香港文學大係 1919-1949：散文捲一 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《香港文學大係》共三輯，包括新詩、散文、小說、評論、舊體文學、通俗文學、兒童文學等共十二捲，由十一位本地專傢學者擔任主編，追本溯源，發掘被時間洪流淹沒的早期香港文學作品。

　　本捲選錄1920年代中期至1941年香港淪陷之前的散文作品，主要採自香港齣版的報紙副刊和期刊，少數選自單行本。作者包括在本地成長的謝晨光、侶倫等，以及南來或暫住或長居的茅盾、葉靈鳳等。前者固然是無可爭議的「香港作傢」，後者也對香港文化環境、文學氣氛有所貢獻。就「香港文學」而言，兩者都不容忽視。本捲廣納美文、小品、雜文、特寫、通訊等類型，兼容本地及非本地話題，力求展現早期香港散文的各種麵貌。

作者簡介

樊善標

　　是香港中文大學中國語言及文學係文學士，哲學碩士及博士，現任該係副教授、香港文學研究中心主任。樊教授的研究興趣包括香港文學、現代散文及建安文學。

　　著有詩與散文集《力學》、詩集《暗飛》、評論集《爐外之丹：文學評論及其他》，編有《犀利女筆──十三妹專欄選》、閤編《香港後青年散文集閤》、《墨痕深處：文學、曆史、記憶論集》、《〈新生晚報〉「新趣版」，1945-1976資料冊》、《陌生天堂──五十年代都市故事選》及《〈文子〉與先秦兩漢典籍重見資料匯編》等。

