香港文学大系 1919-1949：散文卷一 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《香港文学大系》共三辑，包括新诗、散文、小说、评论、旧体文学、通俗文学、儿童文学等共十二卷，由十一位本地专家学者担任主编，追本溯源，发掘被时间洪流淹没的早期香港文学作品。

　　本卷选录1920年代中期至1941年香港沦陷之前的散文作品，主要採自香港出版的报纸副刊和期刊，少数选自单行本。作者包括在本地成长的谢晨光、侣伦等，以及南来或暂住或长居的茅盾、叶灵凤等。前者固然是无可争议的「香港作家」，后者也对香港文化环境、文学气氛有所贡献。就「香港文学」而言，两者都不容忽视。本卷广纳美文、小品、杂文、特写、通讯等类型，兼容本地及非本地话题，力求展现早期香港散文的各种面貌。

香港文学大系 1919-1949：小说卷一 编纂说明 本书乃“香港文学大系”系列中，聚焦于一九一九年至一九四九年间香港地区小说创作的精选结集。此三十年间，香港社会经历了翻天覆地的变化，从殖民地初期的稳固，到抗日战争的烽火，再到战后的重建与转型。文学作为时代的镜鉴，其小说创作的脉络亦随之起伏跌宕，展现出独特的地域色彩与深厚的历史张力。 本卷收录的作品，力求全面反映该时期香港小说创作的广度与深度。我们将选取的标准定位于具有代表性的作家的重要篇章，以及在当时的文学期刊、报纸副刊上产生过重要影响的中短篇小说。这些作品不仅是研究香港早期现代文学的基石，更是窥见彼时都市生活、社会思潮与文化认同变迁的珍贵文献。 时代背景与文学图景（1919-1949） 一九一九年至一九四九年，是中国现代文学史上一个极其关键的“过渡与孕育”期。对于香港而言，这一时期更具特殊意义。香港作为“东方之珠”，在地理上处于中国大陆的边缘，却在文化上扮演着“中西交汇”的独特角色。 1920年代：新文学的萌芽与南下 五四新文化运动的影响自上海、北京辐射至南方。香港的知识分子群体开始积极引介和翻译新文学思潮，大量来自大陆的新文学作家、特别是受过新式教育的青年，因政治或求职原因南迁香港。此时的小说创作，初期多以模仿“五四”的白话文运动为主，题材上开始关注都市生活、女性觉醒等议题，但整体风格尚处于探索与模仿阶段。早期的通俗小说和连载在报纸上的“鸳鸯蝴蝶派”余绪也依然存在，构成了复杂的文学生态。 1930年代：本土意识的觉醒与社会写实 随着三十年代国共矛盾的加剧及日本侵略威胁的临近，香港文学的力量开始积聚。左翼文学思潮在香港找到了一片相对自由的土壤进行传播。小说创作的重心逐渐转向对社会现实的关注。一批具有强烈社会关怀的作家开始描绘香港底层市民的生活、码头工人的辛劳、华洋杂处的社会矛盾，以及新兴资产阶级的精神困境。此时的作品在叙事技巧上更加成熟，出现了地域性色彩浓郁的“香港故事”。城市景观，如中环的繁华与九龙城寨的驳杂，开始成为重要的文学背景。 1940年代：战争的洗礼与流散文学 抗日战争（尤其是香港沦陷的三年零八个月）是这一时期香港文学的最高潮，也是最黑暗的时期。大量作家被迫流散，许多人选择留守，以文字进行抵抗或记录苦难。战争背景下的小说，无论是描绘香港保卫战的惨烈，还是沦陷时期的人间炼狱，都充满了强烈的悲剧色彩和对民族气节的探讨。战后，幸存的作家们带着创伤与思考回归，小说主题转向对战争创伤的疗愈、身份的再确认，以及对未来香港社会形态的审视。 本卷小说精选特色 本卷收录的小说作品，旨在展现上述不同阶段的文学面貌： 1. 地域叙事的早期实践： 我们精选了几篇尝试捕捉香港独特都市气息的作品，这些作品初步确立了以香港为主角的叙事模式，区别于纯粹模仿上海或广州的文本。 2. 阶层与冲突的描绘： 重点收录了反映殖民地体制下不同社会阶层（如底层劳工、买办阶层、教育界人士）日常挣扎的作品，体现了小说对社会问题的敏感度。 3. 语言的试验田： 此阶段的香港小说在语言运用上极为灵活，既有纯粹规范的白话文，也夹杂着粤语口语的自然融入，反映了当时语言环境的复杂性。 4. 女性视角的浮现： 尽管整体上男性作家占据主流，但本卷也收录了少数女性作家（或以女性视角书写的重要篇章），她们的作品对家庭伦理、新女性的困境进行了细腻的刻画。 阅读建议 读者在阅读本卷时，不妨关注以下几个核心问题：在“未有香港文学”的论断下，这些作品如何努力构建自身的文学身份？在夹缝中求生存的作家们，是如何平衡政治倾向与艺术表达的？城市景观是如何被符号化，成为人物命运的隐喻？ 本书汇集了这一断代的重要文献，为研究香港现代小说如何在中国文学史的宏大叙事中定位自身，提供了无可替代的文本基础。它不仅是文学史料的梳理，更是对一个时代复杂心灵的深度挖掘。

