且以空杯 默对繁华

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具体描述

人生哲学的另一道景观
用文学的嫁衣打扮「心灵励志」的美体:内涵摇曳多姿,形式花枝乱颤。

  作者游走于日常生活与自然场景,体悟到了寻常中的不寻常,并上升到美学的境界。

  在人物跌宕起伏的命运里体察欲望,并关照平凡岁月的意义通道;在日常起居和乐山悦水之时,探求生活的禅趣和境界之美。

  这本书的字里行间充满了清醒和智慧,在过于喧嚣的当下,独吟浅唱,甘于寂寞。书中没有成功密码、王者之剑,也没有爱情指南、财富钥匙,字里行间漫溢出的惟有低调的主张:「在天地苍茫之间,忙忙碌碌之时,放下一时迷茫,放下一些贪念,静心,冥想,去寻找那一片心灵的牧场,就会发现:慢行的路上,才有风景;不接受枯木,就能看到花瓣如雨;幸福,有时就是菜篮子里的一个土豆;有的时候,到达目的地还不如在旅途中;即使是蜗牛,也可以与鹰站在同一块石头上;流过泪的眼睛才会仰望星空……」。

  用文学的嫁衣打扮「心灵励志」的美体:内涵摇曳多姿,形式花枝乱颤。

  作者游走于日常生活与自然场景,体悟到了寻常中的不寻常,并上升到美学的境界。阅读体验彷彿是一次美的艳遇还在其次,重要的是对当下的启示:过于喧嚣的时代,需要这种坦率至诚的叩问真爱与沉思生活。

  这是一部向那些伟大的励志大师致敬之作,也是力图超越之作。作者的野心从其副书名「让灵魂跟上脚步」可见一斑。跟上——且歌且行。

  人生哲学的另一道景观——作者在每篇两千余字里,低吟浅唱,独处默静,编织了繁花一般的缜密情愫,开放出月光般单纯的清幽。这部随笔最大的特色,可用两字概括:干净。如果再多说一点,便是干净的至真至善了。

  这是一部阐述励志有成的书,不讲硬道理,只讲普世的启示与真实的故事,感同身受的同时,经历了故事中的人生,也阅历了人生的启迪。本书内涵丰满,题材多姿,紧紧围绕着大众关注的话题,诸如成功、幸福、爱情、成长、心灵、宁静、欲望、当下等等,巧妙佈置,静心谋篇。敍述晓畅,铺陈自然,语言优美兼有风趣,行文端庄不失率性。文中,时有禅意古趣、幽默小品、中外事典、当下段子,有的稍加诠释,重在点醒迷途人;有的引而不评,留够想像的空间。

著者信息

作者简介

老范行军


  作家。企业培训师。《人力资源》杂志社特约策划。首创汉字里的「职场道」、「管理课」。

  在完成《大牌密码:48个顶级名牌经营实录》、《大师基因:寻找思想与行动的力量》、《职场道:汉字里的成功密码》和成长小说《欲‧动》等十余部简、繁体版着作之后,专心长篇小说和心灵随笔的创作。

图书目录

一:爱的艺术,是面对和勇气
1 别走的太快,等等灵魂
2 一无所有,你可否这就跟我走
3 爱的艺术,是面对和勇气
4 上半场风花雪月,下半场柴米油盐
5 雅妮娜为什么「仍旧」回到马赛尔的身边
6 爱你那衰老了的脸上的哀伤
7 为什么总是在失去的时候才知道
8 当罗伯寻找乳沟的时候

二:清贫,自在喧嚣时的孤独
1 流过泪的眼睛,才会仰望星空
2 那条河上撑船的,后来变成了国王
3 贪,是一条伺机而动的绳子
4 欲望:上路之前带上一把椅子
5 清贫,自在喧嚣时的孤独
6 你的心上还有多少落叶
7 为何焦虑了一生
8 找不到自己,才是最可怕的

三:幸福,有时就是菜篮子里的一个土豆
1 我想要从街角数起的第二棵树
2 拐弯,顺其自然的行走哲学
3 看那金块被扔进鱼塘时荡起的水花
4 不接受枯木,方能看到花瓣如雨
5 幸福,有时就是菜篮子里的一个土豆
6 当「小鸡快跑」遇到了「由正慢递」
7 背包里的什么东西最重要
8 你不必为部分生活而哭泣

四:拿起,以空杯对繁华
1 好看的脸蛋能长出大米吗
2 恐惧是成长的一门「必修课」
3 送狼回家的路,也通向人的后花园
4 没有什么可以高过尘土
5 想想吧,你都说了些什么
6 羽毛,承载着灵魂的飞翔
7 那山,那水,那乡愁
8 拿起,以空杯对繁华

图书序言

7那山,那水,那乡愁



一九三○年,杨森出生在辽宁兴城县,他年少多难,好诗。一九四八年入国民党,成了一个上等兵,次年去了台湾。他以笔名杨唤写作抒情诗,有一首八行短诗,如下:

在从前,我是王,是快乐而富有的

邻家的公主是我美丽的妻

我们收获高粱的珍珠,玉蜀黍的宝石

还有那挂满在老榆树上的金纸

如今呢,如今我一贫如洗

流行歌曲和霓虹灯使我的思想贫血

站在神经错乱的街头

我不知道该走向哪里

诗人迷茫了。

诗人迷茫之时,念念不忘乡下的高粱、玉米、老榆树,以此置换「神经错乱的街头」,为「一贫如洗」的「思想贫血」输送乡情。

诗人把这首诗取名《乡愁》。

一九五四年的一天,一场车祸让诗人的乡愁,永远留在了的海崃那边。我是在二十五岁的时候,品尝到的只活了二十五岁的诗人的乡愁。那一夜,仰望星空,泪流满面。

诗人故去,乡愁依昔。许多人想念乡下,想念乡下没有被污染的槐树,希望看到那白的花,希望摘花时还能被刺扎破手指,那冒出的点点的血,染着那点点的白色,芳菲一片。

深深地刺疼麻木的,惟有乡下的荆棘。

一旦看不到乡下,人就迷失了。

一九二五年十二月二十七日,年轻的苏联抒情诗人谢尔盖.叶赛宁,在列宁格勒一家旅馆自杀,结束了三十岁的生命。此前的两个月,他在一篇很短的《我的自传》中写道:

我很会爬树。……外祖母尽一切可能来爱我,她的温情是无限的。每逢星期六,她给我洗澡、剪指甲,并且用油灯使我的头发起波浪,因为光是梳子不能制伏我的弯曲的头发。但就是油灯也帮不了多少忙。我总是拼命地大喊,至今,每当星期六到来时,我总有一种不舒服的感觉。

乡下的生活,烙印在叶赛宁的感觉里,也许是「不舒服」的,但是,当他「离开乡下之后,不得不很久才搞清楚自己的生活方式」。那么,在他要结束生命的那个日子,他一定是找不到「自己的生活方式」了。「远离了故乡的林中草地」,他「成为了乡村最后的诗人」。

乡愁是所有人的愁。

当乡下以一种血液,灌溉了冰冷荒凉的心田,身心无论长出什么样的物质,都难以摆脱那田野固有的形式、色彩和禀赋。

为此,有过痛苦,因无法清洗和剥落掉乡下拓印在记忆中的胎迹。

为此,更多的是欣慰和熨贴,在没有乡下的日子里,那胎迹更像一块膏药,贴在隐隐作痛的关节上。

图书试读

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