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　　我深切回向：
　　希望这柔和无敌的慈心与悲心，
　　也能在敌人的身上滋长，
　　备受慈心与悲心的保护。


　　十七世纪一位行者名为精进大海，
　　历经生死关头后来到山上的闭关处，
　　经过再三的恳求与数次的拒绝，
　　闭关圣者噶玛恰美仁波切才终于答应。
　　时序已是藏历十二月，天寒地冻，
　　行者精进大海的衣衫单薄，
　　手指却如千里马迅速在纸简上驰骋，
　　数不清的黄昏夜晚，终于累节成章，
　　山居教法因此得以留传。

　　噶玛恰美仁波切这部《山居法》写于西元1659年，共有595藏页，是噶举派不共的教言，也是大圆满不共的无上教法。此书汇集了一百多部有关闭关实修的典籍精华，经过恰美仁波切的讲述编纂成为五十三章的《山居掩关亲诫》，简称《山居法》，为感念恰美仁波切对后世弟子的恩德，因此也称为《恰美山居法》。

　　恰美仁波切生于十七世纪，是一位密咒乘成就者之子，他以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。恰美仁波切融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，经过十五大劫的时间，在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，跟释迦牟尼佛一样着化身佛的装饰，名号「善逝无垢水生莲花」。

　　恰美仁波切曾亲口说过在他法脉中作教法实修的弟子，只要能努力的学习，他会经常的去守护他们，使他们在实修的时候没有障碍，只要具有信心的实修，征兆一定会出现，一定能够得到广大的功德与利益。曾经跟恰美仁波切有过关联的所有众生，在他成佛之后，大家靠着他的力量慢慢的都会投生在他的国土西方极乐世界之中。

　　《恰美山居法》可以说是恰美仁波切对众生无限悲心的展现，他希望行者一生之中靠着它就能独立实修。即使是作正式的长期闭关所要修持的教法，恰美仁波切也在四百多年前就为行者全部准备好了，丝毫没有遗漏。如果自己没有老师、没有阿阇黎也不必担心，一辈子要学的教法及闭关的实修，都在这本书里，这是恰美仁波切曾经作过的允诺。

本书特色

　　阿弥陀佛真实化身──恰美仁波切
　　大手印、大圆满‧双运觉受指导
　　修法的加持将如大雨滂沱
　　必能一生成就菩提
 
　　第17世大宝法王
　　第4世蒋贡康楚仁波切
　　第9世创古仁波切
　　──共同推荐──
 
　　■《恰美山居法》系列第二集
　　‧教您最殊胜的忏罪法，清净一切罪障，有如星火燃尽大恶原。
　　‧只要伸手就能修福德资粮，福慧圆满必能心想事成。
　　‧再现失传《信敬宝藏》，勐烈祈请，成就任运而生。
　　‧天涯游子道歌，大手印心要，如师亲传，帮助你正确抵达修行的目的地。
　　‧传授坚不可摧的慈铠悲甲回遮法，披上它你将没有任何敌人。

　　■最善巧的趋吉避凶无敌回遮法
　　一切诸佛菩萨成佛的时候都有一样相同的愿望，就是对所有众生可能受到的任何伤害都能够加以保护，将这些伤害遮止去除，这样甚深的方法即是「回遮法」。只要具备信心，用回遮法祈请诸佛菩萨，不可思议的无敌力量就能帮助你扭转灾难。本书教导四种殊胜回遮法，可以帮助你从任何可能的恐惧中救拔出来，偶发的违缘与障碍皆能去除。

　　■一部绝对可行的实修教法，见者微笑！
　　本系列没有引用佛陀所讲的经教与密续，没有引经据典，但是书的内容与经典密续里的词句意义完全一致，因为这是恰美仁波切断证功德的真实展现。
 
　　书中也没有谈到空性的智慧这种难以理解的词句，但是书中对实修空性与教法是无误的，完全没有差池，因为这是恰美仁波切实修觉受的真实显现，这条道路他亲自走过，没有堕入错误的危险。

　　书中也没有华丽的词句、诗歌、声韵、修辞等学问，但是读到此书的人，对他的内心一定会有帮助，因为恰美仁波切就是按照书中所讲述的方式实修而产生功德。
 
　　即使是顺缘不具足，内心的惰性又很强烈的人，读了此书也可以确定他已经趋入了正确的菩提道中，此教法对他的心一定会有帮助。
 
　　无论如何，《恰美山居法》所开示的教法都能利益阅读此书的人，引领他进入菩提道，看到这个教法的行者都会充满喜悦，「见者微笑」，这也是佛陀教法的殊胜处。
 
　　■中文版第一次发行，《恰美山居法》系列第二集
　　2013年《恰美山居法》第一集上市即受到热烈回响，本系列是证果的实修指引，恰美仁波切当年讲述时特别交代，后世如果要作此教法之讲述，一定要确保教法从始至终讲授圆满，如果无法圆满就不可以开始。
 
