具体描述
此书先从胡适的《白话文学史》掀起轰轰烈烈的新文学革命开始，并以钱基博的《现代中国文学史》与周作人的《新文学的源流》对胡适《白话文学史》以至于新文学的逆向论述，以呈现新文学运动中新、旧两阵营以至于在新文学阵营内部的颉颃书写。1949年之后，文学史的书写基本沦为政权确立之论述，王瑶的《中国新文学史稿》为他带来无尽的批判与屈辱，唐弢等人历时二十多年所集体编写的《中国现代文学史》塑造了官方主宰现代文学史书写的样板，而身处海外的夏志清则在《中国现代小说史》中立意抗衡，并企图勾勒出不受时代影响的文学「大传统」。20世纪的文学史的书写，既可见文学的发展，而文学史家的姿态，思维之所向，更是百年中国风雨飘摇之缩影。
此书名为《文学史的书写及其不满》，乃仿佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856－1939）的《文明及其不满》（Civilization and Its Discontents）。「不满」指的是文学史书写的不圆满而致有崭新的书写的出现，时代在改变，思潮亦随之，「不满」是永恆的现象，亦是学术动力之所在。
此书名为《文学史的书写及其不满》，乃仿佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856－1939）的《文明及其不满》（Civilization and Its Discontents）。「不满」指的是文学史书写的不圆满而致有崭新的书写的出现，时代在改变，思潮亦随之，「不满」是永恆的现象，亦是学术动力之所在。
著者信息
作者简介
陈岸峰
香港科技大学人文学部文学博士，现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说。着述包括在香港出版的《文学史的书写及其不满》（2014）、《诗学的政治及其阐释》（2013）、（战国策》（2013）、《世说新语》（2012）、《神话的叩问：现当代中国小说研究》（2012），以及2011年在大陆出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构：胡适与顾颉刚》（获「华东地区古籍优秀图书奖」二等奖）。
陈岸峰
香港科技大学人文学部文学博士，现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说。着述包括在香港出版的《文学史的书写及其不满》（2014）、《诗学的政治及其阐释》（2013）、（战国策》（2013）、《世说新语》（2012）、《神话的叩问：现当代中国小说研究》（2012），以及2011年在大陆出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构：胡适与顾颉刚》（获「华东地区古籍优秀图书奖」二等奖）。
图书目录
推荐辞 i
第一章 导论
一、前言 2
二、文学史的书写及其意义 3
三、独立成科与政治干预 9
四、「重写文学史」的思潮 15
五、非偶然的擦身而过 20
六、现代文学史的分期问题 24
七、章节安排 27
第二章 革命与重构：胡适的《白话文学史》
一、前言 30
二、文学史的革命 31
三、白话文学的范围 35
四、重构的跋涉及其不足 40
五、「上卷」之外的补阙 57
六、疑古思潮与白话文学史的建构及其影响 59
七、结语 64
第三章 发愤以抒情：钱基博的《现代中国文学史》
一、前言 66
二、钱基博生平及其文学旨趣述略 68
三、文．文学．文学史 70
四、文学史观：「返本修古」与「有往必复」 74
五、态度之转变 77
六、文学史方法论 94
七、治文学史之意义及其目的 97
八、结语 107
第四章 追源溯流，旁敲侧击：周作人的《新文学的源流》
一、前言 110
二、文学．原始文学．纯文学．俗文学 112
三、治文学史的方法 121
四、追源溯流：公安派与新文学运动 125
五、旁敲侧击：八股文之提倡 128
六、「理想国语」之构思 135
七、结语 143
第五章 开山之作与政治审判：王瑶的《中国新文学史稿》
一、前言 146
二、开山之作 148
三、书写模式：开始、性质、领导思想及分期 152
四、重点修订 156
五、政治审判及其影响 163
六、两个版本的比较 165
七、结语 179
第六章 政治宰制与书生遗恨：唐弢的《中国现代文学史》
一、前言 184
二、毛泽东思想的影响 187
三、政治宰制的文学史书写模式 197
四、作家的评价问题 204
五、文学史家及其意识 213
六、想像中的「中国现代文学史」 220
七、结语 224
第七章 政治颉颃，建构传统：夏志清的《中国现代小说史》
一、前言 226
