听弘一大师讲咸淡人生

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具体描述

一杯淡泊悠远的心灵之茶,一部处世安身的尘世经书,品李叔同,看透世间繁华,直达精神家园;悟南怀瑾,智享人间百态,收获尘世幸福。

  如果一个人想学习适应社会的手段,那么,守护精神的家园才是最好的出发点。为了活得好一些、更好一些,为了在尘世获得幸福,让我们仔细聆听两位大师的叮咛……

  精神富足的人才是真正的富足,否则,即使富如国王,也会贫如乞丐。读李叔同,我们的内心会获得一种空灵的美感,那是一种久远的自然的力量。他使我们低下头,开始审视自身,重新关注已被遗忘很久的自我的真实性灵。而南怀瑾,身在繁华又笑看繁华,他是繁华世间的智者,得享繁华却又不被繁华所累。于是,他讲述人生种种人情世故,讲处世哲学、讲生存策略,这一切,都是为了使我们更好地生活在人与人的世界里。

  读弘一大师,我们的内心会获得一种空灵的美感,那是一种久远的自然的力量。

  他使我们低下头,开始审视自身,重新关注已被遗忘很久的自我的真实性灵。

  所谓看破红尘,对有些人来说只不过是不入红尘而已。我们大多数人对红尘都是很留恋的,即使会有很多伤痛、痠楚、不尽如人意,然而,我们热爱着俗世的生活。

  爱是最大的智慧。因为有爱,我们可以从他们丰富渊博的人生阅历,和清新平实的话语中,捕捉到智慧之光,探求人生真谛。

  李叔同是关注世事,却又远离世事的人,他在繁华之外看繁华。所以,他多关注于人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足;否则,即使富如国王,也会贫如乞丐。