　　本系列讲述者堪布卡塔仁波切完整的获得口诀教诫的口传传承，也完全依照恰美仁波切之指示，分章讲授，逐段释义，英文的部分已于西元2003年于美国讲述圆满，开示分四次发行。中文也于西元2007年传授圆满，预计发行六册。2013年出版中文版第一集，本书为中文版系列第二集，是2002年堪布卡塔仁波切在美国纽泽西州大宝法王行宫讲授之内容。
 
　　不论是英文版或中文版的开示，《恰美山居法》的讲解都是第一次发行，本系列秉承堪布卡塔仁波切的愿力，只要对教法有信心的行者，都能够读到此开示与讲解，就传承法教实修而言，这也深具意义。
 
　　■适合初学者
　　本系列所介绍的每个教导都是必要的，而且都有原因，它的口诀不仅是密咒乘门、分别解脱乘门的教诫，其他各部分教法的实修都集中在这里，你必须知道这些细节以帮助你实修，进而有能力去处理修法时所出现的问题。
 
　　基于爱护弟子及悲悯众生之心，堪布卡塔仁波切在教法开示时，遣词用句明白易懂，所使用的词句亦非常适合初学者。书中许多的主题在其他的法本虽然可以找到相同的，但是这些法本都非常长并且讲解得太过详细，因此很有可能迷失其中，得不到对主题真正的了解。本书对法教的表达非常精简，如果一个人手上拥有这本书，那么就真的能了解如何实修。同时，也对我们所修持的各种不同法教能有真正的了解。

作者简介

噶玛恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
 
　　十七世纪的圣者。生于阿鲁家族，是密咒乘成就者之子。从小出家，曾向五十多位有法缘的上师求取教法、实修，融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。晚年着书立传，着有《恰美山居法》、《转经轮功德》等许多殊胜修法诀窍，其中尤以〈阿弥陀佛极乐愿文〉最为家喻户晓，尤其雪域西藏几乎人人皆能背诵。恰美仁波切在对自己的预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，并有五位化身，经过十五大劫的时间，会在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，名号「善逝无垢水生莲花」。

讲述者简介

堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924）

　　一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊圣第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为「法尊上师」称号及「仁波切」的头衔，并被任命代表大宝法王在北美洲驻钖且到世界各地弘法利生。

　　堪布卡塔仁波切行持严谨，外比丘戒、内菩提心戒及密三昧耶戒均清凈无染，其学识丰厚堪称稀有，不但解行合一且修证圆满，是在藏传佛教中备受尊崇的上师。

　　堪布卡塔仁波切离开藏区在海外弘法已近五十载，他讲授的佛法开示成为许多流传广泛的法教典籍基础，并多已译成英文、中文，其佛法的开示深入浅出，字里行间洋溢着上师的悲智光芒，流露出一位实修者的朴实风范。

　　堪布卡塔仁波切现为噶玛噶举传承北美及南美洲总导师，大宝法王北美洲根本道场──纽约上州噶玛三乘法轮寺(KTD)住持，噶玛林闭关中心指导上师。

推 荐 序／一法遍于天下者　第十七世大宝法王噶玛巴
　　　　／成佛旅途上的精神助伴　第四世蒋贡康楚仁波切
　　　　／德修兼备的大师　第九世创古仁波切
讲述者序／终究会抵达　堪布卡塔仁波切
编译凡例

前言　阿弥陀佛的真实化身
■山居法的特色
■砍断阿弥陀佛的手
■十六世大宝法王的预言
■密法流传
■人身更胜如意宝
■请求救度是皈依
■时时忆念三宝
■供养福德
■七支供养
■八关斋戒
■实修概说
〈附录〉行宫──越量宫；施主──无相施

第十章　甘露水流净盖障────金刚萨埵
■真正的勇士
■忏罪的力量
■忏罪四力
■殊胜忏罪法
■金刚萨埵实修方式
■得力六征兆
〈附录〉未生弒父，龙树自刎

第十一章　福德高山────献曼达
■福德资粮必自备
■伸手能修福德粮
■外的献曼达
■内的献曼达
■密的献曼达
■成功征兆
■大手印传轨献曼达

第十二章　加持雨流────上师相应法
■观修起始是信敬
■受戒的上师
■密咒乘的上师
■大手印口诀上师
■外的上师相应法
■内的上师相应法
■密的上师相应法
■真如的上师相应法
■信敬宝藏
■实修窍诀

第十三章　天涯游子道歌─—大手印心要
■平地上的红狮子
■证悟之中没有执着
■觉受任显
■专一瑜伽
■离戏瑜伽
■一味瑜伽
■无修瑜伽

第十四章　慈铠悲甲救一切惧────回遮法
■异熟果报
■慈铠悲甲
■不动佛回遮法
■药师佛回遮法
■世间自在观世音菩萨回遮法
■千手千眼观世音菩萨回遮法
■恶咒回遮法

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恰美山居法 2：一生中山居闭关的实修教法 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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