二、政治倾向与「文学价值为原则」 227
三、「大传统」的建构 231
四、从文学史的书写到政治立场之争 250
五、文学的乡愁 255
六、反省与检讨 258
七、结语 260
第八章 总结 261
征引书目 264
后记 274
第一章 导论
一、前言 2
二、文学史的书写及其意义 3
三、独立成科与政治干预 9
四、「重写文学史」的思潮 15
五、非偶然的擦身而过 20
六、现代文学史的分期问题 24
七、章节安排 27
第二章 革命与重构：胡适的《白话文学史》
一、前言 30
二、文学史的革命 31
三、白话文学的范围 35
四、重构的跋涉及其不足 40
五、「上卷」之外的补阙 57
六、疑古思潮与白话文学史的建构及其影响 59
七、结语 64
第三章 发愤以抒情：钱基博的《现代中国文学史》
一、前言 66
二、钱基博生平及其文学旨趣述略 68
三、文．文学．文学史 70
四、文学史观：「返本修古」与「有往必复」 74
五、态度之转变 77
六、文学史方法论 94
七、治文学史之意义及其目的 97
八、结语 107
第四章 追源溯流，旁敲侧击：周作人的《新文学的源流》
一、前言 110
二、文学．原始文学．纯文学．俗文学 112
三、治文学史的方法 121
四、追源溯流：公安派与新文学运动 125
五、旁敲侧击：八股文之提倡 128
六、「理想国语」之构思 135
七、结语 143
第五章 开山之作与政治审判：王瑶的《中国新文学史稿》
一、前言 146
二、开山之作 148
三、书写模式：开始、性质、领导思想及分期 152
四、重点修订 156
五、政治审判及其影响 163
六、两个版本的比较 165
七、结语 179
第六章 政治宰制与书生遗恨：唐弢的《中国现代文学史》
一、前言 184
二、毛泽东思想的影响 187
三、政治宰制的文学史书写模式 197
四、作家的评价问题 204
五、文学史家及其意识 213
六、想像中的「中国现代文学史」 220
七、结语 224
第七章 政治颉颃，建构传统：夏志清的《中国现代小说史》
一、前言 226
二、政治倾向与「文学价值为原则」 227
三、「大传统」的建构 231
四、从文学史的书写到政治立场之争 250
五、文学的乡愁 255
六、反省与检讨 258
七、结语 260
第八章 总结 261
征引书目 264
后记 274
图书序言
推荐辞
关于文学史的书写，自然是以作品为主，评论高下。不过同时要在大量浩如渊海的作品中挑出有代表性的话题，反映时代风神，建构理论体系，各取所需，有时还是得靠点机缘和幸运的。陈岸峰指出夏志清在小説史中专论张爱玲、钱钟书、姜贵等，就因为刚好收到他们的着作，因此顺便放在一块作考究和论述；而王瑶、唐弢等可能未及见这批资料，或视而不见，也就完全不提了。本书前有〈导论〉一章，主要探讨文学史的书写及其意义〔性质、功能、史家意识〕、建立成科与政治干扰、「重写文学史」的思潮、非偶然的擦身而过、现代文学史的分期问题五项，带出很多建设性的观点。作者引用陈思和説的，「它更需要证明，必须从材料出发，尊重客观存在的科学性；它更需要批评，文学史家面对的是人类精神符号语言艺术的成品，只有在审美层次上对他们作出把握，方能真正确立其在文学史上的地位和意义。」其实也就是在尝透了王瑶、唐锼等官方论述的苦果之后的觉悟之言，必须拨乱反正。「百年文学史的书写，既是可见文学的发展，学者的风貌，更是百年中国风雨飘摇之缩影」，文学与政治息息相关，看来也是一语中的了。
陈岸峰所选20世纪现代文学史的专着六种，通过严格的筛选和过泸之后，应该还是体大思精的着作，各有优点的，甚至可以互补不足。期待会有比较全面、相对客观的中国现代文学史专着出现，希望我们的期待不会落空，早日呈现。
香港艺术发展局评审委员
香港中文大学退休教授
黄坤尧
2014年2月18日
关于文学史的书写，自然是以作品为主，评论高下。不过同时要在大量浩如渊海的作品中挑出有代表性的话题，反映时代风神，建构理论体系，各取所需，有时还是得靠点机缘和幸运的。陈岸峰指出夏志清在小説史中专论张爱玲、钱钟书、姜贵等，就因为刚好收到他们的着作，因此顺便放在一块作考究和论述；而王瑶、唐弢等可能未及见这批资料，或视而不见，也就完全不提了。本书前有〈导论〉一章，主要探讨文学史的书写及其意义〔性质、功能、史家意识〕、建立成科与政治干扰、「重写文学史」的思潮、非偶然的擦身而过、现代文学史的分期问题五项，带出很多建设性的观点。作者引用陈思和説的，「它更需要证明，必须从材料出发，尊重客观存在的科学性；它更需要批评，文学史家面对的是人类精神符号语言艺术的成品，只有在审美层次上对他们作出把握，方能真正确立其在文学史上的地位和意义。」其实也就是在尝透了王瑶、唐锼等官方论述的苦果之后的觉悟之言，必须拨乱反正。「百年文学史的书写，既是可见文学的发展，学者的风貌，更是百年中国风雨飘摇之缩影」，文学与政治息息相关，看来也是一语中的了。