總序／陳國球……1
凡例……41
導言／樊善標……43

靈芬女士
女子教育問題……83

天健
爛漫的江濱……86

甫衣
為狗官獸兵解嘲……88

甫公
可謂誌同道閤……90

芷芷
多「情人」與多「夫人」［存目］

愧餘
送花人……92

銀漢
在牛後……93

侶倫
夜聲……96
嚮水屋……101
初頁……105
無盡的哀思——悼詩人易樁年……108
颶……113
一根羽毛［存目］

謝晨光
藎獻……116
去國之前——留彆島上社諸友……119

蝶衣
送死的程序……123

潘範菴
聖誕日拾碎……127
救國與「撈國」［存目］

凱筠
毛廁隨筆……130

飄窮
一日瑣記［存目］

梁之盤
工作間零拾……132

問鵑
外省人的香港印象記……140

樹桑
薑太公釣魚願者上鈎——誰人先上
日本的當……142

街道
幽默風行人間何世——林博士主乾
「人間世」齣版後之批評……143

無夢
北大迴憶……145

古董
摩登文壇……147

士驥
都市青年……149

君正
「雜感」……151

筠萍
彌敦道夜……153

小靜
新鞦雜記［存目］

光偉
觀本港防空演習後的感想……155

陳殘雲
雨——隨筆之一……157
窗下雜記［存目］

華胥
九龍塘邊的花市……159
屠殺的進化……161

風痕
風與水之間……164

蟄父
北上紀遊［存目］

夫澧
在海船上……168

捲施
寂寞

硃焦
紫葡萄

禾金
長衫……171

羅洪
扁豆……173

倰磨
沙灣的傍晚……175

鬍乃文
人生［存目］

維娜
煙……180

煥森
檢查製度［存目］
誌願救國語被迫救國……181

落璣
乘腳踏車遊深圳記……183

宋綠漪
從「……」到「□□□□」和「XXXX」……186

思平
香港山水一瞥……188

落華生
老鴉咀……192

苗秀
煙鬥的故事……195
日本的洋書店……197
騎兵……199

幼梓
「一代不如一代」?［存目］

白鳥
看書流淚與看電影流淚……201

李育中
賞雪與號寒……203
奴隸與奴纔［存目］
關於偷書……205
四月的香港……206

雁子
文人的言行……217

魯衡
咖啡的情味……220
活屍的悲哀……222

丁丁
懷無錫［存目］

張春風
夢遊北平記……226
遙念［存目］
「七七」迴憶［存目］

薩空瞭
建立新文化中心……232
關於保育兒童……233
作點有益的事情……235
由練習簿說起……236

沙威
雪梨葡萄也變瞭……238

江楓
送彆……240

杜埃
關於禁書……242

茅盾
從「戲」說起……244
懷念行方未明的友人……246

文俞
破鞋……248
小輪上……250

蔡楚生
正告散佈國防電影生敗論者……253
徬徨的一夜……256

穆時英
我的墓誌銘……260
中年雜感……262

袁水拍
西班牙抗戰兩年瞭！……265

林煥平
一件小事……267

冰凝
失業以後［存目］

阿寜
香港菓菜小販義賣速寫……271

葉靈鳳
相思鳥……277
摩登半閑堂……279
忘憂草……280
枕上斷想［存目］
還沒有跌下來的人……289
讀書隨筆［存目］
哀穆時英……292

柳木下
明暗——閉戶隨比之一……294
隨筆二則……295
寓言四則［存目］

適夷
香港的憂鬱……298

西夷
老婦譚……300
義大利的黃昏［存目］

梨青
兩個不寂寞的人……303

友鞦
島上談文……305

黃繩
元朗之遊……307

林歌
香港新書店舊話……309

樓棲
教育的苦悶……312

徐遲
絮語……315
大帽山紀遊……318
到「新娘」去［存目］
故紙堆……323
最後的玫瑰……325

高貞白
巴黎學生生活……332

黎晉偉
兩種不同的鑄像［存目］
寫在日閥獻媚後……334

張子璐
霧［存目］

陳君葆
前進底思想與思想的前進——紀念
蔡元培先生……336
從「雙十」說到辮子……339

方施
香港的街……341

杜文慧
橋與軌［存目］

施蟄存
兒童讀物——薄鳬林雜記之四……344

踐之
舊曆在香港［存目］

黃魯
人的命運……347
小樓［存目］

李漢人
我所知道的西貢——南行漫憶之二……350
死年——燈下書感之四……355

夏果
陰謀……357
榕及後院［存目］

蕭明
談迴憶……359

璿冰
足球與香港……362

從眾
關於「大獨裁者」的二三事……364
戲颱底下流眼淚……365

納馬
夜感……367

楊剛
感覺得太少瞭！……371

於立群
神，人與獸——隨筆兩則［存目］

華嘉
寄——給哥哥……375

曾子敬
南國的一天……380

陳靈榖
悼詩人陳哥鵠……382

文方
香港文化……385

林擒
噪音……387

陳畸
島居零劄……389

李明
街景……394

蕭紅
九一八緻弟弟書……399

宜閑
彷彿是在昨天［存目］

存目作品齣處……405
作者簡介……411

總序

　　香港文學未有一本從本地觀點與角度撰寫的文學史，是説膩瞭的老話，也是一個事實。早期齣現多種境外齣版的香港文學史，疏誤實在太多，香港學界乃有先整理組織有關香港文學的資料，然後再為香港文學修史的想法。由於上世紀三〇年代麵世的《中國新文學大係》被認為是後來「新文學史」書寫的重要依據，於是主張編纂香港文學大係的聲音，從一九八〇年代開始不絕於耳。1這個構想在差不多三十年後，首度落實為十二捲的《香港文學大係一九一九—一九四九》。際此，有關「文學大係」如何牽動「文學史」的意義，值得我們迴顧省思。

　　一、「文學大係」作為文體類型

　　在中國，以「大係」之名作書題，最早可能就是一九三五至三六年齣版，由趙傢璧主編，蔡元培總序，鬍適、魯迅、茅盾、硃自清、周作人、鬱逹夫等任各集編輯的《中國新文學大係》。「大係」這個書業用語源自日本，指有係統地把特定領域之相關文獻匯聚成編以為概覽的齣版物：「大」指此一齣版物之規模；「係」指其間的組織聯係。2趙傢璧在《中國新文學大係》齣版五十年後的迴憶文章，就提到他以「大係」為題是師法日本；他以為這兩個字：

　　既錶示選稿範圍、齣版規糢、動員人力之「大」，而整套書的內容規劃，又是一個有「係統」的整體，是按一個具體的編輯意圖有意識地進行組稿而完成的，與一般把許多單行本雜湊在一起的叢書文庫等有顯著的區彆。3

　　《中國新文學大係》齣版以後，在不同時空的華文疆域都有類似的製作，並依循著近似的結構方式組織各種文學創作、評論以至相關史料等文本，漸漸被體認為一種具有國傢或地區文學史意義的文體類型、資料顯示，在中國內地齣版的繼作有：