作者简介

樊善标

　　是香港中文大学中国语言及文学系文学士，哲学硕士及博士，现任该系副教授、香港文学研究中心主任。樊教授的研究兴趣包括香港文学、现代散文及建安文学。

　　着有诗与散文集《力学》、诗集《暗飞》、评论集《炉外之丹：文学评论及其他》，编有《犀利女笔──十三妹专栏选》、合编《香港后青年散文集合》、《墨痕深处：文学、历史、记忆论集》、《〈新生晚报〉「新趣版」，1945-1976资料册》、《陌生天堂──五十年代都市故事选》及《〈文子〉与先秦两汉典籍重见资料汇编》等。

总序／陈国球……1
凡例……41
导言／樊善标……43

灵芬女士
女子教育问题……83

天健
烂漫的江滨……86

甫衣
为狗官兽兵解嘲……88

甫公
可谓志同道合……90

芷芷
多「情人」与多「夫人」［存目］

愧余
送花人……92

银汉
在牛后……93

侣伦
夜声……96
向水屋……101
初页……105
无尽的哀思——悼诗人易桩年……108
飓……113
一根羽毛［存目］

谢晨光
荩献……116
去国之前——留别岛上社诸友……119

蝶衣
送死的程序……123

潘范菴
圣诞日拾碎……127
救国与「捞国」［存目］

凯筠
毛厕随笔……130

飘穷
一日琐记［存目］

梁之盘
工作间零拾……132

问鹃
外省人的香港印象记……140

树桑
姜太公钓鱼愿者上钩——谁人先上
日本的当……142

街道
幽默风行人间何世——林博士主干
「人间世」出版后之批评……143

无梦
北大回忆……145

古董
摩登文坛……147

士骥
都市青年……149

君正
「杂感」……151

筠萍
弥敦道夜……153

小静
新秋杂记［存目］

光伟
观本港防空演习后的感想……155

陈残云
雨——随笔之一……157
窗下杂记［存目］

华胥
九龙塘边的花市……159
屠杀的进化……161

风痕
风与水之间……164

蛰父
北上纪游［存目］

夫澧
在海船上……168

卷施
寂寞

朱焦
紫葡萄

禾金
长衫……171

罗洪
扁豆……173

倰磨
沙湾的傍晚……175

胡乃文
人生［存目］

维娜
烟……180

焕森
检查制度［存目］
志愿救国语被迫救国……181

落玑
乘脚踏车游深圳记……183

宋绿漪
从「……」到「□□□□」和「XXXX」……186

思平
香港山水一瞥……188

落华生
老鸦咀……192

苗秀
烟斗的故事……195
日本的洋书店……197
骑兵……199

幼梓
「一代不如一代」?［存目］

白鸟
看书流泪与看电影流泪……201

李育中
赏雪与号寒……203
奴隶与奴才［存目］
关于偷书……205
四月的香港……206

雁子
文人的言行……217

鲁衡
咖啡的情味……220
活尸的悲哀……222

丁丁
怀无钖［存目］

张春风
梦游北平记……226
遥念［存目］
「七七」回忆［存目］

萨空了
建立新文化中心……232
关于保育儿童……233
作点有益的事情……235
由练习簿说起……236

沙威
雪梨葡萄也变了……238

江枫
送别……240

杜埃
关于禁书……242

茅盾
从「戏」说起……244
怀念行方未明的友人……246

文俞
破鞋……248
小轮上……250

蔡楚生
正告散佈国防电影生败论者……253
徬徨的一夜……256

穆时英
我的墓志铭……260
中年杂感……262

袁水拍