陈岸峰所选20世纪现代文学史的专着六种，通过严格的筛选和过泸之后，应该还是体大思精的着作，各有优点的，甚至可以互补不足。期待会有比较全面、相对客观的中国现代文学史专着出现，希望我们的期待不会落空，早日呈现。
香港艺术发展局评审委员
香港中文大学退休教授
黄坤尧
2014年2月18日
图书试读
第一章 导论
一、前言
20世纪肇始，中国已有文学史的书写。1904年，在北京京师大学堂授课的林传甲（归云，1877－1922）编写了第一本中国文学史。1同年，在苏州东吴大学，黄人（摩西，1866－1913）也正编撰作为教材的《中国文学史》。2 1917年，适值五四运动爆发，由胡适（适之，1891－1962）与陈独秀（仲甫，1879－1942）所领导的新文学运动亦燃起燎原之火，胡适所书写的《白话文学史》更掀起了百年文学史的高潮，此书既揭开白话文学史书写之潮流，更引来无穷的思索。其后，周作人（周櫆寿，星杓，1885－1967）的《新文学的源流》与钱基博（子泉，1887－1957）的《现代中国文学史》虽姿态互异，各具心思，均先后对胡适的《白话文学史》及其文学史观作出挑战与修订。
1949年新中国成立之后，风云色变，现代文学史之书写成为政权确立之政治论述，民国时期文学史书写之思想激盪，渺难再期。王瑶（昭琛，1914－1989）的《中国新文学史稿》出版后，不为官方所接纳，招来无尽批判，遂有唐弢（越臣，1913－1992）等人奉命集体编写之《中国现代文学史》，而海外的夏志清（1921－2013）却早以《中国现代小说史》，独自抗衡大陆以官方意识形态书写现代文学史之流弊。百年以来的文学史书写，可谓曲折而坎坷。
二、文学史的书写及其意义
1. 性质
在中国的学术传统中，历来「文」、「史」不分家，从《战国策》到《史记》，既是历史，亦是文学。关于文学与「文学史」之别，以及两者之功能，钱基博有如下阐述：
夫史以传信。所贵于史者，贵能为忠实之客观的记载，而非贵其有丰厚的主观的情绪也，夫然后不偏不党而能持以中正。推而论之，文学史非文学。何也？盖文学者，文学也。文学史者，科学也。文学之职志，在抒情达意。而文学史之职志，则在纪实传信。文学史之异于文学者，文学史乃纪述之事，论证之事；而非描写创作之事；以文学为记载之对象，如动物学家之记载动物，植物学家之记载植物，理化学家之记载理化自然现象，诉诸智力而为客观之学，科学之范畴也。不如文学抒写情志之动于主观也。3
一、前言
20世纪肇始，中国已有文学史的书写。1904年，在北京京师大学堂授课的林传甲（归云，1877－1922）编写了第一本中国文学史。1同年，在苏州东吴大学，黄人（摩西，1866－1913）也正编撰作为教材的《中国文学史》。2 1917年，适值五四运动爆发，由胡适（适之，1891－1962）与陈独秀（仲甫，1879－1942）所领导的新文学运动亦燃起燎原之火，胡适所书写的《白话文学史》更掀起了百年文学史的高潮，此书既揭开白话文学史书写之潮流，更引来无穷的思索。其后，周作人（周櫆寿，星杓，1885－1967）的《新文学的源流》与钱基博（子泉，1887－1957）的《现代中国文学史》虽姿态互异，各具心思，均先后对胡适的《白话文学史》及其文学史观作出挑战与修订。
1949年新中国成立之后，风云色变，现代文学史之书写成为政权确立之政治论述，民国时期文学史书写之思想激盪，渺难再期。王瑶（昭琛，1914－1989）的《中国新文学史稿》出版后，不为官方所接纳，招来无尽批判，遂有唐弢（越臣，1913－1992）等人奉命集体编写之《中国现代文学史》，而海外的夏志清（1921－2013）却早以《中国现代小说史》，独自抗衡大陆以官方意识形态书写现代文学史之流弊。百年以来的文学史书写，可谓曲折而坎坷。
二、文学史的书写及其意义
1. 性质
在中国的学术传统中，历来「文」、「史」不分家，从《战国策》到《史记》，既是历史，亦是文学。关于文学与「文学史」之别，以及两者之功能，钱基博有如下阐述：
夫史以传信。所贵于史者，贵能为忠实之客观的记载，而非贵其有丰厚的主观的情绪也，夫然后不偏不党而能持以中正。推而论之，文学史非文学。何也？盖文学者，文学也。文学史者，科学也。文学之职志，在抒情达意。而文学史之职志，则在纪实传信。文学史之异于文学者，文学史乃纪述之事，论证之事；而非描写创作之事；以文学为记载之对象，如动物学家之记载动物，植物学家之记载植物，理化学家之记载理化自然现象，诉诸智力而为客观之学，科学之范畴也。不如文学抒写情志之动于主观也。3
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