  读他,我们的内心会获得一种空灵的美感,那是一种久远的自然力量。他使我们低下头,开始审视自身,重新关注已被遗忘很久的自我的真实性。
书名: 《世间烟火:在寻常日子里体味禅意》 作者: 悟尘 出版社: 观照书坊 装帧: 精装,附赠手绘插图若干 页数: 380页 --- 内容简介 在这个节奏飞快的时代,我们似乎总在追逐着远方的宏大叙事,却常常忽略了脚下那一片片平凡的泥土,以及指尖拂过的日常光影。是时候停下来,像一个耐心的匠人,重新审视我们与“生活”本身的关系了。《世间烟火:在寻常日子里体味禅意》并非一本高谈阔论的哲学著作,而是一本关于如何“好好过日子”的素描集。它从最微不足道的日常切片入手,用温润而坚实的笔触,描绘出渗透在柴米油盐、晨钟暮鼓中的东方智慧。 一、烟火气中的哲思 全书分为“晨光中的独白”、“市井间的慢行”、“器物中的故事”和“黄昏后的沉思”四个部分。作者悟尘,一位行走于山林与城市之间的修行者,用他敏锐的洞察力,捕捉那些稍纵即逝的“此刻感”。 在“晨光中的独白”里,作者不谈论高深的佛理,而是聚焦于清晨第一缕阳光如何穿透窗棂,落在蒙着薄尘的书页上;或是煮一壶茶时,水汽蒸腾中蕴含的“生”与“灭”的循环。他细致地描述了洗米、择菜的动作,强调了每一个重复性动作中蕴含的专注力。这种专注,并非为了达到某种目标,而是对过程本身的尊重。当洗菜的水流声成为唯一的背景音乐时,内心的喧嚣便自然平息。 二、市井间的微小洞见 第二部分“市井间的慢行”,将视角投向了人声鼎沸的街巷。作者深入考察了传统的集市、老旧的店铺,以及那些被现代生活快速边缘化的手艺人。他笔下的裁缝,缝补的不仅是衣物的破损,更是人与人之间情感的连结;他所观察的卖豆腐的小贩,在吆喝声中保持着对豆制品质的坚持,这是一种朴素的职业道德,也是对“本分”的坚守。 书中尤其着墨于“等待”的艺术。等待一趟迟到的公交车,等待一炉炭火烧得正旺,等待雨停后的彩虹。作者认为,现代人最大的困境在于对“即时满足”的病态追求,而真正的生命厚度,恰恰是在那些不得不慢下来的时间里积累起来的。他用生动的对话和场景还原,教导读者如何将“等待”转化为“体察”。 三、器物与情感的交织 “器物中的故事”是全书最富于画面感的部分。作者深信,我们选择和使用的每一件器物,都是我们生命哲学的延伸。他没有描绘价值连城的古董,而是将目光投向了日常使用的老旧搪瓷杯、磨得光滑的木质筷子,或是被反复修补的旧伞。 每一件器物都有它的“使用痕迹”,这些痕迹不是瑕疵,而是时间赋予的勋章。一杯在手中握久了的茶盏,吸收了手心的温度和皮肤的油脂,它不再是冰冷的陶瓷,而是与主人气味相投的伙伴。作者通过描述如何保养这些老物件,引申出一种对物质的珍惜——珍惜其功能,更珍惜其陪伴的意义。这是一种反对“一次性文化”的温和反抗,呼吁我们建立更长久、更负责任的物我关系。 四、黄昏后的自省与和解 当一日的喧嚣归于沉寂,夜色中的思考变得深邃而宁静。“黄昏后的沉思”探讨的是如何与自身的局限性、与不完美的世界达成和解。作者坦诚地剖析了修行者面对的“烦恼”并非消失,而是转换了形态——从外界的纷扰变成了内心的细微波澜。 面对失败、失落和无法改变的既成事实,作者提供了一种面向自身的观照方式。他鼓励读者像对待一个迷路的孩子一样,温柔地对待那个感到焦虑、恐惧或嫉妒的“自我”。真正的平静不是没有情绪,而是懂得在情绪的海浪中,依旧能找到停泊的锚点。这种锚点,便是回归到此时此刻,呼吸的真实性。 本书的价值与面向 《世间烟火》的文字平实,却内蕴深厚,没有枯燥的说教,只有生活本身的美感与力量。它适合所有在忙碌中感到精神匮乏的人,适合那些试图在快餐文化中寻找精神栖息地的都市人。它不是教你如何“飞升”,而是教你如何“落地”——将高远的理想,精心地种植在脚下的土地里,用耐心和爱,浇灌出属于自己的,有滋有味的“咸淡人生”。 阅读此书,如同走进一位老友的庭院,那里没有华丽的装饰,只有一方清净的天地,一杯温热的茶,以及对生命中最本真、最充实部分的温柔确认。它邀请你,在每一个寻常的日出日落间,发现那些早已存在,却被你遗忘的,属于自己的禅意。

著者信息

作者简介    

于海英


  生存于喧嚣闹市,沉迷于心灵天地,喜读诗书,但天生愚钝,读书不求甚解,唯欣欣然。喜舞文弄墨,但下笔无神,弄墨成果不多,仅聊以自娱。谨借大师思想,传世智慧,着成小书几册,是为《和名家一起回望明朝烟尘》、《听南怀瑾讲孟子》、《名家限中的100位中国历史名人》,以飨读者。

