具体描述
屈原创作《天问》时，为什么「呵而问之」？
曹植在王族争权夺利的囹圄中，如何身不由己地「言情」？
从富贵到愁苦，无一字不真的李后主，作千古绝唱之语的心境又如何？
一首诗、一篇散文、小说，不仅仅是写在卷帙上的文字，作品一旦付梓，属于作者的今与昔都流露在字里行间，那么，文学家写作的时时刻刻又是如何琢磨他们的心境？
全书藏有十五个作家的故事──
苏轼谪居黄州，留下赤壁怀古《念奴娇》词。
南宋苟且偏安，才气纵横的李清照愤而直抒《夏日绝日》。
浪漫诗人拜伦身着戎装，投入希腊独立战争的英雄身影。
雨果《小拿破崙》抨击暴政，流亡泽西岛时的壮怀……
作者以小说笔法描写十五位中西文学家的人生故事、写作时的心路历程，验证文学家如何在创作中深埋他们人生、心灵面貌的线索。阅读这十五篇故事，你可以旁敲侧击写作脉络中窥视那些文学大师写在作品、挥洒在真实人生中的价值观。他们将不再只是耳熟能详的文学名人，而是在你心底读懂那些诗歌、小说、散文与他们的一生，借由一遍遍的阅读，重新在纸页中诠释属于文学的一切。
本书特色
★十五个东西方跨古至今重要作家的创作传奇。
★以小说笔法重现作家心路历程，验证文学家如何在创作中深埋他们人生、心灵面貌的线索。
名人推荐
郑土生（中国艺术学会终身名誉主席） 专业推荐
曹植在王族争权夺利的囹圄中，如何身不由己地「言情」？
从富贵到愁苦，无一字不真的李后主，作千古绝唱之语的心境又如何？
一首诗、一篇散文、小说，不仅仅是写在卷帙上的文字，作品一旦付梓，属于作者的今与昔都流露在字里行间，那么，文学家写作的时时刻刻又是如何琢磨他们的心境？
全书藏有十五个作家的故事──
苏轼谪居黄州，留下赤壁怀古《念奴娇》词。
南宋苟且偏安，才气纵横的李清照愤而直抒《夏日绝日》。
浪漫诗人拜伦身着戎装，投入希腊独立战争的英雄身影。
雨果《小拿破崙》抨击暴政，流亡泽西岛时的壮怀……
作者以小说笔法描写十五位中西文学家的人生故事、写作时的心路历程，验证文学家如何在创作中深埋他们人生、心灵面貌的线索。阅读这十五篇故事，你可以旁敲侧击写作脉络中窥视那些文学大师写在作品、挥洒在真实人生中的价值观。他们将不再只是耳熟能详的文学名人，而是在你心底读懂那些诗歌、小说、散文与他们的一生，借由一遍遍的阅读，重新在纸页中诠释属于文学的一切。
本书特色
★十五个东西方跨古至今重要作家的创作传奇。
★以小说笔法重现作家心路历程，验证文学家如何在创作中深埋他们人生、心灵面貌的线索。
名人推荐
郑土生（中国艺术学会终身名誉主席） 专业推荐
著者信息
作者简介
朱树
先后师从苏州作家范烟桥、中国籍罗马尼亚女作家朱白兰、国学大师朱季海先生，致力于文艺创作四十余年，被列入《中国当代艺术家名人录》、《世界优秀人才大典》等辞书。座右铭「不创作，毋宁死。」誓为中国高雅文艺精品跻身于世界优秀文艺之林而拚搏、献身。1977年计画「文艺创造工程」。至今已创作、发表、出版、演播诗歌、散文、剧本、小说等计四百余万字。
服膺国学大师陈寅恪、朱季海先生的「自由之思想，独立之人格。」现为中国莎士比亚研究会会员、江苏省戏剧家协会会员、江苏省电影家协会会员。
朱树
先后师从苏州作家范烟桥、中国籍罗马尼亚女作家朱白兰、国学大师朱季海先生，致力于文艺创作四十余年，被列入《中国当代艺术家名人录》、《世界优秀人才大典》等辞书。座右铭「不创作，毋宁死。」誓为中国高雅文艺精品跻身于世界优秀文艺之林而拚搏、献身。1977年计画「文艺创造工程」。至今已创作、发表、出版、演播诗歌、散文、剧本、小说等计四百余万字。
服膺国学大师陈寅恪、朱季海先生的「自由之思想，独立之人格。」现为中国莎士比亚研究会会员、江苏省戏剧家协会会员、江苏省电影家协会会员。
图书目录
推荐序 I
１天问－何不言问天 1
２洛神赋问－长寄心于君王 39
３归园田居－复得返自然王 64
４虞美人－往事只堪哀 86
５念奴娇－大江东去 106
６夏日绝句－生当作人杰 125
７咏梅－只有香如故 152
８吉檀迦利－神啊， 神啊 175
９埃涅阿斯纪－帝国的桂冠 199
１０ 唐璜－自由的火焰 222
１１西风颂－革命的精灵 247
１２流亡泽西岛－海上搏斗 269
