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双乡之间:台湾外省小说家的离散与叙事(1950-1987)

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出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2014/06/18
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-18

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图书描述

这不只是一页离散者的流亡史
从中国到台湾
也是时代给予外省小说家的挑战

  侯如绮论着《双乡之间:台湾外省小说家的离散与叙事(1950-1987)》,主要回顾外省小说家一九五○至一九八七年这段时间的书写,观察外省作家在离散叙事上的文学表现。本书透过小说分析外省小说家离散主体之形成过程,对于外省族群的流亡史、生活处境、时代课题和心理状态等皆有描述与理解。

  侯如绮借由本书《双乡之间》的研究,认为外省小说家透过文字叙事再现离散主体,在离散叙事中,作家确立了自我以及族群在历史变迁中的位置,其创作具有和自我或与迁移地对话的积极意义。

著者信息

作者简介

侯如绮


  东海大学中国文学系博士、逢甲大学中国文学系硕士,现任淡江大学中国文学系助理教授,长期关注台湾文学领域并撰写论文。
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图书目录

第一章、绪论

上编‧一九五○──一九七○

第二章、花果飘零离散者──「外省人」到台湾
第一节、异己的漂泊感:「外省人」的流亡史页
第二节、面对「他者」的适应与挑战:台湾、共产党与国府
第三节、似家非家的生存或挣扎:外省人来台后的生活问题

第三章、断裂的文化危机──离散者的道德文化信仰与叙事策略
第一节、官方「正统中国」的型塑与道德文化信仰的提出
第二节、反共主张下的伦理命题
第三节、农民,反共逻辑下的道德捍卫者
第四节、共党暴力形象的塑造
第五节、《旋风》的触突与官方道德文化信仰的边界

第四章、寻找精神的安顿之所──在此/彼两端中的内在性对话
第一节、由昔向今的调整:琦君的隐晦转换
第二节、今昔之间的漂泊与焦虑:朱西甯的代赎之路
第三节、今不如昔的慨叹:白先勇的重塑与自我治疗

下编‧一九七○──一九八七

第五章、时代的新课题──离散者的身分认同危机
第一节、政治情势的新变局
第二节、文化中国的恋慕与「中国」信仰的矛盾
第三节、离散者的在地生活与探亲小说的出现

第六章、本土化的震盪──离散族裔面对本土化的身分调适与思索
第一节、从土地意象看六○年代末期外省第二代小说家的自觉与反省
第二节、在本土化下外省第一代小说家的叙事策略
第三节、外省第二代小说家的身分「确认」与「归属」
第四节、离散者的心理以及愿望:外省族裔小人物的书写

第七章、从疑惑到追寻──外省第二代小说家的父子伦理叙事
第一节、外省第一代离散作家小说中的父子伦理叙事
第二节、外省第二代离散作家小说中的父子伦理叙事
第三节、中国文化心理的反映
第四节、从权威的国民党政父到肉身的血缘之父

第八章、结论

参考书目

图书序言

第一章、绪论

一、离散与在台外省人


离散(diaspora)这个词汇是来自希腊字根diasperien,dia是「跨越」,而sperien即是「散播种子」的意思。此一概念原来是述说犹太人于西元前586年,从巴比伦遭到「强迫放逐」。其后较正式以「漂泊」、「四散」(dispersal)来讨论犹太人无以为家的经验,是在西元七十年犹太人被赶出耶路撒冷之后。从此他们集体流亡星散,「离散」便成为此一特定族群的印记和创伤。

犹太经验已经被认为是典型的离散经验,它包含几个重点是:犹太族群远离家园,又对家园频频回首,无时或忘。受迫性的迁移与放逐,对于归返的无能为力,引起心理上一股恆常的失落感。他们于是在彼此间建立联系,认为自己或多或少的和一块土地之间拥有休戚与共的关系。所以离散一词传统上是用来描述犹太民族在共同的放逐经验下,彼此间还持续拥有文化和宗教的连结。

近代中国由于受到战争、饥荒、政治迫害等原因,大量的人民不断自原生地离析而出。研究者早已把中国人纳入全球离散族群中的一员,用以铭记中国人如同犹太人漂泊星散又无法忘怀原乡与其文化的国族命运。但若把中国人视为一流散四方的集体,却也有诸多的差异。而尤其由中国退守至台湾的离散情况至为特殊,塔柏里《放逐的解剖》一书就曾指出:

二十世纪中国历史产生庞大的放逐社会,其中尤以国府在台建置最大,最兴隆,最重要──这是现代史上一个离开原先土地的核心,而又能以放逐政府的形态存活,且建立权威的少数个案之一。

可见出外省人离散到台的特殊性。他们不但人数庞大,而且由于国民政府的迁台,使得随政府来台的部分外省菁英份子掌握了政权,在台湾重新塑造权威。他们虽掌有权力,可是终究是失却原乡的。

图书试读

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