图书目录

序言:和大师去修行:活得好一点,更好一点
索性做了和尚––李叔同小传

一、大慈大悲菩提心
慈悲心生,蚍蜉颜开
荣枯一样好
寄悲悯心于物
融化心灵的坚冰
菩萨慈悲,也有金刚怒目
存善念,行善行

二、清澈似水,利世而不争
最难得浪子回头
以德服人的人格魅力
千教万教,言传身教
因为多情而出家

三、居高声自远,非是借秋风
不以为苦便不苦
只道名利是平常
清空心灵,争似白云自在
空喊不如行动
更多谦卑大人物

四、宁肯抱香枝上老,不随黄叶舞秋风
另类出家人
走自己的路
尊严非席,不可卷起
不做偶像的影子
宁得罪也不应酬

五、明镜在心,时时拂拭
忏悔是一种福分
唤醒沉睡的良知
时常自省,扫却心中尘埃
如莲般做人

六、足过处,金石花开
疑问是成长的标志
真知从实践中来
有一种禅心叫认真
细节成就完美

七、耕耘不息,蓝田生玉
朝闻道,夕死可矣
千里之行,始于足下
心诚可贵写华年
不必人人当将军

八、清水芙蕖,性灵圆满
「讷于言」是最好的武器
晚节最为要紧
道听途说,是非的传播者
管好自己的舌头

九、悠游世间,以慧心惠己惠人
为他人提一盏灯笼
投以木桃,报以琼瑶
今昔一切如新
酒肉穿肠过,佛祖心中留

十、幸福之神的真容
惜食惜衣,非为惜财缘惜福
若要常乐需知足
在劳动中品味幸福
一念心清净,处处莲花开

十一、最好的养生是养心
素食中的身心修养
心中无瞋便是净土
取舍之间,唯心而已
浮躁,灵魂的暗疾

十二、华枝春满,天心月圆
人生因缺憾而美
缘起缘灭还自在
珍惜生,却不畏惧死
别有滋味是挫折

图书序言

序言
和大师去修行:活得好一点,更好一点


  台湾着名主持人蔡康永在《有一天啊,宝宝》一书中说:「读书自由、私密、自说自话、自苦自乐……人生最令我们留恋的,都是一些我们也说不清楚的事吧。但是书啊,是我们塞给自己的希望,就算只是些妄想,割舍也不免惆怅。」书是我们送给自己的希望,好通透的说法啊!

  书是希望,因为它有思想。古往今来,历史上的每一位大师都是思想的合集,每一位大师都是一本厚重的书,一如我们要介绍的这两位:李叔同和南怀瑾。为何将两人放在一起呢?记得佛家有句话说:「能休,尘境为真境;未了,僧家是俗家。」能摆脱尘世的困扰,就等于到达真实境界;否则,即使身穿袈裟、住在僧院,却和俗人没有区别。两位大师虽然一个在尘世之外,一个在尘世之内,却都经历过尘世的历练,最终摆脱了尘世的纠结,达到了身心自由的境界。

  所谓看破红尘,对有些人来说只不过是不入红尘而已。我们大多数人对红尘都是很留恋的,即使会有很多伤痛、痠楚、不尽如人意,然而,我们热爱着俗世的生活。不娶妻生子的人是没有资格讲解人生的!幸好,李叔同和南怀瑾两位大师即使经历不同、人生看法不同,但他们都对世人充满了爱。

  爱是最大的智慧。因为有爱,我们可以从他们丰富渊博的人生阅历,和清新平实的话语中,捕捉到智慧之光,探求人生真谛。李叔同和南怀瑾都是佛学大师,但他们是不同的。因为禅学将他们联系到了一起,因为不同的人生选择,他们被区别开来。

  李叔同是关注世事,却又远离世事的人,他在繁华之外看繁华。所以,他多关注于人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足;否则,即使富如国王,也会贫如乞丐。读他,我们的内心会获得一种空灵的美感,那是一种久远的自然力量。在人世厮混许久的我们,或许已经很久不曾感觉到那种纯粹的、不含任何杂质的灵魂的色彩。他使我们低下头,开始审视自身,重新关注已被遗忘很久的自我的真实性。

  南怀瑾是身在繁华而又笑看繁华的人,他是繁华世间的智者,得享繁华却又不被繁华所累。如果说李叔同是隐居的禅师,那南怀瑾便是入世的佈道者。他更关注自身与外界的关系,在他看来,幸福的人生不是生存在自己的一片小天地中,而是融入外界,在集体中体会融洽。于是,他讲述人生种种人情世故,讲处世哲学、生存策略,这一切,都是为了使我们更好地生活在人与人的世界里。

  在李叔同的精神家园中,我们不会嬉笑怒骂,更不会茫然徘徊。我们只会静静地思索,思索爱、思索人生,也思索自我。灵魂在这里起飞,它隔绝了外界窥探的眼睛,使我们得享无人的自由和静谧。

