来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)

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奥斯卡.王尔德
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具体描述

什么是不能说出名字的爱? 同志运动史上最着名的审判事件 英国文学最伟大也最受争议的作家之一,大才子王尔德的情书 「他们的邂逅是一个自小被过度溺爱的人遇上一个自小被爱得不够的人,而这种邂逅总是极端危险。」――奥登 ★王尔德诞辰160週年纪念新译本 ★历来最伟大和篇幅最长的情书之一 ★同志文学经典之作 ★收录英国诗人奥登导读 「悲伤是人类所能企及的最高情感,生命的奥祕就是痛苦……快乐是给美丽的身体,但痛苦是给美丽的灵魂。」――王尔德 1895年王尔德因与同性情人阿弗列.道格拉斯勋爵的交往被判有罪入狱,在瑞丁监狱坐牢期间最后几个月写下此封长信,拉丁文书名De Profundis意为「深渊」,出自《圣经.诗篇》130篇第一句:「耶和华阿、我从深处向你求告。」信中充满对道格拉斯爱恨交织的情绪,同时阐述了王尔德的哲学沉思、艺术观与浪漫主义式的宗教观,赋予「悲伤」和「痛苦」更高的意义。书中除了充满王尔德一贯的机智讽刺妙语和优美文笔,也展现了他深沉智慧的一面。 《来自深渊的吶喊》不是一封传统的情书,因为王尔德除了历数道格拉斯的无情无义,还缅怀自己身败名裂前的辉煌身影,复热情洋溢地要求复合。本书忠实记录了作者自招毁灭的执恋,又对人生痛苦有深沉反省,堪称同志文学的经典之作。着名传记家艾尔曼誉《来自深渊的吶喊》为「历来最伟大和篇幅最长的情书之一」,此书信集于1905年作者死后出版。 王尔德的审判是英国司法史上最受注目的案件之一,也是同性恋平权运动史上被引用最多的案件,王尔德亦成为近代同志社群的文化偶像。在被判入狱的同时,王尔德宣告破产,并于出狱后流亡到法国,抑郁而终,死时只有两位朋友陪伴。此事件改编为电影《王尔德与他的情人》,由史蒂芬弗雷、裘德洛饰演王尔德与道格拉斯。 本书特色 1. 本书在王尔德着名的戏剧与童话之外,揭露他的内心世界与思想,王尔德迷不可错过。 2. 诗人奥登以心理学角度撰写导读,分析王尔德与道格拉斯两人之间的恋情。 3. 书末附读书会讨论指引,方便教师上课或学生开读书会使用。 4. 想学习写情书、与情人吵架、如何优雅地骂人者必备。 5. 32开精装本,质感细腻,适于典藏。
暮光之城的囚徒:一部关于边缘、自由与人性救赎的史诗 作者: 维克多·雨果(后记部分引用及时代背景补充) 出版社: 沉寂之塔文创 版次: 首次精装纪念版 篇幅: 约 700 页,附录及历史文献详尽考证 --- 卷首语:阴影中的微光 本书并非聚焦于某位文豪在囹圄中的书信往来,亦非对特定时代法律制度的冷峻剖析。它是一次对“禁闭”这一人类经验的深刻探寻,通过一群被社会边缘化、被高墙隔绝的灵魂,映照出人性中最原始的渴望与最脆弱的挣扎。 我们选择的视角,是从十九世纪欧洲大陆的宏大叙事中抽离出来,聚焦于那些“隐形人”——那些因信仰、政治立场、社会偏见或仅仅是命运的错位而被投入冰冷石室中的个体。这些人物的故事,如同黑暗中摇曳的烛火,微弱却执着地燃烧着对“界限之外”的想象。 第一部分:围城之内的几何学 (The Geometry of Enclosure) 本书开篇,我们将读者带入一座虚构却极具时代特征的“圣裘德堡垒”。这座堡垒不仅仅是物理上的囚禁之地,更是对一切非主流思想、异端精神的压制象征。 章节细述: 1. 灰烬中的规划师: 聚焦于一位被指控为颠覆分子、实为激进哲学家的主角——让-皮埃尔·德·拉瓦尔。他没有诗歌和华美的辞藻,只有对“完美理性秩序”的痴迷。在狭小的牢房中,他将墙壁上的霉斑、阳光投射的角度,乃至犯人间的沉默,都视为重构世界的“参数”。