《〈亲友书〉释：明义论》 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：台北八蚌文化出版社订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/07/18

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-29

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图书描述

龙树阿阇黎所着的此论〈亲友书〉，是针对乐行王等居士而写的书信，用简易的言词来描述了大乘修行道次第。此论中龙树阿阇黎告诉乐行王：「你是国王，有很多国事要忙，没有那么多时间研习佛陀的八万四千法门等，也没有时间做更多的善事，但只要做到此论当中所述的要旨，就能成佛，成佛之后任运承办利益有情的事业。」

　　〈亲友书〉是大乘修行者的最爱，因此，对此的註释非常多，其中〈明义论〉是仁达瓦宣努洛追所着，传言：「中观的最终依据仁。」仁是指仁达瓦宣努洛追，他对于中观的註释，是西藏论师们的中观之灯与榜样。

著者信息

译者简介

洛桑滇增堪布

　　尊贵的洛桑滇增堪布出生于四川德格，14岁时，为了一头走失的牛而出家，19岁进入北印度宗萨佛学院研习经论。在读书的时期，因为辩经能力出色，而被称为『宗萨的法称』。

　　1995年洛桑滇增堪布在宗萨佛学院获得堪布的宝座不久，则是另一个因缘的开始。那个时候，尊贵的大司徒巴泰钖度仁波切要在八蚌智慧林重新开办佛学院，请堪贡噶旺秋仁波切推荐一位堪布帮助智慧林，这殊胜的任务当然不做他人想，由洛桑滇增堪布担任。因为有他，智慧林佛学院的得以重新开启。洛桑滇增堪布初期授课的学生有二十一位僧众，其中包含大家最熟悉的明珠仁波切和贡噶仁波切。

　　这么多年来，堪布不做其他的事情，保持自己的性格、想法，全心全意放在用中文讲修佛法，中文进步的程度远远超过其他任何人。

　　此外，堪布也绍承堪贡噶旺秋仁波切讲修佛法来宏扬佛教的精神，于2008年创办台北八蚌讲修法林，2009年成立彰化八蚌讲修法林，以流利的中文解说经论，深入浅出，中心每週都安排深浅不同的经论课程，是现在难以得见的佛学中心。

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图书目录

甲一、教诫听闻
甲二、教诫本身
乙一、教诫行善
丙一、对于在家和出家共同的教诫
丙二、主要对于居士的教诫
丁一、教诫由六念安住于信解
丁二、教诫住于一般善道
丁三、教诫特别安住于大乘六波罗密多
丁一、敬奉父母
丁二、修行近住戒
丁三、断颠倒思维
丁四、应行不放逸
丁五、应住忍辱
丁六、教诫禁止三门的劣行并行善
丁七、应知与何相随
丁八、断爱他妻
戊一、抑制之理
己一、转移注意并见为不净
己二、守心封闭根门
己三、思维所爱和有爱之过
戊二、除根之理
己一、正义
己二、附赞慧与戒
己三、应离世间法
己四、应具圣财
丙三、对于在家和出家共同教诫修行增上生和决定胜之法
丁九、知妻功过已依妻之理
丁一、修行共同法
戊一应知食物的分量
戊二、初夜和后夜不眠
戊三、修四无量
戊四、修四禅
戊五、由轻重之业取舍善恶之理
戊六、断五障
丁二、修行特殊决定胜法
戊一、加行道中修五根和力
戊二、断除其违骄慢
己五、应离圣财违缘
己六、应住顺缘知足
己二、广说
庚二、特别观修法念住
庚三、断违品三结
庚四、学习顺品三学
庚五、守护其因属于身念
丁三、获得其所依应成有义
戊一、思身无常及不净故不贪
戊二、思维暇满难得且令有义
戊三、特别国王您已得殊胜所依故应勤修
乙二、教诫以轮回之过起厌烦
丙一、总说
戊三、修行其顺正见
己一、略说
庚一、观修四念住
丁二、不知足之过
丁三、再三弃身之过
丁四、反覆重生之过
丁五、反覆转为高低
丁六、无伴随之过
丁七、五道众生受定苦之过
戊一、地狱苦
戊二、畜生之苦
戊三、饿鬼之苦
戊四、天苦
戊五、非天之苦
丙三、摄义
丙二、广说
丁一、不定之过
丁一、说明有利涅槃为所得
戊一、七菩提分
戊二、释修止观双运得涅槃
戊三、远离非应想之处并且去了知缘起
戊四、修八正道
戊五、说道谛之所缘四谛
戊六、见谛待于士夫的精勤故不退缩
戊七、摄略教诫
丙二、教诫修大乘道果
丁一、道所为
丁二、果
乙三、教诫思维涅槃的功德而修道
丙一、共乘而言
丁二、教诫修此众因