  「王孙游兮不归,春草生兮萋萋」,精神的家园是美好的,自由的精神世界对一个人而言,往往有着举足轻重的地位,只不过有很多人意识不到罢了。大多数人都在茫然中失去、错过,就彷彿冻僵的人,对自己受损的机体毫无感觉,只留有些微的刺痛或麻痒。人们在外部世界的诱惑下,从精神家园出走,只留下灵魂深处寂寞的春草,独自寂寞生长。远游啊,忘记归期!一入社会,社会便成了永久停留的第二故乡。

  这第二故乡留下了我们奋斗的热情、人生的朝花夕拾。我们在此安家立业,看遍了形形色色、光怪陆离,也尝尽了冷暖交替、高低起伏。想活得好一点、更好一点,无论我们生来或者后来积极还是消极,这都是人类永恆的愿望。想活得好一点,就要懂得多一点,于是我们按照南怀瑾的指引,重新了解身处的社会,努力练就高手的眼光和手段,或许会多几分机智,减少几许脆弱和柔软,逐渐坚强。

  如果,一个人想学习征服社会的手段,那么,守护精神的家园才是最好的出发点。为了活得好一些、更好一些,为了在尘世获得幸福,我们仔细聆听两位大师的叮嘱……

  如果用一句话来给此书做个总结,那便是:这是一杯淡泊悠远的心灵之茶,也是一本处世安身的尘世经书。

  如果你喜欢,请倾听它灵魂的絮语,如果不喜欢,搁置一旁,任它在岁月里深深埋藏。

图书试读

二、清澈似水,利世而不争
 
余秋雨在《都江堰》中写道:「水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞;看似没有造型,却能作为滋润万物的救星而被殷殷期盼……」水如此,那似水的人呢?己身清澈,利世而不争。红了野花,绿了小草,喜了山雀,美了天空,李叔同只做一条静静流淌于山脚的小溪。
 
最难得浪子回头
 
佛说:「以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。」
 
弘一大师劝诫信众:「人褊急我受之以宽容,人险仄我待之以坦荡。」
 
或许很多人认为这是一种说教,或许很多人会对此不以为然、嗤之以鼻。
 
然而,一个真正心胸宽广的人,必定能理解这些话语,因为他领略过心如碧海的境界。那是远离愤恨、恼怒、不甘、怨尤等种种负面情绪的地方,那是最接近天堂的地方,阳光、快乐、鲜花、彩霞等美好的辞汇纷纷涌入心间。
 
一个人因为犯罪而进了监狱,随着出狱日子的临近,他越来越焦躁不安。
 
因为他害怕!他不敢回家,不敢面对妻子和儿女。他想:「我的妻子见到我,会怎么样呢?她会不会愤怒地骂我呢?指责我给家庭蒙羞,使亲人抬不起头呢?肯定会的!我让她一个人承受生活的重担,她一定不会原谅我了,不会再爱我了。」他不停地想,简直要绝望了。最后,他给妻子写了一封信:「如果你愿意让我回家的话,在我们家房前的树上系一条黄丝带;如果你不愿意,就不用系了。」出狱的日子到了,他忐忑不安地向家的方向走去。快走到家的时候,他远远地望见自家房前的树上系满了黄丝带,正随风飘荡,而他的妻子,正带着儿女在树下朝他微笑……
 
即使是神,也不是只对不错的。少多少怨恨便会增加多少快乐。使人从狭隘自私中解脱的是宽容。对家人宽容,收获的是团聚、圆满的亲情;对他人宽容,收获的是轻松、快慰的心情。一颗不肯宽容的心,只会使事情变得更糟糕,心情变得更坏,只会使自己陷入痛苦中不能自拔;宽容不在,很多不幸的事便不可避免,使人追悔莫及。