１３浮士德的灵魂 293
１４威廉‧退尔－最后的旅程 341
１５德国，一个冬天的童话－光辉的顶点 334
跋文 355
１天问－何不言问天 1
２洛神赋问－长寄心于君王 39
３归园田居－复得返自然王 64
４虞美人－往事只堪哀 86
５念奴娇－大江东去 106
６夏日绝句－生当作人杰 125
７咏梅－只有香如故 152
８吉檀迦利－神啊， 神啊 175
９埃涅阿斯纪－帝国的桂冠 199
１０ 唐璜－自由的火焰 222
１１西风颂－革命的精灵 247
１２流亡泽西岛－海上搏斗 269
１３浮士德的灵魂 293
１４威廉‧退尔－最后的旅程 341
１５德国，一个冬天的童话－光辉的顶点 334
跋文 355
图书序言
屈原（约前三三九—前二七八）中国伟大诗人、政治家。「楚辞」创立者和代表作者。名平，字原。《离骚》中则自称名正则，字灵均；这是前者的转写化名。战国楚人，出身丹阳秭归的贵族家庭。其先祖楚武王子瑕，封采邑于屈，子孙即以屈为氏。屈原曾任左徒、三闾大夫等职，辅佐楚怀王治理内政外交。后遭谗去职、流放，备受打击；但始终忧国忧民，坚贞不屈。楚顷襄王继位后，他被流贬江南，在阮湘转徙了九年之久。前278年，秦破楚国郢都，他投汨罗江自刎。主要作品：《离骚》、《九章》、《天问》等。他的作品形式和浪漫主义对后世影响很大。
《天问》的意思和写作背景，历来众说纷纭、莫衷一是。一种解释以东汉王逸为代表，他在《楚辞章句》中说：「何不言『问天』？天尊不可言，故曰『天问也』。屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊昊，仰天叹息，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川、神灵，琦玮僪佹，及古圣贤怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，何而问之，以泄愤懑，舒泻愁思。」
另一种解释以清人戴震、近人游国恩为代表。游氏在《天问篡义》中说：「盖天统万物，凡一切人事之纷纭错综，变幻无端者，皆得摄于天之中，而与夫天体天像天算等，广大精微，不可思议者，同其思问焉，此《天问》之义也。」写作时间，一说在顷襄王之世、屈原被放逐之时，也可能作于楚怀王之时。据笔者研究，《天问》当作于楚怀王十八年，即前三○七年。其时，屈原被怀王疏远而贬为三闾大夫三年，退居故里。怀王因丧师失地，有所悔悟，意欲望与齐国修好，才起用屈原。屈原在离乡赴京前夕，感慨万端，才作《天问》。《天问》是屈原感时事、思万物，发「天命反侧，何罚何佑」的至理之作；表现了作者的历史观、自然观和人生观。
《天问》的意思和写作背景，历来众说纷纭、莫衷一是。一种解释以东汉王逸为代表，他在《楚辞章句》中说：「何不言『问天』？天尊不可言，故曰『天问也』。屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊昊，仰天叹息，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川、神灵，琦玮僪佹，及古圣贤怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，何而问之，以泄愤懑，舒泻愁思。」
另一种解释以清人戴震、近人游国恩为代表。游氏在《天问篡义》中说：「盖天统万物，凡一切人事之纷纭错综，变幻无端者，皆得摄于天之中，而与夫天体天像天算等，广大精微，不可思议者，同其思问焉，此《天问》之义也。」写作时间，一说在顷襄王之世、屈原被放逐之时，也可能作于楚怀王之时。据笔者研究，《天问》当作于楚怀王十八年，即前三○七年。其时，屈原被怀王疏远而贬为三闾大夫三年，退居故里。怀王因丧师失地，有所悔悟，意欲望与齐国修好，才起用屈原。屈原在离乡赴京前夕，感慨万端，才作《天问》。《天问》是屈原感时事、思万物，发「天命反侧，何罚何佑」的至理之作；表现了作者的历史观、自然观和人生观。
图书试读
None
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