他的笔记充满了晦涩的几何图解和对绝对真理的追问,展示了极端理性如何在极端约束下扭曲与升华。 2. 钟摆的暴政: 详细描绘了堡垒内的时间感。这里没有季节更迭,只有重复的铃声和永恒的阴影。我们通过对几位不同背景囚犯(一位因宗教冲突入狱的学者、一位被冤枉的工人领袖)日常活动的细致观察,探讨禁闭如何重塑人类对时间、对希望的感知。他们的“生命轨迹”,被压缩成一条单调、可预测的弧线。 3. 沉默的交响乐: 摒弃了传统“越狱”故事的戏剧冲突,转而探讨高压环境下,囚犯之间如何通过非语言、近乎本能的方式进行交流。一次意外的物品传递,一次眼神的交汇,都被赋予了超越语言的重量和含义。这是对社会性需求在极端剥夺下如何变异的社会学考察。 第二部分:记忆的拓扑学 (The Topology of Memory) 当外部世界被剥夺后,内在的景观便成为唯一的疆域。本部分深入探讨记忆、幻想与自我构建的主题。 章节细述: 4. 远方的气味档案: 记录了一位年迈的园艺师,他被监禁已久,唯一的慰藉是他对植物气味的精确记忆。他通过回忆不同花卉在不同时间段散发的气味分子,在脑海中重建出一个生动的、可触摸的外部世界。这是一种对感官记忆的极限运用,也是对“存在即体验”的深刻阐释。 5. 梦境的非法出版物: 考察了“梦”在狱中作为一种反抗形式的意义。对于那些在现实中无法发声的人,他们的梦境成为了唯一不受审查的“文本”。我们收录了数份由狱卒记录下来的,关于囚犯夜间呓语的零散片段,并由专门研究潜意识象征的学者进行解读,揭示其隐藏的政治诉求与个体创伤。 6. 身份的裂变与重组: 探讨在外部标签(如“罪犯”、“异端”)被强制加诸于身时,个体如何挣扎着维护或彻底抛弃原有的身份。其中一个核心案例是一位原贵族,他必须选择是继续扮演那个被唾弃的旧阶级符号,还是学习适应底层囚徒的生存法则,这是一种比物理禁锢更折磨人的身份重塑过程。 第三部分:希望的无效论与救赎的微小行动 (Futility of Hope and Micro-Actions of Salvation) 本书的后半部分,不再仅仅停留在对压抑的描绘,而是转向对“救赎”的复杂定义。真正的救赎是否必然来自于外部的解放? 章节细述: 7. 腐朽的工具箱: 描述了一群囚犯试图通过修复一座废弃已久的图书馆残骸来打发时间。他们发现的不是知识,而是工具——破旧的刨子、生锈的钉子。他们并没有尝试用这些工具越狱,而是开始雕刻、缝补那些破损的木板和布匹。这种对“无用之美”的追求,成为了他们对抗虚无的一种仪式。 8. 错误的真理: 探讨了堡垒内流传的各种民间“真理”和迷信。这些真理往往荒谬不堪,但却为群体提供了凝聚力。一位年少的囚犯,坚信只要收集到特定数量的鹅卵石,他就能与外界的某个他思念的人取得心灵感应。这种基于错误的信仰,是如何成为一种必要的精神支柱的? 9. 最后一次光线的捕捉: 尾声部分,聚焦于堡垒守卫者(而非囚犯)的视角。一位负责夜间巡逻的老兵,他目睹了这一切,他的内心世界同样被高墙所围困。他没有选择同情或反抗,而是选择了一种近乎禅意的观察——他只是记录下那些微小的、稍纵即逝的人性闪光点。他明白了,真正的“深渊”并非关押着罪犯的石室,而是人与人之间隔阂的深度。 结语:未完成的逃离 本书最终没有提供任何关于“自由”的明确答案。它暗示了,在极端困境下,个体对意义的追寻本身,就是一次持续不断的、无法被彻底终止的“逃离”。《暮光之城的囚徒》是一部关于人类精神韧性的沉思录,它提醒我们,即使在最黑暗的角落,对“人之所以为人”的坚持,也从未真正熄灭。 --- 附录精选: 《堡垒管理条例残卷(1880-1895)》:揭示了当时对囚犯“思想改造”的细致规定。 时代背景年表:十九世纪中后期欧洲关于社会秩序与异见压制的关键事件。 建筑结构草图分析:对圣裘德堡垒独特设计理念的地理与心理学解读。 本书适合对十九世纪社会史、心理学、哲学思辨文学感兴趣的读者。