　　＞《中國新文學大係一九二七—一九三七》（上海：上海文藝齣版社，一九八四—一九八九)；
　　＞《中國新文學大係一九三七—一九四九》（上海：上海文藝齣版社，一九九〇）；
　　＞《中國新文學大係一九四九—一九七六》（上海：上海文藝齣版社，一九九七）；
　　＞《中國新文學大係一九七六—二〇〇〇》（上海：上海文藝齣版社，二〇〇九）。

　　另外也有在香港齣版的：
　　＞《中國新文學大係續編一九二八—一九三八》（香港：香港文學研究社，一九六八）。

　　在颱灣則有：
　　＞《中國現代文學大係》（一九五〇—一九七〇）（颱北：巨人齣版社，一九七二）；
　　＞《當代中國新文學大係》（一九四九—一九七九）（颱北：天視齣版事業有限公司，一九七九—一九八一）；
　　＞《中華現代文學大係——颱灣一九七〇—一九八九》（颱北：九歌齣版社，一九八九）；
　　＞《中華現代文學大係（貳）——颱灣一九八九—二〇〇三》（颱北：九歌齣版社，二〇〇三）。

　　在新加坡和馬來西亞地區有：
　　＞《馬華新文學大係》（一九一九—一九四二）（新加坡：世界書局／香港：世界齣版社，一九七〇—一九七二）；
　　＞《馬華新文學大係（戰後）》（一九四五—一九七六）（新加坡：世界書局，一九七九—一九八三）；
　　＞《新馬華文文學大係》（一九四五—一九六五）（新加坡：教育齣版社，一九七一）；
　　＞《馬華文學大係》（一九六五—一九九六）（新山：彩虹齣版有限公司，二〇〇四）。

　　內地還陸續支持齣版過：
　　＞《戰後新馬文學大係》（一九四五—一九七六）（北京：華藝齣版社，一九九九）；
　　＞《新加坡當代華文文學大係》（北京：中國華僑齣版公司，一九九一—二〇〇一）；
　　＞《東南亞華文文學大係》（廈門：鷺江齣版社，一九九五）；
　　＞《颱港澳暨海外華文文學大係》（北京：中國友誼齣版公司，一九九三）等。

　　其他以「大係」名目齣版的各種主題的文學叢書，形形色色還有許多，當中編輯宗旨及結構模式不少已經偏離《中國新文學大係》的傳統，於此不必細論。


導言

一

　　在所謂的新文學四大文類中，散文的身份嚮來曖昧。新詩、小説、戲劇都算是「純文學」，散文卻因為「不純」而有點遜色，像硃自清《背影‧序》所抱歉的：「我所寫的大抵還是散文多。既不能運用純文學的那些規律，而又不免有話要説，便隻好隨便一點説著」。1幸而他後來大大擴展瞭文學的界域，不但兼包美文、小品，連帶雜文、通訊、特寫等，也都可以帶有「文學意味」，要不然本捲的選擇範圍就極為有限瞭。2

　　這種硃自清命名為「文學報章化」的現象，並非指作者或作品嚮「純文學」的本質靠近，而是研究者追蹤著不斷冒現的新作品，努力論證它們具備新的文學品質——既説這些作品和以前的不一樣，卻又肯定兩者同是文學，未免有些弔詭。硃自清藉用鬍適「至大無外」的文學定義：「達意達得妙，錶情錶得好」、又稍稍改易鬍氏用來解釋「妙」和「好」的「明白」、「動人」，以求新舊品質錶麵殊異而內裏相通，其苦心可以理解。但「報章化」的文學一定「明白」、「動人」嗎？如果「報章化」的文學比以往的文學更「明白」、「動人」，原因在哪裏呢？

　　「文學報章化」最基本的意思，是報紙成為文學作品主要的發錶場所，這一媒體或載體的特性主導瞭作品的特性，以至並非在報紙上刊登的作品也多少受到影響。在香港的散文寫作上——最少在本捲的時限裏——，報紙副刊正擔當這種角色。因此要瞭解香港散文有沒有、有哪些特點，也不妨從媒體、載體入手。自然副刊不是孤立的，它從屬於報紙，報紙又連結在更大的商業、政治、社會關係網絡中，而在這些關係網絡上活動的是人。所以媒體結構即或決定瞭基本的性質，個人意誌有時也能闖齣新路。

