藏传佛教问答录

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具体描述

不论是初次接触佛教,还是已经是学佛多年的佛教徒,对于「为什么学佛?」「怎么样学佛?」「什么是密宗?」等问题,要真正有正确及坚定的信解,是不简单的事。

  本书是四川色达喇荣五明佛学院(全世界最大佛学院之一)的大堪布索达吉仁波切,对学佛中常遇到的问题,作出精到而深入浅出的解释,廓清纠缠心头已久的困惑,今后则可避免走许多弯路,也不会在懵懵懂懂的情况下误入歧途。

  但愿本书能对您有点滴的帮助!
好的,这是一本名为《古蜀文明的迷雾与曙光》的图书简介,完全不涉及《藏传佛教问答录》的内容,力求详实自然: --- 《古蜀文明的迷雾与曙光》 卷首语:天府之国的隐秘起源 自古以来,长江上游的广袤土地,便被蜀地山川所环绕,形成了独特而神秘的文化孤岛。这片土地孕育了辉煌的古蜀文明,一个与中原文化并行发展,却又自成体系的青铜时代帝国。然而,对于后世而言,关于古蜀的记载如同被浓雾笼罩的群山,充满着谜团与想象。《古蜀文明的迷雾与曙光》正是试图拨开这层迷雾,探寻三星堆、金沙遗址等考古发现背后,那个失落王国的真实面貌与精神世界。 本书并非传统的历史编年史,而是一部融合了考古学、人类学、宗教学及地理环境分析的深度文化探索之作。我们相信,理解一个文明的兴衰,必须深入其赖以生存的地理环境,理解其精神信仰的构建逻辑。 第一部:地理的塑造——“天府之国”的生态基石(约400字) 古蜀文明的起源,首先要归功于其得天独厚的地理环境。本书第一部分将聚焦于岷江、沱江流域的自然地理特征,探讨四川盆地如何成为一个相对封闭却物产丰饶的“地理单元”。 我们将详细分析第四纪以来,四川盆地内部的河流变迁、土壤沉积与气候波动,如何直接影响了早期人类的定居模式和农业发展路径。重点阐述了“蚕丛及鱼凫”传说背后的环境暗示——水利的重要性。古蜀人对“水”的崇拜并非偶然,而是生存的必然选择。我们会引入现代地理信息系统(GIS)对古代聚落分布的重建模型,指出从宝墩文化到十二桥文化过渡期,聚落规模与防御工事演化的环境驱动力。 此外,本书将专门开辟章节探讨古蜀的矿产资源,特别是盐铁与铜的开采分布。古蜀文明之所以能支撑起高度发达的青铜技术,与其对区域内矿脉的有效掌控密不可分。通过对比周边区域的资源禀赋,突显古蜀在资源利用上的先发优势。 第二部:青铜的奇迹——三星堆与金沙的辉煌巅峰(约550字) 本书的核心部分,将聚焦于古蜀文明最具震撼力的物证——以三星堆和金沙遗址为代表的青铜时代艺术与技术成就。我们摒弃以往将这些遗物简单视为“外来影响”的观点,力求从内部逻辑出发,解读这些器物的符号学意义。 三星堆的“神权”构建: 重点分析一号、二号“祭祀坑”出土的巨型青铜神像、面具和黄金权杖。我们将深入解析这些器物造型中体现的“多目”、“獠牙”、“奇异头饰”的文化语境。这些形象究竟是祖先崇拜的具象化,还是沟通天地的媒介?本书将引入古巴比伦、古埃及的相似神性表达进行审慎的对比,但核心落脚点仍在于蜀地本土的神灵谱系重建。特别关注青铜大立人像的姿态与手中可能持有的物品(如玉璋或权杖),推测其在宗教仪式中的职能,可能代表着“蜀王”兼具的巫师身份。 金沙的“权力”交接: 随后,我们将转向金沙遗址,考察其与三星堆在时间轴上的承接与断裂。金沙遗址的标志性文物——太阳神鸟金饰,其图案的构成、工艺的精湛,象征着古蜀文明在权力结构和审美情趣上的转向。我们探讨了金沙时期,祭祀活动中“以金代铜”的现象,这是否意味着王权对神权的逐步世俗化和集中化?对于金沙出土的大量玉器、石器,本书也进行了细致的分类和年代测定,力图描绘出古蜀王朝末期,权力中心转移的轨迹。 第三部:失语的文字与消逝的信仰(约550字) 古蜀文明最令人扼腕叹息的,便是其文字系统的失传。本书第三部分将深入探讨这一“失语”状态的成因,并尝试通过其他符号系统来还原其精神生活。 符号学的困境与探索: 我们将详细梳理巴蜀图语,这些刻画在青铜器、兵器甚至岩壁上的神秘符号。不同于成熟的文字体系,图语更像是部落的徽章、战功的记录,或是某种禁忌的咒语。本书收录了近年来对所有已知巴蜀图语符号的整理与分类,并尝试从“祭祀”、“战争”、“动物崇拜”等角度进行功能性归类,虽然无法形成连贯的文本,但足以勾勒出古蜀人世界观的碎片。 死亡、祭祀与宇宙观: 宗教信仰是文明的灵魂。《古蜀文明的迷雾与曙光》花费大量篇幅解析古蜀的丧葬习俗。从深埋的青铜器(反映对不朽的追求)到船棺葬(反映对水路的依赖),再到大量使用贝币(反映与外部世界的贸易联系),我们力图构建一个多维度的宇宙模型。古蜀人相信灵魂会通过河流或特定仪式前往另一个世界。我们还将考察古蜀对虎、鸟、蛇等图腾的偏爱,分析它们如何共同构建了一个“山水神祇共存”的信仰体系,这一体系与后世道教思想的某些元素存在着耐人寻味的早期呼应。 终章:文明的终结与回响 最后,本书将探讨古蜀文明在秦灭六国后,如何被纳入统一的帝国体系。这种融入是彻底的同化,还是表面的顺从?我们分析了李冰父子修筑都江堰的历史意义——它不仅是水利工程,更是中央王朝对蜀地进行“文化驯化”和资源掌控的重要工具。古蜀的独特精神和艺术光芒,最终以何种形式融入了中华文明的长河,成为后世仰望的文化遗产。 《古蜀文明的迷雾与曙光》是一次对时间深处的致敬,它邀请读者一同走进那片被历史尘埃掩盖的青铜之梦,去触摸那些沉默已久的面具,去倾听那来自巴山蜀水的远古回响。 ---