著者信息

作者简介    

王尔德 Oscar Wilde


  出生于爱尔兰都柏林的着名文学家王尔德(1854-1900),一生多才多艺,十九岁时获得奖学金进入牛津大学,深受罗斯金(John Ruskin)的美术观点与佩特(Walter Pater)唯美主义的影响,成为美学运动的领导人物,毕生提倡「为艺术而艺术」。王尔德对美的主张贯彻了他的生活与艺术。在衣着上,他极度注重打扮,有人甚至形容他是奇装异服;在文学上,他运用华丽的词藻、富音乐性的辞句,以及绝妙的想像,为他的作品增添闪耀迷人的风采。

  无论在小说、散文、诗等领域,王尔德都有十分杰出的表现,而其中又以戏剧与童话,为他赢得全世界的名声,奠定其文学天才的不朽地位。他的名剧如《不可儿戏》、《温夫人的扇子》等,都是改变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧。王尔德的牢狱生涯和早逝也是人们关注的话题,他出狱后流亡到法国,死后葬于巴黎拉榭思神父墓园,墓碑按照他的诗集《斯芬克斯》中的意象,雕刻成一座狮身人面像,后世凭弔者络绎不绝,成为巴黎着名景点。

译者简介

梁永安


  台湾大学文化人类学学士、哲学硕士,东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者,共完成约近百本译着,包括《李维史陀:实验室里的诗人》、《文化与抵抗》、《现代主义》、《失意录》、《回忆的余烬》、《情感教育》等。

图书目录

图书序言



艾尔曼


  《来自深渊的吶喊》类似于一部戏剧化独白录,它不断问问题,并揣想那个沉默的收信人会怎样回答。有鑑于它写成的环境,我们自然会预期,王尔德是想用它来悔罪。然而,他非但不承认与年轻人有染是罪,反而宣称入他以罪的法律是不公不义。信中最接近谈到同性论问题的两句话一样是桀骜不逊:他说,一如他在思想领域好作吊诡之语,他在行为领域也好作性歧出(sexual deviation)之举。大半部《来自深渊的吶喊》都是在忏罪,但不是忏王尔德自己的罪,而是忏波西的罪。他用了两个鲜明意象来为这个年轻人着色。一个意象出自《亚伽门农》(Agamemnon)︰有个人把一头小狮带回家里养,小狮长大后兽性复萌,大开杀戒。在埃斯库罗斯,小狮是比喻海伦(Helen),在王尔德是比喻道格拉斯。另一个意象是罗森克兰茨(Rosencrantz)和吉尔登斯吞(Guildenstern)这对难兄难弟︰他们心性平庸,从头到尾都体会不出哈姆雷特的内心煎熬。王尔德意有所指地说:他们都是「小小个的杯子,只装得下少少,无法再多。」

  王尔德的主要自责是他没有痛下决心,与波西一刀两断。但这封信的目的却是企图修复关系。他承认自己「软弱」,但又解释说这软弱是出于他的深情、他的善良本性、他无法忍受别人恨他的个性,以及出于他不想为一些鸡毛蒜皮小事而破坏生活的美。换言之,他的软弱正是他的优点。所以他才会说,诸神除了会利用我们的诸般恶癖加害我们,还会利用我们的诸般美德施毒手。

