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　　一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净。
　　坦然接受生命的无常，放松下来，不再对抗而是从中学习；
　　护持着心中的善愿，专注地认识自己、对他人关爱与分享。
　　持续的修心将使你安静而敏锐，重拾内在的喜乐和优雅。

　　在这浮躁的年代，总是充斥着太多资讯与情绪、责任与压力，
　　让人很难静下心来，专注而庄重地做好一件事，
　　对于真假、好坏与是非的分辨，也越发感到茫然。

　　但很多时候，担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己，
　　哪怕只是一个小问题，在闭塞的心胸和眼界「加持」下，也会变成无法承受的大困境。

　　唯有重拾平静调柔的心，才能在忙乱的生活中釐清优先顺序，
　　觉察是哪些执着迷思困住了自己，也囿限了我们对人事物的看法，而找回真正的方向。
　　藏传佛教知名上师希阿荣博堪布，
　　在本书中针对现代人关切的种种生活困惑与烦恼，
　　自历年来的开示与文章撷取出精华内容，以系统性的语录形式呈现，
　　引导读者认清实相、了解自我，并进而转化心念，
　　以对治负面情绪、处理人际关系、因应生命挫折。

　　堪布将深刻的佛法与人生哲理，借由一朵朵智慧的语花，善巧地融入日常的形貌，
　　通篇所流露出的慈悲、睿智及幽默，引人深思、吟味不已。
　　所有众生都有一颗本自具足的菩提心，希阿荣博堪布以文字传递的这份美好祝愿，
　　将引导我们从狭隘、僵硬、矛盾重重，走向宽阔、温柔、和谐圆融，
　　发现真正的随喜与幸福之道。

　　附全书内文朗读光碟

　　【希阿荣博堪布的修心语录】

　　◎无论际遇如何，我们都要发愿活得快乐。快乐的人生从接受缺憾开始，接受一个不那么完美的自己，学会对自己说：「我不再需要什么，我很满意。」

　　◎别老琢磨自己是悲观还是乐观、是消极还是积极，重要的是放下执着。放下了执着不等于变得消极，相反的，正是因为放不下，对某些人、某些事、自己的某种经历太执着，才会悲观厌世。

　　◎单纯未尝不是好事，尤其在缺少规则的环境中。相信凡事都有因果，自己努力向善，诚实而为就好，不去担心、权衡结果。人生失落有时，保有有时，事事皆有时。

　　◎万事万物都在变化中，因此不存在註定不变的命运。我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。

　　◎我们排斥他人什么，正反映出我们排斥自己什么。如果你认为别人不会理解你，说明你根本不想去理解别人；如果你排斥别人的浅薄、狭隘、冷漠，说明你不想面对自己身上的这些东西。所以，我们只有不排斥别人，才能接受自己。

　　◎亲密的人之间往往有太多执着，心里会有许多期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和放松。

　　◎当人们遭受痛苦或伤害时，心量会变得狭小，最好整个人都缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，其实这只会使内心更加压抑和僵硬。痛苦让我们放下骄傲，看到自己脆弱的一面，并透过自己的感受，体念到他人的恐惧、伤痛和烦忧。

　　◎我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们穿上一双舒适的好鞋子，脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上，恐怕永远也得不到安宁。安乐是自心的感受，当我们在任何情况下都能慈悲待人，并且不期待对方立即回馈同样的善心，我们的内心会越来越开阔、坚强，这便是安乐的源泉。

本书特色

　　佛法用于生活的理想范例
　　本书从佛法修行的角度，提出恳切温柔的心灵建议，引导读者调整看待自己、认知世界的角度，以实际作为来化解生活中的困顿烦恼，是以佛法智慧解答现世疑惑的理想范例。

　　易读易懂的可亲阅读形式
　　本书以语录体呈现，可供读者闲暇或通勤、睡前等零散空档信手翻阅，切合现代人忙碌的生活与阅读型态，并附有精心制作的全书朗读光碟，让读者也能透过另一种形式亲炙上师智慧。

　　值得参考的修行纲要手册
　　书中深入探讨了「生从何来，死往何去」等终极命题，并完整介绍因果、缘起等基本理论与修行方法，解答修习佛法时常见的疑问和误区，对于有意钻研佛法的读者，也是值得参考的修行纲要手册。