著者信息

作者简介

索达吉堪布仁波切


  四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。

  1985年,舍俗出家,前往喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院大堪布。

  1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。

  1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。

  2006年,开始以网路、光碟等现代化方式传法,便于广大信众系统地学习佛法,普降法雨广利有缘。

  2007-2008年,发起「启动爱心」之号召,劝勉佛教徒奉献一份爱心,不应漠是绅编需要帮助的可怜人。并身先士卒,先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

  勘布仁波切日不缺讲,页不乏译,现已付梓的法本就有一百多册。其中,译作系列收于《显密宝库》,着作系列收于《妙法宝库》,讲座系列收于《智杯宝库》。

  堪布仁波切谆谆告诫弟子:「如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。」

图书目录

为什么学佛?
怎么样学佛?
什么是密宗?
闲谈问答录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

哇,我最近挖到一本宝藏书!《藏传佛教问答录》这个书名听起来就很有深度,感觉会解答很多我一直以来对藏传佛教的疑惑。我一直对藏传佛教那神秘又庄严的氛围感到好奇,尤其是在看了不少关于西藏的纪录片和图片之后,那种对精神世界探索的渴望就更强烈了。这本书的问答形式,我想应该会让很多像我一样,想深入了解但又不知从何下手的朋友们感到非常亲切。它不是那种枯燥的学术论文,而是更像是与一位智者进行的对话,将复杂的概念用更易懂的方式呈现出来。我期待它能帮我厘清一些概念,比如轮回、业力、菩萨道等等,这些词汇在各种场合都会听到,但具体含义却常常模棱两可。而且,我特别好奇书中会不会提到一些藏传佛教特有的修行方法,或者一些重要的祖师大德的故事。台湾这边其实对藏传佛教有一定的接受度和兴趣,但真正深入了解的书籍,又不像汉传佛教那么普及,所以一旦看到这样一本深入浅出的著作,真的会让人眼前一亮。我最怕的是那种只讲理论、脱离实际的书,希望这本《藏传佛教问答录》能够真正做到理论与实践相结合,让我不仅理解,更能感受到它的力量。