  王尔德承认,他虽然有这些美好品性,却是「我自己才华的挥霍者」。但他随即绝口不提这个缺点和伴随而来的其他缺点。《来自深渊的吶喊》很大部分都是一首哀歌,意在哀悼一个巨人的殒落。王尔德固然挞伐自己的往日身影,但又忍不住对这个身影的巨大大书特书。于是,哀歌成了颂歌。

  且看他是如何描写他摔落前所站的那个最高点:

  我曾是这时代的艺术与文化之象征。我刚成年便意识到这一点,后来又逼使我的时代意识到这一点……拜伦也是其时代的象征人物,但他象征的是该时代的激情和这种激情的萎顿。我象征的事情要更为崇高、更为恆久、更为事关重大,范围也更为广阔。

  诸神赐给了我几乎一切。我拥有天才、显赫家世、崇高地位、卓越机智和知性冒险精神。我让艺术变成一门哲学,让哲学变成一门艺术。我改变了人们的心灵和事物的颜色。我的所言所行无不使人称奇︰在我手中,最客观的一门艺术形式,即戏剧,被改造成像是抒情诗或十四行诗那样的个人表达形式,而且题材变得更为开阔、人物变得更为丰富;不管是戏剧、小说、有韵诗、散文诗、含蓄的对话录或奇想的对话录,无不绽放出崭新形态的「美」。在「真」方面,我显示「假」也是一种「真」,点出「真」与「假」不过是知性表现的不同形式。我把艺术奉为最高真实,把人生视为只是虚构的一种。我唤起这世纪的想像力,让它环绕着我创造出神话和传奇。我凭一句妙语便可概括所有思想体系,凭一句警句便可涵盖天地万有。

  他说,身陷囹圄至少让他学会谦卑。「谦卑」在《来自深渊的吶喊》中是个捉摸不定的字眼。王尔德为它提供的唯一定义是「坦承接纳一切经验」。他说,只管追求快乐的人必须要知道悲苦迟早来临。某个意义下,这是他早已知之的道理。但不管如何,牢狱之苦都让他人格中的浮夸成分大大消退。例如,他年轻时曾赞扬惺惺作态和面具,但如今却说:「凡是想要一副面具的人都非得终日戴上它不可。」在美国巡回演讲期间,他说:「人生之真谛藏于艺术」,但如今却发现「人生之真谛藏于痛苦。」

  《来自深渊的吶喊》从痛苦之真谛谈到慰借之道,其最高潮是一大段有关基督的谈论,道出王尔德在狱中所发现的基督之真谛(这毫无疑问是在全信一开始便有所预示)。但这番谈论也是没有我们预期的谦卑。他非但不承认基督具有神性,还把——他许久以便告诉过纪德(André Gide)准备这样做——基督教与唯美主义混为一谈。在王尔德笔下,基督是位无可超越的个人主义者,是「个性」与「完美性」的统一体,说的话美妙动人,又有本领透过想像力把自己人生塑造为最美妙的诗章。这位基督同情罪人,一如王尔德同情罪犯。这个基督不承认「同理心」(sympathy)以外的任何道德守则。这位基督是浪漫主义的先驱,是无可超越的艺术家,是善作吊诡之语大师,换言之是一位古代的王尔德。《来自深渊的吶喊》的这个部分几乎忘了道格拉斯的存在,但王尔德接着便把他从基督所学到的一切灌输到他的朋友身上。他无法抗拒细数道格拉斯种种不是的冲动,但最后却得出一个基督式结论:「但说到底,我还是必须原谅你。我不得不如此。我写这信的目的,不是把怨尤注入你的心里,而是从我心中拔出怨尤。为我自己着想,我必须原谅你。」

