萧红传：从异乡到异乡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫，而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是乡村的风霜。」

　　《从异乡到异乡──萧红传》是一部非常客观的着作。在排除掉主观臆测的基础上，充分利用迄今的有关资料，通过精心地整理塑造了一个新的萧红形象，其观点极富说服力。本书让人充分感受到新时代的气息，孕育着文学研究新的发展的可能性。

　　二十世纪七○年代末期，从文化大革命结束以后，众多研究学者不断发掘出各种有关萧红的史料，其中也包括她本人的一些作品。迄今，由于熟知萧红生前生活的前辈们都相继不在人世，不可能再发现任何新的史料。于此，整理总结迄今的史料，力求于客观研究萧红的本书，即成了萧红传记研究的集大成之作。喜爱萧红的读者往往会被作品所打动。

　　我爱诗人又怕害了诗人，
　　因为诗人的心，
　　是那么美丽，
　　水一般地，
　　花一般地，
　　我只是舍不得摧残它，
　　但又怕别人摧残。
　　那么我何妨爱他。


　　研究萧红人士及其粉丝必定收藏的典藏本，本书更深刻的剖析萧红内心的感情世界、她用生命挥洒的精彩人生，最后红颜早逝于香港。

得奖纪录

　　★本书荣获首届「萧红文学奖」

作者简介

叶君

　　生于一九七一年，湖北省浠水县人，黑龙江大学文学院教授，主要从事中国现当代文学研究。《从异乡到异乡——萧红传》（中国社会科学出版社，二○○九）获首届萧红文学奖（二○一一）。

序／［日］平石淑子
第 一 章  后花园
第 二 章  哈尔滨往事
第 三 章  暂避青岛
第 四 章  成名上海
第 五 章  蛰居东京
第 六 章  重返上海
第 七 章  转移武汉
第 八 章  辗转西北
第 九 章  重返武汉
第 十 章  避难重庆
第十一章  客逝香港
主要参考文献
萧红年谱
后记

［日］ 平石淑子 序

　　二十世纪七○年代末期，即从文化大革命结束以后，基于众多研究学者的不断努力，发掘出了各种有关萧红的史料，其中也包括了她本人的一些作品。但是在今天，由于熟知萧红生前生活的前辈们都相继不在人世了，不太可能再发现什么新的史料。在这个意义上，整理总结迄今的史料，力求于客观研究萧红的这本着作，就当之无愧地成了萧红传记的集大成了。正是它极力站在客观的角度上，才避免了男性读者们陷于对萧红的过度同情，同时还没有失去对萧红的热切目光。我想这些都是本书作者严谨的研究态度和其诚实宽厚的人品所致。

　　这里再重复一遍，在我看来，这是一本非常受人喜欢的好书。但是，同时又感到还欠缺点什么。这是一种与上述观点极其矛盾的感觉，也许这正是起因于此书的客观性。

　　众所周知，萧红三十一岁就英年早逝了。在抗日战争这个全中国的受难时代，萧红还背负着作为女性的苦难，她没有时间回顾自己的一生，是因为她还在人生的中途就离开了这个世界。所以，要了解她的短暂生涯的旅途，就只能凭借她周围的人，例如萧军、端木蕻良等人的回忆，《从异乡到异乡——萧红传》这本书也不例外。也正是因为如此，特别是关于逃离上海为止的萧红的前半生，就是说基本上依赖于萧军的追述的这段时间里的萧红，也许是萧军的过于饶舌，她给人的印象就犹如是萧军思想和行为的附属品一样。换句话说，前半生的萧红的形象是非常模煳的。与此相比，转到武汉避难以后的萧红，就以鲜明的主体性展现在读者面前。此时的萧红已经作为有名的作家受到很多人的注目，并且有关她的言论也多了起来。这些言论的产生可能与人们对端木蕻良的反感多少有些关联。从武汉到临汾再到重庆以至香港的这段时期，关于萧红有着非常详实的记述和史料，这些史料里有很多是我未见到过的很值得参考的东西。