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《藏传佛教问答录》这个书名,让我立刻联想到了一位慈祥的导师,在娓娓道来,解答我们心中那些关于生命、关于信仰的疑问。我一直对藏传佛教那种深邃的哲学体系和独特的修行方式着迷。在台湾,我们接触到各种不同的宗教和哲学思想,但藏传佛教总带有一种与众不同的神秘感和吸引力。我最希望这本书能够帮助我理解藏传佛教是如何看待“我”的存在的,以及它对于“痛苦”和“解脱”的究竟理解。很多时候,我们在生活中会感到迷茫和焦虑,我期待在这本书中找到一些指引,能够帮助我看清烦恼的根源,并找到通往内心平静的道路。而且,我一直对藏传佛教的“咒语”和“手印”等实践层面很好奇,它们不仅仅是仪式,其中必定蕴含着深刻的意义和力量,我希望这本书能为我揭示这些秘密。我也会特别留意书中是否会介绍一些在台湾比较知名的藏传佛教活佛或者寺院,那样会让我感觉更亲切,更容易将书中的知识与现实联系起来。

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老实说,我一直对藏传佛教的“金刚乘”这个概念感到既好奇又有点畏惧,总觉得它和其它佛教流派不太一样,更加复杂和深奥。所以,《藏传佛教问答录》这个书名,对我来说简直是雪中送炭。我迫切地想知道,金刚乘究竟是如何修行?它与显教的“解脱道”又有什么样的区别和联系?我希望这本书能用一种非常清晰、不带门槛的方式,来解释这些我一直以来困惑不解的问题。我特别期待书中能有关于“咒语”和“观想”的讲解,它们是藏传佛教修行中非常核心的部分,我很好奇它们是如何帮助修行者转变心念、获得加持的。另外,我一直对藏传佛教那种对“本尊”的修持很感兴趣,感觉这是一种非常直接与佛菩萨沟通的方式,我希望能在这本书中找到一些关于如何去认识和修持本尊的解答。在台湾,我们对各种文化都有着开放的态度,而藏传佛教所蕴含的深厚智慧,以及其独特的艺术和修行体系,都深深地吸引着我,这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的学习机会。

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看到《藏传佛教问答录》的书名,我就知道这绝对是我一直以来在寻找的那种类型的书。我不是佛教的初学者,也接触过一些佛教的经典,但总感觉在理解藏传佛教的部分时,会遇到一些瓶颈。很多概念,比如“空性”、“慈悲”、“方便法门”等等,在不同语境下会有不同的诠释,我希望能有一本能够系统性地梳理这些概念的书,而问答的形式恰恰是最直接有效的方式。我猜想,这本书很可能将藏传佛教的修行体系,从基础的皈依、发心,到进阶的观修、次第,都做了一个清晰的梳理。尤其是我对藏传佛教的“大手印”和“大圆满”等高级修行法门一直非常感兴趣,虽然知道这些是需要具德上师传承的,但能够在一本书中,通过问答的方式,对这些法门有一个初步的认识,对我来说就已经意义非凡了。我特别期待书中能够解答一些关于“证悟”的问题,以及如何在日常生活中实践佛法,而不是仅仅停留在理论层面。台湾读者对于精神追求有着独特的热情,而藏传佛教那种强调实修和证悟的特质,非常契合很多人的心境,我相信这本书能够填补一部分市场上的空白。

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这本书的出现,简直是解答了我长久以来的内心困惑。我一直以来都对佛教抱持着一种敬畏之心,但接触得比较零散,尤其是在面对藏传佛教时,总觉得隔着一层纱,虽然知道它的博大精深,却难以窥其全貌。听闻《藏传佛教问答录》出版,我满怀期待地入手了。首先,它的问答形式就非常有吸引力,这就像是为我量身定制了一本心灵指南,我可以根据自己的好奇心去翻阅,而不是被动地接受信息的灌输。我猜测书中会涉及很多我非常感兴趣的话题,例如,藏传佛教是如何看待生死大事的?它对于人生的意义又有着怎样的解答?我希望它能提供一些超越物质层面的视角,帮助我更好地理解生命的本质,减少对未知的恐惧。此外,我也对藏传佛教独特的仪轨和文化背景充满好奇,比如那些色彩斑斓的唐卡,那些悠扬的梵呗,以及那些深邃的坛城,这些究竟蕴含着怎样的智慧?我希望能在这本书中找到一些线索,解开我对这些视觉与听觉符号的疑问。台湾社会对于多元文化的接纳度很高,而藏传佛教所代表的深邃精神传统,一直是我非常渴望去探索的宝藏,这本书无疑为我打开了一扇窗。

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