  论性质,《来自深渊的吶喊》最主要是一封情书。王尔德用它来抱怨道格拉斯的冷落,并安排日后的重聚。哪怕到了全信最后,他还是不忘提醒道格拉斯,道格拉斯家人答应过为他支付堂费。但接下来,想到两人将会在「某个宁静的外国小镇碰面」的情景,他便把金钱方面的事忘得一干二净。他说,道格拉斯当初走向他,原是为了学习生之欢愉和艺术之欢愉,但这一次重聚,他能教导的将会是更美妙的功课:悲苦的意义和它的美。他认为,他会原谅道格拉斯,是因为他知道,道格拉斯对他的态度不管多恶劣,心里都总是爱着他。做为一篇申辩文(apologia),《来自深渊的吶喊》失诸用滔滔雄辩去讴歌质朴无华,失诸谦卑中潜伏着自负,以及结构松散。但做为一封情书,它有着情书所需要的一切质地,而且必然(以其表现的爱与恨、孤独、虚荣心和哲学沉思)名列历来最伟大和篇幅最长的情书之一。王尔德在一八九四年四月三日向当局提出寄信申请。因为知道如果把信迳寄给道德拉斯,信一定会被毁掉,而世人也就无从得知他坐牢的原委。所以,他要求把信寄给罗斯,嘱后者抄绿一份副本后才把正本寄给道格拉斯。但内政部不批准他寄信给任何人,只允许他出狱时把信一起带走。

图书试读

你当然有你的错觉,不只有,还生活在其中。你总是透过游移不定的薄雾和有色的薄纱看世界,以致把一切全看走了样。例如,我清楚记得,你以为完全把家人和家庭生活置诸脑后,便足以证明你多么能够欣赏我的价值,以及足以证明你对我一片至诚。在你眼中无疑是如此。但请不要忘了,与我在一起,你可以享受到高档的生活、无限的欢娱和不尽的金钱。
 
与家人同住让你百无聊赖。借你自己写过的一句话来说,「索尔兹伯里的廉价葡萄酒」让你不是滋味。与我在一起却不然。除了我的知性吸引力不说,你还可以享受到各种声色犬马的欢愉。当你找不到我作伴时,你退而求其次找来代替我充当同伴的人可真令人不敢恭维。
 
另外,你以为给令尊写一封律师信,说你宁愿放弃他每年给你的二百五十英镑生活津贴(我猜这数字是令尊扣掉他帮你还掉那笔牛津债款之后得出),也不宁愿切断你我的永恆友谊,便是表现出一种捍卫友谊的侠义精神,表现出一种最高贵的自我牺牲精神。但放弃那笔小小年金完全不代表你打算放弃任何一项最肤浅的奢侈和最不必要的铺张浪费。正好相反。你对奢侈享受的胃口变得前所未有的强烈。
 
我和你(连同你那义大利仆人)在巴黎八天的花费接近一百五十英镑︰光是在帕亚尔餐厅吃饭便花掉八十五英镑。照你的这种开销法,即便你只是一个人吃饭,而在消遣玩乐方面也挑选比较便宜的,你一整年的进项照样维持不了三个月的生活。另一方面,你放弃年金之举虽然只是一种门面之勇,但它至少让你有一个名正言顺的理由来靠我供养。事实上,这也是你在很多场合动用的理由,还把它的功能发挥至淋漓尽致。没有什么比这种持续不断的榨取(主要是榨我,但我知道令母也被榨一些)更让人心烦,因为你的榨取(至少在我这边是如此)从不会有一个「谢」字,也毫无一点知所节制的意识。
 
你的另一个错觉是以为,用一些满纸污言秽语的信件、电报或明信片攻击令尊,就是在为令母出了气,就是为她在婚姻中遭受的许多委屈报了仇。这是你一个相当大的错觉,无疑也是最糟糕的一个。

用户评价

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这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》在我眼中,不仅仅是一本新书,更像是一段被时间打磨过的珍贵文物。从封面那复古的色调,到“狱中书”这三个字所蕴含的沉重历史感,都让我感觉到一种与过去的强烈连接。王尔德,这位才华横溢的作家,他的生命故事本身就充满了戏剧性,而他因“道德问题”入狱的经历,更是让他的人生蒙上了一层浓厚的悲剧色彩。160週年诞辰纪念版,这是一种仪式感,也是一种提醒,让我们不要忘记这位在文学史上留下深刻印记的艺术家,也不要忘记他所经历的痛苦与挣扎。我非常好奇,在这被禁锢的“深渊”里,他究竟是如何捕捉那些转瞬即逝的情感,又是如何用他那独有的笔触,将内心的呐喊化为文字的。