　　我感到书中的不足主要集中在以萧军的回忆所写的前半部分。作者将两人的同居以及分居，作为萧军的「爱之哲学」的主题，然而就产生了两人生活的主导权在萧军的印象，使萧红成了一个没有主见、附属于男性的在精神上不成熟的女性。而另一方面，在萧红与端木蕻良的这段生活里，作者又只强调了萧红的自主性。这样一来，读者就看不到萧红从前半生到后半生精神上的成长过程。如果再深读一下，还会得出萧红的精神独立是来自于萧军的背叛（女性问题）。当然，萧红在《生死场》出名后，生活上还是不得不由萧军掌握主导权。但是正如骆宾基所指出的那样，萧红固有的「矜持」才是将她引向精神自立的源泉。我并不完全认为萧红所写的作品就记录了她所走的人生之路（这一点与本书作者略有分歧），但是她的作品仍反映了她精神世界的成长，也是最值得依据的资料。

　　笔者之所以认为萧红是一位精神独立的、具有主见的作家，也是对迄今赋予萧红的「被男性所摆布，从而无法实现自己梦想，充满悲哀的可怜女性」形象的一种抗议吧。如果不是站在与萧军同居，后来又分离，然后和端木蕻良生活在一起，都是萧红自己做出的选择这一角度看的话，就无法真正将萧红作为一个作家来评价。我充分认识到《从异乡到异乡─萧红传》是一本以广大读者为对象的作品，而不是一部研究专着；但作为一个热爱萧红的读者，仍因为书里没有把《跋涉》、《生死场》及《商市街》里所反映出来的萧红的思想介绍给读者，而略感不满。

　　作为一名国外的读者和研究人员，在史料的发现和发掘上无法与中国同行们相比。只能依据这些成果来阅读萧红的作品，并且，在她的作品里哪些是带有超越时空的普遍性，进一步讲，文学对人类社会产生着什么样的普遍性力量，我们通过文学能够做什么等话题上，坦率地发表一些看法。当然，这也是我们的使命。喜爱萧红的读者往往会被作品所打动，而失去自我。这也正说明了文学作品所特有的力量。在承认这一点的基础上，作为一名研究人员，更要尽可能站在客观的立场上来看待作家和其作品，从中找出真相，把它放在历史和社会变迁的洪流中，通过向人们的展示，进而加深人们对历史、对社会的认识；继承其优良的，改正其错误的，并为历史不再重演而不断警示自己，努力不懈。我想这才是文学所担负的责任。在这本书的基础上，我期待着能看到作者有关萧红的作品论，并衷心祝愿由萧红结成的缘分更加发展，使它连接起日中两国以及全世界。

后记

　　萧红是我的情结。

　　我想，她或许也是大多数研习中国现当代文学者或深或浅的心理情结。

　　萧红弃世近七十年，而这本书面世于她百年诞辰前夕。死时年仅三十一岁的她，在我的想像中，始终是个命途多舛的姐姐。这一想像如此真切，每次接触到关于其生平的资料，心底便弥漫淡淡伤感，涌动着强烈的表达冲动。

　　香港中文大学资深萧红研究者卢玮銮教授，基于女性立场，出于对萧红的细腻感知，写下了一段很能引我共鸣的话：「愈看得多写萧红的文章，特别是与她有过亲密关系的人写的东西，就愈感到萧红可怜─她在那个时代，烽火漫天，居无定处，爱国、爱人都是一件很困难的事，而她又是爱得极切的人，正因如此，她受伤也愈深。命中注定，她爱上的男人，都最懂伤她。我常常想，论文写不出萧红，还是写个爱情小说来得贴切。」

　　多年来，我一直想在进入关于萧红及其作品的论述之前，写一部她的传记，以此传达对她的理解和对其生命历程进行细致触摸之后的感受。阅读已有萧红传记，老实说常常令人失望。我每每感到叙述者那份貌似追求客观的冷漠。同时，由于时代的局限，叙述中那种政治意识形态动机的彰显，亦让人十分生厌。我想在自己的叙述里，最大限度地将她还原成大时代里的一个普通女性，一个命运坎坷的天才女作家，一个任性的姐姐；而与革命、进步、左翼没有太多关涉。另有萧红传记虽出自女性作者之手，但叙述中却莫名带有极其憷目的男性中心主义立场。表面上在叙述萧红的经历，实则成了几个男人的故事。更不用说那些弥漫着浓郁小农意识的偏见文字，出发点大都急于为萧红生前身边的男人们正名而喋喋不休，观念浅陋、文字拙劣。