西班牙抗战两年了！……265

林焕平
一件小事……267

冰凝
失业以后［存目］

阿宁
香港菓菜小贩义卖速写……271

叶灵凤
相思鸟……277
摩登半闲堂……279
忘忧草……280
枕上断想［存目］
还没有跌下来的人……289
读书随笔［存目］
哀穆时英……292

柳木下
明暗——闭户随比之一……294
随笔二则……295
寓言四则［存目］

适夷
香港的忧郁……298

西夷
老妇谭……300
义大利的黄昏［存目］

梨青
两个不寂寞的人……303

友秋
岛上谈文……305

黄绳
元朗之游……307

林歌
香港新书店旧话……309

楼栖
教育的苦闷……312

徐迟
絮语……315
大帽山纪游……318
到「新娘」去［存目］
故纸堆……323
最后的玫瑰……325

高贞白
巴黎学生生活……332

黎晋伟
两种不同的铸像［存目］
写在日阀献媚后……334

张子璐
雾［存目］

陈君葆
前进底思想与思想的前进——纪念
蔡元培先生……336
从「双十」说到辫子……339

方施
香港的街……341

杜文慧
桥与轨［存目］

施蛰存
儿童读物——薄凫林杂记之四……344

践之
旧历在香港［存目］

黄鲁
人的命运……347
小楼［存目］

李汉人
我所知道的西贡——南行漫忆之二……350
死年——灯下书感之四……355

夏果
阴谋……357
榕及后院［存目］

萧明
谈回忆……359

璇冰
足球与香港……362

从众
关于「大独裁者」的二三事……364
戏台底下流眼泪……365

纳马
夜感……367

杨刚
感觉得太少了！……371

于立群
神，人与兽——随笔两则［存目］

华嘉
寄——给哥哥……375

曾子敬
南国的一天……380

陈灵谷
悼诗人陈哥鹄……382

文方
香港文化……385

林擒
噪音……387

陈畸
岛居零札……389

李明
街景……394

萧红
九一八致弟弟书……399

宜闲
彷彿是在昨天［存目］

存目作品出处……405
作者简介……411

总序

　　香港文学未有一本从本地观点与角度撰写的文学史，是説腻了的老话，也是一个事实。早期出现多种境外出版的香港文学史，疏误实在太多，香港学界乃有先整理组织有关香港文学的资料，然后再为香港文学修史的想法。由于上世纪三〇年代面世的《中国新文学大系》被认为是后来「新文学史」书写的重要依据，于是主张编纂香港文学大系的声音，从一九八〇年代开始不绝于耳。1这个构想在差不多三十年后，首度落实为十二卷的《香港文学大系一九一九—一九四九》。际此，有关「文学大系」如何牵动「文学史」的意义，值得我们回顾省思。

　　一、「文学大系」作为文体类型

　　在中国，以「大系」之名作书题，最早可能就是一九三五至三六年出版，由赵家璧主编，蔡元培总序，胡适、鲁迅、茅盾、朱自清、周作人、郁逹夫等任各集编辑的《中国新文学大系》。「大系」这个书业用语源自日本，指有系统地把特定领域之相关文献汇聚成编以为概览的出版物：「大」指此一出版物之规模；「系」指其间的组织联系。2赵家璧在《中国新文学大系》出版五十年后的回忆文章，就提到他以「大系」为题是师法日本；他以为这两个字：

　　既表示选稿范围、出版规糢、动员人力之「大」，而整套书的内容规划，又是一个有「系统」的整体，是按一个具体的编辑意图有意识地进行组稿而完成的，与一般把许多单行本杂凑在一起的丛书文库等有显着的区别。3