用户评价

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这本书的装帧和纸质,一拿到手就让人感觉很舒服,那种温润的触感,仿佛能感受到岁月的沉淀。封面设计简洁却又不失韵味,淡淡的水墨风,与“弘一大师”这个名字相得益彰。我一直对弘一大师的生平和佛学思想颇感兴趣,也读过一些关于他的传记和著作。当我在书店看到这本书时,立刻就被吸引了。虽然我还没来得及仔细阅读,但仅凭这第一印象,我就觉得它会是一本值得细细品味的书。台湾的出版界在图书的审美和品质上一直有自己的坚持,这本书也延续了这种高水准。我期待它能带领我进入一个宁静致远的精神世界,从中汲取面对人生起伏的智慧和力量。现代社会节奏太快,人们常常感到焦虑和迷失,我希望这本书能提供一个安顿心灵的角落,让我在忙碌的生活中找到片刻的宁静。

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我被这本书的标题深深打动了。“听弘一大师讲咸淡人生”,这几个字仿佛带着一股清流,缓缓流入心田。在台湾,我们从小就受到中华文化的熏陶,对那些饱经沧桑却依然保持淡泊心境的智者,总怀有一种特殊的敬意。弘一大师,这位近代中国最杰出的艺术家、教育家,同时也是一位严谨的律宗高僧,他的生命本身就是一部传奇。我很好奇,在这本书里,他会以怎样的方式,向我们讲述“咸淡人生”的真谛?是那些历经世事后的顿悟,还是在修行中的感悟?我期待的不仅仅是文字的堆砌,更是一种精神的传递,一种对生命本质的深刻洞察。在这纷纷扰扰的世界里,我们需要的,正是这样一种能够抚慰心灵,指引方向的声音。这本书,或许就是我一直在寻找的那盏引路灯。

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我是一位生活在台北的上班族,每天在钢筋水泥的丛林中穿梭,感受着来自工作和生活的双重压力。常常在夜晚,一个人静下来的时候,会觉得生活充满了无常和不确定。新闻里充斥着各种负面消息,社交媒体上人们的言行也常常让我感到疲惫。偶然间,我在一家独立书店看到了这本书,它的书名一下子就抓住了我。“咸淡人生”,这四个字太接地气了,也太真实了。它没有虚浮的承诺,也没有不切实际的励志口号,而是以一种平和、包容的姿态,邀请我们一起去理解人生的各种滋味。我猜想,这本书或许不是那种会给你立刻醍醐灌顶的感觉,但它一定会在不经意间,给你带来一些启发,让你以更宽广的胸怀去看待生活中的起起落落,去接纳那些不完美,去感受生命中那些细微而美好的瞬间。

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这本《听弘一大师讲咸淡人生》的封面设计,充满了东方美学特有的韵味,淡雅的色彩搭配,简洁的构图,瞬间就吸引了我的目光。作为一名在台湾长大的读者,我对弘一大师并不陌生,他的名字本身就承载着一种深刻的文化意涵。我一直认为,真正的智慧,往往体现在对日常生活的体察和感悟中,而“咸淡人生”这个词,恰恰点出了生活的真谛——它不是只有甜,也不是只有苦,而是酸甜苦辣,五味俱全,是一种平衡,一种包容。我期待这本书能够引导我,去重新审视那些被我们忽略的、平凡的生命体验,去理解如何在顺境中不骄傲,在逆境中不失志。我相信,弘一大师的智慧,定能为我们在这个快速变化的时代,提供一份宝贵的精神慰藉,帮助我们找到属于自己的那份从容与淡定。

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我一直对佛教哲学和中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其喜欢那些能够将深奥的道理以通俗易懂的方式表达出来的作品。弘一大师的名字,在我心中一直是一个充满智慧和慈悲的象征。我曾读过他的《悲欣交集》等相关书籍,对他的生活态度和精神境界深感钦佩。因此,当我在网络上看到《听弘一大师讲咸淡人生》这本书的信息时,我的内心涌起了一股强烈的期待。我好奇的是,作者会如何梳理和呈现弘一大师关于“咸淡人生”的思考?是选取他不同时期的言论,还是通过故事化的叙述来展现?我更关注的是,这本书能否帮助我理解,如何在纷繁复杂的现代社会中,保持内心的平静与超然,去应对生活中的各种挑战,从而活出一种更有深度和意义的人生。

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