　　我想，我的叙述全不如此。我要写一部全然关于萧红自己的传记，在想像中，隔了漫长的时空与她做一次精神的对话，对其精神苦难感同身受。

　　这是我的理想，也是我庄严的举意。

　　二○○五年隆冬，我从武汉第一次来到哈尔滨。那天夜里，一下火车便觉得自己已然进入这个留有太多萧红印记的城市，心理上是如此亲切，以至于在计程车上便迫不及待地向中年司机打听东兴顺旅馆、欧罗巴旅馆、商市街。不想对方一脸茫然，「萧红」这个名字在他全然陌生。我无比失望，觉得这座城市在渐渐将她遗忘。那些建筑还在，但那些哈尔滨往事却渐成淡漠的传说。

　　我的生命中或许注定与萧红存有一个约会。二○○六年定居哈尔滨之后，便借来大量关于她的资料，力图实现心中那个庄严的写作计画，那个富有激情的举意。经过一年多的准备，二○○七年八月二十日，正式动笔前，在一个学生的带领下，我来到唿兰萧红故居，想亲眼看看她的「家」。不巧，故居因装修已于头一天关门了，向工作人员说了许多好话，才让我们进去看看。所有展品都已经收起来了，只剩下几间空荡荡的屋子和空荡荡的后花园。能够亲眼看看，我就已经非常满足，在我内心，老实说，萧红的「家」是我并不愿意去的地方。看看这空荡荡的屋子倒是恰到好处。

　　「从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫，而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是乡村的风霜。」萧红在诗句里对自己大半生经历有过极为精粹的概括。「从异乡到异乡」成了我的题目。两天后，关于她的叙述正式开始。一年多完全没有休息和娱乐的日子，却给了我十分愉快的体验。我觉得自己的叙述平稳而从容，二○○八年九月二日终于告竣。文字无论好坏，我都非常满足。「萧红百年」在即，在心底，我终于完成了对于她的「一个人的纪念」。

　　二○○九年三月，《从异乡到异乡─萧红传》在中国社会科学出版社出版后，《人民日报》（海外版）、《光明日报》、《读书》等大陆十多家主流媒体给予了介绍，黑龙江省作家协会于九月二十四日专就此书举行作品研讨会。会上宣读了日本大正大学平石淑子教授、美国索思摩大学孔海立教授等海外资深萧红、端木蕻良研究专家对此书的高度评价。学界前辈奖掖后进的热情鼓励，令我非常感动。尔后，在《从异乡到异乡《——萧红传》基础上，精简文字、增益图片，编成《萧红图传》，于二○一○年四月由广东教育出版社推出。

　　今年夏天，中国作家协会组织了台湾作家代表团来大陆采风的「萧红文学之旅」活动。八月二十三日上午，我有幸对台湾作家们发表关于萧红生平的讲演，并结识着名诗人、出版家初安民先生。出版一部繁体字的着作是我的梦想。为此，我冒昧向初先生表达了在台湾出版《从异乡到异乡─萧红传》的诉求。没想到，初先生回到台湾不久，我的愿望便得以实现。

　　九、十月间，我对《从异乡到异乡─萧红传》进行了全面修订，订正不实资料、修改不恰当的表述，同时增加了后续发现的史料，增益、改动近千处。即便如此，由于浅陋，我自知，修订版的《从异乡到异乡─萧红传》仍有诸多讹误，乞求大方之家的指正。收入修订版的图片一百多幅，有些珍贵图片仍是第一次面世。这些图片参与萧红的生平叙述，我想将会为读者重新认识萧红提供可能。

　　《从异乡到异乡——萧红传》（修订版）在台湾即将面世，此刻处于北国冰城一隅的我，内心平静而喜悦，充满无尽感恩。因为萧红，我与大陆、台湾的多位出版人结缘，一次次愉快的合作，让我觉得自己是何其幸运。再次感谢印刻出版公司社长初安民先生。同时，我也要向为编辑、设计、宣传此书付出辛勤劳动的江一鲤、郑嫦娥等素未谋面的印刻同仁表达敬意与感谢。