　　《中国新文学大系》出版以后，在不同时空的华文疆域都有类似的制作，并依循着近似的结构方式组织各种文学创作、评论以至相关史料等文本，渐渐被体认为一种具有国家或地区文学史意义的文体类型、资料显示，在中国内地出版的继作有：

　　＞《中国新文学大系一九二七—一九三七》（上海：上海文艺出版社，一九八四—一九八九)；
　　＞《中国新文学大系一九三七—一九四九》（上海：上海文艺出版社，一九九〇）；
　　＞《中国新文学大系一九四九—一九七六》（上海：上海文艺出版社，一九九七）；
　　＞《中国新文学大系一九七六—二〇〇〇》（上海：上海文艺出版社，二〇〇九）。

　　另外也有在香港出版的：
　　＞《中国新文学大系续编一九二八—一九三八》（香港：香港文学研究社，一九六八）。

　　在台湾则有：
　　＞《中国现代文学大系》（一九五〇—一九七〇）（台北：巨人出版社，一九七二）；
　　＞《当代中国新文学大系》（一九四九—一九七九）（台北：天视出版事业有限公司，一九七九—一九八一）；
　　＞《中华现代文学大系——台湾一九七〇—一九八九》（台北：九歌出版社，一九八九）；
　　＞《中华现代文学大系（贰）——台湾一九八九—二〇〇三》（台北：九歌出版社，二〇〇三）。

　　在新加坡和马来西亚地区有：
　　＞《马华新文学大系》（一九一九—一九四二）（新加坡：世界书局／香港：世界出版社，一九七〇—一九七二）；
　　＞《马华新文学大系（战后）》（一九四五—一九七六）（新加坡：世界书局，一九七九—一九八三）；
　　＞《新马华文文学大系》（一九四五—一九六五）（新加坡：教育出版社，一九七一）；
　　＞《马华文学大系》（一九六五—一九九六）（新山：彩虹出版有限公司，二〇〇四）。

　　内地还陆续支持出版过：
　　＞《战后新马文学大系》（一九四五—一九七六）（北京：华艺出版社，一九九九）；
　　＞《新加坡当代华文文学大系》（北京：中国华侨出版公司，一九九一—二〇〇一）；
　　＞《东南亚华文文学大系》（厦门：鹭江出版社，一九九五）；
　　＞《台港澳暨海外华文文学大系》（北京：中国友谊出版公司，一九九三）等。

　　其他以「大系」名目出版的各种主题的文学丛书，形形色色还有许多，当中编辑宗旨及结构模式不少已经偏离《中国新文学大系》的传统，于此不必细论。


导言

一

　　在所谓的新文学四大文类中，散文的身份向来暧昧。新诗、小説、戏剧都算是「纯文学」，散文却因为「不纯」而有点逊色，像朱自清《背影‧序》所抱歉的：「我所写的大抵还是散文多。既不能运用纯文学的那些规律，而又不免有话要説，便只好随便一点説着」。1幸而他后来大大扩展了文学的界域，不但兼包美文、小品，连带杂文、通讯、特写等，也都可以带有「文学意味」，要不然本卷的选择范围就极为有限了。2

　　这种朱自清命名为「文学报章化」的现象，并非指作者或作品向「纯文学」的本质靠近，而是研究者追踪着不断冒现的新作品，努力论证它们具备新的文学品质——既説这些作品和以前的不一样，却又肯定两者同是文学，未免有些弔诡。朱自清借用胡适「至大无外」的文学定义：「达意达得妙，表情表得好」、又稍稍改易胡氏用来解释「妙」和「好」的「明白」、「动人」，以求新旧品质表面殊异而内里相通，其苦心可以理解。但「报章化」的文学一定「明白」、「动人」吗？如果「报章化」的文学比以往的文学更「明白」、「动人」，原因在哪里呢？