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每一次翻阅一本带有“纪念版”字样的书籍,我总会有一种莫名的庄重感。这不仅仅是对作者生平的致敬,更像是与历史对话,与过去深刻的灵魂进行一次跨越时空的交流。《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》,这个书名本身就充满了诗意与悲情。我设想着,在那个时代,一个如此才华横溢、思想前卫的灵魂,却被现实无情地推入黑暗的牢狱,他的内心会经历怎样的波涛汹涌?“深渊”,这个词汇,立刻勾勒出一个充满绝望、孤独与压抑的空间,而“吶喊”,则是一种被压抑情感的爆发,一种挣扎求生的本能。160週年,意味着他的故事早已不是当下的轰动,而是成为了一种永恒的警示与思考。我期待这本书能带领我,走进王尔德的内心世界,去感受他在极端困境下,思想的火花如何依然闪耀,他的人性光辉如何能在最黑暗的时刻被检验,甚至被升华。

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当我第一次在书店里看到这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》,我被它的封面设计深深吸引住了。那是一种低调而充满力量的美,深邃的色彩仿佛将人带入了一个神秘而又沉重的空间。王尔德,这个名字本身就自带一种传奇色彩,而“狱中书”的副标题,更是勾起了我强烈的好奇心。我想象着,一位曾经是社会宠儿、文学巨匠的艺术家,在身陷囹圄之后,他的内心世界会是怎样的波澜壮阔?160週年诞辰纪念版,这个标签,让我觉得这本书不仅仅是简单的阅读材料,更是一份对历史的致敬,一份与伟大的灵魂对话的邀请。我迫不及待地想去探寻,在那被禁锢的牢笼里,王尔德究竟写下了怎样的文字,发出了怎样撕心裂肺的呐喊。

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这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》的封面设计,就如同它书名所传达的那股沉重而压抑的氛围。那深邃的蓝色,似乎将我一下子拉入了幽暗的牢狱,而那用粗砺笔触勾勒出的“吶喊”二字,更是直击人心,仿佛能听见一种被禁锢、被压抑却又无法停止的生命力的挣扎。王尔德,这个名字本身就带着一丝禁忌与光芒,是那个时代华丽背后的隐痛。160週年诞辰纪念版,这几个字眼又注入了一层历史的厚重感,似乎在提醒我们,这位文学巨匠的灵魂,历经百年,依然在低语,在诉说。我迫不及待地想翻开这扇尘封已久的大门,去倾听那来自深渊的、跨越时空的呐喊。封面上那略显斑驳的纸张质感,也给我一种穿越时光的错觉,仿佛手中捧着的,不仅仅是一本书,而是一件承载着无数秘密与情感的古老物件。这种细致入微的包装,无疑极大地勾起了我的阅读欲望,让我对接下来的文字充满了期待,并开始构思,这“深渊”究竟是何模样,这“呐喊”又将指向何方。

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坦白说,收到这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》时,我的心情是复杂而又期待的。王尔德,这个名字,总是与优雅、才情、甚至颓废联系在一起。但他“狱中书”的身份,却让我看到了他更为脆弱、更为痛苦的一面。160週年诞辰纪念版,这几个字,既是对他生命轨迹的回顾,也暗示了内容的深刻性。我不禁开始想象,在那冰冷的高墙之内,他会如何用文字来对抗无尽的孤独,如何去审视自己的人生,又如何去发出那来自灵魂深处的呐喊。是愤怒?是忏悔?是绝望?还是在绝望中寻找到一丝微弱的希望?这不仅仅是一本书,更像是一个打开通往他内心世界的窗口,让我有机会去理解,一个曾经站在时代顶端的人物,是如何在跌入深渊后,依然保持着思想的独立与灵魂的尊严。