　　非常感谢萧红嫡亲侄子黑龙江省萧红研究会副会长张抗先生、前唿兰萧红故居副馆长王连喜先生、黑龙江《生活报》记者萧红研究会副会长章海宁先生，为本书提供了大量珍贵图片。

　　最后，感谢我的妻子和女儿。

第二章　哈尔滨往事

十年间，那个懵懂无知的孩子早已变成能够关注自身命运的少女，她如此真切地体会着生离死别的苦痛。祖父之死所引起的悲恸和无助，让迺莹将这十年里所懂得的一些「偏僻的人生」都回顾了一遍，陷于无边的自我伤悼。祖父之死让她意识到世间再也没有同情她的人了，祖父带走了人世间的所有良善，剩下的尽是凶残。

祖父一死，家之于迺莹陡然减少了吸引与牵念，渐渐淡化为一个模煳的概念，不再有祖父活在时的那种质感。而因为张维祯的死，唿兰张家也从此加快了衰败的步伐，常常入不敷出，不时变卖田地以作支应。好在张廷举当年过继到唿兰，福昌号的兄弟间一直没有分家，现在家境败落了，他常常将妻儿送回阿城居住。阿城张家逢年过节也经常给唿兰送粮送肉。

梦断北平

订婚不久，在与汪恩甲较为密切的交往中，他身上的一些纨袴习气以及不时表现出的庸俗，令迺莹心生不满。当她慢慢从失去祖父的巨大伤痛中走出，新的打击接踵而至。她偶然发现汪居然有抽大烟的恶习。这让她无论如何都难以接受，对他的厌恶日渐滋长。另外，毋庸讳言，迺莹对汪恩甲的情感波动，更源于两次政治事件的参与。两次学运中，勇敢、活跃，富有激情的迺莹，有机会接触到哈尔滨一些高校的优秀男生。他们有头脑、有学识、见解深刻、有组织能力，常常令她心生崇拜；而她的干练与激情也给一些男生留下深刻印象，甚至心生爱慕。陆哲舜正是在「佩花大会」上走进其情感世界。两人在其后不长时间的交往中互生好感。

评分☆☆☆☆☆

《萧红传：从异乡到异乡》，光是这个书名，就有一种挥之不去的气息，仿佛在诉说着一段漫长而又孤独的旅程。萧红，一个充满传奇色彩的名字，她的才华横溢，她的悲情一生，早已为人熟知。然而，“从异乡到异乡”这几个字，却让我想到了她生命中更为核心的体验——那种永恒的漂泊感，那种在任何地方都无法真正找到根的感觉。我猜想，这本书不仅仅是在记录她的人生轨迹，更是在挖掘她内心深处的感受。她是否在每一次迁徙中，都在试图逃离什么，又在追寻什么？“异乡”，对于她来说，是陌生的风景，是新的机遇，抑或是无尽的迷茫？我脑海里勾勒出她在不同城市、不同国家的身影，她与当地的文化、人群产生的碰撞，那些微小的细节，或许才最能触动人心。她是如何在一个又一个的“异乡”中，保持自己独立的思考和创作的？她是否在异乡的孤寂中，反而激发了更强烈的生命力和创作激情？这本书名，点亮了我对她个体生命体验的探索欲，我渴望了解，在那些我们熟知的文学成就背后，隐藏着怎样一个在“异乡”中不断与自己对话、与世界碰撞的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

这部《萧红传：从异乡到异乡》的书名着实引人遐思，初读之下，便能感受到一种宿命般的漂泊感，仿佛主人公的一生，就是在不断地寻觅与失落之间辗转。书名中的“异乡”二字，绝非仅仅地理空间的迁移，更可能蕴含着一种精神上的疏离，一种在人群中却又格格不入的孤寂。我想象着萧红，这位在文学史上留下浓墨重彩印记的女性，她的人生轨迹是如何被这“异乡”一次次地定义，又如何在这个过程中，不断地重塑自我。从故土到他乡，从一个文化环境到另一个文化环境，她所经历的，必然是挣扎、适应、抗争，甚至是痛苦的融合。这种“从异乡到异乡”的轮回，或许正是她独特创作生命力的源泉，是她那些充满生命力却又带着悲凉色彩的作品的深层注解。我好奇作者将如何描绘她与这些“异乡”的情感纠葛，是视其为逃避的港湾，还是视为磨砺灵魂的熔炉？是拥抱陌生的土地，还是在异乡的孤独中，愈发怀念那早已远去的故土？书名简洁却富有张力，勾勒出了一幅关于成长、关于寻找、关于归属的宏大叙事，让人迫不及待地想翻开书页，去探寻那隐藏在字里行间的，属于萧红的，属于“异乡”的，无数可能的故事。