　　「文学报章化」最基本的意思，是报纸成为文学作品主要的发表场所，这一媒体或载体的特性主导了作品的特性，以至并非在报纸上刊登的作品也多少受到影响。在香港的散文写作上——最少在本卷的时限里——，报纸副刊正担当这种角色。因此要了解香港散文有没有、有哪些特点，也不妨从媒体、载体入手。自然副刊不是孤立的，它从属于报纸，报纸又连结在更大的商业、政治、社会关系网络中，而在这些关系网络上活动的是人。所以媒体结构即或决定了基本的性质，个人意志有时也能闯出新路。

灵芬女士
 
女子教育问题
 
我们中国的女学校总算办了三十多年了。论起他的成绩来。不但社会上一班人对于他没有一点信仰。就是我们女学生自己和办女学的人。也恐怕未必能相信得过。我现在把一段事实来证明。
 
我有一天到一个邻居家里。他有一个女儿。我问他做什么不送他到学校里去读书。他説：「你那里晓得呵。——读书的害处比什么还利害呢。——沾了那个害处。简直可以説没有救药了」我听了实在诧异得很。我想读书总是有益的。即使没有益。也断没有害。我急忙问他什么缘故。他説：「我有好几家亲戚的女儿。原来都是很聪明的。自己和弟妹的鞋子。煮饭。烧茶。都可以帮助他的母亲去做。所以父母很疼爱他。又看见他聪明。就把他送到学校里去读书。谁料他自从进了学校以后。简直説得变过了一个人。脾气也变坏了。性子也变燥了。衣服也要讲究了。连自己的鞋子。都不高兴做了。还説什么帮助母亲做事。就説他读书。也读了几年了。连他父亲来的信。仍然是认不完全。至于写回信。更不必説了。就是写写帐。打打算盘。都还有好多错处。他母亲好好的教导他。他不但不听。反睁着眼睛説道：『谁耐烦做那些事。做不做是我的自由。谁也不能干涉我。』你看这样的读书。那不是无益反有害吗？我看了这种的榜样。所以再也不肯把我的女儿去进学校读书哩。」
 
我这邻居的话。很可代表现在社会上对于女学的心理。后来我把这桩事。详细考究了一番。找出了二个原因
 
（一）女学生不晓得自重。好像他的身分。只要一进了学校。就增加了。不但不专心研究学问。反去学那些奢华轻浮的习气。每日除了敷衍几小时功课之外。便是考究装饰怎么样的「争奇斗异。」或是看看那些无益于学问之小説。鞋子也要穿卖的了。——中国的习惯。妇女的鞋子都要自己做的。——自己懒得做。或是不会做。星期日不是到游戏场去听戏。就是叉蔴雀。打扑克。对于学问上简直不肯去用一点功。还有那些志行薄弱的。被人家「利诱势逼。」因之身败名裂。总而言之。现在的女学生。「虚伪浮华」四个字。就是他们的批评。这样的没有人格。人家怎么不会轻视呢。

评分☆☆☆☆☆

我最近开始啃读这套“香港文学大系”，先拿到的是“1919-1949：散文卷一”。拿到书的时候，就被它厚重的分量和素雅的封面吸引了。我一直觉得，要了解一个地方的文化，从它那一时期的人们是如何思考、如何表达情感的文字入手，是最直接也最深刻的方式。这卷散文，就好像是那个时代的香港，无数个普通人、文人的心声汇集而成。我特别留意了其中一些描写香港风土人情的片段，比如老街巷里的市井生活，潮湿多雨的天气如何影响人们的心情，还有那些为了生计奔波的人们，他们在文字里流露出的坚韧与乐观。更让我着迷的是，即便是在那个相对动荡的年代，依然有那么多细腻的情感流淌在字里行间。作者们用朴实无华的语言，描绘着他们的童年记忆、故乡情结、以及对生活点滴的感悟。读着读着，我仿佛也置身于那个年代的香港，感受着海风的咸湿，听着街头的叫卖声，甚至能闻到老茶楼里飘出的点心香气。这不仅仅是阅读，更像是一次穿越时空的对话，让我对香港这座城市的历史有了更立体、更生动的认知。

