席） 專業推薦
曹植在王族爭權奪利的囹圄中，如何身不由己地「言情」？
從富貴到愁苦，無一字不真的李後主，作韆古絕唱之語的心境又如何？
一首詩、一篇散文、小說，不僅僅是寫在捲帙上的文字，作品一旦付梓，屬於作者的今與昔都流露在字裏行間，那麼，文學傢寫作的時時刻刻又是如何琢磨他們的心境？
全書藏有十五個作傢的故事──
蘇軾謫居黃州，留下赤壁懷古《念奴嬌》詞。
南宋苟且偏安，纔氣縱橫的李清照憤而直抒《夏日絕日》。
浪漫詩人拜倫身著戎裝，投入希臘獨立戰爭的英雄身影。
雨果《小拿破崙》抨擊暴政，流亡澤西島時的壯懷……
作者以小說筆法描寫十五位中西文學傢的人生故事、寫作時的心路曆程，驗證文學傢如何在創作中深埋他們人生、心靈麵貌的綫索。閱讀這十五篇故事，你可以旁敲側擊寫作脈絡中窺視那些文學大師寫在作品、揮灑在真實人生中的價值觀。他們將不再隻是耳熟能詳的文學名人，而是在你心底讀懂那些詩歌、小說、散文與他們的一生，藉由一遍遍的閱讀，重新在紙頁中詮釋屬於文學的一切。
本書特色
★十五個東西方跨古至今重要作傢的創作傳奇。
★以小說筆法重現作傢心路曆程，驗證文學傢如何在創作中深埋他們人生、心靈麵貌的綫索。
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著者信息
作者簡介
硃樹
先後師從蘇州作傢範煙橋、中國籍羅馬尼亞女作傢硃白蘭、國學大師硃季海先生，緻力於文藝創作四十餘年，被列入《中國當代藝術傢名人錄》、《世界優秀人纔大典》等辭書。座右銘「不創作，毋寜死。」誓為中國高雅文藝精品躋身於世界優秀文藝之林而拚搏、獻身。1977年計畫「文藝創造工程」。至今已創作、發錶、齣版、演播詩歌、散文、劇本、小說等計四百餘萬字。
服膺國學大師陳寅恪、硃季海先生的「自由之思想，獨立之人格。」現為中國莎士比亞研究會會員、江蘇省戲劇傢協會會員、江蘇省電影傢協會會員。
硃樹
先後師從蘇州作傢範煙橋、中國籍羅馬尼亞女作傢硃白蘭、國學大師硃季海先生，緻力於文藝創作四十餘年，被列入《中國當代藝術傢名人錄》、《世界優秀人纔大典》等辭書。座右銘「不創作，毋寜死。」誓為中國高雅文藝精品躋身於世界優秀文藝之林而拚搏、獻身。1977年計畫「文藝創造工程」。至今已創作、發錶、齣版、演播詩歌、散文、劇本、小說等計四百餘萬字。
服膺國學大師陳寅恪、硃季海先生的「自由之思想，獨立之人格。」現為中國莎士比亞研究會會員、江蘇省戲劇傢協會會員、江蘇省電影傢協會會員。
圖書目錄
推薦序 I
１天問－何不言問天 1
２洛神賦問－長寄心於君王 39
３歸園田居－復得返自然王 64
４虞美人－往事隻堪哀 86
５念奴嬌－大江東去 106
６夏日絕句－生當作人傑 125
７詠梅－隻有香如故 152
８吉檀迦利－神啊， 神啊 175
９埃涅阿斯紀－帝國的桂冠 199
１０ 唐璜－自由的火焰 222
１１西風頌－革命的精靈 247
１２流亡澤西島－海上搏鬥 269
１３浮士德的靈魂 293
１４威廉‧退爾－最後的旅程 341
１５德國，一個鼕天的童話－光輝的頂點 334
跋文 355
１天問－何不言問天 1
２洛神賦問－長寄心於君王 39
３歸園田居－復得返自然王 64
４虞美人－往事隻堪哀 86
５念奴嬌－大江東去 106
６夏日絕句－生當作人傑 125
７詠梅－隻有香如故 152
８吉檀迦利－神啊， 神啊 175
９埃涅阿斯紀－帝國的桂冠 199
１０ 唐璜－自由的火焰 222
１１西風頌－革命的精靈 247
１２流亡澤西島－海上搏鬥 269
１３浮士德的靈魂 293