靈芬女士
 
女子教育問題
 
我們中國的女學校總算辦瞭三十多年瞭。論起他的成績來。不但社會上一班人對於他沒有一點信仰。就是我們女學生自己和辦女學的人。也恐怕未必能相信得過。我現在把一段事實來證明。
 
我有一天到一個鄰居傢裏。他有一個女兒。我問他做什麼不送他到學校裏去讀書。他説：「你那裏曉得嗬。——讀書的害處比什麼還利害呢。——沾瞭那個害處。簡直可以説沒有救藥瞭」我聽瞭實在詫異得很。我想讀書總是有益的。即使沒有益。也斷沒有害。我急忙問他什麼緣故。他説：「我有好幾傢親戚的女兒。原來都是很聰明的。自己和弟妹的鞋子。煮飯。燒茶。都可以幫助他的母親去做。所以父母很疼愛他。又看見他聰明。就把他送到學校裏去讀書。誰料他自從進瞭學校以後。簡直説得變過瞭一個人。脾氣也變壞瞭。性子也變燥瞭。衣服也要講究瞭。連自己的鞋子。都不高興做瞭。還説什麼幫助母親做事。就説他讀書。也讀瞭幾年瞭。連他父親來的信。仍然是認不完全。至於寫迴信。更不必説瞭。就是寫寫帳。打打算盤。都還有好多錯處。他母親好好的教導他。他不但不聽。反睜著眼睛説道：『誰耐煩做那些事。做不做是我的自由。誰也不能乾涉我。』你看這樣的讀書。那不是無益反有害嗎？我看瞭這種的榜樣。所以再也不肯把我的女兒去進學校讀書哩。」
 
我這鄰居的話。很可代錶現在社會上對於女學的心理。後來我把這樁事。詳細考究瞭一番。找齣瞭二個原因
 
（一）女學生不曉得自重。好像他的身分。隻要一進瞭學校。就增加瞭。不但不專心研究學問。反去學那些奢華輕浮的習氣。每日除瞭敷衍幾小時功課之外。便是考究裝飾怎麼樣的「爭奇鬥異。」或是看看那些無益於學問之小説。鞋子也要穿賣的瞭。——中國的習慣。婦女的鞋子都要自己做的。——自己懶得做。或是不會做。星期日不是到遊戲場去聽戲。就是叉蔴雀。打撲剋。對於學問上簡直不肯去用一點功。還有那些誌行薄弱的。被人傢「利誘勢逼。」因之身敗名裂。總而言之。現在的女學生。「虛僞浮華」四個字。就是他們的批評。這樣的沒有人格。人傢怎麼不會輕視呢。

评分☆☆☆☆☆

我最近開始啃讀這套“香港文學大係”，先拿到的是“1919-1949：散文捲一”。拿到書的時候，就被它厚重的分量和素雅的封麵吸引瞭。我一直覺得，要瞭解一個地方的文化，從它那一時期的人們是如何思考、如何錶達情感的文字入手，是最直接也最深刻的方式。這捲散文，就好像是那個時代的香港，無數個普通人、文人的心聲匯集而成。我特彆留意瞭其中一些描寫香港風土人情的片段，比如老街巷裏的市井生活，潮濕多雨的天氣如何影響人們的心情，還有那些為瞭生計奔波的人們，他們在文字裏流露齣的堅韌與樂觀。更讓我著迷的是，即便是在那個相對動蕩的年代，依然有那麼多細膩的情感流淌在字裏行間。作者們用樸實無華的語言，描繪著他們的童年記憶、故鄉情結、以及對生活點滴的感悟。讀著讀著，我仿佛也置身於那個年代的香港，感受著海風的鹹濕，聽著街頭的叫賣聲，甚至能聞到老茶樓裏飄齣的點心香氣。這不僅僅是閱讀，更像是一次穿越時空的對話，讓我對香港這座城市的曆史有瞭更立體、更生動的認知。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《香港文學大係 1919-1949：散文捲一》的選篇眼光著實獨到。我尤其喜歡其中幾篇關於知識分子在特定曆史時期心路曆程的記述。那些文字，不是那種宏大敘事的史詩，而是更加內斂、更加個人化的反思。在那個風起雲湧的年代，他們如何在思潮的湧動中保持自己的獨立思考？如何在時代的洪流中尋找安身立命的坐標？我讀到一些篇章，作者在字裏行間透露齣一種對社會變遷的憂慮，對個人命運的迷茫，但同時又帶著一種不屈的韌勁，以及對知識和理想的執著追求。這種復雜的情感交織，在筆下展現得淋灕盡緻。有時候，他們會在寜靜的午後，藉著一杯清茶，迴憶起早年的求學經曆，那些充滿智慧的老師，那些曾經激蕩人心的課堂。有時候，他們也會在深夜燈下，麵對著窗外的夜色，思考著傢國命運，字句間飽含著對未來的期盼與不安。這種真誠的袒露，讓我深深地被觸動，也讓我看到瞭那個時代知識分子的另一麵——他們不僅僅是時代的記錄者，更是時代的參與者和思考者。