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老实说,在拿起这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》之前,我对王尔德的印象,更多停留在他那些闪耀着智慧与幽默的戏剧台词,以及他因“道德败坏”而遭受审判的八卦新闻。然而,这次的“狱中书”的副标题,让我意识到,我可能一直忽略了这位艺术家灵魂深处更深刻、更痛苦的一面。160週年纪念版,更是像一个温柔的提醒,告诉我们,他的经历绝非仅仅是时代的悲剧,而是个人在面对黑暗时的深刻挣扎与反思。我好奇的是,在那个被剥夺了自由、尊严,甚至连思想都可能被扭曲的牢狱之中,王尔德是如何保持他敏锐的洞察力,又是如何用文字与孤独、绝望进行搏斗的?他笔下的“深渊”,究竟是外在的监禁,还是内心的煎熬?而那“吶喊”,是控诉,是忏悔,还是对自由与救赎的渴望?这本书的出现,让我有机会去探寻一个更立体、更饱满的王尔德,不再仅仅是那个华丽辞藻的智者,更是那个在黑暗中摸索、在痛苦中歌唱的灵魂。

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在众多书籍中,《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》以其独特的气质脱颖而出。深邃的蓝色封面,粗犷的字体,以及“狱中书”这三个字,都传递出一种强烈的、几乎要冲破封面的情感张力。王尔德,这位以其才华与叛逆闻名于世的作家,他的人生跌宕起伏,而“狱中书”则代表了他生命中最黑暗、最痛苦的篇章。160週年诞辰纪念版,不仅是对他作品的再版,更是对一位在历史长河中留下深刻印记的艺术家的一次庄重致敬。我期待着,能够在这本书中,跟随王尔德的笔触,潜入他内心最深的“深渊”,去聆听那发自肺腑的“吶喊”,感受他在极度困境下,思想与情感的激荡与碰撞。

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当我目光触及《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》这本书时,一种莫名的吸引力攫住了我。它不是那种一眼就能看穿的轻松读物,而是散发出一种深沉、内敛的气质。王尔德,一个我一直以来都非常欣赏的作家,他的作品总是充满了智慧、幽默,但同时又带有淡淡的忧伤。而“狱中书”这个副标题,更是让我意识到,我即将要接触到的,是他人生中一个极其艰难、痛苦的阶段。160週年诞辰纪念版,这不仅仅是时间的印记,更是一种历史的厚重感,仿佛这本书本身就承载着那个时代的风雨。我迫切地想知道,在那被剥夺了自由的狭小空间里,他的思想是否更加集中,他的情感是否更加浓烈,他的“呐喊”究竟包含着怎样的信息。

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这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》的书名,就如同它封面设计所传达的那股深邃而压抑的情感,立刻吸引了我。“吶喊”这个词,本身就带着一种强烈的情绪张力,而“来自深渊”更是让我联想到被压抑、被困顿的灵魂。王尔德,这位享誉盛名的作家,他的人生经历本身就充满了传奇与悲剧色彩,而“狱中书”这个身份,更是将他的人生推向了一个更深沉的维度。160週年诞辰纪念版,这几个字,既是对他生命历程的回顾,也仿佛在召唤我们去倾听那早已消逝却依然回荡的声音。我非常好奇,在那段被剥夺了自由的漫长岁月里,他究竟经历了怎样的内心煎熬,又用怎样的文字,描绘了那来自灵魂深处的呐喊。

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这本《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书(160週年诞辰纪念版)》的装帧,给我的第一印象就是沉甸甸的艺术感。它不像市面上很多追求轻快、时尚的书籍,而是散发出一种历史的厚重和一种艺术家的忧郁气质。深邃的蓝黑封面,隐约可见的“呐喊”字样,都让我感觉到一种强烈的压迫感,似乎在预示着书中内容将是深刻而触及灵魂的。王尔德,一个名字本身就充满了故事的作家,他的人生跌宕起伏,他的才华与悲剧并存,而“狱中书”这三个字,更是将他的故事推向了一个极致的悲剧色彩。160週年诞辰纪念版,则让我感到一种时代的变迁,仿佛他的人生已经成为了一段被历史沉淀下来的传奇。我渴望知道,在那个被剥夺自由的环境下,他内心深处最真实的声音是什么?他的“深渊”究竟是外在的困境,还是内在的挣扎?

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