评分☆☆☆☆☆

读到《萧红传：从异乡到异乡》这个名字，脑海里立即浮现出一种壮阔而又凄美的画面。萧红，这个名字本身就带着一种不羁的、反叛的气息，而“从异乡到异乡”的副标题，则为她的故事增添了一层更为深沉的悲剧色彩。我总觉得，伟大的艺术家往往是时代的孤儿，他们在自己的时代里，总会与主流格格不入，他们的灵魂里，住着一个永恒的“异乡人”。萧红的一生，无疑是颠沛流离的，从东北到上海，从上海到日本，再到最终的离世，她的脚步从未停歇。这“异乡”不仅仅是地理上的距离，更是文化、情感、精神上的隔阂。她是否在每一个新的地方，都感受到了那种被边缘化的孤寂？她是否在寻找一个能够真正容纳她灵魂的“家”，却始终求而不得？我期待这本书能深入剖析她与这些“异乡”的关系，是她主动选择的流浪，还是命运的安排？她是否在异乡的陌生感中，反而获得了更为清醒的自我认知？又或者，她只是在用脚步丈量着自己内心的荒芜，试图在每一个新的地平线上，找到那片属于自己的，能够安放灵魂的沃土。这个书名，恰如其分地概括了她那充满挣扎与诗意的生命旅程。

评分☆☆☆☆☆

《萧红传：从异乡到异乡》，这个书名就像一把钥匙，打开了我对萧红生命故事的想象之门，它不仅仅是一个简单的陈述，更是一种意境的营造，一种对命运的深刻隐喻。萧红，她的名字本身就自带一种传奇的光环，而“从异乡到异乡”的副标题，则为她的生命故事增添了一层更加辽阔而又略带悲凉的底色。我想象着，她的人生，仿佛就像一部漫长的迁徙史，从故乡的土地，到上海的繁华，再到日本的异域，最终客死他乡。每一次的“异乡”之旅，对她来说，都意味着一次新的挑战，一次新的适应，或许也是一次新的疏离。我非常好奇，作者将如何描绘她在这些“异乡”中的真实感受，是怀揣着对未来的憧憬，还是背负着沉重的过去？她是否在每一个新的环境中，都在努力地寻找一个可以安放自己灵魂的角落，然而，最终发现，所谓的“异乡”，不过是人生的常态？这个书名，让我对她个体生命中的孤独感、对归属感的追寻，以及她在不断变化的环境中所展现出的顽强生命力，充满了探索的欲望。

评分☆☆☆☆☆

《萧红传：从异乡到异乡》这个书名，一语道破了萧红生命的核心主题。它不只是一个简单的传记名称，更像是一首低沉而悠扬的诗，描绘着一个灵魂在广阔世界中不断寻觅的轨迹。萧红，这个名字本身就充满了故事性，而“从异乡到异乡”的副标题，则将这种故事性推向了更深的层次。我常常在想，一个人的“异乡”究竟是什么？是离开了熟悉的土地，还是内心深处的那份不被理解的孤寂？我希望这本书能深入地展现萧红在不同“异乡”中的生活细节，她如何适应新的环境，如何与不同的人交往，如何在陌生的土地上寻找创作的灵感。她是否在某个异乡，找到了短暂的慰藉，又是否在下一个异乡，重新感受到了失落？这个书名，暗示着一种循环，一种宿命，仿佛她的一生，都是在不断地重复着“离开”与“到达”的过程，而每一次的到达，都不过是下一个“异乡”的开始。我期待这本书能够捕捉到她生命中的那种动荡不安，那种在旅途中对归属感的渴望，以及她在不断变化的环境中所展现出的坚韧与脆弱。