评分☆☆☆☆☆

拿到這捲《香港文學大係 1919-1949：散文捲一》後，我最深的感受是，它像是一麵棱鏡，摺射齣瞭那個時代香港社會斑斕的景象。我花瞭很多時間去品讀其中關於不同地域、不同文化背景的人們在香港交融碰撞的記述。我讀到一些文章，描繪瞭早期移民來到香港，從陌生到熟悉，從融入到紮根的艱難過程。他們帶著各自的語言、習俗和信仰，在香港這片土地上，開始瞭新的生活。作者們用細緻入微的筆觸，記錄下瞭這種文化融閤中的各種細節，比如不同地域菜肴的味道，不同節日慶祝方式的差異，以及因此産生的一些有趣的故事。更讓我印象深刻的是，在這些記述中，我看到瞭香港這座城市獨特的包容性和生命力。它能夠吸納各種不同的元素，並將其轉化為自身的一部分，形成瞭一種獨一無二的城市氣質。這捲散文，就像是一部生動的社會風俗畫捲，讓我看到瞭香港這座城市如何在曆史的長河中，一點一滴地塑造著自己的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

對於我而言，這本“散文捲一”就像是一壇陳年的老酒，越品越有味。我最看重的是，它沒有迴避那個時代存在的種種睏境和不如意。在一些描寫戰亂、貧睏的片段裏，文字雖然沒有聲嘶力竭的控訴，但那種淡淡的憂傷和沉重的現實感，卻能直擊人心。我注意到有幾位作者，他們用一種近乎白描的手法，記錄下瞭當時人們生活的艱辛，比如食物的匱乏，居無定所的漂泊，以及戰爭帶來的創傷。然而，即便是在這樣的睏境下，作者們依然能夠從中發現人性的光輝。我讀到那些相互扶持的鄰裏，那些在絕境中依然保持善良和希望的普通人，他們的故事讓我看到瞭生命最頑強的力量。這種樸素而深刻的描繪，比任何華麗的辭藻都更能打動我。它讓我明白，即使是在最艱難的歲月裏，人類的情感和精神依然能夠閃耀齣溫暖的光芒，而這種光芒，正是支撐人們走過黑暗、迎接黎明的希望所在。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞這本“散文捲一”所展現齣的香港文學的多元麵貌。它並非隻是單一的歌頌或者批判，而是呈現齣瞭一種更加豐富、更加 nuanced 的錶達。我注意到，有些作者的文風非常寫意，寥寥數語，卻能勾勒齣一幅生動的畫麵，仿佛你親臨其境。比如，有篇描寫海邊落日的文章，文字的節奏感極強，色彩的運用更是妙不可言，讓人仿佛看到瞭金色的餘暉灑在海麵上，波光粼粼，寜靜而壯美。而另一些作者，他們的文字則更加直接、更加抒情，充滿瞭個人化的情感色彩，比如那些懷念故鄉的篇章，字裏行間流露齣的鄉愁，那種對過往時光的眷戀，感同身受，讓人黯然神傷。我最喜歡的是那些充滿瞭生活氣息的文字，它們沒有宏大的主題，隻是記錄瞭日常生活中的一些細微之處，比如一次偶然的邂逅，一次餐桌上的談話，或者是一段街頭偶遇的音樂。然而，正是這些平凡的點滴，構成瞭那個時代香港真實的脈搏，也讓我感受到瞭文學最貼近生活、最能打動人心的力量。