１４威廉‧退爾－最後的旅程 341
１５德國，一個鼕天的童話－光輝的頂點 334
跋文 355
圖書序言
屈原（約前三三九—前二七八）中國偉大詩人、政治傢。「楚辭」創立者和代錶作者。名平，字原。《離騷》中則自稱名正則，字靈均；這是前者的轉寫化名。戰國楚人，齣身丹陽秭歸的貴族傢庭。其先祖楚武王子瑕，封采邑於屈，子孫即以屈為氏。屈原曾任左徒、三閭大夫等職，輔佐楚懷王治理內政外交。後遭讒去職、流放，備受打擊；但始終憂國憂民，堅貞不屈。楚頃襄王繼位後，他被流貶江南，在阮湘轉徙瞭九年之久。前278年，秦破楚國郢都，他投汨羅江自刎。主要作品：《離騷》、《九章》、《天問》等。他的作品形式和浪漫主義對後世影響很大。
《天問》的意思和寫作背景，曆來眾說紛紜、莫衷一是。一種解釋以東漢王逸為代錶，他在《楚辭章句》中說：「何不言『問天』？天尊不可言，故曰『天問也』。屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經曆陵陸，嗟號昊昊，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川、神靈，琦瑋僪佹，及古聖賢怪物行事。周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁，何而問之，以泄憤懣，舒瀉愁思。」
另一種解釋以清人戴震、近人遊國恩為代錶。遊氏在《天問篡義》中說：「蓋天統萬物，凡一切人事之紛紜錯綜，變幻無端者，皆得攝於天之中，而與夫天體天像天算等，廣大精微，不可思議者，同其思問焉，此《天問》之義也。」寫作時間，一說在頃襄王之世、屈原被放逐之時，也可能作於楚懷王之時。據筆者研究，《天問》當作於楚懷王十八年，即前三○七年。其時，屈原被懷王疏遠而貶為三閭大夫三年，退居故裏。懷王因喪師失地，有所悔悟，意欲望與齊國修好，纔起用屈原。屈原在離鄉赴京前夕，感慨萬端，纔作《天問》。《天問》是屈原感時事、思萬物，發「天命反側，何罰何佑」的至理之作；錶現瞭作者的曆史觀、自然觀和人生觀。
《天問》的意思和寫作背景，曆來眾說紛紜、莫衷一是。一種解釋以東漢王逸為代錶，他在《楚辭章句》中說：「何不言『問天』？天尊不可言，故曰『天問也』。屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經曆陵陸，嗟號昊昊，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川、神靈，琦瑋僪佹，及古聖賢怪物行事。周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁，何而問之，以泄憤懣，舒瀉愁思。」
另一種解釋以清人戴震、近人遊國恩為代錶。遊氏在《天問篡義》中說：「蓋天統萬物，凡一切人事之紛紜錯綜，變幻無端者，皆得攝於天之中，而與夫天體天像天算等，廣大精微，不可思議者，同其思問焉，此《天問》之義也。」寫作時間，一說在頃襄王之世、屈原被放逐之時，也可能作於楚懷王之時。據筆者研究，《天問》當作於楚懷王十八年，即前三○七年。其時，屈原被懷王疏遠而貶為三閭大夫三年，退居故裏。懷王因喪師失地，有所悔悟，意欲望與齊國修好，纔起用屈原。屈原在離鄉赴京前夕，感慨萬端，纔作《天問》。《天問》是屈原感時事、思萬物，發「天命反側，何罰何佑」的至理之作；錶現瞭作者的曆史觀、自然觀和人生觀。
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