名人推荐

　　表演工作坊行政总监 丁乃竺  喜乐推荐

作者简介

希阿荣博堪布

　　1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位，之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。

　　堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关中心、养老院、医院、学校，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。

　　多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。

　　堪布对佛法的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》、《生命这出戏》，自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。

　　欲了解更多资讯，请登录菩提洲网站：www.ptz.cc

推荐序  开展心灵的智慧之钥    丁乃竺
前言　幸福源自内心的安宁

第一部　四法印
精神之道
痛苦　
四圣谛╱诸受是苦╱六道轮回╱娑婆世界
无常　
执着╱诸行无常╱诸法无我
空性
缘起性空╱因果╱快乐╱涅槃

第二部　修行纲要
皈依
皈依╱戒杀茹素╱祈祷╱善良
出离　53
出离心╱放下╱死亡╱暇满人身
别解脱
居士戒╱八关斋戒╱出家
爱
大乘小乘╱菩提心╱爱自己╱你我他
愿菩提心
四无量心╱慈爱╱悲心╱喜乐╱平等舍╱如母有情
行菩提心
愿与行╱布施╱持戒╱忍辱╱精进╱禅定╱智慧╱菩萨戒
三殊胜
三殊胜
谨慎取舍
因果不虚╱十善十恶╱烟酒过患╱僧财
金刚乘
金刚乘╱传承╱灌顶╱密乘五戒╱会供
往生西方
极乐世界╱净土法门╱法王的心愿╱往生四因╱五无间罪╱谤法罪
闻思修
闻思╱恭敬求法╱道次第╱勤修行
积资净障
本尊╱忏悔╱顶礼╱共修╱供养
大圆满
大圆满╱宁玛之光╱龙钦宁提╱大圆满前行╱普贤上师言教
上师瑜珈
喇嘛钦╱视师为佛╱上师瑜珈
纪念法王
无尽藏╱金刚舍利╱思念

第三部　六度万行
放生
众生平等╱护生放生╱普贤放生组
公益
慈善╱环境保护╱灾难
僧团　
和合僧团╱活佛╱扎西持林

附录
一　新年寄语
二　给聪达喇嘛的一封信
三　问与答
四　生命这出戏

内文摘录1【第一部＞四法印】

【执着】

有一些成见和误解比较容易纠正，只需要稍稍改变心的习惯，还有一些错误的假设从久远以来流传至今，已经成为「真理」和「常识」。我们如果想活得更真一点，有时不得不做个没有「常识」的人，甚至是叛逆者。

佛陀说，一切痛苦的根源在于人们对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，没有认识到事物皆依赖各种内在和外在的条件剎那生灭，不是固有和恆常不变的，佛教里称之为「无我」和「无常」。

无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。而我们想抓住、想依靠的东西本质上却是抓不住、靠不住的，痛苦便由此而生。

如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，想方设法要避免它；或者认为痛苦意味着失败，要是自己能力足够，一切都摆得平，就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当遇到挫折时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。

一切痛苦都来自于自己的执着，如果有人让我们痛苦，我们首先应该检视的是自己。

无始以来，我们所追求的都是过得更好更快乐、更有安全感，然而，这种追求至今仍没有结果……是时候停下来重新思考了。如果不纠正两个错误，我们很难得到真正持久的安乐，一个是在缺憾中寻求完美，另一个是只想自己快乐。

【诸行无常】

多数的人往往要到迫不得已的时候，比如遭受突如其来的变故，才会意识到无常的存在，所以总误以为是无常带来了痛苦。要知道，造成痛苦感受的不是无常，而是自己对无常的恐惧。克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧的原因。

无常的意思是变化。除了变化，生活中还有什么呢？只要稍加留意就不难发现生命中的一切都是无常的。四季更迭，人事代谢，身体、情绪、思想，无一不在变化之中。

无常像一个面貌丑陋、内心温柔的怪人。不熟悉的人，害怕看见他的脸；了解他的人，能与他愉快相处。

无常不好也不坏，开心还是伤心，全看自己的立场和态度，与无常没有必然关系。佛陀希望我们明了：一切都会耗尽，一切都是无常，毫无例外。即使是佛陀本人也示现了疾病、衰老和圆寂。

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