评分☆☆☆☆☆

拿到这卷《香港文学大系 1919-1949：散文卷一》后，我最深的感受是，它像是一面棱镜，折射出了那个时代香港社会斑斓的景象。我花了很多时间去品读其中关于不同地域、不同文化背景的人们在香港交融碰撞的记述。我读到一些文章，描绘了早期移民来到香港，从陌生到熟悉，从融入到扎根的艰难过程。他们带着各自的语言、习俗和信仰，在香港这片土地上，开始了新的生活。作者们用细致入微的笔触，记录下了这种文化融合中的各种细节，比如不同地域菜肴的味道，不同节日庆祝方式的差异，以及因此产生的一些有趣的故事。更让我印象深刻的是，在这些记述中，我看到了香港这座城市独特的包容性和生命力。它能够吸纳各种不同的元素，并将其转化为自身的一部分，形成了一种独一无二的城市气质。这卷散文，就像是一部生动的社会风俗画卷，让我看到了香港这座城市如何在历史的长河中，一点一滴地塑造着自己的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《香港文学大系 1919-1949：散文卷一》的选篇眼光着实独到。我尤其喜欢其中几篇关于知识分子在特定历史时期心路历程的记述。那些文字，不是那种宏大叙事的史诗，而是更加内敛、更加个人化的反思。在那个风起云涌的年代，他们如何在思潮的涌动中保持自己的独立思考？如何在时代的洪流中寻找安身立命的坐标？我读到一些篇章，作者在字里行间透露出一种对社会变迁的忧虑，对个人命运的迷茫，但同时又带着一种不屈的韧劲，以及对知识和理想的执着追求。这种复杂的情感交织，在笔下展现得淋漓尽致。有时候，他们会在宁静的午后，借着一杯清茶，回忆起早年的求学经历，那些充满智慧的老师，那些曾经激荡人心的课堂。有时候，他们也会在深夜灯下，面对着窗外的夜色，思考着家国命运，字句间饱含着对未来的期盼与不安。这种真诚的袒露，让我深深地被触动，也让我看到了那个时代知识分子的另一面——他们不仅仅是时代的记录者，更是时代的参与者和思考者。

评分☆☆☆☆☆

对于我而言，这本“散文卷一”就像是一坛陈年的老酒，越品越有味。我最看重的是，它没有回避那个时代存在的种种困境和不如意。在一些描写战乱、贫困的片段里，文字虽然没有声嘶力竭的控诉，但那种淡淡的忧伤和沉重的现实感，却能直击人心。我注意到有几位作者，他们用一种近乎白描的手法，记录下了当时人们生活的艰辛，比如食物的匮乏，居无定所的漂泊，以及战争带来的创伤。然而，即便是在这样的困境下，作者们依然能够从中发现人性的光辉。我读到那些相互扶持的邻里，那些在绝境中依然保持善良和希望的普通人，他们的故事让我看到了生命最顽强的力量。这种朴素而深刻的描绘，比任何华丽的辞藻都更能打动我。它让我明白，即使是在最艰难的岁月里，人类的情感和精神依然能够闪耀出温暖的光芒，而这种光芒，正是支撑人们走过黑暗、迎接黎明的希望所在。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这本“散文卷一”所展现出的香港文学的多元面貌。它并非只是单一的歌颂或者批判，而是呈现出了一种更加丰富、更加 nuanced 的表达。我注意到，有些作者的文风非常写意，寥寥数语，却能勾勒出一幅生动的画面，仿佛你亲临其境。比如，有篇描写海边落日的文章，文字的节奏感极强，色彩的运用更是妙不可言，让人仿佛看到了金色的余晖洒在海面上，波光粼粼，宁静而壮美。而另一些作者，他们的文字则更加直接、更加抒情，充满了个人化的情感色彩，比如那些怀念故乡的篇章，字里行间流露出的乡愁，那种对过往时光的眷恋，感同身受，让人黯然神伤。我最喜欢的是那些充满了生活气息的文字，它们没有宏大的主题，只是记录了日常生活中的一些细微之处，比如一次偶然的邂逅，一次餐桌上的谈话，或者是一段街头偶遇的音乐。然而，正是这些平凡的点滴，构成了那个时代香港真实的脉搏，也让我感受到了文学最贴近生活、最能打动人心的力量。